寫讀后感需要對(duì)自己的思考進(jìn)行梳理和表達(dá)，這需要學(xué)生具備一定的語言運(yùn)用能力。這里給大家分享托爾斯泰傳的讀后感，方便大家寫托爾斯泰傳的讀后感時(shí)參考。

托爾斯泰傳的讀后感篇1

“一百年前，俄羅斯一位偉人為我們這一代點(diǎn)燃了一支最純真的火炬，照亮了我們的青春。”他，就是列夫·托爾斯泰。

1828年列夫·尼古拉耶維奇出生在莫斯科南部的小村里，直到八十二年后去世，他一直沒有離開家鄉(xiāng)。托爾斯泰兩歲喪母，九歲喪父。有兩位熱心腸的女人照顧托爾斯泰和他的四個(gè)兄弟姐妹。

他曾親吻一匹老馬，為了曾經(jīng)使他受苦而求他原諒。此時(shí)他未來的才華已露出端倪：他有想象力，常為自己想象的故事傷心落淚；他那從不休息的大腦總是努力去思索人們內(nèi)心之所想；他早熟的觀察力和記憶力；他銳利的目光，能在喪禮參加者的臉上看出他們是否真的悲痛。

他自己說，他五歲時(shí)便已經(jīng)第一次感到，“人生并非一種享樂而是十分沉重的苦役。”

他的成績平平。他稱自己的少年時(shí)代為荒漠時(shí)期：“一片黃沙，吹來陣陣熾熱的狂風(fēng)。”他很孤獨(dú)，頭腦總處于狂熱狀態(tài)。他自知長得丑，為了和別的“體面人”一樣，他也去賭博，糊里糊涂得欠了一身債。“那真是徹頭徹尾的放蕩。”羅曼·羅蘭評(píng)價(jià)道。

“絕對(duì)的真誠”救了他，在他行為最放蕩的時(shí)候，他也能頭腦清醒地對(duì)自己作出毫不留情的批判。這種獨(dú)立判斷的做法，在他年大學(xué)時(shí)候已經(jīng)用來批判社會(huì)習(xí)俗上和思想上的迷信。他看不起大學(xué)傳授的知識(shí)，不愿做正規(guī)的歷史研究，因思想大膽而被停學(xué)。

1852年，托爾斯泰的天才初次開花結(jié)果，他寫出了：《童年》、《一個(gè)地主的早晨》、《襲擊》、《少年》。

《童年》對(duì)他的成名頗有幫助。而凌駕在這一切作品之上，成為這第一道山脈最高峰的作品，是托爾斯泰最美的抒情小說之一，也是他的青春之歌的高加索詩篇——《哥薩克》。正如他自己所說：“青春萬能之神，逝而難再的沖動(dòng)。”從這一點(diǎn)來看，此書是獨(dú)一無二的。

托爾斯泰的婚姻美滿，使他在十到十五年間嘗到了多年沒有的和平與安寧。于是，他在愛情的庇護(hù)下從容考慮和實(shí)現(xiàn)他腦子里的杰作——十九世紀(jì)小說之牛耳的鴻篇巨制《戰(zhàn)爭與和平》和《安娜·卡列寧娜》。

在隨后的作品中，托爾斯泰又將這些保持精神健康的訓(xùn)誡加以補(bǔ)充。《我們?cè)撛趺崔k？》，《我們的信仰是什么？》，《藝術(shù)批評(píng)》，《什么是藝術(shù)》……一種以愛來締造人類的聯(lián)合，另一種則向愛的人敵人作戰(zhàn)，他寫下了：《伊萬伊里奇之死》、《民間故事集》、《黑暗的勢(shì)力》、《克萊采鳴奏曲》和《主與仆》。這個(gè)藝術(shù)創(chuàng)作階段的巔峰和終極，出現(xiàn)了《復(fù)活》。“仿佛一座又兩個(gè)塔樓的圣母院，一個(gè)象征著永恒的愛，另一個(gè)象征著對(duì)世界的憎恨。”

《復(fù)活》是他晚年最大的成就，此時(shí)托爾斯泰已經(jīng)七十歲。在彌留的床上，他哭了，不是哭自己而是哭天下不幸的人。于是，1910年11月20日早上，他稱之為“解脫”的時(shí)刻來了，“死亡，值得贊美的死亡……”

羅曼·羅蘭把托爾斯泰的一生比喻為“八十二年的生命為戰(zhàn)場(chǎng)的戰(zhàn)斗”。“生命的全部力量，所有罪過和德行都參與了這場(chǎng)既光榮又具有悲劇性的混戰(zhàn)。——一切罪過，除了一種，就是他窮追不舍，即使到了最后的避難所也不肯放過的謊言。”

他有一個(gè)最美最溫馨的名字，就是“我們的兄弟。”

托爾斯泰傳的讀后感篇2

托爾斯泰粗獷的臉又長又笨重，短發(fā)覆在前額，小小的眼睛，寬大的鼻子，往前突出的大唇，寬闊的耳朵，因?yàn)闊o法改變丑相，童年時(shí)倍感痛苦。而且小時(shí)候的托爾斯泰不懂得失去母親的痛苦和悲涼。身為貴族后代的他，也更加不能體會(huì)到生活的艱辛和不易。但是，厄運(yùn)卻接二連三地降臨到他的頭上。

九歲那年，他失去了自己最親最愛的父親。父親的這一死，無疑對(duì)他造成很大的打擊，使他第一次懂得悲苦的`現(xiàn)實(shí)，心中充滿了絕望。然而在不知不覺中，也許是他被少年的熱情、強(qiáng)烈的情感和夸大的自尊心所驅(qū)使，也許是命運(yùn)促使他選擇了一條不尋常的道路。他并沒有像其他的貴族子弟一樣乖乖地接受貴族的教育，繼承父母給的爵位。而是選擇接受那些來自西方的智慧——啟蒙思想。托爾斯泰反對(duì)戰(zhàn)爭厭惡戰(zhàn)爭，他向往和__。年輕的他看到了貴族的腐化和農(nóng)奴制的落后。于是他拿起筆，來揭示社會(huì)。直到在安靜的鄉(xiāng)村生活中結(jié)束了他的一生。

我覺得托爾斯泰是不幸的。他得不到社會(huì)的理解，也得不到家人的認(rèn)可，還被開除了教籍。但是我覺得他是個(gè)英雄。他就像太陽，照亮了那個(gè)漆黑的時(shí)代。

托爾斯泰傳的讀后感篇3

距書看完已經(jīng)一個(gè)月了，才來寫這個(gè)讀后感，真是一種罪過。

這本書看得很糾結(jié)，一個(gè)是因?yàn)榉g的確有很大的問題，句子讀起來相當(dāng)拗口及不順。我還是很毛估估地看懂了。另一個(gè)是因?yàn)椋袪査固┑拇_是一個(gè)很變態(tài)級(jí)別的人物，異于常人，讓我無法短時(shí)間理解他的一些觀點(diǎn)及行為。

托爾斯泰是個(gè)偉大的人。他努力地極力地去成為了自己，拋棄了一切，只為追求那個(gè)更高層次的境界。從茨威格對(duì)他的描述來看，我個(gè)人覺得可惜托爾斯泰沒去加入佛教，他是個(gè)糾結(jié)的人，他的糾結(jié)在于對(duì)自己的高要求，但卻不對(duì)自己釋懷，一定要找出一個(gè)解決方案出來。可能這就是西方思維的問題所在吧？我不太清楚。

根據(jù)我目前學(xué)佛所得經(jīng)驗(yàn)來說，無為亦是有為，等待也是一種作為。然而，托爾斯泰有點(diǎn)極端化了，他一心想實(shí)現(xiàn)心中的那份理念，人是平等的，當(dāng)他看到那些窮人們?cè)趧谧鳎杖雲(yún)s很少，他內(nèi)心的慈悲心被喚醒，讓他同體大悲。可是，他當(dāng)時(shí)的地位，身價(jià)已經(jīng)無法讓他與別人平起平坐了。可是他極力地去試圖證明，他與別人是平等的。但是，卻適得其反。于是，他不斷地進(jìn)入痛苦的沉淪之中，再從中爬出來，再跌入，再爬出來。如此往復(fù)。糾結(jié)的人啊！

托爾斯泰，一直在懺悔，一直在贖罪，因?yàn)樗浪贻p時(shí)做了很多錯(cuò)事，傷害他人的事。他極力得擺脫名與利，于是他離家出走，最后他終于高貴地離開人世，我想，再重的罪孽都應(yīng)該洗凈了。

茨威格將托爾斯泰的生活情況都描述得很到位，包括托爾斯泰內(nèi)心掙扎的部分。這是我看的茨威格的第二本書了，他的寫實(shí)，跟對(duì)于事件的洞悉觀察力都很強(qiáng)。適合我的口味。只可惜這本書讀一遍真心不夠，找時(shí)間我將再讀一遍。

我在此發(fā)愿，如果能去俄羅斯旅行，一定會(huì)去拜祭一下托爾斯泰，一個(gè)偉大的俄國作家！

托爾斯泰傳的讀后感篇4

一顆偉大的靈魂，百年前在俄羅斯的大地上發(fā)出光焰，最精純的光彩照耀我們的心靈。在十九世紀(jì)末陰霾重重的黃昏，它是一顆撫慰人間的巨星，它的目光足以心音并撫慰我們青少年的心靈。

在法蘭西，多少人認(rèn)為他不止是一個(gè)受人愛戴的藝術(shù)家，而是一個(gè)朋友，最好的朋友，在全部歐羅巴藝術(shù)中唯一的真正的&39;友人。

托爾斯泰粗獷的臉又長又笨重，短發(fā)覆在前額，小小的眼睛，寬大的鼻子，往前突出的大唇，寬闊的耳朵，因?yàn)闊o法改變丑相，童年時(shí)倍感痛苦。他在一個(gè)叫卡贊的地方讀書，成績__庸，他是孤獨(dú)的。

而不知不覺中，他為少年的熱情、強(qiáng)烈的情感和夸大的自尊心所驅(qū)使，以至這種追求完美的信念喪失了無功利觀念的性質(zhì)，變成了實(shí)用的性質(zhì)與物質(zhì)的了。他慢慢地也學(xué)會(huì)了放蕩自己。最后，有一樣?xùn)|西救了他：那就是絕對(duì)的真誠、坦白和善良。

托爾斯泰傳的讀后感篇5

他是一個(gè)強(qiáng)健、精力抖擻的老人。他常常活動(dòng)，并連結(jié)了一顆擔(dān)當(dāng)奇怪事物的心。他面貌表面粗獷，好像任何一個(gè)下地干活的農(nóng)夫，任何一個(gè)墟落貴族，任何一個(gè)軍官，任何一個(gè)獵人。除了他那能戳穿統(tǒng)統(tǒng)謊話的眼睛和主教似的大胡子，他的面貌面貌便是一個(gè)平凡的俄國男人。托爾斯泰作為一個(gè)藝術(shù)家倒是一絲不茍的。他會(huì)由于一個(gè)不適當(dāng)?shù)谋扔髯層∷⒐と酥匦掠∷ⅰＶ粸榱送晟茻o瑕的作品。托爾斯泰的作品具備一種特質(zhì)：完全真實(shí)。正由于云云，他才成為了文壇的大家，成為了統(tǒng)統(tǒng)人類中最有人性的人。

終于把這本旨靈的列傳讀完了，我分外敬佩作者茨威格老師，他能把別人的心靈分析的云云正確，我信賴他也是一個(gè)大家。我想成為一個(gè)想列夫?托爾斯泰一樣的精力和身材上都堅(jiān)不行摧的人，做一個(gè)真實(shí)平凡巨大的人。

合上這本書，我不想再把它投入黑暗的箱子里，也不在訴苦它不是一本真正的列傳，他讓我更深的相識(shí)了托爾斯泰。我會(huì)不停把它生存在書架的最頂層，時(shí)時(shí)去打開它，大概會(huì)有新的感悟

托爾斯泰傳的讀后感篇6

今天,終于到了看書的時(shí)間了,我捧起書津津有味地讀了起來,讀的內(nèi)容是托爾斯泰傳的第二篇《從喀山到高加索》。從這篇文章之中我知道了托爾斯泰一開始并不像我幻想的`那樣學(xué)習(xí)多么名列前茅,而是成績十分__庸。在他的青年時(shí)期中,托爾斯泰一直重新覓得并試練種種與他適當(dāng)?shù)膶W(xué)說。

他把自己分析、分析……這無休止的分析,使他容易陷于空虛,但同時(shí)這也是他的藝術(shù)的最珍貴的源泉。托爾斯泰厭倦了優(yōu)秀階級(jí),他去、借款,徹底的放蕩。1851年他避往高加索,混入軍隊(duì)中,在他的哥哥尼古拉那里。但在高加索他醒悟了,開始初吐它初期的花苞:《童年時(shí)代》、《一個(gè)紳士的早晨》、《侵略》、《少年時(shí)代》、《高加索人》、《十二月黨人》等陸續(xù)寫出。尤其是《童年時(shí)代》,它對(duì)托爾斯泰的成名很有幫助,但他卻對(duì)這部文學(xué)作品十分挑剔,“這是糟透了,”他和比魯科夫說“這部書缺少文學(xué)的誠實(shí)!”不過,有這種看法的只有他一人。

我很想知道托爾斯泰的軍旅生活是怎樣的。

托爾斯泰傳的讀后感篇7

他留下了許多鴻篇巨制，對(duì)世界文學(xué)有著深刻的影響;他出身貴族，卻長著一張典型的俄羅斯農(nóng)民面孔;他擁有無與倫比的生命力，六十年創(chuàng)作生活不知疲倦。他就是十九世紀(jì)最偉大的作家——托爾斯泰。

托爾斯泰在兩歲時(shí)的感官領(lǐng)域狀態(tài)就十分清醒，令人無法不驚嘆：他能夠用看、聞、聽、撫摸來感知生活。歌德和司湯達(dá)都是勉強(qiáng)清楚地回憶到八歲。而托爾斯泰卻能回憶到兩歲，且始終事實(shí)清晰，脈絡(luò)鮮明。這也就不難解釋他為何在文學(xué)上有如此高的造詣了。

不光如此，他總是直面地對(duì)待自己的缺點(diǎn)，他在致魯沙諾夫的信中曾寫道：“認(rèn)識(shí)自己的生活，就意味著認(rèn)識(shí)我們自己。”在他自己的老年日記中他也依舊學(xué)下了罵自己的話：“膽怯，惡劣，遲鈍。”這在一個(gè)世俗的人看來是不可思議的。人們總是在回避，甚至連談也不愿談起，而他卻深知自己的不足，時(shí)刻鞭策著自己。

這讓我自形慚愧。五年級(jí)上冊(cè)時(shí)，班里進(jìn)行了“讀書大王”的競選。當(dāng)時(shí)的我自命不凡，自以為是。只草草寫了一份競選文章，便敷衍了事。可第二天，我才發(fā)現(xiàn)我的驕傲是我的愚蠢，我的自命不凡也更是天大的笑話。結(jié)果，我輸了。它像一盆冷水，淋醒了我的頭腦，打破了我的白日夢(mèng)。使我清醒，讓我覺悟。我多么期望當(dāng)時(shí)我也能這么清醒啊!

感知生活，深知不足，清醒人生。

托爾斯泰傳的讀后感篇8

最近，我看了一本書，名字叫《托爾斯泰傳》。在這部傳記里，講述了十九世紀(jì)俄國偉大的作家托爾斯泰的后半生，從中我簡單而清晰的看到了托爾斯泰的老年、晚年的生活。

托爾斯泰一歲喪母，九歲喪父，使他幼小的心靈扎下了痛苦的種子。他長大后初時(shí)寂寂無名，直到后來寫了鴻篇巨制《復(fù)活》、《安娜·卡列尼娜》、《戰(zhàn)爭與和__》。雖然我還沒看過這些不朽著作，但我從他的一生經(jīng)歷中，看到了一顆堅(jiān)強(qiáng)的心，一種不屈的信念。

這位大師曾經(jīng)嚴(yán)厲批評(píng)貴族奢侈的生活。他自己的生活更不用說了，他在自己房間里放了各種農(nóng)具，自己的衣服穿得十分樸素。他在82歲高齡時(shí)離家出走，中途患病，病逝于一個(gè)叫阿斯塔波沃的小火車站。

在這部傳記里，不僅讓我看到了一個(gè)活生生的托爾斯泰，而且讓我看到了一個(gè)有思想的偉大作家，他的精神永遠(yuǎn)名留千古！

托爾斯泰傳的讀后感篇9

“一個(gè)世紀(jì)以前，在大地上火光閃亮的俄羅斯的偉大靈魂，曾經(jīng)是照耀我們青年時(shí)代的最純潔的光芒。在19世紀(jì)末那陰霾濃重的日暮黃昏，它是那撫慰人的星辰，它的目光吸引著、安撫著我們青少年的心靈。”這是《名人傳》作者羅曼·羅蘭對(duì)托爾斯泰發(fā)自肺腑的描述和贊美，作者把他放在最后來寫，不單單是因?yàn)樗麄兯幍臅r(shí)代相同，更是因?yàn)橥袪査固┑挠绊懥Ρ榧罢麄€(gè)世界。

他的出身比前兩位都要好得多，是一個(gè)俄國的貴族家庭，他從小就接受著典型的俄國貴族教育。也正因?yàn)槿绱耍`魂中對(duì)普通人民的同情和對(duì)農(nóng)奴制的批判態(tài)度更尖銳地凸顯了出來。他年輕時(shí)放浪不羈，但隨著他對(duì)人民生活觀察得越來越深入，他就越來越厭惡自己的身份，并且從精神上支持著俄國人民的斗爭運(yùn)動(dòng)。他的三大巨著：《復(fù)活》、《戰(zhàn)爭與和平》、《安娜·卡列尼娜》無不體現(xiàn)著他那偉大的民族精神和對(duì)于資本主義制度深深的批判。

作為一個(gè)社會(huì)主義國家的一員，我想，他若是看到百年后的今天，民主已經(jīng)在世界上普遍存在，他該有多么興奮啊！他說：“我認(rèn)為在這一確定的時(shí)刻，是所有有理智的人所渴望的真正的自由的基礎(chǔ)。”只可惜，他死在了勝利的前夕，沒能親眼看到他夢(mèng)寐以求的人民的勝利。托爾斯泰，你那偉大的民族精神令我景仰，你那靈魂的光芒必將繼續(xù)閃耀！

托爾斯泰傳的讀后感篇10

托爾斯泰粗獷的臉又長又笨重，短發(fā)覆在前額，小小的眼睛，寬大的鼻子，往前突出的大唇，寬闊的耳朵，因?yàn)闊o法改變丑相，童年時(shí)倍感痛苦。他在一個(gè)叫卡贊的地方讀書，成績平庸，他是孤獨(dú)的。

在他家庭的回憶中，好幾個(gè)人為托爾斯泰采作他的《戰(zhàn)爭與和平》中的最特殊的典型人物：如他的外祖父，老親王沃爾康斯基，葉卡捷娜二世時(shí)代專制的貴族代表;他的母親，瑪利亞公主，這溫宛的丑婦人，生著美麗的眼睛，她的仁慈的光輝，照耀著《戰(zhàn)爭與和平》。

雖然對(duì)于他的父母，他是不大熟知的(他的母親逝世時(shí)，他還未滿二歲)，但是他至少還能保有若干關(guān)于父親的回憶。這是一個(gè)和藹的詼諧的人，眼睛顯得憂郁，在他的食邑中過著獨(dú)立不羈、毫無野心的生活;他父親死時(shí)托爾斯泰才九歲。這一死，使他第一次懂得悲苦的現(xiàn)實(shí)，心中充滿了絕望。

然而不知不覺中，他為少年的熱情、強(qiáng)烈的情感和夸大的自尊心所驅(qū)使，以至這種追求完美的信念喪失了無功利觀念的性質(zhì)，變成了實(shí)用的性質(zhì)與物質(zhì)了。他慢慢地也學(xué)會(huì)了放蕩自己。最后，有一樣?xùn)|西救了他：那就是絕對(duì)的真誠、坦白和善良。

最終他以自己的努力而成了俄國作家，成為了“俄國的一面鏡子”。

讀完《托爾斯泰傳》讓我明白：影響我們成功的決不是環(huán)境，或者遭遇。而是我們是否能保持一顆堅(jiān)強(qiáng)的心，一種不屈的信念。