冰心，原名謝婉瑩。1900年10月5日出生。福建長樂人 。中國詩人，現代作家，翻譯家，兒童文學作家，社會活動家，散文家。下面就是小編給大家整理的關于冰心的資料，希望大家喜歡。

　　關于冰心的資料

　　冰心，原名謝婉瑩。1900年10月5日出生。福建長樂人 。中國詩人，現代作家，翻譯家，兒童文學作家，社會活動家，散文家。筆名冰心取自“一片冰心在玉壺”。

　　1919年8月在《晨報》發表第一篇散文《二十一日聽審的感想》和第一篇小說《兩個家庭》。[1] 1923年出國留學前后，開始陸續發表總名為《寄小讀者》的通訊散文，成為中國兒童文學的奠基之作。1946年在日本被東京大學聘為第一位外籍女教授，講授“中國新文學”課程。1951年返回中國。1999年2月28日21時12分在北京醫院逝世，享年99歲，被稱為"世紀老人"。

　　冰心作品特點

　　冰心的小說

　　冰心在刻畫人物形象時，大多不用濃墨重彩，也較少精雕細刻，只用素描的筆法，淡淡數筆，人物形象就仿佛那出水的芙蓉，鮮靈靈地浮現在水面上。《六一姐》、《冬兒姑娘》、《小桔燈》分別塑造了三個生活在不同時代的少女形象。冰心在小說中塑造了一系列理想、完美的青年女性的形象。她們大多心地善良，溫柔美麗，活潑大方，穩健端莊。她們青春煥發，充滿活力，以自己的智慧和才能，贏得女性的尊嚴;以自身事業上的輝煌成就，獲得男人的敬重。此外還有一系列熱愛祖國的青年，慈憐溫柔的偉大母親，通情達理的老奶奶，以及博學風趣的老教授等眾多形象，透出了溫情。

　　在藝術表現上，冰心善于借鑒和運用抒情手法。在作品中，時而以敘述人的口吻直接抒發情感，時而通過人物的語言或人物的心理活動來表露作者的主觀意態，使小說帶著濃重的抒情色彩。

　　冰心往往喜歡用第一人稱的敘事手法。以“我”作為展開故事的線索，滿蘊著深情，傾訴我的所見、所聞、所遭、所感、所觸，使讀者感到小說中所發生的一切，全是人生的真實，沒有虛構編織的成分，沒有浪漫的色彩，沒有人為的戲劇性的沖突，沒有媚俗的詼諧，具有逼真性和親切感。這給作者提供了更大的自由，可以更靈活地起訖，轉折，變化，作者濃烈的情愫的抒發，可以表達得更加得心應手。

　　1947年，冰心夫婦與小女兒吳青在日本.

　　冰心的小說，較少宏篇巨著，多是清新雋永的珍品。她的許多作品看起來情節單純，卻寓意深遠，留給人無窮的回味。她擷取現實生活中的一個片段，人生旅途中的一段機緣，展示出錯綜復雜的社會生活的一個側面。沒有離奇曲折的故事，沒有金戈鐵馬的壯舉，卻具有一種哲理的追求。她常常用機敏的目光，去觀察社會，審視人生;從人際關系撞擊中，爆發出火花，捕捉生活中蘊藏的哲理，寄托自己的情思，富有清新的哲理和詩意。

　　在小說的結構上，大多采用雙向型的結構框架，互相映照的格式。她常以兩個家庭、兩個人物、兩個事件，大洋兩岸為主線，平衡展開，發展的結局，卻是大相徑庭的。通過鮮明的對比，給人們以啟迪，發人深思。在小說的描寫手法上，她常采用白描的手法，以簡練的筆墨，不加烘托，勾勒出鮮明的形象，表現她特有的詩的情性。

　　冰心的作品，往往把人物活動的時間安排在清晨、黃昏、月夜;活動的場景設置在海濱、湖畔、公園、山間、船上;借助自然景物的描摹，將人物的美與環境的美，融為一體，達到情景交融的境地，造成特定的溫馨的氛圍。

　　冰心的散文

　　冰心的散文，題材廣泛，寓意深邃。冰心通過自身經歷的細膩描寫，生動而形象地反映了一個世紀來，中國動蕩復雜的社會生活的某些側面。在冰心的散文里可以看到在半殖民地半封建的舊中國，帝國主義、封建主義、官僚買辦階級壓迫蹂躪中國人民的慘景，以及英雄人民、愛國青年奮起反抗，英勇斗爭的畫面。同時，冰心的散文題材還擴展到世界上許多國家的歷史、地理、文化、風俗，以及人民群眾的苦難和斗爭，讀者可以從中獲得豐富的國際知識，諸如埃及、印度的古老文化;源遠流長的中日關系;意大利的今昔;蘇格蘭的民間藝術以及中國與世界各國文化交流的發展，世界各國人民對中國人民的深厚友誼等，給人以新的啟迪。

　　冰心的散文體現著冰心自己所強調的獨特風格。冰心善于擷取生活中的片斷，編織在自己的情感波瀾之中，憑借著敏銳的眼力和細密的情思，把內在的深情和外物的觸發溶在一起，寓情于景，情景交融，給讀者以崇高的美的享受。冰心十分注重散文內涵的美。她的散文立意新穎，構思靈巧。在看似平凡的題材中，創意出奇，構局善變。這是由她的思想造詣和生活環境凝聚而成的美的情思。

　　冰心在散文的創作過程中，特別注意感情的文字表達。冰心往往將自身的審美心理和審美理想，借助自然景物的點染表現出來。

　　冰心散文不僅清詞麗句隨處可摘，而且全文都寫得非常精粹。冰心善于采擷文學語言中的精華，將那些精練、生動、準確、新鮮的語言，編織到作品中，使冰心的散文具有詩一樣美的語言。而且兼及內在的節奏和韻律，像《往事(其二)》的第三篇和第十篇，從情緒的高低抑揚，到節奏的快慢，句式的長短，都很講究。冰心的散文，不只是能看，而且能誦，讀來音韻自然，讓讀者在吟味中，感受到音樂美。

　　冰心的兒童文學

　　冰心的兒童文學作品充滿著對少年兒童的愛和希望。冰心從兒童的特點出發，寓教育于情趣之中，以情感人。冰心從不以少年兒童的教育者面貌出現，不以空泛的說教，生硬的訓誡來教育兒童，而是采用與少年兒童促膝談心的方式，以親切、委婉的語調，述說自己生活中的見聞和內心的感受，并且敘述得那樣有趣，那樣娓娓動聽，就像有一種魔力吸引著小讀者。冰心在傾吐自己的感受時又是那樣情感淳厚，意緒綿綿，幽幽地牽動了少年兒童的心，促使他們在激動、快樂、振奮中，不知不覺地受到作品所表現的主題思想的啟迪，從中得到教益。對少年兒童進行愛國主義教育，啟發少年兒童的民族自尊心、民族自豪感，是冰心兒童文學作品中的一個重要內容。但是，冰心的作品并不是直接論述我們的祖國是如何偉大，怎樣可愛，為什么應該愛國等等，而是以精巧的構思和生動的情景，抒發對祖國的愛。

　　在中華人民共和國成立后的兒童文學作品中，愛國主義情感表現得更為濃烈。作者對祖國由衷的贊頌，不是抽象的，凌空的，而是通過冰心親身的感受，自然而然地抒發出來的。這感受是以耳聞目睹，新舊對比為基礎;加上作者細密的觀察，藝術的組合，生動、形象地反映出來。

　　冰心在自己的兒童文學作品中，也往往根據少年兒童求知欲強的特點，藝術地穿插一些天文、地理、歷史、科學諸方面的知識，灌輸給小讀者。但冰心不是簡單地傳授知識，既不像教科書那樣系統，也不雷同于科普讀物，而是在行云流水般的描述中，蘊藏著豐富的知識。可以說是寓知識于形象之中，以藝術的手法，通過生動、活潑的形象的描繪，使少年兒童在趣味橫生的閱讀中，擴大了知識面，增添著新的智慧。

　　冰心以兒童文學作品對少年兒童進行美的教育，但它又不是抽象的概念式的，而是同特定的社會生活，緊密地聯系在一起的。比如青翠的樹木，整齊得像綠毯一樣的麥田，夕陽下放著金光的人工湖，這偉麗的魚米花果之鄉，是勤勞、勇敢、聰明的人民，把沙漠泥積的大地，改建起來的。這里有花木山川的美，城市農村的美。在自然美之中，融進了社會生活的美。這樣的美育，能夠啟迪少年兒童熱愛生活，熱愛人生，熱愛事業，激勵他們去為改造世界而斗爭，努力去創造更美好的未來。兒童文學和其他藝術一樣，“助成奮斗，向上，美化的諸種行動”。

　　冰心詩歌一：《郁倦的春風》

　　郁倦的春風

　　只送些"不寧"來了!

　　城墻——

　　微綠的楊柳——

　　都隱沒在飛揚的塵土里

　　這也是人生斷片的煩悶呵!

　　冰心詩歌二：《傍晚》

　　光明璀璨的樂園里：

　　花兒開著，

　　鳥兒唱著，

　　生命的泉水潺潺的流著，

　　太陽慢慢的落下去了，

　　映射著余輝——

　　是和萬物握手嗎?

　　是臨別的歌唱么?

　　微微的涼風吹送著，

　　光影里，

　　宇宙的創造者，他——他自己緩緩的在園中行走。

　　耶和華啊!

　　你創造他們，是要他們贊美你么?

　　是的，要歌頌他，

　　要贊美他。

　　他是昔在今在以后永在的，阿們。

　　冰心詩歌三：《使者》

　　羽衣的風采，

　　散花的生涯，

　　天上--人間，

　　說他帶著鎖兒，

　　拖著鏈兒，

　　輾轉在泥犁里，

　　有誰肯信呢?

　　上帝啊!是的，

　　為著你的福音，

　　愛的福音，

　　鎖鏈般繞著我。

　　除卻泥犁，

　　那有莊嚴土?

　　上帝啊!

　　我作了帶鎖鏈的使者，

　　只為這福音的奧秘，阿們。

　　
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