讀書(shū)的道路上，有沙漠，有綠洲，有風(fēng)吹雨打有鳥(niǎo)語(yǔ)花香，每讀一本好書(shū)，就像結(jié)識(shí)了一位品德高尚的朋友一樣，只要天天與書(shū)而鄰，與好書(shū)結(jié)伴，讓自我在書(shū)香的陶冶下，才能像李白、杜甫、李商隱、杜牧這樣的正人君子。“空城計(jì)”這個(gè)故事就像一杯營(yíng)養(yǎng)豐富的牛奶，給我們供給精神食糧。它告訴我們凡是遇到萬(wàn)分危急的情景，要切記，必須不能忙亂，否則敵人會(huì)更以為你此刻十分的不堪一擊，并將你從而消滅，我們要沉著冷靜的去應(yīng)對(duì)，這樣才有可能死里逃生。

空城計(jì)讀后感600字（篇2）

在今個(gè)漫長(zhǎng)暑假中，我看了一本很著名的歷史書(shū)籍

——《三國(guó)演義》。其中，我最感興趣的是《空城計(jì)》的故事。它使我受益匪淺。

三國(guó)時(shí)期，諳葛亮因錯(cuò)用馬謖而失掉戰(zhàn)略要地——街亭，魏將司馬懿乘勢(shì)引大軍15萬(wàn)向諸葛亮所在的西城蜂擁而來(lái)。當(dāng)時(shí)，諸葛視身邊沒(méi)有大將，僅有一班文官，所帶領(lǐng)的五千軍隊(duì)，也有一半運(yùn)糧草去了，只剩2500名士兵在城里。眾人聽(tīng)到司馬懿帶兵前來(lái)的消息都大驚失色。諸葛亮登城樓觀望后，對(duì)眾人說(shuō)：“大家不要驚慌，我略用計(jì)策，便可教司馬懿退兵。”

于是，諸葛亮傳令，把所有的旌旗都藏起來(lái)，士兵原地不動(dòng)，如果有私自外出以及大聲喧嘩的，立即斬首。又教士兵把四個(gè)城門(mén)打開(kāi)，每個(gè)城門(mén)之上派20名士兵扮成百姓模樣，灑水掃街。諸葛亮自我披上鶴氅，戴上高高的綸巾，領(lǐng)著兩個(gè)小書(shū)童，帶上一張琴，到城上望敵樓前憑欄坐下，燃起香，然后慢慢彈起琴來(lái)。

司馬懿的先頭部隊(duì)到達(dá)城下，見(jiàn)了這種氣勢(shì)，都不敢輕易入城，便急忙回到報(bào)告司馬懿。司馬懿聽(tīng)后，笑著說(shuō)：“這怎樣可能呢?”于是便令三軍停下，自我飛馬前去觀看。離城不遠(yuǎn)，他果然看見(jiàn)諸葛亮端坐在城樓上，笑容可掬，正在焚香彈琴。左面一個(gè)書(shū)童，手捧寶劍;右面也有一個(gè)書(shū)童，手里拿著拂塵。城門(mén)里外，20多個(gè)百姓模樣的人在低頭灑掃，旁若無(wú)人。司馬懿看后，疑惑不已，便來(lái)到中軍，今后軍充作前軍，前軍作后軍撤退。他的二子司馬昭說(shuō)：“莫非是諸葛亮家中無(wú)兵，所以故意弄出這個(gè)樣貌來(lái)?父親您為什么要退兵呢?”司馬懿說(shuō)：“諸葛亮一生謹(jǐn)慎，不曾冒險(xiǎn)。此刻城門(mén)大開(kāi)，里面必有埋伏，我軍如果進(jìn)去，正好中了他們的計(jì)。還是快快撤退吧!”于是各路兵馬都退了回去。

看完了主要資料，我真的不得不佩服諸葛亮!他明白眾人都以為他會(huì)像往日那樣布局，便利用這一點(diǎn)，設(shè)置一個(gè)沒(méi)有布局的“陷阱”，這樣，司馬懿等人便撤退。所以，在平常的生活中，我們也要像諸葛亮一樣，開(kāi)動(dòng)腦筋，學(xué)會(huì)巧妙運(yùn)用計(jì)策，克服困難。

空城計(jì)讀后感600字（篇3）

《空城計(jì)》的智慧虛者虛之，疑中生疑。這是來(lái)自與三十六計(jì)里的一句話，在大軍壓境，諸葛亮無(wú)兵御敵時(shí)，卻大開(kāi)城門(mén)，并在城樓上撫琴，司馬懿疑有埋伏，于是便退兵了。這就是有名的——空城計(jì)。

虛虛實(shí)實(shí)，真真假假，在古代就早已如此，走到今日也早已成必然，也許很多人看到的是，諸葛亮在應(yīng)對(duì)極大的困難時(shí)，急中生智的大智慧，隱藏了真實(shí)的情景，騙過(guò)對(duì)方，從而順利度過(guò)險(xiǎn)境。也許很多人會(huì)認(rèn)為這是一種僥幸，而我則認(rèn)為這是一種必然。

因?yàn)楹芏嗳丝吹降氖牵抉R懿的落荒而逃，卻沒(méi)有看到，諸葛亮在應(yīng)對(duì)困境時(shí)的那種臨危不亂冷靜和沉穩(wěn)，和極強(qiáng)的'心理素質(zhì)。對(duì)于這些的根本更在于諸葛亮對(duì)自我和司馬懿的了解，這并非出于偶然，而是基于對(duì)對(duì)方熟悉和經(jīng)驗(yàn)的積累。正所謂知己知彼，百戰(zhàn)不殆。

在回到此刻的我們，時(shí)而會(huì)遇到大大小小的困難，然而我們又是怎樣樣去應(yīng)對(duì)的呢?找個(gè)理由，找個(gè)借口?是去騙過(guò)了自我還是騙過(guò)了他人呢?

在此我們需要學(xué)習(xí)的是，在遇到困難時(shí)要懂得去解決，用進(jìn)取的心態(tài)去應(yīng)對(duì)，并積累所學(xué)會(huì)的方法，而不是在遇到困難時(shí)找借口“騙過(guò)”自我，僅有這樣在遇到下一個(gè)困難時(shí)才會(huì)熟練的解決，急中生智的智慧不是想出來(lái)的來(lái)，而是在解決了大大小小的困難后積累出來(lái)的。

其實(shí)，在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)取得勝利的同時(shí)，還有一個(gè)不可忽略的前提那就是——細(xì)節(jié)，正驗(yàn)證了細(xì)節(jié)決定成敗，正如文章中描述的一樣“諸葛亮自我披上鶴氅，戴上高高的綸巾，領(lǐng)著兩個(gè)小書(shū)童，帶上一張琴，到城上望敵樓前憑欄坐下，燃起香，然后慢慢彈起琴來(lái)。”正是對(duì)細(xì)節(jié)的一系列描述，環(huán)環(huán)相扣，任何一步都不容許出現(xiàn)差錯(cuò)，在我們時(shí)時(shí)強(qiáng)調(diào)效率的今日，細(xì)節(jié)是不是格外的重要?

千里之堤潰于蟻穴，誰(shuí)又能說(shuō)細(xì)節(jié)不重要呢?在今日的我們又對(duì)細(xì)節(jié)有多大的重視呢?

所以在大家對(duì)道理都明白的情景下，卻很少數(shù)付諸于行動(dòng)，改變從這一秒開(kāi)始，我想我要去做那個(gè)付諸于行動(dòng)的人，在遇到困難時(shí)堅(jiān)持進(jìn)取的心態(tài)，冷靜沉穩(wěn)不浮躁，踏踏實(shí)實(shí)一步一步向前，朝著自我的目標(biāo)努力，終究會(huì)到達(dá)夢(mèng)想的彼岸。

空城計(jì)讀后感600字（篇4）

在今個(gè)漫長(zhǎng)暑假中，我看了一本很著名的歷史書(shū)籍

——《三國(guó)演義》。其中，我最感興趣的是《空城計(jì)》的故事。它使我受益匪淺。

三國(guó)時(shí)期，諳葛亮因錯(cuò)用馬謖而失掉戰(zhàn)略要地——街亭，魏將司馬懿乘勢(shì)引大軍15萬(wàn)向諸葛亮所在的西城蜂擁而來(lái)。當(dāng)時(shí)，諸葛視身邊沒(méi)有大將，只有一班文官，所帶領(lǐng)的五千軍隊(duì)，也有一半運(yùn)糧草去了，只剩2500名士兵在城里。眾人聽(tīng)到司馬懿帶兵前來(lái)的消息都大驚失色。諸葛亮登城樓觀望后，對(duì)眾人說(shuō)：“大家不要驚慌，我略用計(jì)策，便可教司馬懿退兵。”

于是，諸葛亮傳令，把所有的旌旗都藏起來(lái)，士兵原地不動(dòng)，如果有私自外出以及大聲喧嘩的，立即斬首。又教士兵把四個(gè)城門(mén)打開(kāi)，每個(gè)城門(mén)之上派20名士兵扮成百姓模樣，灑水掃街。諸葛亮自己披上鶴氅，戴上高高的綸巾，領(lǐng)著兩個(gè)小書(shū)童，帶上一張琴，到城上望敵樓前憑欄坐下，燃起香，然后慢慢彈起琴來(lái)。

司馬懿的先頭部隊(duì)到達(dá)城下，見(jiàn)了這種氣勢(shì)，都不敢輕易入城，便急忙返回報(bào)告司馬懿。司馬懿聽(tīng)后，笑著說(shuō)：“這怎么可能呢?”于是便令三軍停下，自己飛馬前去觀看。離城不遠(yuǎn)，他果然看見(jiàn)諸葛亮端坐在城樓上，笑容可掬，正在焚香彈琴。左面一個(gè)書(shū)童，手捧寶劍;右面也有一個(gè)書(shū)童，手里拿著拂塵。城門(mén)里外，20多個(gè)百姓模樣的人在低頭灑掃，旁若無(wú)人。司馬懿看后，疑惑不已，便來(lái)到中軍，今后軍充作前軍，前軍作后軍撤退。他的二子司馬昭說(shuō)：“莫非是諸葛亮家中無(wú)兵，所以故意弄出這個(gè)樣子來(lái)?父親您為什么要退兵呢?”司馬懿說(shuō)：“諸葛亮一生謹(jǐn)慎，不曾冒險(xiǎn)。現(xiàn)在城門(mén)大開(kāi)，里面必有埋伏，我軍如果進(jìn)去，正好中了他們的計(jì)。還是快快撤退吧!”于是各路兵馬都退了回去。

看完了主要內(nèi)容，我真的不得不佩服諸葛亮!他知道眾人都以為他會(huì)像往日那樣布局，便利用這一點(diǎn)，設(shè)置一個(gè)沒(méi)有布局的“陷阱”，這樣，司馬懿等人便撤退。所以，在平常的生活中，我們也要像諸葛亮一樣，開(kāi)動(dòng)腦筋，學(xué)會(huì)巧妙運(yùn)用計(jì)策，克服困難。

空城計(jì)讀后感600字（篇5）

虛者虛之，疑中生疑。這是來(lái)自與三十六計(jì)里的一句話，在大軍壓境，諸葛亮無(wú)兵御敵時(shí)，卻大開(kāi)城門(mén)，并在城樓上撫琴，司馬懿疑有埋伏，于是便退兵了。這就是有名的——空城計(jì)。

虛虛實(shí)實(shí)，真真假假，在古代就早已如此，走到今天也早已成必然，也許很多人看到的是，諸葛亮在面對(duì)極大的困難時(shí)，急中生智的大智慧，隱藏了真實(shí)的情況，騙過(guò)對(duì)方，從而順利度過(guò)險(xiǎn)境。也許很多人會(huì)認(rèn)為這是一種僥幸，而我則認(rèn)為這是一種必然。

因?yàn)楹芏嗳丝吹降氖牵抉R懿的落荒而逃，卻沒(méi)有看到，諸葛亮在面對(duì)困境時(shí)的那種臨危不亂冷靜和沉穩(wěn)，和極強(qiáng)的心理素質(zhì)。對(duì)于這些的根本更在于諸葛亮對(duì)自己和司馬懿的了解，這并非出于偶然，而是基于對(duì)對(duì)方熟悉和經(jīng)驗(yàn)的積累。正所謂知己知彼，百戰(zhàn)不殆。

在回到現(xiàn)在的我們，時(shí)而會(huì)遇到大大小小的困難，然而我們又是怎么樣去面對(duì)的呢?找個(gè)理由，找個(gè)借口?是去騙過(guò)了自己還是騙過(guò)了他人呢?在此我們需要學(xué)習(xí)的是，在遇到困難時(shí)要懂得去解決，用積極的心態(tài)去面對(duì)，并積累所學(xué)會(huì)的方法，而不是在遇到困難時(shí)找借口“騙過(guò)”自己，只有這樣在遇到下一個(gè)困難時(shí)才會(huì)熟練的解決，急中生智的智慧不是想出來(lái)的來(lái)，而是在解決了大大小小的困難后積累出來(lái)的。

其實(shí)，在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)取得勝利的同時(shí)，還有一個(gè)不可忽略的前提那就是——細(xì)節(jié)，正驗(yàn)證了細(xì)節(jié)決定成敗，正如文章中描寫(xiě)的一樣“諸葛亮自己披上鶴氅，戴上高高的綸巾，領(lǐng)著兩個(gè)小書(shū)童，帶上一張琴，到城上望敵樓前憑欄坐下，燃起香，然后慢慢彈起琴來(lái)。”正是對(duì)細(xì)節(jié)的一系列描寫(xiě)，環(huán)環(huán)相扣，任何一步都不容許出現(xiàn)差錯(cuò)，在我們時(shí)時(shí)強(qiáng)調(diào)效率的今天，細(xì)節(jié)是不是格外的重要?千里之堤潰于蟻穴，誰(shuí)又能說(shuō)細(xì)節(jié)不重要呢?在今天的我們又對(duì)細(xì)節(jié)有多大的重視呢?

所以在大家對(duì)道理都明白的情況下，卻很少數(shù)付諸于行動(dòng)，改變從這一秒開(kāi)始，我想我要去做那個(gè)付諸于行動(dòng)的人，在遇到困難時(shí)保持積極的心態(tài)，冷靜沉穩(wěn)不浮躁，踏踏實(shí)實(shí)一步一步向前，朝著自己的目標(biāo)努力，終究會(huì)達(dá)到理想的彼岸。