《弟子規(guī)》是儒家啟蒙經(jīng)典是中華傳統(tǒng)文化的智慧結(jié)晶,接下來請(qǐng)欣賞小編給大家網(wǎng)絡(luò)收集整理的弟子規(guī)的心得體會(huì)。

　　弟子規(guī)的心得體會(huì)一

　　學(xué)校的讀書節(jié)讓我有了一次機(jī)會(huì)接觸《弟子規(guī)》。品讀后不由得佩服起李毓秀來，竟能編出如此圣明的書來。原本一些同學(xué)還說是因?yàn)樨剐愫陀阕忠粝嗤詫W(xué)校才會(huì)要求我們朗誦。其實(shí)不然，學(xué)校之所以選它是因?yàn)槠渲邪牡览砘蛟S就是我們一輩子需要做的。

　　《弟子規(guī)》中有一句話使我感觸頗多。

　　“父母呼，應(yīng)勿緩;父母命，行勿懶;父母教，須敬聽;父母責(zé)，須順承。”

　　我們應(yīng)該學(xué)會(huì)孝敬父母，正如古人所說的那樣百善孝為先。或許現(xiàn)在的兒女早已無法做到像古人說的那樣“出必告，反必面。”但我們可以為父母做一些自己可以做到的事。比如在家中，父母叫喚我們時(shí)，應(yīng)該一聽到就立刻回答，不要慢吞吞的答應(yīng);父母要我們?nèi)プ鍪拢覀儜?yīng)該趕快行動(dòng)，不能借故拖延，或者根本不放在心上，不愿意為父母效力;父母教導(dǎo)我們時(shí) ，應(yīng)該恭敬地聽而不可以隨意打斷他們，要將話聽進(jìn)心里;我們犯了錯(cuò)誤，父母責(zé)備，應(yīng)當(dāng)順從他們并且承擔(dān)過失，不能頂撞他們，讓他們傷心。

　　如果一個(gè)人能夠孝順，那么他就有一顆善良、仁慈的心，有了這份仁心，就可以利益許許多多的人。

　　古人黃香九歲為雙親溫席;沈云英替父親守衛(wèi)道州府;郯子取鹿乳，供奉雙親;董永賣身葬父;陸績(jī)懷橘遺親;王祥為母臥冰求鯉;楊香扼虎救父。

　　這些事例足以看出孝悌一直是中國文化的基礎(chǔ)。作為炎黃子孫，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)先輩們以父母為首的優(yōu)良品德，把中華民族以孝為本的精神發(fā)揚(yáng)光大。

　　我們要做孝順父母的人!

　　弟子規(guī)的心得體會(huì)二

　　生活中普普通通的一個(gè)動(dòng)作、一個(gè)眼神、一句話都飽含著愛的力量，我們要用一雙智慧的眼睛，去發(fā)現(xiàn)生活中的愛。我們的生命因?yàn)橛辛藧鄄鸥泳剩澜缫驗(yàn)橛辛藧鄄鸥用利悺?/p>

　　愛，可以是分享，可以是力量，可以是責(zé)任，可以是承擔(dān)，也可以是奉獻(xiàn)。愛，像茉莉花那樣平淡無奇卻又芳香迷人;愛，像玫瑰花一樣布滿荊棘但又艷冠群芳。

　　2008年5月12日，一個(gè)令世人震驚的日子。14時(shí)28分，四川汶川多少人在瞬間被奪去了寶貴的生命，多少人在瞬間被埋入了廢墟，多少幸福美滿的家庭在瞬間支離破碎……5·12汶川大地震，撼及了整個(gè)中國的靈魂。面對(duì)突如其來的災(zāi)難，我們中國人民沒有畏懼，也沒有退縮，而是堅(jiān)強(qiáng)地挺起了身軀，勇敢地、從容不迫地面對(duì)。

　　在災(zāi)難發(fā)生的那一刻，溫和胡書記第一時(shí)間趕赴災(zāi)區(qū)，親臨抗震救災(zāi)的第一線。臂纏綠絲帶的志愿者從全國各地奔向汶川，外國友人來了、臺(tái)灣同胞來了、眾多的“白求恩”來了，來自世界各地、全國人民的捐款、捐物、捐血猶如雪片似的飛來了……大難有大愛!正是這種震不垮的愛支撐著我們，支撐著抗險(xiǎn)救災(zāi)的叔叔阿姨們，支撐著廢墟下的人們……

　　愛是石，敲出星星之火;愛是火，點(diǎn)燃熄滅的燈;愛是燈，照亮夜行的路;愛是路，指引我們走向黎明……今天，在新的學(xué)年，在新的起點(diǎn)，我們會(huì)在大愛之光下奮勇前進(jìn)。

　　弟子規(guī)的心得體會(huì)三

　　本月青年教師讀書的范圍是經(jīng)典名篇，因此我學(xué)習(xí)了弟子規(guī)。

　　在道德精神缺失的現(xiàn)代社會(huì)，人們要向經(jīng)典學(xué)習(xí)。《弟子規(guī)》在當(dāng)今真是一本既古老、又時(shí)尚的讀物。它是我們?nèi)粘Ｉ钪械暮美蠋煟嬖V我們?cè)S多道理，帶領(lǐng)我們領(lǐng)略人生的真諦，規(guī)范我們做人的準(zhǔn)則，指明我們做人的方向。

　　《弟子規(guī)》這本書，從孝順父母、尊重長(zhǎng)輩、兄弟和睦、做事謹(jǐn)慎、誠信做人、德愛相待等方面都做了深入細(xì)致的說明，使我明白了許多道理。《弟子規(guī)》教誨人們首先要有孝順長(zhǎng)輩的心，要有一顆友愛的心;只有一個(gè)人的品德上進(jìn)了，才能做好人，而我們學(xué)習(xí)的根本就是：人的品德修養(yǎng)。

　　《弟子規(guī)》實(shí)實(shí)在在地告訴我們應(yīng)該如何做人，應(yīng)該如何仁愛待人，如何正確地處事，如何分寸有度地接物，它會(huì)時(shí)刻照耀著我們前進(jìn)的步伐，豐富我們的思想。讓我們沉浸在傳統(tǒng)文化知識(shí)的海洋，學(xué)會(huì)做人的道理。

　　《弟子規(guī)》的總綱領(lǐng)是“入則孝出則悌謹(jǐn)而信泛愛眾行有余力則以學(xué)文”。只要我們認(rèn)真學(xué)習(xí)、認(rèn)真感悟，就會(huì)明白許多道理，為人處世哪些可以做，哪些不可以做，有了做人的準(zhǔn)則，在生活工作中就會(huì)有正確的判斷，及時(shí)糾正自己錯(cuò)誤的言行。在教書育人這個(gè)光榮的事業(yè)中，我們要嚴(yán)格要求自己，懷著感恩與恭敬之心來待人接物，謙卑待人，身體力行，勤奮學(xué)習(xí)，不斷提高個(gè)人修養(yǎng)和素質(zhì)。

　　弟子規(guī)的心得體會(huì)四

　　陪孩子讀了《弟子規(guī)》，得知這本書是依據(jù)至圣先師孔子的教會(huì)編成的教育孩子在日常生活中如何孝敬父母，關(guān)愛兄弟姐妹，如何為人，如何出事的基本規(guī)范。通過閱讀著本書是孩子也得到了不少啟迪，同時(shí)，使我們父母也對(duì)本人的所作所為，以及教育孩子成長(zhǎng)時(shí)的種種教育方法有了新的認(rèn)識(shí)。

　　下面列舉其中印象較深的部分。

　　“謹(jǐn)而信”，即生活中的言語行為，需要不斷地學(xué)習(xí)修養(yǎng)，不能順其自然。我們感覺，應(yīng)當(dāng)從小開始對(duì)孩子的言行舉止，規(guī)定嚴(yán)格的規(guī)范，使其從小開始養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣、道德準(zhǔn)則和價(jià)值觀的重要性。不能聽任孩子的任性而為，應(yīng)盡早矯正不正確的言行。

　　“入則孝”篇講述在家對(duì)父母孝順的重要性和如何變成孝順的之人的方法及心態(tài)的養(yǎng)成。進(jìn)而是孩子在對(duì)父母盡孝的過程中，培養(yǎng)會(huì)感恩的心態(tài)，會(huì)體諒他人的心態(tài)，進(jìn)而會(huì)得到家人及他人的信任的方法。

　　另外，我們做父母的也得到了一些啟發(fā)。比如，我們認(rèn)為孩子還小，在和長(zhǎng)輩或他人在相處時(shí)往往不嚴(yán)格要求他們，如吃的好玩的獻(xiàn)給孩子享用，以至于他們認(rèn)為這些是理所當(dāng)然的，不知道禮讓長(zhǎng)輩及他人，養(yǎng)成了壞的習(xí)慣。而《弟子規(guī)》指導(dǎo)我們“或飲食 或坐走 長(zhǎng)者先 幼者后 長(zhǎng)呼人 即代叫 人不在 己即到”。 還有，對(duì)于樹立學(xué)習(xí)與生活的事先計(jì)劃和提前完成任務(wù)的良好習(xí)慣，“事勿忙 忙多錯(cuò)”這句經(jīng)文繪出了精準(zhǔn)的解釋。現(xiàn)在的孩子們經(jīng)常忘帶東西或上學(xué)遲到，常常是前一天晚上不準(zhǔn)備第二天上學(xué)的用品，缺少事先計(jì)劃和準(zhǔn)備，以至到時(shí)匆匆忙忙，身心慌亂，錯(cuò)誤百出。通過熟讀、理解這些經(jīng)文，使孩子們更直觀地認(rèn)識(shí)到“事勿忙 忙多錯(cuò)” 的道理，使之少犯很多不必要的錯(cuò)誤。對(duì)學(xué)習(xí)和生活提高很多效率。

　　總之，《弟子規(guī)》這部經(jīng)文，不但是孩子們應(yīng)該學(xué)習(xí)、理解的好教材，而且還是父母?jìng)儜?yīng)該學(xué)習(xí)、理解，用于孩子們的教育，同時(shí)也用于父母自身修養(yǎng)的提高的好教材。