像往常一樣，我一個人在家中，看著《三國演義》，我看到了空城計……

南方安定之后，諸葛亮終于可以開始伐魏大業(yè)了。幾場戰(zhàn)役打下來，蜀軍勝多敗少，形勢樂觀。魏國大驚，趕緊起用司馬懿。諸葛亮知道他一定會攻占街亭，可街亭還是失守了。當十五萬大軍逼近時，諸葛亮急中生智，讓僅有兩千五百名士兵聽從他的安排：收起軍旗，退回大營，打開城門。他自己披上鶴氅，戴上綸巾，令童子點上香爐，抱來古琴，神情自若的撫起琴來。最后他只用了一把琴、一炷香就嚇退了司馬懿的十五萬大軍。

讀完這個故事，讓我佩服諸葛亮的聰明與勇氣。他不用一兵一卒就嚇退了對方的十五萬大軍，就是因為他知道司馬懿的生性多疑，而對方也知道諸葛亮是個辦事謹慎的人，諸葛亮就利用了對方的這種心理，打開城門，嚇退敵人輕松獲勝。

空城計的故事讓我明白：危難時刻，不能急噪，要冷靜思考。分析別人的同時也要了解自己，利用別人的心理，依靠聰明才智，知己知彼才能百戰(zhàn)百勝。

早就聽說諸葛亮是我國古代杰出的人才。他上知天文，下知地理，真可謂智勇雙全。今天，我看到一本書上有《空城計》這個故事是寫諸葛亮的，就迫不及待地打開書，讀了起來。這個故事主要寫了諸葛亮自失了街亭之后，準備撤離西城縣。司馬懿帶領(lǐng)十萬兵馬，氣勢洶洶地向縣城逼近。諸葛亮此時手下只有兩千多老弱殘兵，可是諸葛亮臨危不懼，眼看魏軍正向縣城蜂擁而來，他卻叫人大開城門，在門旁安排了二十來個士兵扮作老百姓掃街，然后他自己衣冠楚楚地在城樓上燃香撫琴。

司馬懿的部隊趕到城門下，只見城門大開，百姓只管掃地，諸葛亮卻坐在城頭旁若無人、香煙裊裊，琴聲悠悠。司馬懿深知諸葛亮行事謹慎，他認定必有重兵埋伏，于是立刻就把全部兵馬撤走了。讀了這個故事我對諸葛亮佩服得五體投地，諸葛亮手下無兵卻敢大膽地設(shè)了這樣一個“空城計”，讓老謀深算的司馬懿上了當。我想，我也要像諸葛亮一樣，機智勇敢，遇事不慌，碰到困難自己想辦法解。

空城計讀后感600字（篇2）

《空城計》的智慧虛者虛之，疑中生疑。這是來自與三十六計里的一句話，在大軍壓境，諸葛亮無兵御敵時，卻大開城門，并在城樓上撫琴，司馬懿疑有埋伏，于是便退兵了。這就是有名的——空城計。

虛虛實實，真真假假，在古代就早已如此，走到今天也早已成必然，也許很多人看到的是，諸葛亮在面對極大的困難時，急中生智的大智慧，隱藏了真實的情況，騙過對方，從而順利度過險境。也許很多人會認為這是一種僥幸，而我則認為這是一種必然。

因為很多人看到的是，司馬懿的落荒而逃，卻沒有看到，諸葛亮在面對困境時的那種臨危不亂冷靜和沉穩(wěn)，和極強的心理素質(zhì)。對于這些的根本更在于諸葛亮對自己和司馬懿的了解，這并非出于偶然，而是基于對對方熟悉和經(jīng)驗的積累。正所謂知己知彼，百戰(zhàn)不殆。

在回到現(xiàn)在的我們，時而會遇到大大小小的困難，然而我們又是怎么樣去面對的呢?找個理由，找個借口?是去騙過了自己還是騙過了他人呢?

在此我們需要學(xué)習的是，在遇到困難時要懂得去解決，用積極的心態(tài)去面對，并積累所學(xué)會的方法，而不是在遇到困難時找借口“騙過”自己，只有這樣在遇到下一個困難時才會熟練的解決，急中生智的智慧不是想出來的來，而是在解決了大大小小的困難后積累出來的。

其實，在這場戰(zhàn)爭取得勝利的同時，還有一個不可忽略的前提那就是——細節(jié)，正驗證了細節(jié)決定成敗，正如文章中描寫的一樣“諸葛亮自己披上鶴氅，戴上高高的綸巾，領(lǐng)著兩個小書童，帶上一張琴，到城上望敵樓前憑欄坐下，燃起香，然后慢慢彈起琴來。”正是對細節(jié)的一系列描寫，環(huán)環(huán)相扣，任何一步都不容許出現(xiàn)差錯，在我們時時強調(diào)效率的今天，細節(jié)是不是格外的重要?

千里之堤潰于蟻穴，誰又能說細節(jié)不重要呢?在今天的我們又對細節(jié)有多大的重視呢?

所以在大家對道理都明白的情況下，卻很少數(shù)付諸于行動，改變從這一秒開始，我想我要去做那個付諸于行動的人，在遇到困難時保持積極的心態(tài)，冷靜沉穩(wěn)不浮躁，踏踏實實一步一步向前，朝著自己的目標努力，終究會達到理想的彼岸。

空城計讀后感600字（篇3）

早就聽說諸葛亮是我國古代杰出的人才。他上知天文，下知地理，真可謂智勇雙全。今天，我看到一本書上有《空城計》這個故事是寫諸葛亮的，就迫不及待地打開書，讀了起來。

這個故事主要講述了諸葛亮自失了街亭之后，準備撤離西城縣。司馬懿帶領(lǐng)十萬兵馬，氣勢洶洶地向縣城逼近。諸葛亮此時手下只有兩千多老弱殘兵，可是諸葛亮臨危不懼，眼看魏軍正向縣城蜂擁而來，他卻叫人大開城門，在門旁安排了二十來個士兵扮作老百姓掃街，然后他自己衣冠楚楚地在城樓上燃香撫琴。司馬懿的部隊趕到城門下，只見城門大開，百姓只管掃地，諸葛亮卻坐在城頭旁若無人、香煙裊裊，琴聲悠悠。司馬懿深知諸葛亮行事謹慎，他認定必有重兵埋伏，于是立刻就把全部兵馬撤走了。

讀了這個故事我對諸葛亮佩服得五體投地，諸葛亮手下無兵卻敢大膽地設(shè)了這樣一個“空城計”，讓老謀深算的司馬懿上了當。我想，我也要像諸葛亮一樣，機智勇敢，遇事不慌，碰到困難自己想辦法解決。所以，當遇到危險的時候，千萬不要手足無措、慌慌張張，應(yīng)該沉著冷靜、不慌不忙、機智有謀。

空城計運用的是一種心理戰(zhàn)術(shù)。在己方無力守城的情況下，故意向敵人暴露我城內(nèi)空虛，就是所謂“虛者虛之”。敵方產(chǎn)生懷疑，更會猶豫不前，就是所謂“疑中生疑”。敵人怕城內(nèi)有埋伏，怕陷進埋伏圈內(nèi)。但這是懸而又懸的“險策”。使用此計的關(guān)鍵，是要清楚地了解并掌握敵方將帥的心理狀況和性格特征。諸葛亮使用空城計解圍，就是他充分地了解司馬懿謹慎多疑的性格特點才敢出此險策。諸葛亮的空城計名聞天下，其實，早在春秋時期，就出現(xiàn)過用空城計的出色戰(zhàn)例。

故事告訴了我們一個十分清楚明了的道理：真真假假，假假真真，只要有勇氣，臨危不懼，有時就能夠置之死地而后生。

空城計讀后感600字（篇4）

今日，我看見一本書上有《空城計》這個故事是寫諸葛亮的，就急不可待地敞開書，讀了起來。這個故事主要講評了諸葛亮自失了街亭在這以久已聽說諸葛亮是我國古代人杰才。他上知天體，下知地理，真可以說智勇雙全。今日，我看見一本書上有《空城計》這個故事是寫諸葛亮的，就急不可待地敞開書，讀了起來。

這個故事主要講評了諸葛亮自失了街亭在這以后，準備離開西城縣。司徒懿帶領(lǐng)十萬兵馬，氣焰洶洶地向縣城迫臨。諸葛亮此時手底下只有兩千多枯木朽株，可是諸葛亮大義凜然，眼看魏軍正向縣城蜂擁而來，他卻叫人民代表大會開城門，在門旁安置了二十來個軍人扮作百姓掃街，而后他自個兒衣冠楚楚地在城樓上燃香彈琴。司徒懿的部隊趕赴城門下，只見城門大開，老百姓只管掃地，諸葛亮卻坐在城頭旁若無人、煙卷兒裊裊，琴聲悠悠。司徒懿深知諸葛亮做事小心，他確定地認為必有重兵埋伏，于是馬上就把所有兵馬撤走了。

讀了這個故事我對諸葛亮欽佩得五體投地，諸葛亮手底下無兵卻敢膽量大地設(shè)了這么一個“空城計”，讓老奸巨猾的司徒懿上了當。我想，我也要像諸葛亮同樣，機靈勇敢，遇事不慌，遇到艱難自個兒設(shè)法解決。所以，當碰到危險的時刻，務(wù)必不要手足無措、慌手慌腳，應(yīng)當冷靜沉著、慢條斯理、機靈有謀。

空城計使用的是一種心理戰(zhàn)術(shù)。在己方無力守城的事情狀況下，故意圖敵人顯露我城內(nèi)不充實，就是所說的“虛者虛之”。敵方生疑，更會猶疑不前，就是所說的“疑中產(chǎn)生懷疑”。敵人怕城內(nèi)有埋伏，怕陷進包圍圈內(nèi)。但這是懸而又懸的“險策”。運用此計的關(guān)鍵，是要明白地理解并掌握敵正要帥的心理狀態(tài)和性情特點標志。諸葛亮運用空城計解圍，就是他充分地理解司徒懿小心多心的性情獨特的地方才敢出此險策。諸葛亮的空城計名聞天下，實際上，早在春秋一段時間，就顯露出來過用空城計的特別好戰(zhàn)例。

故事奉告了我們一個非常顯明的道理：真真假假，假假真真，只要有勇氣，大義凜然，有時候就能夠置之死境然后生。

空城計讀后感600字（篇5）

今日，我看見一本書上有《空城計》這個故事是寫諸葛亮的，就急不可待地敞開書，讀了起來。這個故事主要講評了諸葛亮自失了街亭在這以久已聽說諸葛亮是我國古代人杰才。他上知天體，下知地理，真能夠說智勇雙全。今日，我看見一本書上有《空城計》這個故事是寫諸葛亮的，就急不可待地敞開書，讀了起來。

這個故事主要講評了諸葛亮自失了街亭在這以后，準備離開西城縣。司徒懿帶領(lǐng)十萬兵馬，氣焰洶洶地向縣城迫臨。諸葛亮此時手底下僅有兩千多枯木朽株，可是諸葛亮大義凜然，眼看魏軍正向縣城蜂擁而來，他卻叫人民代表大會開城門，在門旁安置了二十來個軍人扮作百姓掃街，而后他自個兒衣冠楚楚地在城樓上燃香彈琴。司徒懿的部隊趕赴城門下，只見城門大開，老百姓只管掃地，諸葛亮卻坐在城頭旁若無人、煙卷兒裊裊，琴聲悠悠。司徒懿深知諸葛亮做事細心，他確定地認為必有重兵埋伏，于是立刻就把所有兵馬撤走了。

讀了這個故事我對諸葛亮欽佩得五體投地，諸葛亮手底下無兵卻敢膽量大地設(shè)了這么一個“空城計”，讓老奸巨猾的司徒懿上了當。我想，我也要像諸葛亮同樣，機靈勇敢，遇事不慌，遇到艱難自個兒設(shè)法解決。所以，當碰到危險的時刻，務(wù)必不要手足無措、慌手慌腳，應(yīng)當冷靜沉著、慢條斯理、機靈有謀。

空城計使用的`是一種心理戰(zhàn)術(shù)。在己方無力守城的事情狀況下，故意圖敵人顯露我城內(nèi)不充實，就是所說的“虛者虛之”。敵方生疑，更會猶疑不前，就是所說的“疑中產(chǎn)生懷疑”。敵人怕城內(nèi)有埋伏，怕陷進包圍圈內(nèi)。但這是懸而又懸的“險策”。運用此計的關(guān)鍵，是要明白地理解并掌握敵正要帥的心理狀態(tài)和性情特點標志。諸葛亮運用空城計解圍，就是他充分地理解司徒懿細心多心的性情獨特的地方才敢出此險策。諸葛亮的空城計名聞天下，實際上，早在春秋一段時間，就顯露出來過用空城計的異常好戰(zhàn)例。

故事奉告了我們一個十分顯明的道理：真真假假，假假真真，只要有勇氣，大義凜然，有時候就能夠置之死境然后生。