寫讀后感需要人們對所讀的書籍或文章進行深入的分析和理解，將其轉化為自己的語言，從而加強理解和記憶。想知道如何寫出優秀的最新挪威的森林讀后感嗎？這里為大家分享最新挪威的森林讀后感，快來學習吧！

最新挪威的森林讀后感篇1

《挪威的森林》讀完很久以后，才決定寫下點東西。記得當時僅僅覺得這是一部名家寫的，關于死亡、愛情與性的，文字優美而又略帶抑郁的一本被某同學成為h書的日本小說。雖然能知道故事的梗概了解到人物的性格，但是對于其中的很多情節卻是難以理解，人物思想更是難以捉摸。

然而奇怪的是，隨著時間的流逝，那些人物，那些事情仿佛是在腦海中生根發芽，自動生長，逐漸變得清晰起來，渡邊、直子、木月、綠子、玲子、永澤、初美還有那總是作為渡邊口中笑話素材的“突擊隊”，仿佛真的存在于這個世界一般，在我極目遠眺能夠看得見的一個不知名的地方，上演了他們的故事。

自己感覺與他們的距離慢慢接近了，于是想寫下點東西，談談我的感受。

文章的一開頭變為本書奠定了一種安靜的略帶憂傷的基調。時隔多年的“我”來到漢堡機場，“抬起頭，我仰望飄浮在北海上空的烏云，一邊思索著過去的大半輩子里，自己曾經失落了的。思索那些失落了的歲月，死去或離開了的人們，以及煙消云散了的思念。“十八年后的今天，那片草原風光也仍舊歷歷在目。綿延數日的霏霏細雨沖走了山間光禿禿的地表上堆積的塵土，漾出一股深邃的湛藍，而十月的風則撩得芒草左右搖曳，窄窄長長的云又凍僵了似的緊偎著蔚藍的天空......”這樣的風景，讓“我”想到了過去的很多，本想早點為直子寫點東西，但一直動不了筆，因為“原來我想只有這些不完整的記憶、不完整的思念，才能裝進小說這個不完整的容器里。”

作者就這樣把我們帶進了他的故事里，亦如之前那純的美風描寫般，走進了他那純美憂傷的回憶中。

木月是“我”——渡邊的好友，直子的青梅竹馬，木月的突然離去，隔斷了“我”與直子的聯系，直到一年之后的某一天，“我”與直子在東京街頭的偶然相遇，倆人之后便進行著不定期的見面，直到直子20歲的生日，兩人發生了關系。之后直子進入了一家精神療養院接受治療，“我”與直子保持著書信來往，在看望直子的時候，認識了與直子同間宿舍的玲子。在此過程中，“我”又認識了活潑充滿生命氣息的綠子，兩人漸漸產生感情，“我”游走在直子與綠子的感情糾葛當中，直到某一天直子的突然離去，在“我”獨自孤苦充滿悲痛的一個月的旅行后，在玲子的幫助下，決定和綠子在一起。

故事大概如此，在這個看似有些無聊并且略帶狗血的故事中，死亡與性來的都是那么自然，讓剛開始看完書的我覺得相當的不可思議。然而這么久之后我才慢慢發現，作者想要描述的也許就是這樣一個生與死，死忘與永恒以及人性之間的一些富有哲理性的東西吧。

死在文章中發生的是那么的自然，仿佛順理成章。“我”的好友木月的死，將生命永遠定格在了17歲，“我”的好友永澤女朋友初美的自殺，意料之內，情理之中，綠子父親的死，讓我們看到了生命是那么的脆弱與渺小，“突擊隊”的消失作者未說明什么，也許是死在了那樣一個看似荒.唐的社會中吧。其中直子突然的離去，最讓我無法接受，本來幻想著是已經基本痊愈可以與“我”過上美好的日子，卻就那樣悄無聲息的走了。就像文章中“我"的感慨吧“不管擁有怎樣的真理，失去所愛的人的悲哀是無法治愈的。無論什么真理、誠實、堅強、溫柔都好，無法治愈那種悲哀。我們惟一能做到的，就是從這片悲哀中掙脫出來，并從中領悟某種哲理。而領悟后的任何哲理，在繼之而來的意外悲哀面前，又是那樣地軟弱無力。”死是可怕的，然而卻也是不可怕的，就像是木月墓碑上的座右銘，“死不是生的對等，而是潛伏在我們的生之中。”也像前面“我”所想到的，“我將死看成是一種和生完全迥異的東西。死，就是“總有一天，死會緊緊的箍住我們。但是反過來說，在死箍住我們之前，我們是不會被死箍住的”。我一直覺得這是最合乎邏輯的思考方式。生在這頭，死在那頭。而我是在這頭，不是那頭。然而自從木月自殺的那個晚上開始，我無法再把死(還有生)看得那么單純了。死已不再是生的對立。死早已存在于我的體內，任你一再努力，你還是無法忘掉的。因為在五月的那個夜里箍住木月的死，也同時箍住了我。”

最新挪威的森林讀后感篇2

文章中很巧妙的安排了“三人行”的場合。像是最開始的的渡邊、木月、直子;到了后來的了渡邊、永澤，初美;然后到了渡邊、直子、玲子;還有一個我至今還存在疑問的“三人行”：渡邊、綠子以及綠子父親。在我看來這“三人行”中渡邊為一個軸承的作用。

直子一直喜歡著木月，直子在木月死后把渡邊當成了木月的替代品。然后玲子是喜歡著直子(根據那個學鋼琴的女孩的事兒，玲子或許是一個同性戀，直子也有可是那個女孩的替代品)，這也不難解釋為什么玲子要和渡邊做那種事情。接著是綠子的父親，綠子的父親以為渡邊是綠子的男朋友，所以想讓渡邊成為自己的替代品來照顧那個最不聽話的小女兒綠子。或者倒過來可能說得通，綠子喜歡自己的父親，所以才在父親的遺照前脫衣服，然后讓渡邊穿父親的睡衣，也許綠子心中渡邊是父親替代品。最后一組三人行也是渡邊唯一沒有成為替代品的一組，就像永澤自己說的，大多數人都是庸俗。這里的庸俗可以說的是互為替代品的那種庸俗，永澤和所有人不一樣，他即不是誰的替代品，也不把誰當成誰替代品，而初美也是一個所謂庸俗的人，后來結婚了可能那個男人也是永澤的替代品，這也就解釋了她為何自殺的原因，她或許發現了，永澤是永澤而自己丈夫是自己丈夫。這樣說來直子的死和初美的死是一樣的，直子認清渡邊不是木月的事實后也選擇了自殺。

同樣的渡邊把玲子、綠子已經他高中的女友當成了直子的替代品，但最終他也跳出來替代品的循環，如果跳不出來的活他也會選擇和初美與直子一樣的結局。那跳出來就變成了什么呢?就變成了永澤這種人，永遠不會因為愛情發愁，也不會認為誰是誰的替代品。有個小小的暗示不知大家看錯了沒有，永澤后來出國去的是德國，然而渡邊在開篇的時候去的也是德國。文中永澤也認為渡邊和其他人不一樣，可能也因為這個原因。

或許渡邊忘記不了直子，可能這樣是最后的安排了，直子死了可以和木月永遠的在一起，哪怕渡邊也自殺那就和17歲那年一模一樣，那可能一樣的事情又會發生，或者看似最差的結局會是最好的結局。

最新挪威的森林讀后感篇3

陽光強烈，空氣明晃晃炫目耀眼，天空清澄得仿佛失底，猶如音樂的通奏低音，輕柔又宿命地籠罩著所有的聲音，所有的時間。在高大的無邊的樹林里，陽光被割成分離的碎片，投在泥沼地和枯草堆上，形成了斑駁的光影。于是，關于成長，關于生命，關于渡邊，從這里開始。

小說是以“渡邊”的口吻展開描述的。主要講述了渡邊與直子、綠子的成長故事，提出了令人深思的主題——生死。可以說，《挪威的森林》既是死者的安魂曲，又是青春的墓志銘。在小說中，無數次提到了“死”。渡邊與直子共同的少年好友木月的死，直子姐姐、直子叔叔的死。還有最令渡邊震撼也最令我震撼讀者的直子的死。那么美麗，那么純潔，擁有那么干凈的靈魂的直子，是受到了怎樣的痛苦和煎熬，才平靜地決定親手結束了自己的生命。

村上春樹說，這本書是“獻給許許多多的祭日”，我想這話沒錯。這里許多人的死，令人感到揪心不已。究竟是什么原因，讓他們選擇孤獨、凄涼地放棄生命?我們如何去面對親愛的人離世?我曾經無數次想過這個問題，我們怎么對待死亡?我以前同渡邊一樣很害怕死亡，更害怕親人離世，害怕死亡將親愛的人永遠分離，我無法接受，陷于死胡同之中，越想越難過。但是，讀《挪威的森林》時村上給出的答案，令我心頭一震。他借渡邊之口說：“死非生的對立面，死潛伏在人們的生之中。”既然無論怎樣的哲理，也無以消除所愛之人死的悲哀。

無論怎樣的真誠，怎樣的堅韌，怎樣的柔情，也無以排遣這種悲哀。那么我們唯一能做到的，就是從中領悟到某種哲理。然后繼續背上行囊，踏上原定的路線不斷前行，前行。既然無論怎樣悲哀都要來，那么就趁現在，努力去愛。

每天我們都在面對生老病死，我們不需要太糾結這些，有個人曾經來過這個世界，曾經愛過誰，為誰哭過笑過……這些都是他們存在的證據，而我們只要記住他們對我們的好，記得那些愛，那些關系，他們總會感知到這份存在，在另一個世界活得多彩幸福。

死亡并不可怕，那個人留下的一切，都還溫熱著。當我完全地領悟到“死并非生的對立面”后，就釋然了。我和渡邊一樣，穿越了那片無邊的泥沼和陰暗的森林，開始了新的旅程。

所謂成長，恰恰是這么回事，人們孤獨地抗爭，受傷，失落，失去卻又會在陽光強烈、天空清澄的某一天，堅強地繼續活下去。

最新挪威的森林讀后感篇4

這些日子一來都在看村上春樹，慢慢的看準確的說是超慢的一字一句的看他的經典之作《挪威的森林》。

我記得我第一次看《挪威的森林》時實在高一，那時候完全沒有看明白這本書到底在講些什么！僅僅朦朧的感覺這是在寫一段關于青春關于人生更關于愛情的小說！第二次閱讀是在大二的時候，那時候看了此書后發現作者所講述的尋找心中百分百女孩。人人都說大學是塊凈土，是一個誕生無數或平平淡淡或轟轟烈烈愛情的搖籃。那時候包括我在內的所有的室友們都在拼命追尋心中百分百女孩。這第三次看《挪威的森林》，我看的是一種宿命論，一種追尋心中完美世界的宿命論！

一直很喜歡伍佰那首經典老歌《挪威森林》，我總會哼著：那里湖面總是澄清那里空氣充滿寧靜！不知道是看了村上春樹的《挪威的森林》喜歡上了這首歌呢還是因為這首歌而喜歡上了幾乎通明的小說！但是無可否認的是兩者之間都共同闡述了一個觀點或者說是在追尋著一中理想的生活的世界：哪里才是自己的停靠站——心靈的停靠站！

我們一直都是在追尋著所謂的歸宿，如同希臘悲劇人物不斷逆著山路向上推著巨石的西西弗斯般樂此不彼周而復始！

最新挪威的森林讀后感篇5

“十九二十歲，對人格的成熟是至關重要的時期，如果在這一時期無謂地糟蹋自己，到老時會感到痛苦的，這可是千真萬確。所以，要慎重考慮。你要是想珍惜直子，那么也要珍惜自己。”這里印象特別深。

這是在玲子對渡邊說的，當時渡邊不經常找女孩睡覺嘛。看到這里，我猛地一驚。現在的自己，天天熬夜糟蹋身體，對未來的她，也要負責任啊!

還有一段就是，對宿舍的描寫，寫男生宿舍那些人特別懶，不講衛生，看到那里，我笑噴了哈哈哈，然后再環顧了下自己的寢室，真的是……全書讀完的感受是，情感細膩，很有代入感，一本書，其實我個人更看重讀書的感受，讀書的過程中能給我帶來快樂，那就是真的好了。有的書啊，讀著就跟吹牛侃大山一樣，比較粗糙。

讀完沒什么感覺。

挪威的森林，其中對于性的描寫也比較自然，村上春樹先生把性，這個我們很多人感到害羞不好意思提及的東西，自然而然地通過感情來引出來，我覺得很贊。其實不論是直子、木月或者還是渡邊，我感覺自己的中學時代都沒他們那樣好玩，我就是一個很普通的孩子，沒有他們那樣的經歷，沒有過那樣的“三角”關系，能讀到他們的故事我覺得也很有意思。

總之，挪威的森林，這部青春小說，讓人回味無窮，還原了真實豐富的青少年的內心世界。

最新挪威的森林讀后感篇6

讀罷此書，感觸最深的便是渡邊的那一句：我說自己心中仿佛有個硬殼，極少有人能打破它、闖進來，所以也無法順順當當地談戀愛。書中的愛情散發著淡淡的哀傷，真實與虛幻的交織中滿布現實的影子，不知癡迷了多少人。

誠然，小說的情節是平平的，筆調是緩緩的，語氣是淡淡的，始終擺脫不了情情愛愛。但現實中的生活小說以一個個片斷相連接，但并不使人覺得雜亂無章，許許多多日常生活的片斷一一在眼前掠過，喚起熟悉、親切的氣氛，讓人產生心領神會的共鳴。

當渡邊和直子一同在街頭漫無目的地行走，在熙熙攘攘的陌生人群中茫然不知所措，成長的創痛隱隱浮現，身旁洶涌而過的車流和喧鬧的市聲帶著城市的氣息，周遭全然陌生的人群構成了空曠又擁擠的環境，都市人焦灼、空虛的內心世界，迷亂、脆弱的生存狀態，在作者舉重若輕的敘述背后得到了最好的詮釋。

在直子的形象里，仿佛看到黛玉的影子。如果要用一個形容詞來描述直子，多數人會選擇“精致”。于一個真正的女孩子而言，這應該是個很不錯的形容詞。直子的外貌有如芭比的精致，內心則精致的如一個瓷娃娃，敏感而又脆弱。直子留給讀者的第一印象是她溫暖的笑容，而到了最后，當上帝成全她的時候，才體會到，這笑容怕是直子保護自己的一種方式吧。直子有沒有真正愛過渡邊是整本書留下的一個懸念。直子對渡邊的感情應該是源于內心的一種依賴。而她在自殺前告訴室友自己對渡邊一往情深，實則是表現出了一種對現實生活的恐懼。直子幻想能生活在烏托邦式的地方，而這在物欲橫流的世界是無法企及的。所以，直子可能并不屬于這個世界，她的最終選擇興許是唯一能讓她解脫的方法罷。

那么，對于渡邊呢？只能說：在青春的成長中，需要獨自去面臨一些陌生的事物，或許會有迷惑與無奈，或許會有反叛大膽與率真，或許會有奇異的哲思，或許會有成長的謬思。渡邊的青春歲月里仍然風景無限好。除了世外桃源般的療養院里的直子，仍有一個生動活潑的綠子為他的生活涂上一抹鮮明的色彩。渡邊和綠子在天臺上喝酒唱歌，帶著年輕特有的一份悠閑神氣觀望遠處，綠子彈著吉它唱自己寫的歌，歌詞不知所云又生動鮮活。渡邊去醫院探望綠子的父親，嚼著生黃瓜，聲聲脆響中散發著質樸、新鮮的生命力的清香。對于村上春樹而言，愛穿短裙、思維跳躍的綠子是他與現實環境相聯系的媒介，正如當初木月和直子試圖通過他進入外部世界一樣，然而渡邊卻跨過了那道鴻溝。他站在人潮洶涌的大街上，在“哪里也不是的處所”連連呼喚著綠子。

無需去想小說的布局謀篇，無需去想小說的表現手法，甚至無需去想那些外在的東西。只消在安靜獨自處靜靜的看著，書中那細膩的情感便如清泉一般緩緩流入讀者的心田。有些凄美，有些純真，有些虛幻，有些真實，有些倔強，有些無奈，有些放縱，有些迷茫，有些堅忍。

這，也許就是愛情吧！

最新挪威的森林讀后感篇7

看完《挪威的森林》，心情一直很壓抑，弄不明白為什么書中有這么多人選擇用那樣殘忍的方式親手了結自己的生命，他們該是有多絕望，才會拋下拋下朋友、拋下愛人、拋下這個豐富紛擾的世界。但是書中對這些人物內心的活動描寫的少之又少，我想弄明白卻又不得而知。“死不是生的對立面，而是作為生的一部分永存”，這是書中比較經典的一句話，也是在生與死的問題上解析的比較透徹的一句話，從我們出生開始，我們就在一步步走向死亡，就像出生是人的必經階段一樣，死也是。

一部這么出名受這么多人追捧的書，除了它的文筆不錯外，我沒發現它好在哪里，也許是我的閱歷不夠，體會不到他們的那種在絕望中掙扎、淪陷、自我拋棄和救贖的心路歷程，但是對于書中這些人物的生活方式和處事方式我實在不敢恭維。愛情本來是該專一和純潔的，男主渡邊對自己的私生活卻有些放縱。一邊說深愛直子，一邊又在外亂來，原因是孤單，需要找人發泄自己的生理需求。處于同樣狀況的還有永澤和初美，而直子和初美竟然還不在乎，我實在不明白到底愛到什么程度才能允許另一半在外面隨便找女人。這本書到底出名在什么地方呢，是這些扭曲了的人生觀和愛情觀嗎，是小說人物的悲慘生活和結局嗎，是作者優秀的文筆嗎，還是某些我無法理解的東西？

“每個人都有屬于自己的一片森林，也許我們從來不曾去過，但它一直在那里，總會在那里。迷失的人迷失了，相逢的人會再相逢。”木月、直子和初美他們迷失于自己的森林，渡邊在綠子的幫助下找到了走出森林的路了嗎？

最新挪威的森林讀后感篇8

《挪威的森林》是日本著名小說家村上春樹的代表作品。所以，整部小說當中其實也是充斥著日本小說當中典型的死亡色彩以及悲情部分。

通讀整篇作品，整個的情感其實就是壓抑的。對于讀者來說，這樣的情感壓抑也是讓自己的閱讀充滿著很大的難度。

但是，如果能夠將整本作品很好地讀完的話，你就會發現，其實在整本的小說當中，主要的還是一種愛情的偉大以及無私。

在人生的尋覓當中，我們總是在不斷地徘徊，不知道自己究竟想要的是什么。同時，對待愛情也是如此。那個讓我們癡迷的人是否真的就這樣值得我們為他生、為他死呢？

每一個在愛情當中受盡了罪的人都是值得同情的。但是對于這樣的人來說，他們最不想要的就是別人的同情。因為沒有人會愿意承認自己就是愛情當中的弱者。

很多人沒有辦法理解，為什么世界上總是有著那么多的人會為所謂的愛情獻出自己的生命。其實，只要仔細想一想，就會發現，其實這不是對于某個人的癡迷，而是對于愛情的一種自己堅持的忠誠。

所以說，每一個愿意為自己的愛情獻出生命的人都是值得尊敬的，因為他們對于愛情有著最為難得的忠誠。

對于愛情的忠誠，不是說要成為愛情的.奴隸，而是成為愛情的至交。所以說，在愛情當中，其實每一個人都是平等的，但同時又是不平等的。

因為每一個人在愛情當中的定位是不同的，所以對于愛情的要求也是不盡相同的。世界上本來就沒有什么絕對的事情，有的只是一種絕對的態度。

最新挪威的森林讀后感篇9

幾年前拿到這本作為生日禮物的書，懷著對送書者輕描淡寫描述的小清新的好奇翻開扉頁--輕快而不失格調的文筆，令人感同身受的心情，情與欲、生與死的隱晦闡述，讀來甚是感慨。

故事以主人公渡邊回憶青春往事為開端，初入大學的渡邊在電車里偶遇直子，直子是渡邊死去的好友木月的戀人。渡邊與直子開始漫無目的地行走在東京街頭，逐漸相戀。不料兩人同床之后，直子因無法擺脫愧疚的心魔而休學。與此同時，學潮迭起，獨善其身的渡邊在東京孤獨度日。然而，綠子的出現令渡邊重獲生機，一段新的戀情發生。在兩段感情的糾葛與失去所愛的痛苦中，渡邊逐漸摸索出了生活的本真

每每讀起這本書，1969年日本繁華而冷漠的都市，盲目前行而自鳴得意的路人，氣氛壓抑而畸形可笑的大學，仿佛為我所經歷一般，一一于腦海中呈現，人物所感仿佛也是我自己刻意掩飾的潛意識。這部被譽為純愛的長篇小說，完完全全稱得上是一部心靈巨史。

初次讀罷，有太多共鳴，陰暗面的共鳴，合頁只覺無奈。書中人物的心境與我不謀而合，在隔了許久后重新觀望這光景的時間里，我驀然注意到一個事實：每個人無不顯得很幸福。至于他們是真的幸福還是僅僅表面看上去如此，就無從得知了。但無論如何，在九月間這個令人心神蕩漾的下午，每個人看來都自得其樂，而我則因此而感到了平時所沒有感到過的孤寂，覺得唯獨我自己與這光景格格不入。如此捕捉入微的心理細節描寫，讀來不禁怦然心動。作者一向不將陰暗面視為羞恥而避而不談，相反，這樣不遺余力的揭露正是他努力尋求心靈出口的必經之路。

共鳴催促著我將此書讀了一遍又一遍，每一遍都甚是感慨。幾年過去，我的心境風云變幻，一次次落空，又重拾幸運，痛苦與平淡讓我更加懂得了堅守，漸漸地，那個心靈出口也浮現出愈加清晰的形狀：

在繁雜荒涼的世間，請承認自己的孤獨，與自我和解。

越是逃避孤獨，越不能看清真正的自己，想用隨波逐流使自己忘記孤獨的人終將淪為碎片。孤獨的價值在于反思，反思之人對自己不再持有自尊，看清自己，才有資格對癥下藥，與自己和解。

綠子作為書中最離經叛道的人物，留一頭短發，為什么男人偏偏以為長頭發女孩才有教養，才心地善良?頭發長而俗不可耐的女孩，我知道的不下二百五十個。鄙視空洞無聊的貴族學校，因為我討厭學校討厭得要死，所以才一次課都沒曠過，心想怎么能敗下陣去!一旦敗下陣豈不一生都報銷了!看透了虛偽的口舌，討論的時候就更加不可一世，一個個無不擺出無所不通的架勢，玩弄一大堆玄而又玄的詞句。我莫名其妙，就接____問說：帝國主義剝削是怎么回事?同東印度公司有什么關系?粉碎產學協同體是不是必須走出大學去公司工作?可是誰也不解釋，不僅不解釋，還煞有介事地大發脾氣。那情形，你能信?這個家境平凡，父母雙亡，看似卑微的女孩卻實實在在持有一份拒絕受人擺布、拒絕社會同化、待人真誠坦蕩的執著。她言語粗俗、行為乖張，該認真的時候卻不吝于任何人，在一定程度上，她的確找到了社會與個人的平衡，接受了自己。

正是綠子這種亦正亦邪的存在帶給了渡邊慰藉。與綠子相似，渡邊自知與環境格格不入，而若沒有遇到綠子，或許他將一如既往地墮落下去，不斷為空虛折磨。

渡邊與綠子的相互吸引來源于一份共性，即他們天生懂得尊重自己的感覺，內心古怪、骯臟、自私的感覺并不為他們所刻意壓抑，而是用于抗拒虛偽片面的現世道德。他們不把自己看成怪人，他們內心強大。

恰恰相反的是，直子從未接受獨特的自我。加在她身上的重重枷鎖--社會道德、社交法則--每當她稍有違背便內疚自責不已，無可解脫，我們不能不把欠世上的帳償還回去，償還成長的艱辛直子的悲劇與綠子形成鮮明對比，令人惋惜而深受警醒。

就是這么一本小說，1987年在日本出版后長居銷售榜首，并介譯到各個國家。其作品的魅力如葡萄酒一般，越讀越覺得余韻無窮。

其主題不關乎政治，不關乎勵志，直抵人心。村上說：這部小說具有極重的私人性質，喜歡的自是喜歡，討厭的也大有人在。

其語言明快而優雅，正如譯者林少華所說，一種優雅的饒舌，一種有節制的故弄玄虛。這一點也要歸功于同為村上迷的林少華，他中日融合的筆法渾然天成，讓人不得不一讀為快。

其取材源于村上的真實生活，據其散文集流露，渡邊原型乃村上本人，綠子則是村上的夫人村上陽子。小說中大多數場景是村上的真實經歷。渡邊喜歡反反復復地讀《了不起的蓋茨比》，喜歡爵士與古典樂，喜歡貓，村上亦如此。如此一來，情節的栩栩如生便不難得到解釋。

對這本書的情有獨鐘，在于很多方面，語言，作者，人物，情節，環境，主題，缺一不可。對我而言，它不僅是一本書的定義，它仿若成為了我自己的一部分。在最難熬的時光，所幸與之邂逅。

多年以后，再捧起這本書，也許會嘲笑此時的自己--區區皮毛。那時候，我大概將越來越多世事看明白，也與自己和解了吧。

最新挪威的森林讀后感篇10

第一次讀村上春樹的文字，怎么描述好呢?嗯，這樣說吧，這是我看得最快的一本書，我僅花了兩天的時間就看完了，村上春樹的文字很吸引人，嗯!是一個適合講故事的人呢，隨著他的如耳語一般的訴說，我的眼前很容易出現他所描述的景色、人物，清晰可見。對我震撼較深的是關于性的描述，我這里說的關于性的描述指的不是一特別交的場景，而是對性的感受，是這樣一種感受，如果我以一個18歲的少女的身份來看這本書，對我肯定是一種啟蒙，并且是很有質量的啟蒙，那么我對性的認識會自然很多，知道很多關于兩性的常識。而現在，我以一個離異再婚的中年婦女的身份來看這本書，感受就是一種肯定，而這樣的肯定，來得比較不易，來自于吃一塹長一智的經歷，而青春期由于缺乏性教育而對性的誤區之深而引起的害處，恐怕是要伴隨一生的了，等我的兒女到青春期，我要介紹兒女看這本書，讓他們知道性是多么自然和美好的事情，他(她)們所做的僅僅是怎樣保護自己和不要禍害別人而已，讓他(她)在讀小說中人物的一些“說不清、道不明的情愫”的時候，明白自己遇到的困惑是多么的正常的事情，不必恐懼，從而有理智去思考解決的方法。嗯!雖然是一部小說，卻充滿了對性和人性的剖析，而且是那么寬厚柔和的剖析。

文中的男主人公渡邊是一個處于青春期的男孩，他長得有點帥、性能力比一般的男人要稍強一點、有教養、喜歡看書、性格非常的溫和有點內向、有著誠實的美德，對人生他有著自己的認識、看法和理解，并不同于大多數人認可的規范，并且也不需要別人的理解，我感覺村上春樹對尼采的很多觀點也贊同，比如，渡邊不知不覺愛上綠子后，由于內心的矛盾，渡邊一蹶不振，響徹在渡邊耳邊的好朋友永澤的話語明顯是尼采的觀點：“同情自己是卑劣懦夫干的勾當。”正是這一句話，激發了渡邊重新尋找美好生活愿望的心火。并且整本書的觀念都是讓人回歸自然、做你自己，不要輕易被他人或自己的同情或鄙視而左右自己的人生。而渡邊的感情、渡邊的`性，復雜而充滿了真情，同時深愛直子卻又不知不覺愛上綠子，對男人的性沖動問題有著自己的克制而也有自己的放縱，活生生的一個健康男人在青春騷動期富有人情味的體現。讓我在深深喜愛《呼嘯山莊》男主人公希斯克利夫癡戀一人至死不渝、沒有一絲風吹草動的絕戀的單一性的同時，也深深喜愛渡邊的多情、同時深愛兩人的多面性。而相比之下，渡邊的情況普遍得多，而更加符合人性的規律，人就是一種善于適應環境的動物，所以，當你遇到不管什么困局，你盡可以告訴自己，沒關系，總會有辦法的，要么適應要么改變，總之，只要你堅持，你總會生存得比以前更好。另外，在感情方面，渡邊會得到更多的愉悅和新鮮感，而希斯克利夫，癡戀固然令人震撼、心動，而帶給希斯克利夫和女主人公的痛苦是不言而喻的，希斯克利夫在癡戀的狀況下慢慢的形成了變態的人格，郁郁而終，他的早死讓他的侄兒和戀人的女兒得以重拾歡笑。以我之見，過于執著，對人對己，未必是一件好事。

一生僅僅深愛一個人的現象是非常罕見的，而這樣的情況也只是僅僅作為一個個案存在也就罷了，不值得歌頌、更加不值得效仿，存在于萬千世界的一例，含義僅此而已。

最新挪威的森林讀后感篇11

就在昨日，讀完了《挪威的森林》，書買了很久很久，久到記不清是什么時候買的。

這是一部自傳或者說是戀愛小說?我不知道，也分不清。我膚淺的認為這是本不折不扣的“小黃書”。當然，這只是玩笑話。

看到結尾處：突然明白，這么多天的陪伴到這里就結束了，不論是你和玲子或是我和你們，都到了該說再見的時候。但我相信，總有一天我們會再見面的。

一開始抱著隨便讀讀的想法，最后卻被吸引。

對于文中的我，村上說很多人認為那就是他，他自己否認，但多少會有些影子。但是誰又知道呢?

放在當下，他一定是個公認的渣男，濫情又極其不負責任。但在書中，我愿意承認他是個好人。

他好幸福啊，有朋友，同那么多女人睡覺，還一面在學校學習。我始終無法看清他的真心，游走在兩個女人之間，直子于他而言是內心深處那個渴望卻得不到的人，而綠子卻是給他生活帶來希望的人。

最后，大家好像都沒有收獲愛情。

說實話我講不清從這本書中領悟了什么，愛情、友情、死亡還是關于xing，不知是我愚笨還是我太年輕?

最新挪威的森林讀后感篇12

一直聽人說起《挪威的森林》，但遺憾的是一直借不到，最近只好下了狠心買了本。

以前是漓江版的，得二十多塊錢，這對我來說算貴了。畢竟是買一本小說看看，似乎沒必要花這么多錢的。進入2001年后，不想該書版權由上譯買走了，定價便宜了，譯者也作了修改，而且裝幀也非常不錯。最后打了八折以十五元的價格，我終于買下了《挪》書的上譯版。還沒有看書，我就有種感覺--很值!

該書花了五、六天時間看完的(咱是學生得上課、自習啦等等)。總體覺得是不錯，不僅村上寫得不錯，譯者林少華也譯得不錯，寫的序更是不錯!很唯美，很清新，很自我。而譯者說村上小說最大的特點是：把玩孤獨，把玩無奈!因為，人，人生，在本質上是孤獨的，無奈的。所以需要與人交往，以求相互理解。但是，尋求理解的努力是徒勞的，相互理解是不可能的。于是，與其勉強通過與任教往來消滅孤獨，化解無奈，莫如退回來把玩孤獨，把玩無奈。

小說是主人公渡邊的回憶，回憶自己年輕時代讀大學時發生的事情。而時下，我們都在讀大學，跟主人公很相似。但我很羨慕渡邊的自我、瀟灑、隨意。他生活中不會出現父母的影子，周圍沒有認識的人，唯有的是一個死去的朋友的戀人、一個住在同一幢宿舍樓的哥們，一個一起上過選修科的女孩子。就這樣簡單的生活，簡單的日子，卻讓我向往。每周空閑時間打工以維持日常生活費用;抽空去各地走走，算是旅游;周日與死去的朋友的戀人軋馬路，等等。

我很喜歡旅游，可是口袋里沒有錢。想找份工作，沒有說的過去的。何況中國地大物博，四處走的地方是多，可范圍太大，而且沒有日本新干線之類便捷的交通網絡。而最根本的是，沒有渡邊的心情，一個人游歷，是需要勇氣與決心的，也需要與眾不同的心境。我想我沒有，所以只能徒自嘆息。

看完書后的一個明顯的印象是，日本人性觀念的開放。以至于有人偏激地認為，村上是個性變態。我倒沒有這種看法，同為男人，同為青春期的男人，試問誰沒有那種想法或行為?除非你不是男人，或者自身有問題。

以前也耳聞過大和民族的這一有別于儒家思想的顯著特點，算是明治維新時期西化的產物了。但是看完本書后，算是有了進一步的認識。或許國內像這種純文學中，涉及性的文字不多或未可知。可是，想想時下，青年人中的同居熱，甚至在高校中也毫不遜色，也就不會覺得有什么驚訝的。本人單身，活了一大把，還沒有經歷過純粹意義上的戀愛，更不用說同居了。由于本人如此，交游圈也可想而知，所以對同居現象一無所知。只是愛好讀報，還知道高校中不少校園內安放了自動售安全套的機子。

永澤是代表一類“沒心沒肺”的人，他的一套關于人生的理論以及自己所謂的成為“紳士”的行為規范帶有太多讓人觸之心涼如冰的冷色，不消說是親身歷練，只是多注目一眼也會讓你迅即染上某種病癥--剛強者一杯溫水即能恢復如初，柔弱者則久久地囿于其中不能自拔。我不愿面對這本書的原因有二：一是直子，渡邊兩人所構建起來的讓人憂郁的關聯讓我決絕地認為這個世界所給我們的指引著實黯淡無光，死亡倒不失為一種精神釋放的絕佳去處;二是永澤這個太“硬”又帶點灰色調“炫”了一點的角色，委實讓我閱之如梗在喉，雖然他的話有時對人性的嘲諷往往一語中的--“所做的，不是自己想做之事，而是自己應做之事。”--入木三分!村上用八十年代的筆觸去緬懷六十年代的動蕩，無聊，壓抑，彷徨，消沉，以及對愛情的無望，時空的更迭便生出高于事件本身的幻象。在二十世紀的時空對于我們來說還只是將來時時，人們總想著到了二十一世紀所有的一切都會好起來的，可世紀的鐘聲敲過以后，人們失望地發現，身旁只是多了幾件新奇的物什--那新奇隨著時間的流逝也會消失殆盡，但有希望總是好的，生活總是不斷地在給你機會。一則笑話云：一對窮人夫婦，一日得到神仙幫助，可滿足他們三個愿望。饑餓的農夫立即說要是有根香腸吃就好了，話音剛落，香腸出現了。他的妻子見他就這么浪費了一個愿望，都快氣瘋了，遂詛咒他，讓這根香腸長到他鼻子上去。她的愿望也實現了。故事的結局也就是第三個愿望自然是取下那根該死的香腸。這個笑話在我看來是如此殘忍：你有機會實現自己的愿望，但你未必就能抓住這個機會。閑下來的時候我問自己：如果給我三個機會，我的愿望是什么?第一個念頭是我要健康要快樂，遠離失意。細想一下，卻發現這些愿望受亦舒張愛玲小說影響太多以致過于苛求：我現在并非不健康，一口氣可打四個小時網球;也不乏快樂的時刻;沒有失意的襯托，我的得意和快樂豈不乏味?

最新挪威的森林讀后感篇13

用了連天的時間讀完日本作家村上春樹的長篇小說《挪威的森林》，有一些不得不記下的感受，又擔心記下的東西過于膚淺，然而怕又沒有耐心，更多是怕沒有時間繼續讀完第二遍，所以索性還是把自己可能尚未成熟的種種感受寫落紙上。可能是習慣使然吧。

這是一本很封閉的書，沒有過多的去敘寫那個時代的背景，而且，我對于日本的文化和歷史又知之甚少，這就是我擔心不能深入理解作品的一個原因。我所說的封閉只是一個外界環境的封閉，而決非作品中典型人物心理上的封閉，相反，對人物的刻畫上，它給了我很大的震撼力，不僅僅是身體上的震撼力，因為曾有人對我描述說這本書很黃，我感覺這失之偏頗，它更多的給我了心理上的震撼。這震撼很強烈，而且是全方位的強烈。

愛情、友情和性交織在一起，融洽、沖突、此起彼伏。從誕生到死亡的整個過程，充斥著憂郁、痛苦的掙扎和無所畏懼的解脫，畸形的性接觸和近于病態的心理。抽象而出的一個個不正常的人，不正常的心理，把活的部分拖進死亡，又把死亡拖進活的部分，終于是從不成熟走向成熟。

你愛不愛我?這不再是可以簡單作答的問題。女人往往會把愛和性攪和在一塊兒，男人卻會毫不猶豫的把他們分得很開。所以渡邊不止一次的把愛的程度描寫成象在春天的絨綠里和可愛的小熊打滾，很純真浪漫的情愫。男人對于性的態度和女人往往大相徑庭，永澤可以借以消遣，甚至近于病態的追求，渡邊也一樣，只不過他把性分的細化了，有愛的性和無愛的性，有性的愛和無性的愛，甚至更加可以細化到友情。

所以在文章開始處的伏筆更有意思，直子講的那草皮掩過的讓人毛骨悚然的井，男人會小心翼翼的去提防，而女人，包括直子，因為不怕，或者那怕只是潛意識的怕，所以終于掉進去，是偶然之中的必然。愛，走的太近，付出的太全部，就可能變成相互的傷害。這些與性無關。玲子擁有的僅僅是友情和性，所以有一份不完整的幸福。另外，玲子又是超凡脫俗的女性，她可以把性從愛中解脫出來，坦然面對美好的生活，這區別于一般，顯得很不容易。

談及作品中悲劇性的人物，直子和初美，雖然通往悲劇的路途，一個激騰一個平坦，但其根蒂都在于對性和愛有太完美的憧憬，想得到的完美又不可能，終于導致悲劇。而綠子則很幸運的擁有確實的性和允諾的愛，更加堅強和果敢的性格給她帶來了看似較完美的結局。有更多的時候，幸福要依靠自己去爭取。

總的看來，這是一本區別于以往的更模糊，其實包含更加深邃思想的書。現在是一定不能完全體會作者思想的，因為年輕，或許，再經過十幾年的生活煉勵，重讀到這本書，重見到這篇文稿的時候，我會有更澎湃的感受。

最新挪威的森林讀后感篇14

路漸漸的遠去了，心卻還在開始的地方掙扎著，這種痛一如離開母腹的嬰兒，非要那么痛徹心菲的哭上幾聲才能證實自己真的存在。

直子就這樣無聲的啜泣著，雖然她很想哭出聲來，可是女性的虛榮在阻止著她，不想成為眾人取笑的對象，唯一所能做的就是壓抑。

曾說過以前我是這樣活過來的，往后也只能這樣活下去。一旦放松，就無可挽回了。是的曾經的目標在今天如果一旦放松，那么往后的希望就將不復存在，活著就是為了那一虛渺的幻想，盡管窮盡一生也未必能夠完成。

喜歡直子，喜歡渡邊君，喜歡《挪威的森林》，這種喜歡讓我覺得迷失，因為沒有任何的一個人可以讓我知道只要跟著他就不會落入枯井，因為沒有任何一個人可以像愛直子的渡邊一樣深愛著我的一切，包括思想，包括文字。于是就在那樣的地方，就在那個陰慘慘濕漉漉的枯井里一個人孤零零一分一秒地掙扎著死去。

而我的記憶，最終也將在記憶堆那個昏暗場所里化為一攤爛泥。

一直喜歡描寫死亡，那種生活終結時的無奈而又放松，那種莫可名狀的心緒，我既不能將其排遣在外，又不能將其深藏于內。于是只能自己壓抑著對死亡的恐懼及向住，把它化解成我的文字，以此來證實我此生的目的。

愛是那樣的一個博大精深的字眼，可是無數的人卻在褻瀆著它，我愛是因為我心崇拜，女人因崇拜而愛此時卻是多么的虛無，可許每個人都很平凡，平凡就是像一頁書上的一張白紙。圖然有著忘卻的失落，卻也只是無力去挽回的空白著，像迷失方向的魂靈，在漆黑厚重的夜幕中彷徨。

永澤說：“人生中無需理想這種東西，需要的不是理想，而是行為規范。”他又說：“紳士就是：所做的，不是自己想做的事，而自己應做的事。”然而我們這個社會，在這樣的冷漠的人群中，圖有網絡的溫暖，卻不需要紳士，我們只需要一個真正的男人，一個有血有肉有愛有恨的脫離了社會性那樣的一個單一的人，如此而一。

正是因為這樣，死的陰影才一步一步侵入生命的領地，等察覺到的黑乎乎的什么也看不到了。這樣的后悔著，也無事無補。于是直子死了，活著的渡邊親身將摯愛的直子送進了墳墓，送到了木月的身邊。

最新挪威的森林讀后感篇15

馬克思說，世界的本質是物質的。在物質的世界里，你是遵循現世的規則，還是尊重自己的選擇?你是追求外部的認同，還是直面內心的感覺?你是迷茫在人群的道德，還是清醒于內心的呼喚?

幾乎毫無例外，內心的感覺當然會和規則、外部、道德相沖突，徘徊之間，你幾乎喪失對自己感覺的認同——不知道那到底是感覺還是欲望?不清楚自己到底該守還是該退?甚至不明白為什么內心感覺總會違背人群道德，為什么內心感覺總是夾雜著噪音出現，為什么內心感覺總是充滿依賴、軟弱、恍忽?人們總是相信，自己內心的真實感覺與人群格格不入，為社會所不容。

在覺察與批判之間，絕大數人最終還是猶猶豫豫地放棄了令人不安的內心感覺，轉而選擇了安全、光明、強大的外部規則——這就像是買了保險一樣令人安心——不管自己容不容得下自己，起碼人群能夠容得下自己。自己容不容得下自己并不重要，關鍵是要世界能夠容得下自己。不然自己該是多么恐慌、無助、無立錐之地，在這世界上沒有自己的位置!有時，位置就意味著生!人們一開始以為自己最懼怕的是死，于是趨利避害，或堅決或猶豫地選擇了自以為是“生”的方法——以為只要放棄內心的感覺，便能贏得外部的認同。從這個意義上講，直子、直子姐姐、木月是同一類型的人。

以為放棄自己，就可以贏得世界

放棄自己，也就是不尊重自己的感覺。“不尊重自己”可以是“背叛”，也可以是“忽略”。細分起來，直子姐姐是想以背叛自己感覺的方式贏得外部認同;而直子和木月則想以忽略自己感覺的方式換來世界的一小塊位置。

像永澤一樣，直子姐姐確實擁有贏得世界的“資本”——“姐姐屬于無論干什么都拿第一那種類型。學習第一、體育第一，又有威望又有領導才能。性格熱情開朗……很受老師喜愛，得的獎狀足有一百張。哪所公立學校都有一兩個這樣的女孩。”她似乎贏得了能夠贏得的一切，她似乎騙過了所有人。但她欺騙不了自己。在以背叛自己感覺贏得周圍世界認同的過程中，她因為喪失了自我，而沒有價值感，不快樂。“往往兩三個月就來一次，一連兩三天悶在自己房間睡覺。學校不去，東西也幾乎不吃……只是發呆，但不是不高興。”

一開始，她還能以壓抑自己的方式再次投身于現世，“這兩三天一過，她就一下子恢復得和平時一個樣，神采飛揚地上學去”，但時間久了，她發現這樣做只會徒然增加對自己的傷害。當積攢的痛苦越來越多時，她才發現原來背叛自己比死亡更可怕，失去自己比失去世界更令自己恐慌。那么與其用背叛自己的主式換得外部世界的認同，還不如讓自己與世界共同滅亡。于是自殺便自然而然地發生了。以死為生的直子姐姐最終還是死了。

在本質上，直子、木月同直子姐姐是一樣的。尤其是直子——“這么著，我從小就決心當一個可愛的女孩”。不同的是，直子、木月資質平平，既無直子姐姐的聰明、伶俐，好像連取悅于世界認同的資格都沒有了。于是，他們覺得自己更要忽略自我，委身于現世。沒有才能的自卑，始終緊緊抓住直子的心，讓她不能呼吸，感到不配投身于現實社會，也更不配躲在自己的殼里——“只就這點來說，差不多成了一所學校。遺憾的是我沒一樣東西可教別人。”于是，在自我和現世規則之間，他們來回搖擺，觀望不止，猶猶豫豫，一會兒想躲進自己的殼里，一會兒又想干脆硬著頭皮，進入現實社會吧。“我倆就像在無人島上長大的光屁股孩子，肚子餓了吃香蕉，寂寞了就相抱而眠。但不能一直這樣下去啊，我們一天一天長大，必須到社會上去。”這種矛盾，那份對現世社會的恐懼，在木月和直子都活著時，由于兩人的相互陪伴，而有所減弱，不那么尖銳，“至于自我，由于可以相互吸收和分擔，也沒有特別強烈地意識到。”

但木月是男孩，又是在日本，他知道自己逃無可逃，既不能認同自我，又不想進入現世社會，那么剩下的只有自殺了。直子是女孩，又是在日本，只要找一個好人嫁了，好像就能逃避社會，戰戰兢兢躲在自我的殼里，可直子在直覺上認為這根本行不通，她認為若不能取得外部現世的認同，自我只有死亡，因為“不能不把欠世上的賬償還回去。”所以，我想即便渡邊最后遵守等待直子的諾言，直子也還是會自殺——“如果木月還在人世，我想我們一定仍在一起，相親相愛，并且一步步陷入不幸。”我一直認為，直子愛的仍是木月，渡邊其實是木月的影子。所以這句話還可以換成——“如果渡邊君仍在等我，我想我們一定會走到一起，相親相愛，并且一步步陷入不幸。”直子的幸與不幸在于她敢不敢、能不能尊重自己的感覺，而不在于有沒人愛她。