讀后感是指讀了一本書(shū)，一篇文章，一段話，幾句名言，然后將得到的感受和啟示寫成的文章。怎么寫出優(yōu)秀的人生的經(jīng)典讀后感？這里給大家分享人生的經(jīng)典讀后感，方便大家學(xué)習(xí)。

人生的經(jīng)典讀后感篇1

人生海海，誰(shuí)主浮沉?

麥家的這本書(shū)讓我一直以為是他的自傳，直到叩問(wèn)度娘才死了這條心。想來(lái)也是，什么人才能擁有上尉一樣的人生呢?經(jīng)歷戰(zhàn)亂而獨(dú)善起身;多朝更替而名聲泰然;偏居一偶卻眾望所歸。

再講故事，已然沒(méi)多大意思了。這是小說(shuō)，任何復(fù)述都是對(duì)原文的贅述。格物致知，能悟出多少，正確與否尚且不明，這只是個(gè)人見(jiàn)解。

我看到人的深深局限性，像是上吊的繩子，勒死人的脖子，動(dòng)彈不得。爺爺一代鄉(xiāng)紳，英明聰慧，卻被名聲勒住喉嚨。為了還兒子“雞賊”的清白，不惜出賣好人，慘淡收?qǐng)觥０职种厍橹亓x，又為情所傷。因?yàn)閮?nèi)疚，草木皆兵，被折磨半個(gè)世紀(jì)。上尉一位名醫(yī)，懸壺濟(jì)世。卻為貓所困，處處被人拿捏。

稻盛和夫曾說(shuō)了一句很有哲思的話：人生的意義，大致就是讓你的心志在自己死去時(shí)，要比出生時(shí)更加完善。簡(jiǎn)而言之，人生海海，世人浮沉，不過(guò)是為了鍛煉自己的心志，不斷突破自己的局限性罷了。

就如柴靜說(shuō)的：一代代人都是相似的存在。世到如今，依舊有人歧視同性戀，依舊有人視牲畜性命大于人命，依舊有人忙于名利，受不得臉上半點(diǎn)污漬。我們?nèi)祟悾琅f在大海漂泊，進(jìn)化的彼岸遠(yuǎn)在天邊。

時(shí)代由一個(gè)個(gè)人構(gòu)成，人生海海，人是水，構(gòu)成了海，但人作為水，卻控制不了海。如果人性具有劣根性，那么時(shí)代也還在輪回。戰(zhàn)爭(zhēng)從未熄火，黨派爭(zhēng)執(zhí)從未停止，階級(jí)壓迫從未放緩……我已經(jīng)不看新聞了，世事讓我厭倦，太陽(yáng)底下沒(méi)有新鮮事。

人有人的局限，時(shí)代有時(shí)代的局限。我眼拙，看不出這個(gè)世界是在螺旋式上升，還是圓圈似的往返。就像是學(xué)校長(zhǎng)跑，一圈又一圈，跑到力竭，跑到氣喘，跑到撲倒。一圈圈都是相同的風(fēng)景，梵天一夢(mèng)，今夕何年。

人生海海，但總有一天也會(huì)海枯石爛。在單調(diào)貧乏的生活，我們的跑道越來(lái)越小，已然沒(méi)有機(jī)緣去突破自身局限性。麥家，你是拓荒者，你的海很大，但我只有一片湖而已。湖很淺，很小，很安寧，也很無(wú)趣。

我羨慕你海的波濤洶涌，你垂涎我湖的波濤蕩漾，我們之間，有一棟圍墻，無(wú)論在那邊都不會(huì)滿足。這大概就是人進(jìn)化的動(dòng)力吧，也是一個(gè)個(gè)大寫的圓圈。

人生的經(jīng)典讀后感篇2

在這次暑假期間，我讀了路遙的一本名為《人生》的書(shū)，令我感受頗深。

路遙筆下的高加林，是一位雖有一身才華但無(wú)用武之地的人，本過(guò)著平凡安逸的生活卻被他人所打攪。這怎會(huì)不令人惋惜，不心痛呢？在他人生最低落的時(shí)候，一位善良的女孩——巧珍走進(jìn)了他的世界，并給他原本暗淡無(wú)光的生活帶來(lái)了一束光，讓他撿回來(lái)了失去的那份信心。

兩人本會(huì)攜手平平淡淡的走完這一生，但偏偏老天又給了高加林一個(gè)出人頭地的機(jī)會(huì)，野心本就大的他怎么會(huì)放過(guò)？于是，憑借著記者這一職位，他總算是混出了頭。可自命清高，愛(ài)慕虛榮的他，卻為了與自己尊貴的身份相稱拋棄了那位陪他走出低谷重振旗鼓的女孩，轉(zhuǎn)而去選擇了一位在他眼里飽讀詩(shī)書(shū)的黃亞萍。他靠著這段關(guān)系攀上了更高的地位。可惜了，老天又怎會(huì)讓這樣有著骯臟思想的人幸福美滿？他那與黃亞萍靠著利益而維持的愛(ài)情又怎會(huì)長(zhǎng)久？最終高加林靠關(guān)系的事情敗露，不得不重回以前那個(gè)小小的村落，沒(méi)有了錢和權(quán)的他理所當(dāng)然的被黃亞萍所拋棄，回到了那個(gè)小小的村落后他去找回巧珍，可物是人非，巧珍早已成為別人的新娘。一切都是高加林咎由自取罷了。

讀罷全文，我不禁感嘆：世界上有太多的如同‘高加林’一般的人，當(dāng)你選擇了某件你認(rèn)為更有利更美好的事物的同時(shí)，必定會(huì)丟下那些原有的可能真正適合你的事物。當(dāng)然，如果你追求的那些美好事物是真正屬于你的那必然是最好的，可若是你的選擇沒(méi)能讓你走上你想要的那條路時(shí)，回過(guò)頭你會(huì)發(fā)現(xiàn)，最初所擁有的便是那些羨煞旁人的，所適合自己的啊，可那些早已被你丟棄，又怎么有資格去后悔呢？

反過(guò)來(lái)看巧珍，她是一位受條件限制讀書(shū)較少的農(nóng)村女孩。她淳樸自然，善良的心地如同一片清澄明亮的湖水。少年時(shí)期的她就對(duì)高加林有了愛(ài)慕之心，本以為毫無(wú)色彩的她這輩子都不會(huì)和他有任何的關(guān)系，但在高加林處于低谷時(shí)照顧他的巧珍，第一次有了對(duì)愛(ài)情的憧憬和渴望。巧珍用他她最深沉的愛(ài)陪著高加林走出低谷。就算最后她被拋棄了，對(duì)他也沒(méi)有任何的怨言，而是及時(shí)的去規(guī)劃自己的人生，清楚地知道自己要做什么，這時(shí)的她，依舊是善良而令人惋惜的。

最后，無(wú)論是“高加林”也好，“巧珍”也罷，人生總要面對(duì)大大小小的選擇，在做出這些選擇前，總歸還是要好好地衡量選擇后的舍與得。無(wú)論選擇的結(jié)果如何，不違背自己的初心，不會(huì)讓自己后悔就好。

人生的經(jīng)典讀后感篇3

第一章，將人生劃分為三個(gè)部分，（1）人的自身；（2）人所能控制的財(cái)產(chǎn)；（3）人所展示于外的形象，也即他人的看法。人生的幸福最重要的在于第一點(diǎn)，人自身內(nèi)在的素質(zhì)。擁有不同內(nèi)在素質(zhì)的人看待對(duì)于同一客觀事物的角度與內(nèi)涵就不同，由此人幸福與否關(guān)鍵在于主觀意識(shí)。

第二章，人類幸福的兩個(gè)死敵是無(wú)聊和痛苦。痛苦是由于外在的匱乏所造成的；無(wú)聊是由于內(nèi)在的空虛所造成的，因此無(wú)聊也一般是生活富裕、安定的人所面臨的，因?yàn)樗麄儾恍枰簧顓T乏所苦惱，但內(nèi)在素質(zhì)不豐富的人容易感到無(wú)聊，從而需要尋求外部刺激來(lái)排解無(wú)聊。人之一生都在追求閑暇時(shí)刻，只有在閑暇之時(shí)能夠享受到自我意識(shí)與自由，而除閑暇之外，人的一生都在忙碌與勞作中度過(guò)，所以不要為了掙錢而放棄了閑暇，這是本末倒置。產(chǎn)生快樂(lè)的有三種生理能力，（1）滿足機(jī)體帶來(lái)產(chǎn)生的快樂(lè)，比如吃飽、休息；（2）發(fā)揮肌肉力量帶來(lái)的快樂(lè)，比如運(yùn)動(dòng)；（3）施展感覺(jué)方面帶來(lái)的快樂(lè)，包括閱讀、觀察、寫作、學(xué)習(xí)、冥想等。而第三層次由感覺(jué)帶來(lái)的快樂(lè)是最幸福與長(zhǎng)久的。

第三章，不要揮霍財(cái)產(chǎn)，學(xué)會(huì)儲(chǔ)備財(cái)產(chǎn)，保護(hù)財(cái)產(chǎn)。

第四章，對(duì)幸福至關(guān)重要的是平和心境與獨(dú)立自主，要減低對(duì)待別人意見(jiàn)的敏感度，否則只能成為別人看法和意見(jiàn)的奴隸。別人對(duì)我們的看法只有在他們的看法影響到他們對(duì)待我們的行為的時(shí)候，才會(huì)對(duì)我們產(chǎn)生直接影響。因?yàn)槿耸巧钤谌后w社會(huì)之中，需要與其他人進(jìn)行合作，而他人對(duì)我們的看法決定了他們對(duì)待我們的態(tài)度，從而決定了他們是否會(huì)與我們展開(kāi)合作。由此，在前述這個(gè)角度上，看重他人的看法本質(zhì)上仍是從自我出發(fā)。所以，如果因?yàn)檫^(guò)分奴性地看重他人的看法，而放棄了自我則本末倒置。（我們喜愛(ài)比人的敬重并非因?yàn)榫粗乇旧恚皇且驗(yàn)槿藗兊木粗亟o我們的好處。）

第五章，（1）對(duì)待自己的態(tài)度，學(xué)會(huì)獨(dú)處，享受獨(dú)處，每一天都是獨(dú)立的一生；勤于反省；知足常樂(lè)，不要有太多的欲望，人生的幸福在于沒(méi)有痛苦，而不是獲得享樂(lè)的機(jī)會(huì)；另外，不要追求太多、計(jì)劃太多，事事常處于變化之中，并且想法也隨著環(huán)境在改變，也就是說(shuō)我們未雨綢繆的計(jì)劃也許到未來(lái)并不會(huì)用上，而我們?yōu)榇烁冻龅膿p失可能過(guò)大。（2）對(duì)待他人的態(tài)度，人的性格無(wú)法改變，學(xué)會(huì)容忍；對(duì)待朋友，不要太多遷就與熱情，要保持一定的傲氣與疏忽，與人交往的優(yōu)勢(shì)在于在任何方面都不需要對(duì)方，并且讓他認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)；注意到他人的缺點(diǎn)是認(rèn)識(shí)我們自身不足的機(jī)會(huì)；與人交談時(shí)，要學(xué)會(huì)沉默，不要訴說(shuō)太多自己的東西，否則容易成為他人手中的利劍。（3）對(duì)待命運(yùn)的態(tài)度，精明、時(shí)運(yùn)和力量是人生中重要的因素，而運(yùn)氣是至關(guān)重要的；對(duì)人生不要太過(guò)執(zhí)念，一切事物都存在不確定性，任何事物都沒(méi)有永恒不變的理由，只有轉(zhuǎn)化變化才是永恒的；時(shí)間的力量是強(qiáng)大的，遵循事物的客觀發(fā)展規(guī)律，不要透支時(shí)間否則會(huì)嘗到惡果；人之一生會(huì)遇到各種各樣的痛苦與困難，對(duì)于人際關(guān)系中的瑣碎煩惱，學(xué)會(huì)放寬心，勇敢面對(duì)生活中的各種坎坷，當(dāng)做鍛煉的機(jī)會(huì)，并且對(duì)不幸的事物要有預(yù)判與防范，以減少不幸?guī)?lái)的損失與痛苦。

第六章，童年時(shí)期是一個(gè)認(rèn)知的過(guò)程，不是在意欲的驅(qū)動(dòng)下去行事，所以兒童看待客觀事物總是十分專注，心無(wú)旁騖；教育兒童，要讓他們通過(guò)直觀體驗(yàn)去感受這個(gè)世界，而不是直接告知其概念，并且要盡可能在小范圍內(nèi)給予他們準(zhǔn)確清晰的認(rèn)知，以此不斷地拓寬，而避免以后需要糾正重新認(rèn)知的過(guò)程。但與對(duì)青年人，更多是在意欲驅(qū)動(dòng)下，所以追求與欲望也更多。而到了老年時(shí)期，認(rèn)清了人生的幸福不過(guò)在于減少痛苦，而不是尋求歡愉，也更能擁有閑適與平靜的心態(tài)。因?yàn)閷?duì)于青年人來(lái)說(shuō)未來(lái)是漫長(zhǎng)充滿無(wú)限可能性的，而對(duì)于老年人來(lái)說(shuō)未來(lái)則是死亡。

人生的經(jīng)典讀后感篇4

對(duì)幸福觀的討論是永無(wú)止境的，因?yàn)檫@是每一個(gè)人都會(huì)遇到的問(wèn)題，它對(duì)我們的生存狀態(tài)和心態(tài)都會(huì)產(chǎn)生重大影響。叔本華認(rèn)為幸福只能尋求于自身，我認(rèn)為是有道理的。

在物欲橫流的世界上，難以填平的欲望之壑會(huì)阻礙人感受幸福。對(duì)財(cái)產(chǎn)和榮譽(yù)之類的需要是沒(méi)有止境的，要滿足也是非常困難的。但是有許多人即使知道這一點(diǎn)，依然不能夠擺脫對(duì)這些外物的追逐。受困于此真是個(gè)悲劇，可真正付諸行動(dòng)卻需要巨大的勇氣，畢竟外界的壓力是十分強(qiáng)大的，有很多痛苦不得不面對(duì)。

叔本華說(shuō)：“所有的快樂(lè)，其本質(zhì)都是否定的，而痛苦的本質(zhì)卻是肯定的。因此，一個(gè)人所能得到的最好運(yùn)數(shù)就是生活了一輩子但又沒(méi)有承受過(guò)什么巨大的精神上或者肉體上的痛苦，而不是曾經(jīng)享受過(guò)強(qiáng)烈無(wú)比的歡娛。”我不知道痛苦的本質(zhì)是不是肯定的，但至少幸福快樂(lè)地生活的確不容易。對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，生存的壓力已經(jīng)讓人痛苦不堪，減少痛苦已是奢望，還奢求什么幸福快樂(lè)。但我覺(jué)得生活的痛苦是應(yīng)付不完的，人總該趁著還有享受能力的時(shí)候抽點(diǎn)時(shí)間體驗(yàn)一下生活的樂(lè)趣。叔本華也認(rèn)為受困于痛苦甚至為此去做未雨綢繆的努力是愚蠢的。他引用了賀拉斯的話：“為何耗損你的靈魂！它遠(yuǎn)遠(yuǎn)應(yīng)付不了你定下的永恒的計(jì)劃。”即使是那些“富二代”，他們也一定有自己的痛苦。生活在幾乎什么都不缺的環(huán)境里，空虛和無(wú)聊想必會(huì)找上門來(lái)吧。

我想，對(duì)任何人來(lái)說(shuō)，只有關(guān)注起自己靈魂的需要，幸福才會(huì)蒞臨。叔本華說(shuō)：“人的精神思想財(cái)富越優(yōu)越和顯著，那么留給無(wú)聊的空間就越小。”閑暇獨(dú)處的時(shí)候是最能體現(xiàn)人的靈魂豐富程度的。“一個(gè)精神豐富的人在獨(dú)處的時(shí)候，沉浸于自己的精神世界，自得其樂(lè)；但對(duì)于一個(gè)冥頑不靈的人，接連不斷的聚會(huì)、看戲、出游消遣都無(wú)法驅(qū)走那折磨人的無(wú)聊。”對(duì)于靈魂豐富的人，閑暇是人生的精華。“只有閑暇使人得以把握、支配自身，而那些自身具備某些價(jià)值的人才可以稱得上是幸福的。但對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，閑暇只會(huì)造就一個(gè)無(wú)用的家伙，無(wú)所事事，無(wú)聊煩悶，他的自身變成了他的包袱。”

所以，經(jīng)常充實(shí)自己的靈魂是一件非常必要的事，如果喜歡看書(shū)就多去圖書(shū)館，如果喜歡旅游就多出去走走看看，有空能做自己的喜歡做的事就好好享受，趁著還有能力享受的時(shí)候，不要讓自己后悔。最重要的是多思考，因?yàn)樽x書(shū)學(xué)習(xí)都只是在灌輸，只有經(jīng)過(guò)自己思考的東西才能化為自己精神的一部分。

幸福很大程度上是自己的主觀感受。“誰(shuí)經(jīng)常笑，誰(shuí)就是幸福的；誰(shuí)經(jīng)常哭，誰(shuí)就是痛苦不幸的。”也許生活是很痛苦，但絕不能讓這妨礙我們經(jīng)常關(guān)注與凈化自己的靈魂，否則幸福就是遙不可及的。

人生的經(jīng)典讀后感篇5

人生的道路雖然漫長(zhǎng)，但緊要處常常只有幾秒。

在大山里面，有一個(gè)心懷大志，一心向往城市與自由的年輕人高加林，還有一個(gè)樸實(shí)善良，腦子靈光但沒(méi)上過(guò)學(xué)而略顯低文化的年輕姑娘劉巧珍。他們倆身邊，有一群性格各異的人，加林的母親和父親對(duì)他寵溺，而身邊的劉之本等人對(duì)他卻是冷眼無(wú)視。他有著頑強(qiáng)的精神卻被迫僅以耕地的方式去獲得地位、獲得在村里的尊重、獲得一個(gè)正常人的稱號(hào)。高加林生活在這樣一個(gè)矛盾的地方，但是矛盾中又給高加林一些意想不到的地方，與巧珍的相遇讓他享受到了愛(ài)情，讓他的心不在局限于耕地的痛苦當(dāng)中，而且在向現(xiàn)實(shí)乞求的轉(zhuǎn)角，阻止了高加林往錯(cuò)誤的方向一直走去。巧珍代表的，是所有人都代表不了的自由和善良，她懇求高加林，讓他在極其局限的情況下找到了精神的力量。他開(kāi)始得到了機(jī)會(huì)，是高明樓為他走后門找到了報(bào)告員的職位，這讓他開(kāi)始得意忘形。高加林逐漸喜歡上了高中同學(xué)鄧亞萍，二人開(kāi)始相愛(ài)，但始終是沉醉在由仰慕組合成的戀愛(ài)感覺(jué)，缺乏自由和善良。沒(méi)有這些的支撐，高加林的未來(lái)變得越來(lái)越迷茫，最后因人舉報(bào)，一下子回到農(nóng)民，重新開(kāi)始了他的闖進(jìn)城市之路，多了一份真實(shí)，不在向往虛假的自由。

說(shuō)了那么多，造成高加林這種命運(yùn)的原因有很多，一種壓抑的社會(huì)環(huán)境下，一種自身精神也沒(méi)有的整潔的條件下，才會(huì)使高加林失去了最后的勝利。他追求了虛假，高加林沒(méi)有自己真正追求的社會(huì)目的，沒(méi)有真正的愛(ài)情觀。我們生活在這樣的時(shí)代里，是不會(huì)有這樣的結(jié)果的。自由，平等，和諧，富強(qiáng)，民主，文明，誠(chéng)信，友善，法治……這就是我們這個(gè)時(shí)代的追求，這是我們所要達(dá)到的社會(huì)目的。一個(gè)農(nóng)民，他理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的含義，他生活在現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代，他能夠活得出色，像高加林這樣的文化人，更能獲得出色的生活。這就是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的力量。

我們似乎從不在意，但生活中的處處體現(xiàn)。我們向往著衣食無(wú)憂的未來(lái)，向往一種自己做主的生活，這就是富強(qiáng)民主。喜歡與人交往，行為文明，這就是文明和諧。在社會(huì)受到不平等待遇，有法律保護(hù)，這是公正法治。保護(hù)國(guó)家榮譽(yù)，堅(jiān)守自己的崗位，這是愛(ài)國(guó)敬業(yè)。這是社會(huì)主義核心價(jià)值觀，也是我們自己的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。個(gè)人要做到的就是文明和和諧，愛(ài)國(guó)和敬業(yè)，誠(chéng)信友善。國(guó)家層面就是富強(qiáng)民主，公正法治，自由平等，高加林處在一個(gè)沒(méi)有社會(huì)主義核心價(jià)值觀的社會(huì)環(huán)境，我們則生活在這種環(huán)境中，我們應(yīng)正視這種正能量，正視社會(huì)主義核心價(jià)值觀，他引導(dǎo)我們，為我們的未來(lái)營(yíng)造良好的環(huán)境。

我們處在這樣優(yōu)越的環(huán)境下，我們將會(huì)以最大的努力努力學(xué)習(xí)，去工作，去努力實(shí)現(xiàn)自己的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，去努力實(shí)現(xiàn)自身的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

人生的經(jīng)典讀后感篇6

人生是什么?我應(yīng)該怎樣對(duì)待人生?不同的我會(huì)告訴我不同的答案。

當(dāng)我受到才挫折和失敗的時(shí)候，我彷徨，我苦悶，我眼前的世界仿偟，我苦悶，我眼前的世界仿佛也陷入了悲哀。只有痛苦和悲傷……當(dāng)我獲得成功，我興奮，我欣喜，我眼前是一個(gè)生機(jī)勃勃的世界。這時(shí)的我會(huì)告訴自己，人生充滿了樂(lè)趣，應(yīng)該去拼搏，去奮斗……當(dāng)自私與貪欲的魔爪抓住我的時(shí)候，我懶惰，我斤斤計(jì)較，在我眼里，一切都是為了自己活得“舒坦”。這時(shí)的我會(huì)告訴自己：“人生就是享樂(lè)，就是為自己而存在……”當(dāng)我在國(guó)歌聲中用目光擁抱五星紅旗的時(shí)候，崇高的理想會(huì)占據(jù)我的心靈，我心潮激蕩。這時(shí)，我會(huì)對(duì)自己大聲說(shuō)：“人生就是奉獻(xiàn)，為了著鮮艷的紅旗，可以獻(xiàn)出自己的一切!”

啊，人生究竟是什么?我觀察，我思考。

我看到：100多年來(lái)，我們偉大的，不屈的民族，為了解放，百折不屈的斗爭(zhēng)著……

人生，絕不能被自私自利，貪欲所控制，所支配!

人生，就像那個(gè)偉人所說(shuō)：“一個(gè)人的生命應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)：當(dāng)他回首往事時(shí)，他不會(huì)因虛度年華而悔恨，也不應(yīng)碌碌無(wú)為而羞愧!”

人生的經(jīng)典讀后感篇7

這幾天我看了一本路遙的書(shū)《人生》。我從看到這本書(shū)的第一眼，就在想人的一生會(huì)是什么樣的呢？人生如戲，戲如人生。也許人的一生就像一道選擇題，選擇不同的答案就經(jīng)歷不同的人生。也許人的一生會(huì)經(jīng)歷喜怒哀樂(lè)、酸甜苦辣、……各種滋味。這本書(shū)的作者是路遙，原名王衛(wèi)國(guó)。（1949—1992），1973年進(jìn)延安大學(xué)讀中文系，而且這本書(shū)還是一個(gè)電影，還對(duì)馬云有很大的影響，所以這本書(shū)讓我更加怦然心動(dòng)。

主人公高加林沒(méi)考上大學(xué)，用自己的努力當(dāng)上民辦教師，但他村的“大能人”高明樓開(kāi)后門讓兒子當(dāng)上了教師，把高加林職業(yè)頂替了。高加林回到故鄉(xiāng)，他現(xiàn)在只有一條路——當(dāng)農(nóng)民。過(guò)了幾天才從殘酷的現(xiàn)實(shí)中走了出來(lái)，他第一天干活就把手磨出了水泡，他不管三七二十一照樣干他的活，他覺(jué)得要先苦后甜，只要把最累最苦的活干完，以后什么苦也不怕。

后來(lái)馬戰(zhàn)勝幫助高加林找到了一個(gè)記者的工作，要去鄉(xiāng)下一個(gè)村子里，因?yàn)槭且雇恚€發(fā)了大洪水，高加林不管路上有多么艱難困苦，都會(huì)克服種種困難快速前進(jìn)，腳破了一直在流血，也沒(méi)有感到一點(diǎn)點(diǎn)疼痛，如果是我的話，我不會(huì)那么任勞任怨的種地，也做不到在夜里進(jìn)行調(diào)查工作，在學(xué)習(xí)中遇到難題，就會(huì)放棄，還會(huì)各種埋怨，在以后的學(xué)習(xí)中我要學(xué)習(xí)高加林永不退縮的精神，積極樂(lè)觀的心態(tài)。

高中生高加林回到家鄉(xiāng)離開(kāi)故鄉(xiāng)，他和農(nóng)村姑娘劉巧珍、城市姑娘黃亞萍之間的感情互相糾纏，催人下淚，十分感人。

人生道路雖長(zhǎng)，但往往只有幾步，特別是當(dāng)人年輕時(shí)，人生的道路曲折蜿蜒，有失敗，有成功，有挫折，有無(wú)奈……如果走錯(cuò)一步，有可能會(huì)影響人的一生。所以我們要好好學(xué)習(xí)，制定我自己的人生規(guī)劃，不管路有多么艱難困苦，我們都要勇敢的面對(duì)，勇往直前。

人生的經(jīng)典讀后感篇8

　　人生，好像一片海，時(shí)而波濤洶涌，叫囂著仿佛要吞噬整個(gè)世界;時(shí)而又平靜死板，似乎星球毀滅也打不破它的安寧。也許有時(shí)，平靜的海面下卻暗暗蘊(yùn)藏了兇猛的海嘯;也許有時(shí)，狂暴的風(fēng)雨卻預(yù)示著和平的訊息

　　當(dāng)高加林的民辦教師工作被村里一把手明樓的兒子三星給無(wú)理的頂了，他對(duì)人生啊只有怨恨：三年前的高考落榜如果說(shuō)是挨了一巴掌的話，那下崗無(wú)疑是一悶棍了。然而，落榜了起碼還當(dāng)上個(gè)民辦教師，也算是生活補(bǔ)償自己一個(gè)甜棗，心里不至于太絕望。況且這兩年自己一邊認(rèn)真教學(xué)，一邊刻苦學(xué)習(xí)，既贏得了學(xué)生娃的尊敬和全村老少的愛(ài)戴，又給自己繼續(xù)上進(jìn)打下了堅(jiān)實(shí)的鋪墊。一切都蒸蒸日上的時(shí)候，偏出了這么一擋子事兒，心里能不難受么!可是生活好像永遠(yuǎn)會(huì)追求一種中和，不讓苦命的人太悲慘。于是，村口路上，善良的姑娘巧珍的深情表白終于給了這受傷的心靈一塊靈異的膏藥，況且這膏藥的愈合作用真好，好到可以讓高加林放棄曾經(jīng)的理想，甘愿作一個(gè)農(nóng)民。在此時(shí)，生活似乎又歸到了平靜，卻想不到，又一件意外的事情發(fā)生了。

　　高加林的叔叔回鄉(xiāng)當(dāng)了領(lǐng)導(dǎo)，村里干部為了巴結(jié)他，走后門給加林謀了個(gè)城里記者的職位。高加林曾經(jīng)的已經(jīng)變灰色的夢(mèng)想，又鮮活的閃在眼前了!這先抑后揚(yáng)的手段用的真好，高加林對(duì)生活感恩戴德了，并且拼盡全力，很快闖出了一番事業(yè)，成了小鎮(zhèn)的明星人物。生活的泡沫很容易迷失一些人的眼睛，讓他們?cè)诳~緲的夢(mèng)境中忘了自我，開(kāi)始追求空中的樓閣。加林不就是這樣嗎?經(jīng)歷一番掙扎，他最終辜負(fù)了對(duì)巧珍的只跟她一人好的誓言，跟城里姑娘黃亞萍在一起了。一切似乎都異常的圓滿，然而，正如前面提到的：生活追求一種中和，不讓苦命的人太悲慘，它也決不讓幸運(yùn)的人太圓滿。一紙狀子，剝奪了高加林到手的一切，然生活轉(zhuǎn)了一個(gè)圈子后，又回到了農(nóng)村。好像黃粱一夢(mèng)，虛幻一場(chǎng)，然而不同的是，物是人非，他已經(jīng)失去了巧珍，那最可愛(ài)的姑娘，擁有金子般心靈的姑娘。

　　生活好會(huì)開(kāi)玩笑，好像貓捉到老鼠，便玩弄它，玩夠了再吃掉。究竟是多么強(qiáng)大的對(duì)手，在生活那頭操縱這一切變局?難道人，永遠(yuǎn)只能作被動(dòng)的承受者?抑或物極必反，中庸之美本是自然界和人類社會(huì)永恒的規(guī)律。聰明的人，知道適可而止，不過(guò)分貪圖，不過(guò)分軟弱，終于贏得美好而長(zhǎng)久的幸福生活。無(wú)奈生活中總有一些不懂得知足的人，擁有了一些，便覬覦著更多。貪婪的心，就算傾盡太平洋的海水都填不滿。總是盯著自己的空缺，卻不注意自己的豐滿，這樣，即使很富足了都不會(huì)快樂(lè)，而且往往到頭來(lái)，追求的東西到不了手，連已經(jīng)擁有的都保不住!

　　你見(jiàn)過(guò)在在記憶里保持永恒美麗的曇花嗎?她擁有一瞬間的精彩，而無(wú)法獲得平凡的安寧。你見(jiàn)過(guò)路旁默默無(wú)聞的野花嗎?她失去了嬌媚的身影，卻贏得了可貴的自由。你見(jiàn)過(guò)山間奔騰的小溪嗎?她時(shí)刻繁忙不停息，卻懷著奔入大海的理想和勃勃不息的活力啊!人，不是神，沒(méi)有超越一切的不可凌駕的力量，就不該有過(guò)分奢侈的理想和貪得無(wú)厭的心靈。擁有一些，注定要失去一些，不同的只是如何取舍。當(dāng)數(shù)量無(wú)法改變時(shí)，質(zhì)量便是唯一值得去追求的東西。

　　人生，無(wú)非短短幾十年。靜心冥想，百分之幾的生命贏得了快樂(lè)與精彩，百分之幾的生命耗費(fèi)在患得患失的恐懼中?生活是充實(shí)的感恩，還是不滿的惶恐?

人生的經(jīng)典讀后感篇9

—ZXM 人生很漫長(zhǎng)，但緊要處只有幾個(gè)，要慎重選擇。

就像路遙的《人生》，高加林選擇了劉巧珍，就是選擇了土地;高加林選擇了黃亞萍，就是選擇了城市;然而最后，高加林被迫離開(kāi)城市，回到農(nóng)村，也正是由他這之前的選擇所造成的。

所以，人呀，還是要有遠(yuǎn)見(jiàn)。如此，你在面臨人生重大選擇上面，才不至于迷茫，才不至于盲目。人生要做正向積累，不走彎路，便是捷徑。

除此之外，高加林這個(gè)人，優(yōu)點(diǎn)不少：質(zhì)樸、肯吃苦、努力等。然而缺點(diǎn)也比較明顯：離開(kāi)劉巧珍，說(shuō)明他不夠仁義;選擇黃亞萍，拋棄劉巧珍，說(shuō)明他比較自私;最終選擇錯(cuò)誤，又重返農(nóng)村，從頭做起，說(shuō)明他考慮不周。

故事并沒(méi)有完結(jié)，他現(xiàn)在最大的資本就是青春，他才24歲，完全可以從頭再來(lái)。我們現(xiàn)在也正值青春年少，雖然擁有者這世界上最寶貴的財(cái)寶——青春，但我們也不能夠隨意浪費(fèi)，要且行且珍惜，抓住一切機(jī)會(huì)去學(xué)習(xí)，去提升自己，要浪費(fèi)寶貴年華。做人的話，不能夠太自私，要講仁義，要有感情。要么就不動(dòng)情，動(dòng)了情就要負(fù)責(zé)。否則，且不說(shuō)報(bào)應(yīng)不報(bào)應(yīng)，但就自己心里，也是過(guò)意不去的。那么路遙的《人生》，雖然講的是上個(gè)世紀(jì)的事情，雖然說(shuō)的是城市和農(nóng)村之間的交織，但就我而言，借鑒意義還是很大的。很多道理都是相通的，我讀過(guò)之后，收獲之處最大在于兩點(diǎn)：一是要有遠(yuǎn)見(jiàn)，慎重選擇;二是要講仁義，要負(fù)責(zé)任。遠(yuǎn)見(jiàn)仁義，與君共勉!

人生的經(jīng)典讀后感篇10

“人生的道路雖然漫長(zhǎng)，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時(shí)候。”

在這個(gè)世界上，我生活了十幾年了，我常常思考，人生是什么呢？我們應(yīng)當(dāng)怎樣度過(guò)自己的人生呢？讀《人生》這本書(shū)，我找到想要的答案。

路遙在序中說(shuō)道，“沒(méi)有一個(gè)人的生活道路是筆直的、沒(méi)有岔道的。有些岔道口譬如政治上的岔道口，事業(yè)上的岔道口，個(gè)人生活的岔道口，你走錯(cuò)一步，可以影響人生的一個(gè)時(shí)期，也可以影響一生。

《人生》中的高加林就是這樣的典型，他高中畢業(yè)后回村教書(shū)，然而好景不長(zhǎng)，教師職位被高明樓的兒子擠掉了，不得不回到農(nóng)村種田，忍受著精神的折磨。這時(shí)深愛(ài)他的善良的劉巧珍用她那甜蜜的愛(ài)情撫慰了高加林的傷痛，就這樣，兩人的戀情一直持續(xù)著，直到有一天，高加林通過(guò)走后門到縣城參加了工作，因?yàn)樯莩奚顜?lái)的虛榮心，他拋棄了不識(shí)字的劉巧珍卻和家境富裕的高中同學(xué)黃亞萍戀愛(ài)。遭受到失戀的打擊后的巧珍和一個(gè)老實(shí)的莊稼人馬栓結(jié)了婚，與此同時(shí)，高加林和黃亞萍正處于一種羅曼蒂克式的熱戀之中。終于，高加林走后門參加工作的事被揭發(fā)，回到了農(nóng)村，他和黃亞萍的戀情也隨之結(jié)束……高加林只是在花花世界逛了一圈，最終他又回到了生他養(yǎng)他黃土地，但是他失去了親愛(ài)的劉巧珍，他走錯(cuò)了事業(yè)和個(gè)人生活的岔道口。

劉巧珍，善良的女子，她淳樸，她雖然沒(méi)有文化，但是她有一顆像金子般的心，她的善良之心讓每一個(gè)人贊嘆，她對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著讓每一個(gè)人感動(dòng)，她在失戀后的振作和堅(jiān)強(qiáng)讓每一個(gè)人敬佩……用劉巧珍的精神品質(zhì)去踏踏實(shí)實(shí)的走好人生路上的每一步，我想著是這每一個(gè)人都需要的。

高加林的失敗給我們每一個(gè)人敲響了警鐘，一味地追求安逸和享樂(lè)而忘了自己的真實(shí)面目是錯(cuò)誤的，輕浮帶來(lái)的后果是慘重的。走人生之路最重要的就是本分、誠(chéng)實(shí)、珍惜。高加林不應(yīng)忘記自己的農(nóng)民身份，他不應(yīng)該為了“體面”而辜負(fù)了巧珍，他不該為了自己所謂的理想而走后門，找關(guān)系。只有本分、誠(chéng)實(shí)、珍惜，我們才能在人生的岔道口中找準(zhǔn)方向。

還有熱心善良的老光棍德順老漢，他用自己的一片愛(ài)心感化別人，用自己的生活閱歷教導(dǎo)別人，用自己的能力幫助別人……德順老漢將他的畢生都獻(xiàn)給了黃土地，先給了他愛(ài)的人們。珍惜并奉獻(xiàn)，感恩并回報(bào)，這也是打開(kāi)人生之門的一把金鑰匙。

人生就像一張有去無(wú)回的單程票，沒(méi)有彩排，每一場(chǎng)都是現(xiàn)場(chǎng)直播，一生的成功就在于我們?cè)诓淼揽诿媲叭绾芜x擇正確的方向，如何把握自己的人生。曾經(jīng)擁有的不要忘記，已經(jīng)得到的更要珍惜，自己擁有的也要奉獻(xiàn)。把握人生才能享受人生。