寫讀后感是一種很好的方法，可以幫助人們更好地理解作品，更深入地了解自己的思想和價值觀。寫好愚公移山的讀后感要注意什么？小編給大家分享愚公移山的讀后感，希望對大家有所幫助。

愚公移山的讀后感篇1

今天我讀了一篇神話故事《愚公移山》，看完文章后，我對媽媽說：“愚公他們真了不起，居然克服了種.種困難，把大山給移走了。”這時媽媽說：“只要你也具備了愚公的這種精神，你也可以做了不起的人。”媽媽說的對，愚公一家的這種不怕困難，堅持不懈的精神值得我學習。

這篇文章讓我受到了很大的啟迪。

愚公移山的讀后感篇2

我在《寓言選》中讀了一篇《愚公移山》的寓言，寓言中講的是：

有個老人叫愚公，年近九十歲，在他家門前有兩座大山，家里人出入十分不便。為此，愚公決定移走這兩座大山，于是，愚公就帶了全家人，動手開山。這時，有個叫智叟的老人，看見愚公他們辛辛苦苦地挖泥土。挑石塊，暗暗地笑話他們，認為愚公年紀大了，不可能做到。

愚公對他說：“不錯，我是老了，我活不多年了，可是，我死了還有兒子，兒子又生孫子，孫子又生兒子，子子孫孫，一直傳下去，便可以無窮無盡。可是這兩座山呢，再也長不高，再也不會長出一粒泥。一塊石頭來，我們為什么平不了他!”

聽了這話，那人自以為很聰明的智叟再也想不出話說了。

這篇寓言對我感受很深，它告訴我們：世上困難再大的事情，只要有決心，有信心，像愚公立志移到門前的兩座大山一樣，長年累月。堅持不懈地干下去，最后一定能取得成功!

愚公移山的讀后感篇3

愚公移山這篇文章告訴我們，有目標、有決心、有行動、能堅持、就能成功。

愚公在這篇文章提現出來堅持不懈的努力，永不言棄，只要有恒心鐵棒磨成針，滴水石穿，世上無難事，只要肯攀登!

我曾經是一個胖子，一個八十二公斤，一個每天宅在家里的胖子，有一天我突發奇想下定決心要減肥，身邊的朋友都質疑我不能堅持下去，因為我做事只有三分熱度，曾經打過高爾夫，堅持一個月不打了。質疑我的嘲笑我的，我會向他們證明，“世上無難事，只怕有心人。”我減了四個月，減了八公斤，八十二公斤到七十四公斤的轉變背后，是從一開始的敷衍到熱愛。是每一次揮灑汗水，是每一次進食，是每一次運動，是每一次身體變化。是酣暢淋漓的痛快，是汗水與血肉交替，是累與痛的輪換，哪一個不是證明我離目標又接近了!在這其中我的心態發生了變化，我把壓在我心里上那座山“挖開了”，我看到了山后面的景象。那是一片新生的土地，意喻著新生的我。

我用自己來證明，愚公移山這篇文章想要告訴我們的中心思想：有目標、有決心、有行動、能堅持、就能成功。

愚公移山的讀后感篇4

愚公移山在精神上打動了人心。愚公覺得前面兩座山擋住了他們的道路，為了大家行動方便，就不怕苦不怕累，下定決心要把這座山移開。后來他的行動打動了上天的心，就把這座山移開，如果當時愚公沒有恒心和努力，山就一定移不開。

在生活中，做事不僅要有堅定的信念，人們常說：”百年如一日去做。“我們做什么事都要知難而進。迎難而上，堅持不懈的做事，才會有很好的成績。

有些人從小就生活在富有的家庭里，什么事都能滿足，喜歡不用做勞動，還怕吃苦。有些人從小就自己長大，他在理想和成功的路上的確很痛苦，人士需要付出勞動。愚公就是因為他不怕辛苦地移山，才有成功。如果我們都不怕辛苦，那么，一切困難的問題我們也能解開。

愚公移山告訴我們：只要有信心。努力。恒心就有成功。所以學習我要迎難而上，才能天天向上。

愚公移山的讀后感篇5

學習了《愚公移山》這篇文章，我認為愚公雖然很蠢，但他那高大的身影在我們腦海里留下了很深印象，像一座山。

愚公很蠢，而且不可理喻。他不但想用自己剩余的時光去挖“方七百里高萬仞”的兩座大山，還要讓子子孫孫世世代代都去挖。這怎么可能呢，但即使是這樣，愚公的精神還是被無數人所贊頌。許多人不止一次被愚公鍥而不舍的精神所感動，這個寓言故事流傳了幾千年，而愚公的精神也激勵著一代又一代奮發向上的炎黃子孫。有志者事盡成，愚公苦于門前的兩座大山擋道，給他正常的生活造成了障礙，于是立志將這兩座大山鏟除，于是他號召全家男女老少挖山不止。當零人智叟笑話他們“汝之不惠”的時候，愚公卻很豪邁地回答：“雖我之死，有子存焉兮又生孫，孫又生子，子又有子，子又有孫，子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何若而平”。

愚公真的很蠢嗎？不，其實他是大智若愚，他沒有向河曲智叟那樣目光短淺，只看到當下的，而不將眼光放長遠一些看待事物。這個故事還反映了愚公一家堅韌不拔的毅力和敢于用自己雙手改變自然的精神。愚公移山的故事在我們國家家喻戶曉，愚公移山精神曾經教育了一代又一代人，尤其是遇到困難的時候，很多人都會想起愚公，想起他又遇到困難不退縮因難而上精神和信念，永不放棄。這則故事告訴我們，只要堅持不懈，不管有多大大困難，最終都可以克服。一個人的夢想必須靠自己的恒心與毅力才能克服，才能完成。有了這種精神，我們便能戰無不勝，攻無不克。

愚公，他蠢到了人生中的坎坷，人的一生會有許多的波折起伏。所以啊！我們需要“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的勇氣，需要“千錘萬擊還堅韌，任爾東西南北風”的能力。

愚公移山的讀后感篇6

近日，我偶翻初中語文課本，重讀《愚公移山》一文，又有了進一步的領悟。

以前學習《愚公移山》時，雖然在筆記上記著學習愚公“挖山不止，持之以恒”的精神，心里卻想著，愚公為何不搬家呢?如果早早地搬了家，那樣可以省下多少勞力又多創造多少財富呢!現在想來“移山”與搬家各有一番道理。

移山貴在一種持之以恒的精神，太行，王屋二山看起來是多么龐大、雄壯，北山愚公又是多么渺小與卑微，然而，看似渺小的愚公卻立下了一個大志——移山，為后世子孫造福。在他的帶動下，全家人齊心協力，堅持不懈地挖山。愚公明白“子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平?”上一代人創造下豐功偉績，搬走這兩座大山，子孫后代就可以免受“出入之迂”之苦，愚公這種挖山不止的精神，似乎像是“蚍蜉撼樹”，不自量力，但他能意識到任何事物都不是不可改變的，經過人們的努力，終會將它改變，征服，而在這個過程中，人們所需要的便是敢于面對現實的勇氣和挖山不止的精神。

然而，“搬家”也并非沒錯，“移山”是為了免受“出入之迂”之苦，而“搬家”同樣可以達到這個目的，并且“搬家”與“移山”相比較，可以節省人力、物力，將更多的時間用在創造更多的財富上，如此之利，又何樂而不為呢?不過是“移山”所得的好處，不僅在于自己，同時對他人也是一種方便，而“搬家”則是僅僅方便了自己。

但是，“搬家”并不意味著逃避，“移山”也并不意味著一定能成功，我覺得在我們現代化的進程中，“移山”與“搬家”應緊密聯系起來，既要腳踏實地，堅持不懈地工作，又要靈活地處理問題，應付萬變的社會，只有如此，才能推動我們的現化建設向前發展。

重讀此書，獲益匪淺!

愚公移山的讀后感篇7

孟子說：“盡信書不如無書。”

《列子·湯問》中有一篇具有神話色彩的故事《愚公移山》，描述愚公帶領家人，頂住智叟的譏諷，在鄰居和神仙的幫助下，搬走王屋、太行兩座大山的經過。傳統分析認為：愚公能用發展的眼光看問題，有恒心和毅力，堅信人定勝天，大智若愚;智叟卻“固不可徹”，鼠目寸光，愚不可及;“愚公”和“智叟”形成鮮明的對比和反襯，是“愚公不愚，智叟不智”;作者在給故事角色命名時，故意“錯位”。

然而，聯系現實重新審視這則故事，便會覺得：愚公不智，智叟不愚。

堵塞去路的王屋、太行兩座山，“方七百里，高萬仞”，單靠愚公、愚公的親人及鄰居用箕畚等落后的工具，代代相繼地去挖山搬土石，螞蟻啃骨頭，不知要干到猴年馬月。而寄希望于神仙幫助搬山，那只不過是神話，子虛烏有，很不現實。所以，智叟對愚公他們的行動提出質疑，是不無道理的。其實，愚公舉家搬到搬到交通方便、適宜居住的地區安家落戶，用現在的話說就是“移民”，倒是最明智的。

況且，為了區區一條山路，硬把好端端的兩座山搬掉，徹底破壞了當地的自然景觀和生態環境，得不償失。這是遺害子孫，貽害其他生物，而絕不是造福子孫。

這是在自身條件很差的情況下，對改造現實的可能性抱有過高的期望，錯誤地估計或片面夸大主觀能動作用，明知不該為和不可為而為之，一條死路走到黑。上個世紀五、六十年代，我們也曾經重犯這樣的錯誤，吹噓“人有多大膽，地有多高產”，“大煉鋼鐵”，“十五年超英趕美”，“跑步進入共產主義”。現在，這種事再也不該重演了。換句話說，要學會科學的估計投入跟產出的比率，不能錯誤估計或片面夸大人的主觀能動性，主觀愿望不能嚴重背離客觀現實的可能。若受到當前不可抗拒的主客觀因素的限制，尚不具備解決某個現實困難或實現某個遠期目標的主客觀條件，就不應當盲目樂觀，甚至刻意夸大回報、吹噓效益，自欺欺人;就不應當心血來潮，做出罔顧一切，拼命蠻干，投入大，效率低，回報少，勞民傷財的事情。

粵北的石灰巖地區，大多是石頭山，只在石窠、石縫里有一點泥巴，留不住水，只能種點紅薯、玉米，而且個小，產量低。所以，山民們食不飽腹，衣不蔽體。哪怕靠山吃山，種植水果、茶葉、菇菌，編制掃帚、籮筐、席簾，制作家具，由于交通閉塞，也難于拿到集市上出售，賺不了多少錢。就算富裕地區像《愚公移山》中的鄰居、神仙那樣“扶貧”，向里頭投入資金，輸送人才，傳授技術，也只能改善那里的交通條件，卻無法徹底改善那里的地質條件和氣候條件，無法大量提高那里的農作物的產量，不能從根本上讓山民們脫貧致富，只能治標，不能治本，經濟上也不化算。而且，攫取當地的動植物資源、礦產資源和旅游資源，還有可能破壞那里的生態平衡。

自然是人類和其他生物的家園，人類再也不能把自己凌駕于自然和其他生物之上，再也不能把人與自然對立起來，再也不能鼓吹“人定勝天”，而應宣傳“人與自然及其他生物和諧共存”。人類的發展不能以破壞自然，犧牲自然及其他生物為代價，要走可持續發展的道路。

所以，必須采取移民政策，讓山民們搬到適宜居住、出行、勞作、學習和娛樂的地方，再給一些優惠扶持，讓他們脫貧致富，這才是正確的方向。總之，不能重蹈愚公移山那樣的覆轍。

愚公移山的讀后感篇8

昨天晚上我學習了一篇文章叫《愚公移山》。

一天，愚公對他的子孫們說;“咱門口的兩座大山，阻礙了人們出行，大家進進出出非常不方便。我們不如把山移走吧。”子孫門說到：“太好棒了!”第二天他們就開始干活了。

有一個老頭，他看見愚公一家人搬山，覺得不可能。有一次，他就對愚公說：“你都快要死了，而且還這么大歲數了，怎么可能搬掉兩座大山?”愚公邊干活邊回答道：“我雖然快要死了，但是我還有兒子，我的兒子死了，還有孫子，孫子的兒子，山上的石頭搬走一點兒就少一點兒，再也不會長了，我們這樣天天搬，怎么會搬不走山呢?”老頭聽了，再也沒話了

最后，他們終于把山移走了!

這個故事讓我明白了：“只要齊心協力，堅持不懈，下定決心，就能達到自己的目標!”

愚公移山的讀后感篇9

我從小就聽過<愚公移山>這個故事，但真正了解這個故事的含意卻是讀了幾年書的我。

乍看之下，愚公很“愚”，不是一般的愚，而是非常的愚。但我們深一層地去想，我們現在的社會不正是需要這樣的“愚公”精神嗎?不是正需要這不撓不屈、勤勤勞勞的精神嗎?

劉翔，這不就是一個活生生的例子嗎?他就是每天去鍛煉，不埋怨，只埋頭苦練，從一個平常人變成中國的驕傲!他在寶貴的時光中努力，創出新紀錄，這不是偉大的“愚公精神”嗎?

再比如說，我們在學習中，不是會遇到很多困難的嗎?如果我們堅持不懈，勇于面對，這些“攔路虎”不就一個個迎刃而解了嗎?但我們向“攔路虎”低頭，望而生畏，那么我們就會一事無成，就對不起“愚公精神”了!

往往失敗者就是缺少“愚公精神”，一面對困難，就打退堂鼓，他們除了面對失敗，還有什么呢?

古往今來，像愚公這樣的人數不勝數。為了明天，為了將來，為了祖國的未來，讓我們一起發揚“愚公精神”吧!

愚公移山的讀后感篇10

從前，一個叫“愚公”的九十歲老人，家門前有兩座大山，使他的一家外出很不方便。他便動員自己的家人移山。雖然別人笑他笨，做不可能做到的事，但他絲毫不在意，堅持做下來。最后，經過他和他的子子孫孫的努力，終于把兩座大山移開了。

讀了這個故事，我明白了一個道理：只要堅持不懈，什么事都能做成。愚公已經九十歲了，還有那么頑強的意志，可我，才九歲，曾因為怕苦而放棄了舞蹈，因為怕難而放棄了奧數。現在想想，我放棄的太多了。如果不放棄舞蹈，說不定現在我已經像鈕心穎一樣，是個小小的舞蹈家了;如果我不放棄奧數，說不定數學的分數就會更高了。我讀了這個故事，再想想這些事情，就覺得非常后悔。

我想：既然自己已經放棄了這么多了，那就應該把握好現實生活中的每一件事。例如：彈鋼琴、大樹英語、背四星、上沙龍班等等。

我一定要像愚公一樣堅持不懈，不管困難有多大，不管人家怎樣嘲諷自己，都不能放棄，要堅持到底。因為，我相信，堅持到底就是勝利。

愚公移山的讀后感篇11

《愚公移山》這篇文章講的是一名叫愚公的老人，因為自家門口有太行、王屋兩座大山擋住了出入的路，導致每次出門都要繞很遠的路，所以愚公就下定決心，帶著家里的三個男丁，想去把這兩座大山鏟平，并把挖下來的石頭扔到渤海邊上去。最后，愚公的誠意打動了天帝，于是天帝就派了兩位天神把這兩座山搬走了。

這個故事主要是鼓勵大家做事要堅持，但是我認為愚公移山這件事是不符合實際的。

首先，搬山的性價比不高。因為完全有很好的方法，那就是搬家，顯而易見，搬家比搬山輕松多了，搬一次家最多也就十天半個月，但搬山卻需要幾十到幾百年來完成，所以愚公完全沒有必要花費那么大的精力去搬山。

其次，愚公移山的成功與愚公沒有直接的關系，最終是天神幫他把山搬走的，但是目前為止還不能證明天神是存在的。如果你遇到困難盲目堅持，妄想有什么天神會來幫你，那是不可能實現的。

再次，愚公之所以認為他能把這兩座山移走，是因為他覺得自己的子子孫孫無窮盡矣，他可以命令他的后代一直努力下去，這是不合理的，因為他沒有權力這么做。每個人的意志都是自由的，更何況他死以后，也沒有辦法監督他的子孫后代去執行他的命令了。

最后，就算你成功地把山搬走，堆到了渤海的邊上，不會擋住別人的路嗎?如果別人也像愚公那樣又把山搬走，結果又擋住了別人的路，然后所有人就這樣把山搬來搬去，一輩子還能干成什么事情呢?

所以，綜上所述，愚公搬山這件事不符合實際。做事不能盲目堅持，做事之前一定要思考一下有沒有更好的選擇，有沒有更切合實際的辦法。

愚公移山的讀后感篇12

今天是周末，我在空閑的時候讀了一篇《愚公移山》的文章。這篇文章主要講了：愚公門前有兩座大山，每次出行，都要繞道而行。鑒于這種困境，愚公決定帶領自己的子孫共同努力把大山移走。山神知道了，就報告給了天帝。天帝被愚公的誠心打動，就派夸娥氏的兒子把山背走了。

在愚公召集家人商量移山時，愚公的妻子及河曲智叟對于愚公移山這件事提出了質疑，不想讓他去做這件事。在這個困難面前，愚公沒有退縮，依然堅持自己的決定。

讀到這，我心里有很大的觸動：當愚公的妻子及河曲智叟對于愚公移山這件事提出了質疑，不想讓他去做這件事時，如果愚公聽從了他們的勸告，不堅持自己的主見的話，那兩座大山至今還會在那里阻礙交通。我很欣賞愚公這種堅持己見的性格。

而我在生活中，就經常受到別人思想的影響，沒有了自己的主見。在學校里做選擇題時，當我做的答案和其他同學不一樣時，我就會仔細再看一下題。如果有同學說我做錯了，我就會懷疑自己是否是真的做錯了。接下來，就會把答案改成和其他同學一樣的。可是經常是答案出來后，才發現自己做的是對的。每到此時，就是我懊悔之時。然而下次出現不同時，我還是會受到別人的影響，沒有了主見。

與我相反的是我的同桌，如果她認為自己做得對，就會堅持到底。事實證明她的做法是對的。

對于自己容易受到別人的影響，沒有主見的毛病我要盡快改正，否則對我今后的生活也會造成影響。

特別是讀了《愚公移山》這篇文章后，又再次讓我下定了決心：對于別人的想法不能一味地順從、接受，只要自己的想法、做法是正確的，就要堅持到底，做一個有主見的人。

愚公移山的讀后感篇13

這個故事在我國是家喻戶曉的名字。這是一個神話般的古老寓言。

當我讀完這個寓言時，我感覺很好。這個故事主要講述了這樣一個故事：一個90歲的愚蠢的男人住在這兩座山的對面。由于兩座山使于公難以旅行，他召集全家人一起搬山。這時，智者嘲笑和阻止傻瓜說，你太不聰明了。根據你的老年和殘廢的力量，你甚至不能在山上移動草，你怎么能把土壤和石頭移動?當余公聽到這句話時，他反駁道，你太不明智了。我死了。我兒子還能有個孫子。我孫子可以有一代無窮無盡的兒子，山也不會增加。我不用擔心搗亂。智者聽說沒有什么可說的。當山神聽說這件事時，他擔心他會把它挖出來，把它從山上移開。

傻瓜真的很蠢嗎?智慧真的嗎?如果你不傻，你就不聰明。愚蠢的公眾可以從長遠的角度來看待世界，而聰明的人不能;愚蠢的公眾有信心和信心移動山區;愚蠢的公眾有堅定的性格來挑戰困難。克服困難的精神;更不用說智者了。雖然余公被稱為余公，但他一點也不傻;智者被稱為智者，但他一點也不聰明。我真誠地欽佩于公和他的子孫堅韌不拔的偉大精神和毅力。如果我能用這種精神去學習，我會再去一座高樓。

愚公移山的讀后感篇14

昨天，我讀了《愚公移山》這個故事，我仿佛看見了愚公帶著子子孫孫們去移山的情景。

這個故事講了愚公家門前有太行和王屋兩座大山擋住了他們的去路，愚公與家人商量決定把那兩座大山移走。可是河曲有一個聰明的老頭說他笨，說他傻，但愚公沒有放棄，堅持要把兩座山移走。他的誠信打動了天帝，天帝命令夸娥氏的兩個兒子背走了兩座大山。從此冀州的南部，通往漢水的南岸再也沒有大山的阻擋了!

讀了這一篇故事我感受到：無論什么困難的事情，只要有恒心、有毅力地做下去就有可能成功。我想起了我學畫畫的經歷：剛學畫畫的時候，我對畫畫十分感興趣，媽媽就送我去繪畫班，每周都去，但是沒過多久我就厭倦了，不想去學了，然后被媽媽嚴厲的批評。媽媽說：“一個人，無論做什么事情，都不能輕易放棄，要有耐心，有恒心，什么事都能做好。否則做任何事情都是半途而廢、一事無成”’聽了媽媽的話我的臉立刻紅了起來，感到十分羞愧，心想：媽媽的話是對的，只要有耐心，什么事都能做好。于是我繼續去學畫畫，最終我的繪畫頻頻得到了老師的表揚。

其實每個人都渴望成功，可在成功的一路上并不是一帆風順，或許有許多的艱辛和磨練，但我們都得要一一的去克服，我們要有“愚公移山”的精神去對待學習和工作，做任何事我們都不能半途而廢。俗話說“精誠所至，金石為開”只要我們堅持不懈、毫不畏懼的去面對所有的困難和磨難，我們一定會成功的。

愚公移山的讀后感篇15

今天，我在《中國代寓言故事》中看到了《愚公移山》這則寓故事。

雖然愚公那種精神十分可貴，為了子孫后代方便外出，竟然想到了移山。

可是愚公他想過沒有他如果真把山給移走了，山上的飛鳥、野獸到哪安身?愚公這樣做，簡直就是自私自利，他一家需要方便出行，簡直是自私自利，他一家需要方便出行，可是動物也需要一個家!

還有，愚公對他鄰居說：“我自己有兒子，兒子再有兒子，兒子的兒子再生個兒子，子孫后代一代一代得去，總有一天能把山挖掉。”愚公這么說，他也不想想，他的子孫后代全部去挖了，那山未挖完，恐怕他的子子孫孫都已經餓死了，再說了，他的子孫恐怕沒有他那么傻，說不定，等他一死，就不挖了。

而且，既然外出不便，那他為何不搬家，他家人那么多，山都可以挖掉，那么，搬個家，恐怕沒有那么累吧!

總之我覺得挖山這個辦法一點也不好。