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麥克白的讀書筆記

時間: 新華 讀后感

《麥克白》講述了蘇格蘭大將麥克白因為聽信巫女的預言而弒君謀反當上了蘇格蘭的國王,同時又因為懼怕命運而殺害自我的好友,導致眾叛親離,麥克白最終也沒有逃脫所謂的“命運”。

“命運”是什么東西當巫女預言麥克白將會當上考特爵士并最終成為蘇格蘭王的時候,麥克白是不信的,然而隨后的消息卻是鄧肯冊封其為考特爵士,于是麥克白開始相信巫女的預言了。麥克白相信自我命中注定會成為蘇格蘭王,在這種信念的支撐下,麥克白弒君謀反,在這一過程中,麥克白身上原有的忠誠、善良等信念最終沒有敵過權力的誘惑。

麥克白如愿以償?shù)陌淹跷晃赵诹俗晕沂种小K浴懊\”的名義殺戮,卻又想反抗“命運”。正是因為麥克白相信了巫女的預言,所以才弒君,同時他也相信了巫女關于班柯的后代將為國王的預言,所以才想殺掉班柯及其子。這種行為的結果是悲哀的,因為刺客最終也沒有殺掉班柯的兒子,在麥克白看來,這似乎在應驗所謂的“命運”。

于是麥克白再次求教于巫女,幽靈告訴他“沒有一個婦人所生下的人能夠傷害麥克白”,“除非有一天勃南的樹林會向鄧西嫩高山移動”,否則麥克白不會失敗。于是麥克白勇敢、殘忍的理解了王子馬爾康帶領的英格蘭軍隊的挑戰(zhàn)。最終麥克白失敗了,似乎是因為“勃南的樹林移動了”,并且麥克白也是死在所謂的“非婦人所生”的人手上,這一切似乎都在證明命運如滔滔河流般不可逆轉(zhuǎn)。

《麥克白》的行文始終存在著“命運”這一暗線,然而,何謂“命運”難道命運不是自我選擇的嗎如果麥克白不相信巫女的預言,很難想象他會弒君謀反。那樣這場杯具還會存在嗎我堅持認為,所謂的“命運”其實是掌握在自我手中,無論如何,選擇都是人們自我作出的。麥克白對權力的野心使其輕而易舉的相信了巫女的對自我有利的預言,可是卻又想反抗對自我不利的“命運”,這不失為一種諷刺。我們無法責怪麥克白,因為這對每個人來說都可能是抵御不住的誘惑。很多情景下,“命運”只是借口,為我們做出的選擇進行辯護的借口。成功者能夠用“命運”來為自我的成就披上神圣的外衣,外人(甚至是其自我)往往就忽略了其為成功所付出的代價;失敗者能夠用“命運”來為自我的失敗尋找借口,外人(甚至是其自我)往往就忽略了其所犯的錯誤本身。

在巫女作出對班柯的預言時,班柯以往說“魔鬼為了要陷害我們起見,往往故意向我們說真話,在小事情上取得我們的信任,然后在重要的關頭我們便會墮入他的圈套。”這番言論可謂一語中的。而沙翁最終并沒有說明班柯后代的命運,這可能也是作者對麥克白相信命運的諷刺吧。

麥克白的讀書筆記篇2

讀了《麥克白》之后,我的心境沉重下來。

《麥克白》寫的是一位叫麥克白的功名顯赫的爵士,為了能登上王位,殺死了國王和好朋友,最終被人殺死的故事。

麥克白功名顯赫,本來獲得許多榮譽,本來能安度一聲,只因為三個女巫的預言,便使得自我落得了凄慘的結局。真是因為他遇見了三個女巫嗎不,女巫的預言只是一根導火線,真正的原因是他內(nèi)心的欲望。

女巫說他會成為未來的國王,他便不擇手段地想要成為國王。內(nèi)心的欲望之火,卻被女巫一句話點燃了。于是,欲望之火愈燒愈烈,最終,玩火自焚,他被自我的欲望殺死了。

麥克白之死,告訴我們必須要控制好自我的欲望。自身的欲望能成為自我進取向上的動力,也能成為懸在頭頂?shù)囊话训丁S械娜讼胍殻胍吖俸竦摚闩^斗,最終到達自身的所想;有的人想要金錢,便鋌而走險,去偷、去搶,最終走上一條不歸路。欲望是一把雙刃劍,它能夠經(jīng)過正當?shù)呐蛫^斗來實現(xiàn),也能經(jīng)過罪惡的手段予以放任。誰都會有一絲貪婪,都會有一絲邪念。對于這種不好的欲望,我們必須立刻拔除,否則,養(yǎng)虎為患,終為虎害。

我又想起了一件事例:《三國》中關羽之死的一個關鍵因素《便是少了劉備義子——劉封的支援。孟達勸劉封不去支援,因為關羽罵過他。劉封便按兵不動,結果還不是被劉備斬了劉封何嘗不知他不去支援的惡果只是孟達一句話,心中的邪念便迅速成長,使他向邪惡妥協(xié)。孟達不正如女巫,劉封不正如麥克白嗎

不要讓欲望占據(jù)你的心靈!它能為你供給動力,也能把你推入無底深淵!每個人都會有欲望,但不要讓它占據(jù)你的心靈!不然,麥克白和劉封的舊轍,又將被人重蹈!

不要讓欲望占據(jù)你的心靈!

麥克白的讀書筆記篇3

一般公認的莎士比亞四大悲劇是:《麥克白》,《奧賽羅》,《李爾王》和《哈姆雷特》。作為莎士比亞最杰出的乃至文藝復興時期最突出的四部悲劇,這一直被認為是悲劇的圭臬。

在讀莎士比亞時,我常會產(chǎn)生疑竇:在那樣鋪陳華麗的文體與句子下,我很難相信我是在閱讀悲劇。也許是對于悲劇的認識不同,我認為的悲劇,總是如索福克勒斯那樣的具有崇高而嚴肅的特征的文體。莎士比亞華麗得近于煊赫的文體對于悲劇本身的影響,我心中無數(shù)。從這個角度而言,我之所以對《麥克白》更為看重,也許是因為其更為“純粹”的具有悲劇性。

《麥克白》中悲劇的產(chǎn)生,雖依賴于麥克白本人的野心與其妻子惡毒的慫恿,但更多卻體現(xiàn)了天命的因素。這種悲劇被確認為宿命的方式,帶著更濃郁的古希臘悲劇色彩。

古希臘的悲劇,一般造成其原因是并非個人的主觀錯誤或客觀情況的干擾,而是天命的不公。如《俄狄浦斯王》,他完全受控于殘酷的命運,無論如何掙扎,最終還是陷入了命運的泥淖。于是乎,主角的偉大與命運的殘忍形成鮮明的對比。這種更廣義的無奈與無力,是悲劇擁有了直指命運的崇高性。而麥克白的野心,也來自于仙女的慫恿。而仙女們也僅此開了狡黠近于惡毒的玩笑,其實這也就是戲劇性的天命。

麥克白最終還是死去了。他的死亡具有著的社會意義,是傳達了莎士比亞厭惡將軍擁權殺王這樣的犯上之舉的思維。但這樣的主題比于麥克白具有希臘精神的純潔高尚悲劇思想,顯然比較淺薄。我重復讀《麥克白》,為這個邪惡的主人公而悲哀,一如希臘悲劇中那些純粹的悲劇主角。他們的毀滅,并非由于他們的不杰出,而僅僅是,那些將他們玩于股掌之上的命運。

麥克白的讀書筆記篇4

莎士比亞著名悲劇《麥克白》向我們展現(xiàn)了命運、野心、欲望以及迷信對一個人的影響。麥克白從一個令人尊敬的愛國勇士逐漸淪落為殘暴嗜殺,毫無人性,被人唾罵的暴君,最終走向滅亡。

《麥克白》能夠說是一部十分經(jīng)典的悲劇,可是讀完后我卻沒有一點同情的感覺,反而認為麥克白夫婦罪有應得。是什么造成麥克白死于非命卻無人同情呢應當是他的野心和欲望沒有得到應有的控制,最終為了用不正當手段謀取成果喪失人性。

麥克白曾是一位愛國將領,為保衛(wèi)國家立下赫赫戰(zhàn)功,可謂是一位勇士。有野心不是錯,任何一位勇士都有野心,關鍵在于控制。因為女巫的煽動,麥克白野心膨脹,謀殺了好國王鄧肯,登上王位。他曾為謀殺國王良心不安,可是帶上王冠后,對戰(zhàn)友班珂和麥克德夫的家人毫不心慈手軟,只為保住他用不正當手段得到的一切,在罪惡中越陷越深。他不曾后悔,他說:“我已深陷于血泊中之,要是不再涉血前進,那么回頭的路也同樣使人厭倦。”因為他的殘暴昏庸,國家衰落,人民痛苦,而命運最終給了他應得的結局。

導致麥克白悲劇的原因除了他的野心和欲望,其夫人和女巫也起了重要作用。麥克白夫人性格剛強,行動果敢,卻利欲熏心,陰狠毒辣。她被深深的罪惡感折磨著,甚至夢游中不斷的洗手,最終精神負擔超出心理承受極限,默默死去。當麥克白還在猶豫要不要殺國王時,她給他最終的激將:“你不敢讓你的行為和勇氣跟你的欲望一致嗎你寧愿像一頭畏首畏尾的貓兒,顧全你所認為生命的裝飾品和名譽,不惜讓你在自我眼中成為一個懦夫,讓‘我不敢’永遠跟在‘我想要’后面嗎”這讓麥克白不再猶豫,他的最終一點人性也消失了,渾身充滿邪惡的勇氣。

當麥克白夫人站在死去的鄧肯身邊,向麥克白伸出一雙血手時,她的小手注定洗不干凈了,她的靈魂沾滿罪惡的鮮血。作為幫兇和陰謀的策劃者,她是麥克白人性泯滅的推動者。因為麥克白過分迷信,女巫的預言點燃了麥克白的欲火,沒有她們的煽動,麥克白可能當上考特爵士后順理成章繼承王位,安度晚年。

莎翁塑造了麥克白這個人物,用前后鮮明的比較揭露了社會的陰暗面,在當時黑暗的社會環(huán)境下,不止麥克白,即位的馬爾康又能怎樣會不會和麥克白同樣下場這都不必須。麥克白黑暗的人格構成也是受到社會的影響,他死后,還會有多少麥克白出現(xiàn)呢

麥克白的悲劇是那個時代的縮影,這不是他一個人的悲劇,這是那個時代的悲劇。

麥克白的讀書筆記篇5

在莎士比亞傳奇般的一生中,有幾個作品是廣為人知的,如:《哈姆雷特》《李爾王》《奧賽羅》和《麥克白》。

《麥克白》與《李爾王》都是典型的政治悲劇,前者是自己使得自己喪心病狂;后者是使整個王國崩潰與個人的輕浮之中。我個人還是比較喜歡《麥克白》的。

《麥克白》中,有一句經(jīng)典的臺詞:“用最美妙的外表把人們的耳目欺騙;奸詐的心必須罩上虛偽的笑容。”麥克白的一番話讓我感到很詫異,

前文還是征戰(zhàn)沙場所向披靡的爵士,現(xiàn)在就成了奸詐的反賊,這么大的轉(zhuǎn)變,不僅僅是因為一個因素的。

凡是都有不可預測的一面,當可遇而不可求的事情出現(xiàn)在了面前,麥克白始終沒有控制住自己的欲望,在權力的驅(qū)使下一步步地將自己推向了深淵。

在文中,有一個不可預測的外因,即為神龍見首不見尾的鬼魂和巫婆。后來叱咤風云的麥克白正是聽取了他們的預言。且不說麥克白對預言的反應,巫婆與幽靈究竟居心何在?她們究竟是好心還是惡意?作者莎士比亞在這里并未直接點明。我個人認為,巫婆和幽靈可能并非懷揣著善意,因為,一個人在不清楚前途是明是暗的時候,往往會更勇敢地走下去,無知者無畏嘛,而真正知道了自己未來的命運,反倒會適得其反,或樂極生悲或心灰意冷,至于對他人的影響,就只能從聽取者的內(nèi)心的角度來決定了。這些巫婆即使能預知未來,即使能通曉命運,但也無法預知人心。

出現(xiàn)了巫婆這個外因,才促使了內(nèi)因——麥克白夫人對她丈夫的慫恿。如果麥克白的妻子并沒有出現(xiàn)在主人公麥克白的生活中,如果麥克白并沒有聽取妻子的謬論,我們的主人公可能在凱旋歸來的時刻被晉封為考特爵士,然后順理成章地繼承帝業(yè),最后安然地度晚年。

如此說來,我們的麥克白反倒成為了波濤洶涌的海上的一葉孤舟,若不能隨波逐流,就只能被無情地掀翻。他的人生充滿了跌宕起伏,但是命運始終是掌握在自己的手中,麥克白因為沒有主見而失去了生命。

說來說去,都離不開“欲望”,麥克白因為欲望失去了理智,他的夫人因為對權力的渴求操縱著麥克__墨登場,歷史上的慈禧太后也有異曲同工之妙,戴了一個冠冕堂皇的面具,為了自己的欲望而犧牲他人。

每個人生來就有七情六欲,欲望是一把利刃,既不能拔刀自傷也不能被借刀殺人。

麥克白的讀書筆記篇6

讀了《麥克白》之后,我的心境沉重下來。

《麥克白》寫的是一位叫麥克白的功名顯赫的爵士,為了能登上王位,殺死了國王和好朋友,最終被人殺死的故事。

麥克白功名顯赫,本來獲得許多榮譽,本來能安度一聲,只因為三個女巫的預言,便使得自我落得了凄慘的結局。真是因為他遇見了三個女巫嗎不,女巫的預言只是一根導火線,真正的原因是他內(nèi)心的欲望。

女巫說他會成為未來的國王,他便不擇手段地想要成為國王。內(nèi)心的欲望之火,卻被女巫一句話點燃了。于是,欲望之火愈燒愈烈,最終,玩火自焚,他被自我的欲望殺死了。

麥克白之死,告訴我們必須要控制好自我的欲望。自身的欲望能成為自我進取向上的動力,也能成為懸在頭頂?shù)囊话训丁S械娜讼胍殻胍吖俸竦摚闩^斗,最終到達自身的所想;有的人想要金錢,便鋌而走險,去偷、去搶,最終走上一條不歸路。欲望是一把雙刃劍,它能夠經(jīng)過正當?shù)呐蛫^斗來實現(xiàn),也能經(jīng)過罪惡的手段予以放任。誰都會有一絲貪婪,都會有一絲邪念。對于這種不好的欲望,我們必須立刻拔除,否則,養(yǎng)虎為患,終為虎害。

我又想起了一件事例:《三國》中關羽之死的一個關鍵因素《便是少了劉備義子——劉封的支援。孟達勸劉封不去支援,因為關羽罵過他。劉封便按兵不動,結果還不是被劉備斬了劉封何嘗不知他不去支援的惡果只是孟達一句話,心中的邪念便迅速成長,使他向邪惡妥協(xié)。孟達不正如女巫,劉封不正如麥克白嗎

不要讓欲望占據(jù)你的心靈!它能為你供給動力,也能把你推入無底深淵!每個人都會有欲望,但不要讓它占據(jù)你的心靈!不然,麥克白和劉封的舊轍,又將被人重蹈!

不要讓欲望占據(jù)你的心靈!

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