邊城的藝術(shù)美
《邊城》是一部很耐人尋味的作品，接下來(lái)請(qǐng)欣賞小編給大家網(wǎng)絡(luò)收集整理的邊城的藝術(shù)美。
邊城的藝術(shù)美賞析一
天高云淡，望斷南飛雁，美妙的歌聲又一次浮響在耳邊。伴著那飛翔的虎兒草輕輕地飄著浮上了白塔、下了菜園，到了船上，又穿過(guò)懸崖半腰……這是一支真、善、美的歌啊!像皓月，像秋陽(yáng)，淡泊而寧?kù)o。這支歌將唱在過(guò)去、唱在今天、唱在未來(lái)。一幅邊城風(fēng)情的長(zhǎng)軸畫(huà)卷把你的思緒帶到了湘西鳳凰縣，和著這支清新的牧歌我們走進(jìn)了《邊城》。
一部雅致、從容、鄉(xiāng)土氣味極濃的《邊城》凝結(jié)了人類靈魂深處至真至善的美。這種美融入到了得天獨(dú)厚的大自然中，也使作品大有一種“天然去雕飾，清水出芙蓉”的風(fēng)格。山美、水美、人更美。沉浸在這自然的純美中，作者善于揭示人的內(nèi)在心靈探索人性的本質(zhì)，對(duì)人性美的孜孜探求也就匯成了一曲鄉(xiāng)土摯愛(ài)之情的生命贊歌!
文中處處流露出至真至善的人性的探求。這一點(diǎn)在作品中的人物身上表現(xiàn)得淋漓盡致。“湘西所能代表的健康、完善的人性，一種優(yōu)美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式。”[1]這正是他的全部創(chuàng)作要負(fù)載的內(nèi)容。在作者筆下這就是一個(gè)高度和諧、統(tǒng)一的世界。無(wú)論是翠翠、儺送、順順?biāo)麄兩砩隙硷@現(xiàn)的是一個(gè)與都市生活完全相對(duì)立的人性：自然、淳樸然而又強(qiáng)勁、熱烈的生命形態(tài)。女主人公“翠翠”是沈從文心目中的湘西苗族文化女神，是一個(gè)生動(dòng)、形象的“美”的形象和“美”的化身。她是在這片靈秀山水和淳樸民俗的呵護(hù)下漸漸長(zhǎng)大的。“在風(fēng)日里養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對(duì)眸子清明如水晶”。正所謂的大自然的女兒：湘西的清風(fēng)麗日，靈山秀水陶冶了她的情操，質(zhì)樸的民情民風(fēng)凈化了她的心理。她有著水晶一樣清澈透明的性情。從小與祖父相依為命的她有著對(duì)祖父很深切的愛(ài)與依戀。常伴著月光偎依在祖父的身邊唱歌、吹曲。文中質(zhì)樸的對(duì)祖父的描寫(xiě)中展現(xiàn)在我們面前的是一位關(guān)愛(ài)外孫女、善良、勤勞、忠于執(zhí)守、堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)苦難人生、熱愛(ài)生活、樂(lè)觀的長(zhǎng)者形象。也襯出的他靈魂的美，人性美的閃光。從翠翠性格的另一方面看她有著對(duì)愛(ài)情朦朧的向往與憧憬。沈老以細(xì)膩的筆墨描寫(xiě)了她隱秘的內(nèi)心世界和復(fù)雜多變的心理過(guò)程。詩(shī)一般的筆調(diào)敘述了翠翠的愛(ài)情悲劇。她的愛(ài)情世界是那樣的純凈、美好超越了世俗的厲害關(guān)系，同時(shí)又有一點(diǎn)朦朧，若隱若現(xiàn)那樣誘人卻又難以把握。她對(duì)二老的感情一直處于少女期的夢(mèng)境狀態(tài)。隨著翠翠的長(zhǎng)大這種情感也悄悄滋長(zhǎng)，后來(lái)儺送接老船工指出的“馬路”夜里為翠翠唱歌時(shí)。這個(gè)少女的心便完全被俘獲了：“靈魂為一種美妙的歌聲浮起來(lái)，仿佛輕輕地各處飄著，上了白塔、下了菜園、到了船上，又飛穿過(guò)懸崖半腰……”這個(gè)少女最終迎來(lái)了人生的風(fēng)暴，外祖父去世，二老夫妻出走，她依然癡情的等著……這是何等的善良、動(dòng)人。
再一大的方面是作品通過(guò)景物描寫(xiě)進(jìn)一步襯出了人的美、人性的閃光。景物是小說(shuō)重要內(nèi)容的組成部分之一，是人物活動(dòng)的一個(gè)特定環(huán)境，是人物心靈的外化，是人物的一部分?，F(xiàn)代著名作家汪曾祺對(duì)景物描寫(xiě)有深刻的認(rèn)識(shí)，他說(shuō)“景即人”。沈從文的作品也十分著重景物的描寫(xiě)，且擅長(zhǎng)景物的描寫(xiě)，他曾自信的說(shuō)：“我平常最會(huì)想象好景致且會(huì)描寫(xiě)好景致。”作家在《邊城》中極力狀寫(xiě)湘西的自然景物有著多方面的作用：1)借描寫(xiě)景美襯托人美。“翠翠抱膝在月光下……月光如銀子，無(wú)處不可照及，山上竹篁在月光下變成一片黑，身邊草叢中蟲(chóng)聲繁密如落”。這段極力渲染的景物描寫(xiě)給我們展示了一幅“月下少女”的美麗圖景，更襯托出了女主人公的美。2)借景物描寫(xiě)展示人物的內(nèi)心世界。“天已快黑，別的雀子似乎都休息了，只杜鵑叫不息……空氣中有混土氣味，有草木氣味還有各種蟲(chóng)類氣味，翠翠看著天上的紅云，聽(tīng)著渡口飄來(lái)鄉(xiāng)生意人懂得雜亂聲音心中有些許薄薄的的凄涼”。“翠翠坐在溪邊為暮色所籠罩的一切，且望到那只渡船上一群過(guò)渡的人……就忽然想哭起來(lái)”。“月光極其柔和，溪面浮著一層薄薄的白霧，這時(shí)對(duì)溪若有人唱歌，隔溪應(yīng)和，實(shí)在太美麗了……她似乎為了等著這樣的歌聲，沉默了許久。”這幾組景物描寫(xiě)每一段都是一幅很美的圖畫(huà)。黃昏、溪流、暮靄、夜月，好似濃墨勾勒、渲染的水墨風(fēng)景畫(huà)。都通過(guò)寫(xiě)景細(xì)膩的展示了人物內(nèi)心世界：有黃昏時(shí)淡淡的的凄涼，暮色中的孤寂、感傷及月色里的懷想與期待……不同的景致襯托出了人物復(fù)雜的內(nèi)心世界。3)借景物描寫(xiě)渲染氣氛。高崖上、月光下、竹篁里，草叢中珍藏著多少美好、純真的夢(mèng)，印記了多少刻骨銘心的記憶，演繹了多少如夢(mèng)似幻的故事。沉醉在一幅幅美妙圖景中，品味與自然一樣博大的詩(shī)意。著也仿佛鏡花水月般朦朧，花前月下般的情深意濃。讓我們從一個(gè)充滿物質(zhì)世界走到一個(gè)世外桃源，體會(huì)“面朝大海，春暖花開(kāi)“的那中物質(zhì)與人際、精神達(dá)到和諧同一的美好狀態(tài)。
作者以對(duì)景物的描寫(xiě)來(lái)表達(dá)人的感情之美，并將人的精神注入自然景物中，以達(dá)到人物一體的境界。環(huán)境描寫(xiě)不但向讀者展現(xiàn)了湘西質(zhì)樸的民風(fēng)和恬靜的生活唱響了“人性美”的贊歌。更重要的是它充當(dāng)了人物生活的背景，為故事情節(jié)的發(fā)展和人物活動(dòng)的展開(kāi)提供了廣闊的舞臺(tái)，如夢(mèng)似幻的景物刻畫(huà)更使小說(shuō)洋溢著種種神秘色彩和爛漫氣息，構(gòu)成了一種獨(dú)特的藝術(shù)意境。
《邊城》里不僅具有動(dòng)人的愛(ài)情故事，還有五光十色，絢麗多姿的湘西民俗風(fēng)情的描繪，在這里有湘西人過(guò)端午節(jié)劃龍舟的熱鬧場(chǎng)面，他們把繪有朱紅線條的龍船劃得來(lái)去如飛，個(gè)個(gè)生龍活虎，也有男青年求婚時(shí)在姑娘面前唱山歌的習(xí)俗，尤其描寫(xiě)了這個(gè)深受古楚文化浸潤(rùn)地節(jié)日娛樂(lè)和宗教意識(shí)融為一體的民俗傳統(tǒng)，使文章具有自然美的同時(shí)有富有文化底蘊(yùn)更映襯出人性美。
作者沒(méi)有向疏離妥協(xié)，落如一種荒涼的文字中，他有理想“這世界或有想在沙地基式的水面上建筑樓閣的人那不是我，我只想過(guò)希臘小廟，選山地作基礎(chǔ)，用堅(jiān)硬石頭堆砌它。精致、結(jié)實(shí)、勻稱、形體雖小不纖巧，是我的理想建筑，這廟里供奉的是‘人性’。”[3]這一次的重返生活，他超越了以往傳奇的淺表性，對(duì)整個(gè)現(xiàn)實(shí)的理解和闡述噴涌而出，正是對(duì)世間愛(ài)意和推動(dòng)著這條敘述的河流，在存在的土和巖中沖出新的河床。
走進(jìn)《邊城》你一定會(huì)被那濃郁的質(zhì)樸民風(fēng)和大自然渾然一體的人性美所深深打動(dòng)。你的靈魂深處將染上這份清新、自然的田園、牧歌的純美，思想也會(huì)得到凈化。脫下虛偽的外衣，越過(guò)世俗的樊籬。品位與自然一樣博大的詩(shī)意，追求至真至善的人性美!
邊城的藝術(shù)美賞析二
《邊城》是一部很耐人尋味的作品，無(wú)聊時(shí)我也是隨便拿來(lái)讀讀，可是當(dāng)自己靜下心來(lái)讀時(shí)就被小說(shuō)中的情節(jié)吸引了。當(dāng)我真正的把《邊城》這部小說(shuō)讀完后，卻讓我心靈為之顫動(dòng)回味無(wú)窮，小說(shuō)展現(xiàn)了那一方山靈水秀 天人和諧的邊陲小鎮(zhèn)里，時(shí)時(shí)處處洋溢著淳樸，正直的人性美。
在這部小說(shuō)中，沈老用很多的筆墨來(lái)描寫(xiě)小城的自然風(fēng)景，為小城營(yíng)造了一個(gè)和諧寧?kù)o的氣氛。這優(yōu)美的環(huán)境，烘托出了小城中人們的樸實(shí)熱情的性格。這里沒(méi)有名利場(chǎng)的硝煙，沒(méi)有商場(chǎng)的變化莫測(cè)。有的只是淡薄名利 誠(chéng)懇老實(shí)的人性光輝，也許這正是沈老沉寂在自己的世界里。用他自己特有的生活經(jīng)歷和感受陳述著邊城一個(gè)美麗的淳樸的故事。內(nèi)心純凈澄澈也表現(xiàn)出來(lái)邊城生活的單純和寧?kù)o，反映了湘西山民淳樸善良的人性美?！哆叧恰返娜宋锸巧蚶先诵岳硐牖捏w現(xiàn)者，都坦誠(chéng) 質(zhì)樸充滿人情。翠翠天真善良 活潑可愛(ài)，老船夫正直淳樸 堅(jiān)誠(chéng)實(shí)，正像作家在小說(shuō)中寫(xiě)道：“這些人既重義又能守信自約，既便是妓娼也常常較之講道德知羞恥的，城市紳士還更能相信了。正是作家人性理想和優(yōu)美健康的人生形式張揚(yáng)，《邊城》理想社會(huì)是在“人性美”的基礎(chǔ)上建起來(lái)的。在小說(shuō)中我們可以看到作家對(duì)于人類淳樸美麗的永遠(yuǎn)傾心，對(duì)于健康誠(chéng)實(shí)的贊頌，對(duì)于愚蠢自私的極端。
淳樸的愛(ài)情，善良的人。在沈老的筆下，用那樸實(shí)的手法寫(xiě)出一個(gè)真實(shí) 美麗的愛(ài)情故事。探索了少男少女間最純潔的愛(ài)情和生活關(guān)系，把人的情愛(ài)和智慧相結(jié)合，揭示了人類社會(huì)那真摯的一面。在沈老看來(lái)愛(ài)情是生命得以優(yōu)美健康地延續(xù)的唯一保證，因而在《邊城》中，生命的樂(lè)章是借助翠翠和二老纏綿排惻的愛(ài)情故事而出的。在這部小說(shuō)中有與現(xiàn)代文學(xué)史上的其他作家截然不同的，同樣也是展示了沈老獨(dú)特的審美態(tài)度和個(gè)性的處理少男少女間的愛(ài)戀，在沈老的小說(shuō)里沒(méi)有婦女解放的現(xiàn)代意義，也沒(méi)有沖破封建家庭追求自由戀愛(ài)的主題，更沒(méi)有追求個(gè)性解放，人價(jià)值的新女性。也許沈老要肯定的是人性，是以本能欲|望為前提的自然淳樸的愛(ài)，這種愛(ài)是人與自然融合后的生命體現(xiàn).正是這份人與自然的融合讓生命能在愛(ài)情中找回了自然之美;翠翠的聰明 善良純潔具有美的體態(tài)和溫和的脾性, 二老勤快 大方 英俊 勇敢 強(qiáng)健，他們彼此相愛(ài)，相互鐘情;他們的相愛(ài)的基礎(chǔ)是發(fā)自然的天性及淳樸的品性,是邊城人純潔的愛(ài)與美的化身.雖然彼此也曾誤會(huì)和斗氣，可是翠翠也依然在綿長(zhǎng)的等待，或許正直是在痛苦中追求幸福;因?yàn)檫@才是自然淳樸的愛(ài).
同樣在《邊城》中也潛隱著人性的悲哀，似乎沈老在創(chuàng)作《邊城》目的，是在于發(fā)現(xiàn)美的人性，闡述美的人性，頌揚(yáng)沒(méi)的人性。但是在小說(shuō)中籠罩著一種似霧非霧的不開(kāi)也抹布去的陰濕和悲哀.總是覺(jué)得作家有點(diǎn)強(qiáng)顏歡笑;景物雖然很美，人們那淳樸的人性美也很真。可也還是隱隱有一種凄涼。
在《邊城》中我看到了沈老理想世界，可是當(dāng)我離開(kāi)小說(shuō)回到現(xiàn)實(shí)時(shí);抬頭看看今天的我們生活的世界，感覺(jué)到那《邊城》的人與自然和諧的社會(huì)離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)了。在心中有一種莫名的傷，在這個(gè)鋼筋水泥的森林里住慣的我們似乎少了許多，生活中的人與人 人與物 物與物也不在有溫情，或許這樣的社會(huì)注定要用名與利來(lái)衡量人與人的感情。
邊城的藝術(shù)美賞析三
自然的希望—讀了《邊城》有感這是一個(gè)靜謐的雨夜，窗外是一片深邃的黑，籠住了整個(gè)世界，卻遮不住連綿的雨滴聲，我走進(jìn)了《邊城》，在這個(gè)寧?kù)o古樸的湘西小鎮(zhèn)，我以一顆安靜的心，去感受一種自然的人生。沈從文一開(kāi)篇就娓娓道來(lái)地把我們引進(jìn)湘西，這樣簡(jiǎn)單樸素的語(yǔ)言牽動(dòng)著我們心靈的腳步來(lái)到一戶人家，見(jiàn)到了書(shū)中的主人公，一個(gè)老爺爺，一個(gè)女孩子，一只黃狗。故事便來(lái)開(kāi)了帷幕。
女主人公翠翠的出生來(lái)自父母一段無(wú)望的愛(ài)情，她的出生是不被祝福的，她自幼與爺爺相依為命，與黃狗做伴，這樣一個(gè)不完整的家庭只能靠渡船來(lái)維持清貧的生活，但是這個(gè)家庭并不象征著悲哀，書(shū)中的字里行間散發(fā)著自然的氣息。這是一幅怎樣的畫(huà)面啊!
一條溫順的小溪沿著青山順流而下，水聲與風(fēng)聲編織成一曲自然之歌，溪水經(jīng)過(guò)田野，繞過(guò)竹海，流向唱著山歌的翠翠，“自然既長(zhǎng)養(yǎng)她且教育她”，十五歲的少女便有了山水般的姿色與性情，健康，純凈，善良，同時(shí)她也懷有一份少女的朦朧感情，她也會(huì)臉紅心跳，也會(huì)傷感憂郁，也會(huì)獨(dú)自一人看夕陽(yáng)和云彩，卻永逃不出淳樸與自然。
她的感情像一個(gè)粉紅的夢(mèng)，擊碎這夢(mèng)的是大老的殞命，二老的離開(kāi)和爺爺?shù)娜ナ溃磺羞€未來(lái)得及開(kāi)始就已消失，孤獨(dú)的翠翠是否只能無(wú)力無(wú)奈地在塔邊渡船，默默地等著一個(gè)人……《邊城》的文字行云流水，如同一曲古箏，使人身臨其境。
品讀了《邊城》時(shí)，我仿佛已走出了城市，走進(jìn)了湘西茶峒。早已看慣高樓大廈，聽(tīng)?wèi)T汽車笛鳴，嗅慣污濁空氣的我，驀然回首，竟然在文字里找到了久違的那一片山青水秀，那一座青石白塔，那一處小橋流水，那一聲?shū)B(niǎo)鳴呢喃，這就是我一直想尋找的生命的底色啊!
現(xiàn)在的城市，要尋一片綠地和自然已經(jīng)不容易了。的確，中國(guó)有周莊，有婺源，有西遞宏村，有許多著名的古城自然景點(diǎn)，是的，景致還在，歷史還在，只是維持這份自然的民風(fēng)精神已經(jīng)不在了吧。自然，已被旅游產(chǎn)業(yè)所利用，開(kāi)發(fā)自然，已成了賺取金錢(qián)的途徑?；蛟S這是不可能避免的現(xiàn)實(shí)需求，隨著時(shí)代變遷，我們得到了很多那么失去的呢?對(duì)于真正自然的消逝，我們難道不惋惜痛心嗎?
《邊城》中的自然環(huán)境，是一首詩(shī)，是一個(gè)夢(mèng)?！哆叧恰返奈淖旨儍魳闼?，如同一杯香茗，能夠安撫人心。沈從文的正規(guī)教育僅是小學(xué)，他更多的智慧與才華是鳳凰城的自然給予他的，是自然將他的文筆賦予詩(shī)意，同時(shí)他又把自然的性情賦予在他所塑造的人物身上。翠翠天真可愛(ài)，純潔善良;爺爺慈祥和藹，誠(chéng)實(shí)老實(shí)。
現(xiàn)實(shí)生活中恐怕這樣的人已經(jīng)不多了吧，生活中，學(xué)歷高，城府深的人為錢(qián)為利為權(quán)為名，處心積慮，明爭(zhēng)暗斗，爾虞我詐，我僅僅是個(gè)學(xué)生，不曾體會(huì)這其中的水深火熱，但想想就覺(jué)得膽戰(zhàn)心驚，學(xué)生時(shí)代太寶貴了，茶峒的生活環(huán)境實(shí)在讓我心生羨慕之情。記得看過(guò)這樣一句話：“我們失去了鄉(xiāng)村，卻從未收獲城市。”城市的美好在哪呢?《邊城》中的人際關(guān)系，是一支牧歌，是一個(gè)希望。
雨下一整晚，我終于合上了書(shū)本，感謝沈從文為我們還原過(guò)去的自然人生，讓我們還擁有憧憬之情。就讓我們對(duì)過(guò)去懷有一種感恩吧，帶著這份感恩不斷成長(zhǎng)，暢想未來(lái)。記得一部電影的最后一句臺(tái)詞：有希望是幸福的。翠翠還有希望，她終將會(huì)收獲幸福。我們何嘗不是呢?人類保護(hù)自然的意識(shí)逐漸增強(qiáng)，世博的口號(hào)已經(jīng)喊響，時(shí)代寄予自然的希望，相信會(huì)讓我們收獲城市，收獲幸福!