寫讀后感需要多角度思考，可以從不同的角度來分析書籍中的主題、人物形象、寫作手法等。寫好基督山伯爵讀感想要注意什么？小編給大家分享基督山伯爵讀感想，希望對(duì)大家有所幫助。

基督山伯爵讀感想篇1

他，善良正直的大副在即將當(dāng)上船長(zhǎng)之際，因被嫉妒和陷害開始了暗無天日的牢獄生活。在神甫，他人生中最重要的人的幫助下，經(jīng)過14年的苦苦努力終于逃離監(jiān)獄。他，擁有了整座山島的寶藏，踏上了夢(mèng)寐以求的復(fù)仇之路，讓所有有罪的人受到應(yīng)有的懲罰，用他的話說，他做著本該屬于上帝的工作。他，就是《基督山伯爵》里的主人公，愛德蒙·唐泰斯，更是基督山伯爵。

我愛愛我的人，我恨恨我的人，這是基督山伯爵的思想。確實(shí)，我們應(yīng)該知恩圖報(bào)，但對(duì)于那些陷害我們的人，復(fù)仇是必然的，因?yàn)椤吧朴猩茍?bào)，惡有惡報(bào)”。

似乎，這并不是這本書想要告訴我們的。

他在監(jiān)獄里苦熬了14年，一直在等待一個(gè)機(jī)會(huì)，復(fù)仇的機(jī)會(huì)。為此，他學(xué)會(huì)了隱忍，即使在無數(shù)次的逃脫失敗后，他還是在等待，永不放棄，甚至在逃出生天后，他還學(xué)會(huì)了物理、數(shù)學(xué)、高級(jí)金融、天文學(xué)、三種死的語(yǔ)言和七種活的語(yǔ)言。這是何等的意志力!

等待的日子里，我們要做的大概只有一件事，積累足夠的養(yǎng)料，充分汲取營(yíng)養(yǎng)，接受磨難，養(yǎng)出一份卓越的智慧。只有這樣，待機(jī)遇來時(shí)才能緊緊抓住，實(shí)現(xiàn)我們堅(jiān)守的夢(mèng)想。

有人說過，人的一生必然經(jīng)歷風(fēng)吹雨打，陷于絕境的時(shí)候，向前還是退縮，完全卻取決于自己的態(tài)度。不要抱怨自己的處境，因?yàn)橹挥械却拖Ｍ拍芫`放出美麗的花，你就會(huì)擁有豐富的財(cái)富和智慧。

人類的全部智慧，都涵括在這兩個(gè)詞中--等待和希望!

基督山伯爵讀感想篇2

大仲馬，一位偉大的法國(guó)文豪，在平凡的生活中創(chuàng)造了不平凡的《基督山伯爵》等一系列著作。為此，人們稱他為“通俗小說之王”。

談回作品本身，“通俗”是它的基本特點(diǎn)。它是一部閱讀門檻十分寬容的小說，人人都能讀懂故事的情節(jié)，并且沉浸在故事的氛圍中，感到無窮樂趣的同時(shí)不知時(shí)間悄然流逝。雖然如此，作品中也不乏值得反復(fù)品味的語(yǔ)句，為有此番興趣與能力的讀者提供寶貴的精讀材料。

作品主要圍繞唐泰斯的復(fù)仇與報(bào)恩展開。關(guān)于主人公——埃德蒙?唐泰斯，原是法老號(hào)的大副，在即將得到幸福，走上人生巔峰的前一刻，受仇人栽贓陷害而鋃鐺入獄。在監(jiān)獄中，瀕臨崩潰的唐泰斯遇見了他一生中最重要的老師——克里亞神父。唐泰斯不僅成功走出了低谷，還學(xué)得多種語(yǔ)言與本領(lǐng)。這不禁讓我對(duì)他敬佩三分。在經(jīng)過了漫長(zhǎng)的等待與努力，唐泰斯成功逃獄并依克里亞神父的臨終前的囑托順利找到了基督山的寶藏，化身為復(fù)仇使者基督山伯爵有恩報(bào)恩，有仇報(bào)仇。

我可以肯定地說，《基督山伯爵》是我所閱覽過的名著中最令人暢快淋漓的。因?yàn)椋粌H兼具名著所應(yīng)有的優(yōu)美文筆與進(jìn)步性，而且其中的故事情節(jié)是快意恩仇的痛快演繹。沒有所謂的深沉與造作，只有冷靜思考后的果斷出擊，深深擊中了我的心。當(dāng)然，讀它除了痛快意外，我還有一些領(lǐng)悟。

首先，蛻變前的唐泰斯是一個(gè)善良、熱情而堅(jiān)貞的人。在他被捕前后，沒有一個(gè)人從他那里收到過冷眼、暴怒與咒罵等。理由是他堅(jiān)信自己是清白的，對(duì)于莫須有的罪名他毫不畏懼，主動(dòng)協(xié)作調(diào)查，認(rèn)為很快就會(huì)真相大白。撇開他的下場(chǎng)不談，這的的確確是一條正道。當(dāng)今的世界，擁有這樣一顆赤誠(chéng)之心是難能可貴的。最低限度的，我同樣應(yīng)當(dāng)以敬畏之心與平等觀念對(duì)待與他人的每一次交流，才能實(shí)現(xiàn)人與人之間的團(tuán)結(jié)協(xié)作，達(dá)到人神合一的境界。

接下來，化身為復(fù)仇使者的唐泰斯，同時(shí)進(jìn)行著多項(xiàng)計(jì)劃，并且擅長(zhǎng)喬裝達(dá)到以假亂真的地步。雖然她所做的某些違法勾當(dāng)不值得我們效仿，但是他手段高明的特點(diǎn)我可以學(xué)習(xí)。假如，我是書中的那位復(fù)仇使者恐怕無法完成如此完美的復(fù)仇流程，這也是作品中令人拍案叫絕的獨(dú)到之處。思維縝密的人，擁有成就不凡的權(quán)能。正因所思所想比一般人更周到細(xì)致，才能做出讓世人矚目的成就。我把我的思維與唐泰斯的進(jìn)行對(duì)比觀察，查明自身的漏洞，學(xué)習(xí)他的高明之處后，也許成就不凡的桂冠可以被我觸及。

最重要的是，這位伯爵始終保持對(duì)自由的向往。當(dāng)他功成名就時(shí)，他沒有選擇呆在巴黎度過安逸的下半生，而與海蒂一同遠(yuǎn)走高飛、浪跡天涯，體驗(yàn)大千世界的種種可能性。我認(rèn)為這才是鐫刻在每個(gè)人靈魂上的“原初的愿望”，從古到今，數(shù)不清多少平民百姓、王侯將相追求“自由”。在我看來，自由是一個(gè)曖昧的概念，并非肉體或精神上的無所拘束、為所欲為。但有一點(diǎn)肯定的是，人人都有追求自由的權(quán)利，因?yàn)橹鲃?dòng)權(quán)總是在每個(gè)人手中。正因如此，我崇拜伯爵的英姿，在夢(mèng)中也見到過那在廣闊無垠的大海中駕駛帆船的英勇水手，他乘風(fēng)破浪，毫無阻礙的穿梭，不一會(huì)就消失在遠(yuǎn)方的地平線上。

除了伯爵身上有很多值得學(xué)習(xí)的品質(zhì)外，他的創(chuàng)造者大仲馬也同樣給我提供了寫作借鑒。在小說中，堆砌著大量的人物對(duì)話，一個(gè)個(gè)活靈活現(xiàn)、印象鮮明的人物就這么通過對(duì)話表現(xiàn)出來。大仲馬成功做到了僅需對(duì)話內(nèi)容就可得知說話者的人物身份這件事。不寫人稱可以令對(duì)話更加簡(jiǎn)明清晰，但前提是讀者可以迅速判斷場(chǎng)面上各人物的說辭。要做到這一點(diǎn)，人物的性格鮮明是必不可少的。而且要求作者根據(jù)人物形象撰寫合情合理的語(yǔ)句。我學(xué)著去創(chuàng)造、去發(fā)現(xiàn)更有實(shí)感的人物，老套的情節(jié)和人物是無法令讀者打起興趣的&39;，這一點(diǎn)我有了更深的領(lǐng)悟，從這以后，我還有一段漫長(zhǎng)的路要走。

總而言之，《基督山伯爵》是一部富有魅力的書，他可以做無聊時(shí)的消遣，可以做人生的記事錄，亦可以作文學(xué)上的范本。曾有一位偉人說過，“讀哈姆雷特，一千個(gè)人有一千個(gè)哈姆雷特”，對(duì)于《基督山伯爵》亦是如此。他是一位大作家的智慧的集成體，所謂“讀一本書就是和一位作家的靈魂對(duì)話”。這大概也是大仲馬的理想所在吧，想創(chuàng)造更多更好的作品給大家，抓住每一簇思想的火花，通過筆讓這簇火花停留在白紙黑字上，那最美麗、最璀璨的時(shí)刻被永遠(yuǎn)定格，讓現(xiàn)今的我們獲得至高至美的享受!我由衷向每一位創(chuàng)作者致敬!

基督山伯爵讀感想篇3

《基督山伯爵》是法國(guó)小說家大仲馬所寫的一部著名長(zhǎng)篇小說。小說背景是拿破侖第一次被放逐時(shí)到路易。菲利普登上法國(guó)王位的歷史。這是一個(gè)分裂動(dòng)亂的年代，社會(huì)的黑暗為唐泰斯的復(fù)仇奠定了時(shí)代基礎(chǔ)。我讀了這部小說，深有感觸。

小說的主人公唐泰斯的命運(yùn)一波三折，在他年輕有為之時(shí)，正準(zhǔn)備在航海事業(yè)上一展宏圖時(shí)，卻遭到了同船水手唐格拉的嫉妒和誣陷，被投進(jìn)伊夫堡監(jiān)獄，作為危險(xiǎn)的政治犯關(guān)押達(dá)14年之久。在獄中，唐泰斯有幸結(jié)識(shí)了睿智的法利亞長(zhǎng)老，在法利亞的教導(dǎo)下學(xué)習(xí)了很多知識(shí)，法利亞長(zhǎng)老告訴了他一個(gè)巨大寶藏的所在地，在長(zhǎng)老的幫助下最終從伊夫堡逃出，得到了寶藏，進(jìn)入了上流社會(huì)，開始了他殘酷而正義的復(fù)仇。

唐泰斯的經(jīng)歷中蘊(yùn)含著一個(gè)這樣的道理：禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。一件件福禍相依的事，使唐泰斯的性格不斷的變化，也使得唐泰斯最終領(lǐng)悟到了人類的全部智慧——等待和希望。小說的結(jié)尾表明，只有愛才能得到救贖，愛才是人生的意義。也正是愛，使唐泰斯重新品嘗到了人世間美好情感的滋味，把他從異化與孤獨(dú)中解放出來。

唐泰斯在自己19歲時(shí)就被關(guān)進(jìn)了伊夫堡監(jiān)獄，在33歲時(shí)才才逃出監(jiān)獄，在伊夫堡度過了自己最寶貴的青春年華。但是，在這里，唐泰斯開闊了眼界，學(xué)到了知識(shí)。有人說，這是他以犧牲自由與青春為代價(jià)的。可是，何為自由?有些人認(rèn)為，身體是自由的，就是自由的。可是，在我們的生活中，總有許多法律、規(guī)章制度約束著我們的行為，總有許多條件限制著我們的行動(dòng)。世界上是不可能有完全自由的人的，也不應(yīng)有這樣的人。只有我們的心靈與靈魂才是自由的。在伊夫堡監(jiān)獄中，唐泰斯的思想隨著法利亞長(zhǎng)老淵博的學(xué)識(shí)在高飛，在這里，在他遇見法利亞長(zhǎng)老后，他的靈魂就是自由的。而在這個(gè)世界上，也一定不缺乏一些人，擁有了肉體的自由，卻攜帶著精神的枷鎖。難道他們是自由的嗎?

這篇文章同時(shí)展現(xiàn)了前后不同的兩個(gè)唐泰斯。小說中唐泰斯逃離伊夫堡監(jiān)獄，從大海中起死回生，運(yùn)用了隱喻的表現(xiàn)手法，象征著唐泰斯經(jīng)歷的一次人生的洗禮。標(biāo)志著他整個(gè)人生的重大轉(zhuǎn)折。他已不再是那個(gè)年輕淳樸的水手，相信世間的美好和人性的良善。在海水的洗禮下新生的基督山伯爵冷酷無情，對(duì)人世充滿仇恨，懷疑一切，為達(dá)到目的不惜利用他人。浸洗后的唐泰斯不再純潔無瑕，而是呈現(xiàn)出了多面化，復(fù)雜化的性格：唐泰斯后來以多重身份出現(xiàn)，基督山伯爵、布佐尼長(zhǎng)老、威瑪勛爵，象征著他復(fù)雜性格的不同方面。

基督山伯爵讀感想篇4

只有讀完了《基督山伯爵》這本書后，我才知道為什么這部小說可以成為當(dāng)時(shí)排行榜上的“暢銷書”，為什么主人公基督杉博爵會(huì)受那么多的人喜歡而成為激勵(lì)自己的榜樣!

十九歲的愛德蒙·唐太斯，是個(gè)活力四射的年輕水手。他有慈愛的父親、甜蜜的愛人，有光輝的前程、幸福的生活。善良樂觀的天性，使得他對(duì)周圍的每個(gè)人都以禮相待，真摯熱情。他清澈明亮的目光里充滿著對(duì)未來生活的期待與向往!不幸的是就在他的結(jié)婚典禮上，他遭陷入獄!心愛的梅色苔絲嫁與他人，父親被活活餓死，法老號(hào)船長(zhǎng)更是幻影!而面對(duì)他的卻是伊夫堡陰森地牢里的黑暗及精神和肉體對(duì)他的雙重折磨!絕望之時(shí)遇到了法里亞長(zhǎng)老，這位同樣被命運(yùn)捉弄的長(zhǎng)老像慈父一樣將畢生所學(xué)傳授給他，告訴他基督山島寶藏的所在。當(dāng)唐太斯成功越獄后搖身一變——基督山伯爵，一個(gè)上知天文，下知地理，兼通藥理醫(yī)學(xué)，政治歷史，金融法律的身纏萬(wàn)貫的紳士出現(xiàn)在當(dāng)時(shí)的上流社會(huì)。愛也好，恨也罷，14年的牢獄生活使得唐太斯從天堂掉進(jìn)了地獄。肉體上與精神上的雙沖折磨是他的意志變得堅(jiān)強(qiáng)，他化身為一個(gè)復(fù)仇的天使，借用上帝的力量要完成他偉大的復(fù)仇計(jì)劃。在他的精心策劃下，各人都得到了應(yīng)有的報(bào)應(yīng)，銀行家破產(chǎn)，政論家自殺，法官發(fā)瘋。而伯爵對(duì)待自己老東家莫雷爾一家卻是關(guān)懷備至!最后他放棄仇恨有重新?lián)碛辛诵腋?

從唐太斯的一生我感悟了很多，那就是希望與內(nèi)涵!我們要成功，就必須要有希望，同時(shí)還要有通往成功之門的橋梁——知識(shí)與修養(yǎng)，這就是我所說的內(nèi)涵!

在牢中，如果唐太斯不是希望走出牢籠，他就不會(huì)挖地洞;如果不是希望重獲友情，他就不會(huì)與長(zhǎng)老相識(shí)并相知;如果不是希望逃生，他就不會(huì)自己專進(jìn)裹尸袋被扔進(jìn)大海;如果不是希望報(bào)仇，就不會(huì)在黑牢中苦撐14年……當(dāng)他走出了監(jiān)獄，他并不急于將仇敵手刃，而是深謀遠(yuǎn)慮，一切從長(zhǎng)計(jì)議。對(duì)對(duì)自己有恩的莫雷爾一家，多次出手相救。眼不看著自己的仇人幸福的生活，而他一忍就是10年。10年的等待只為了最后的迸發(fā)，他成功了!我們?cè)傧胍幌拢绻麤]有知識(shí)，他又怎么在政治家面前大談時(shí)局的變換而引經(jīng)據(jù)典?如果沒有知識(shí)，他有怎能在辯論家維爾福面前談?wù)摲傻挠^點(diǎn)而鋒芒畢露?如果沒有知識(shí)，他能將金融掌握在自己手中而使丹格拉爾直到破產(chǎn)都一頭霧水?如沒有知識(shí)，基督山伯爵能和維爾福夫人密談毒藥學(xué)而將其作為自己復(fù)仇的工具?

基督山伯爵敢愛敢恨，他對(duì)朋友真誠(chéng)友善，對(duì)敵人決不手軟。但同時(shí)他又有同情心，善良的維爾福小姐和她的祖父雖四仇敵的家人，他卻出手相助并讓他們得到幸福。海蒂雖然是伯爵復(fù)仇的一顆棋子，但誰(shuí)又能說她不快樂不幸福呢!而最后伯爵放棄了仇恨，他也同樣得到了真愛。

可以說我是崇拜基督山伯爵的，雖然我們現(xiàn)在并不崇尚復(fù)仇，也不宣揚(yáng)金錢至上，但就其本身的人格魅力我覺得應(yīng)是值得我們學(xué)習(xí)的。我們要想獲得成功，就必須擁有理想，充滿希望，更要努力提升自己的實(shí)力，好好學(xué)習(xí)，用知識(shí)來武裝自己，為了我們自己的藍(lán)圖而奮勇飛翔!

基督山伯爵讀感想篇5

在古今中外的小說中，《基督山伯爵》是最熱門的小說之一。最近我也閱讀了這部小說，跟著主人翁體會(huì)他的喜怒哀樂。《基督山伯爵》主要講述的是19世紀(jì)一位名叫埃德蒙·唐代斯的大副在即將當(dāng)上船長(zhǎng)之時(shí)，被同船的格拉爾和愛人的哥哥菲爾南陷害，在他與愛侶的婚禮上被抓去審判，而由于假公濟(jì)私的維爾福接手了這樁案子，唐代斯被判處了十幾年的徒刑。在牢中，他遇到了一位囚徒神父，在與神父的交談中，他獲得了重生，并擁有了智慧與財(cái)富。出獄后，他先改名為水手山巴，報(bào)答那些施恩于他的人，再改名為基督山伯爵開始了他的復(fù)仇計(jì)劃。在復(fù)仇路上，最終，所有的罪人都受到了應(yīng)有的懲罰。

作者通過《基督山伯爵》這部小說向我們揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗面。同時(shí)小說也反映出了人的劣根性。為金錢、名譽(yù)，維爾福夫婦甚至做出了滅絕人性的行為——維爾福先生為了名譽(yù)、前途不惜違背自己的父親，為了金錢，他靠著“法官”這一身份不知冤枉了多少人;而由于維爾福夫人的拜金主義作祟，使她不惜毒死自己的親人以獲得一份遺產(chǎn)。

這部小說不正是提醒我們這些生活在“金錢萬(wàn)能”的年代離的人們，在人生道路上要在自己身前時(shí)刻放置一盞明燈——自我以及“出淤泥而不染，濁清蓮而不妖”的品質(zhì)。

基督山伯爵讀感想篇6

前幾日又將《基督山伯爵》細(xì)讀了一遍，再一次喜歡上了這個(gè)法國(guó)式的故事，一個(gè)關(guān)于復(fù)仇的故事。仍記得初讀是在高中課堂閑隙之時(shí)抽空瀏覽，喜歡這本書的最大原因是它迎合了我們中國(guó)人堆快意恩仇的獨(dú)有武俠情結(jié)。大部分人同我一樣喜歡武俠，喜歡中國(guó)式的江湖，喜愛”愛憎分明“的酣暢淋漓。

年輕有為的唐代斯，因?yàn)樗膫€(gè)不同的原因遭到了四個(gè)人的聯(lián)手陷害，在暗無天日的牢房呆了十幾年。一個(gè)睿智的神甫幫他分析了局面，由此一顆復(fù)仇的火種也在他的心底開始燃燒……

初讀時(shí)，一些細(xì)微的場(chǎng)景讓我久久難忘。法老號(hào)揚(yáng)帆歸來時(shí)的喜悅讓我感動(dòng)地流淚，他的老板終于解決了債務(wù)，而唐代斯也結(jié)束了報(bào)恩，開始那條真正的復(fù)仇之路;當(dāng)馬克西米連和他的妹妹一家邀請(qǐng)?zhí)拼棺隹停欠N久違的家庭氣氛和他們對(duì)唐代斯的愛也都讓我無法忘懷;神甫的博學(xué)多才和高瞻遠(yuǎn)署讓我嘆服。

一連串完美的復(fù)仇計(jì)劃在一步一步完成后，和海蒂乘船遠(yuǎn)走的唐代斯留下了：等待和希望。再讀時(shí)才從純粹的情節(jié)中脫離，開始慢慢體會(huì)這幾個(gè)字的意義。隨著人生閱歷的不斷豐富和完善，我對(duì)唐代斯的經(jīng)歷也有著不同的理解。堅(jiān)毅、忍耐、執(zhí)著、冷靜、從容，所有的這些都是唐代斯在等待中的品質(zhì)，而我也相信，這些正是我們普通人所欠缺的，我們只是在放棄希望的時(shí)候，輕輕擁抱了一下阿Q先生，說上一句，這就是生活!再踏上一段新的征程。我仍抱著希望在等待中過活，等待著不斷挖掘基督山的財(cái)寶，那或許不是讓我富足的金銀珠寶卻是能夠讓我釋然的心靈召喚，唐代斯，時(shí)間向前，而你亦沒有讓它淹沒!

有人也將這本書譯為《基督山恩仇記》，這個(gè)名字并不能真正的完全反映唐代斯的整個(gè)傳奇人生。相反，我認(rèn)為《基督山伯爵》更能體現(xiàn)出其中的韻味!他在最黑暗的時(shí)候并未被仇恨完全蒙蔽了內(nèi)心，而是”我愛愛我的人，我恨恨我的人“，他并沒有違背作為一個(gè)伯爵應(yīng)該有的氣度——”報(bào)恩報(bào)的徹底，報(bào)仇報(bào)的徹底“。他是實(shí)至名歸的”傳奇之王“。

基督山伯爵讀感想篇7

《基督山伯爵》是法國(guó)小說家大仲馬所寫的一部著名長(zhǎng)篇小說。小說背景是拿破侖第一次被放逐時(shí)到路易。菲利普登上法國(guó)王位的歷史。這是一個(gè)分裂動(dòng)亂的年代，社會(huì)的黑暗為唐泰斯的復(fù)仇奠定了時(shí)代基礎(chǔ)。我讀了這部小說，深有感觸。

小說的主人公唐泰斯的命運(yùn)一波三折，在他年輕有為之時(shí)，正準(zhǔn)備在航海事業(yè)上一展宏圖時(shí)，卻遭到了同船水手唐格拉的嫉妒和誣陷，被投進(jìn)伊夫堡監(jiān)獄，作為危險(xiǎn)的政治犯關(guān)押達(dá)14年之久。在獄中，唐泰斯有幸結(jié)識(shí)了睿智的法利亞長(zhǎng)老，在法利亞的教導(dǎo)下學(xué)習(xí)了很多知識(shí)，法利亞長(zhǎng)老告訴了他一個(gè)巨大寶藏的所在地，在長(zhǎng)老的幫助下最終從伊夫堡逃出，得到了寶藏，進(jìn)入了上流社會(huì)，開始了他殘酷而正義的復(fù)仇。

唐泰斯的經(jīng)歷中蘊(yùn)含著一個(gè)這樣的道理：禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。一件件福禍相依的事，使唐泰斯的性格不斷的變化，也使得唐泰斯最終領(lǐng)悟到了人類的全部智慧——等待和希望。小說的結(jié)尾表明，只有愛才能得到救贖，愛才是人生的意義。也正是愛，使唐泰斯重新品嘗到了人世間美好情感的滋味，把他從異化與孤獨(dú)中解放出來。

唐泰斯在自己19歲時(shí)就被關(guān)進(jìn)了伊夫堡監(jiān)獄，在33歲時(shí)才才逃出監(jiān)獄，在伊夫堡度過了自己最寶貴的青春年華。但是，在這里，唐泰斯開闊了眼界，學(xué)到了知識(shí)。有人說，這是他以犧牲自由與青春為代價(jià)的。可是，何為自由？有些人認(rèn)為，身體是自由的，就是自由的。可是，在我們的生活中，總有許多法律、規(guī)章制度約束著我們的行為，總有許多條件限制著我們的行動(dòng)。世界上是不可能有完全自由的人的，也不應(yīng)有這樣的人。只有我們的心靈與靈魂才是自由的。在伊夫堡監(jiān)獄中，唐泰斯的思想隨著法利亞長(zhǎng)老淵博的學(xué)識(shí)在高飛，在這里，在他遇見法利亞長(zhǎng)老后，他的靈魂就是自由的。而在這個(gè)世界上，也一定不缺乏一些人，擁有了肉體的自由，卻攜帶著精神的枷鎖。難道他們是自由的嗎？

這篇文章同時(shí)展現(xiàn)了前后不同的兩個(gè)唐泰斯。小說中唐泰斯逃離伊夫堡監(jiān)獄，從大海中起死回生，運(yùn)用了隱喻的表現(xiàn)手法，象征著唐泰斯經(jīng)歷的一次人生的洗禮。標(biāo)志著他整個(gè)人生的重大轉(zhuǎn)折。他已不再是那個(gè)年輕淳樸的水手，相信世間的美好和人性的良善。在海水的洗禮下新生的基督山伯爵冷酷無情，對(duì)人世充滿仇恨，懷疑一切，為達(dá)到目的不惜利用他人。浸洗后的唐泰斯不再純潔無瑕，而是呈現(xiàn)出了多面化，復(fù)雜化的性格：唐泰斯后來以多重身份出現(xiàn)，基督山伯爵、布佐尼長(zhǎng)老、威瑪勛爵，象征著他復(fù)雜性格的不同方面。

古人有一句話是這樣說的“省表事佳耳，時(shí)乎時(shí)乎，會(huì)當(dāng)有變時(shí)。”這句話旗幟鮮明地指出了，人是隨著時(shí)間的變化而變化的。在中國(guó)也有一個(gè)例子，曹操在年少時(shí)就有自己的志向——統(tǒng)一中國(guó)，興復(fù)漢室。但是在他不斷的征討地方勢(shì)力，各地諸侯后，力量不斷壯大，野心也隨之膨脹，由想做一個(gè)大將軍變成了想當(dāng)一個(gè)晉文公、齊桓公那樣的人，直至最后挾天子以令諸侯和“若天命在吾，吾為周文王也”的態(tài)度。由“治世之能臣”變?yōu)榱恕皝y世之奸雄”。可見人是隨著時(shí)間的遷移而不斷變化的。

基督山伯爵讀感想篇8

書籍猶如一片汪洋，無邊無際，主題和形式更是數(shù)不過來，但有些書卻可以成為經(jīng)典，流傳千古，時(shí)間越久就越新潮，仿佛時(shí)間成為它的燃料，讓它越發(fā)有威力。《基督山伯爵》就是其中的一本，這本書比起躺在書柜里，更是躺在我的腦海中，永不逝去，伴隨我走在春夏秋冬這四季中，大仲馬的筆是神奇的筆，是雋永的筆，是前無古人的筆，更是后無來者的筆。

《基督山伯爵》這部著作非常厚，分為上下兩冊(cè)，讀它我用了數(shù)月的時(shí)間，然而我的耐心與其說是出于我自己，不如說是因?yàn)檫@本書太精彩，讓人看了竟舍不得移開目光，全身心投入其中。這本書的主人公叫埃德蒙唐代斯，他是一位青年才俊，掌握了高超的航海技能，是青年人中的佼佼者，然而優(yōu)秀的人總是容易遭人妒忌，唐代斯也未能脫離被嫉妒者陷害的苦海，本應(yīng)步入婚姻殿堂的唐代斯被人奪走了戀人，本應(yīng)盡情發(fā)揮才智遠(yuǎn)航大海的唐代斯卻被嫉妒者誣陷關(guān)進(jìn)了大牢，這一判就判處了終身監(jiān)禁，壓在重刑犯的監(jiān)牢中。本書的開頭就是在這一陰暗的描述中悄然灑下戲的種子，《基督山伯爵》的情節(jié)也早已深入人心，是啊，主人公退卻過，絕望過，一個(gè)年輕的生命遭到囚禁與失去生命又有什么分別，埃德蒙唐代斯在這求生不得求死不能的時(shí)刻，也要感謝他自己的最后一點(diǎn)希望和意志，他遇到了他的恩人，一位與他一同被關(guān)押的老神甫，老神甫在黑暗的地牢里教他知識(shí)，給他希望，并告訴他在基督山里有一處財(cái)寶，一天一天他們倆在地牢相依為命，最后老神甫在牢里離開了人世，而唐代斯忍著痛想出一則計(jì)策，他躲在神甫的尸體袋中逃出了監(jiān)獄，出監(jiān)獄之后故事便開始了......

埃德蒙從此更名為基督山伯爵，伯爵開始了他的計(jì)劃，因?yàn)榭嚯y的澆灌，埃德蒙脫去了稚氣，成為了足智多謀，驍勇善戰(zhàn)的貴族，在神甫留下的財(cái)富和知識(shí)的指導(dǎo)之下，所有陷害他的人都得到了懲罰，而幫助過他、那些善良的人們也都得到了來自他的幫助，從此基督山伯爵不僅富有，更是名利雙收。故事這扣人心弦的環(huán)節(jié)早已把讀者的心緊緊地抓牢，而還有比情節(jié)更重要的便是作者對(duì)于作為人在這一生之中必須要充滿希望和期待的教誨和鼓勵(lì)。

是啊，伯爵處于絕境時(shí)如果放棄了出大牢的希望，便再?zèng)]有了然后，希望在絕境中是咬牙堅(jiān)持，希望是動(dòng)力之源泉，大仲馬在文末告訴我們這世上最大的智慧就是：保持等待和希望。

看似淺顯的希望兩個(gè)字，其實(shí)是奧秘之匙，不需要語(yǔ)言，不需要文飾，只要記得一切終會(huì)成為過去，如《一千零一夜》中所言，不好的事和好的事一樣，終會(huì)成為過去。

不禁心存感激，感激大仲馬智慧的播撒，書是語(yǔ)言和智慧的載體，仿佛作者就在耳邊，雖已過去千年。

基督山伯爵讀感想篇9

他，是法國(guó)19世紀(jì)優(yōu)秀的積極浪漫主義作者，他的父親是著名的拿破侖手下因戰(zhàn)爭(zhēng)早逝的勇將——亞歷山大。沒錯(cuò)，他就是大仲馬。他的傳世著作小說多達(dá)百部，而我要向你介紹的書，書名叫《基督山伯爵》。

這本書可以說是大概以真實(shí)的歷史資料作背景，揭露了當(dāng)時(shí)法國(guó)社會(huì)現(xiàn)象的黑暗。主人公鄧蒂斯起先遭受別人的迫害，新婚失去妻子并被捕入獄。在牢中，鄧蒂斯痛苦萬(wàn)分，當(dāng)他準(zhǔn)備放棄時(shí)，卻得到了恩人的相助，在基督山島上找到了令人振奮的寶藏。沒錯(cuò)，鄧蒂斯已經(jīng)成為了”基督山伯爵“——一位真正的富翁，從而開始了人生快意恩仇之途。而他并非只是一個(gè)純粹的復(fù)仇者，在他的身上，我們更多可以看到的是善良、聰慧，并有極強(qiáng)的同情心。而讓他咬牙切齒的仇人們，在他各種各樣不同的復(fù)仇形式面前，一個(gè)個(gè)倒在他的腳下，甚至有的復(fù)仇方式，讓人有眼前一亮的感覺。這些仇人并不僅是壞人，他們的內(nèi)心世界同樣豐富復(fù)雜，耐人尋味。

小說的故事情節(jié)跌宕起伏，一波三折，你如果是初次閱讀這本名著，也許永遠(yuǎn)也猜不到故事的下一秒會(huì)發(fā)生什么?會(huì)有怎樣的轉(zhuǎn)折?又會(huì)有怎樣的發(fā)展?誰(shuí)能想到一個(gè)衣衫襤褸、食不果腹的水手，會(huì)轉(zhuǎn)變成一位服飾華麗的伯爵先生?故事的每一步，都會(huì)緊緊抓住讀者的心。

這本小說，起初是怎么讓我在茫茫書海中選中呢?這是因?yàn)檫@本書的目錄獨(dú)樹一幟。在三十四個(gè)章節(jié)中，目錄的每一個(gè)章節(jié)題目都是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的兩個(gè)字構(gòu)成，如”入獄“、”尋寶“、”決斗“、”逃跑“、”寬恕“等，既簡(jiǎn)潔明了，又引人入勝。不像有些小說，只看題目就知道了整本書的故事概括和結(jié)局，這樣不免讓讀者枯燥乏味。而《基督山伯爵》中一個(gè)個(gè)小標(biāo)題，能透露出一些線索供讀者猜測(cè)，卻又百思不得其解，從而激發(fā)讀者的閱讀興趣。在一個(gè)個(gè)簡(jiǎn)短的標(biāo)題背后，不僅僅是中心思想的高濃度概括，還有在人物外表、動(dòng)作以及心理描寫的細(xì)致刻畫。

說到這里，對(duì)于《基督山伯爵》你是不是也想一睹為快了?那就趕緊了，讓我們共同在基督山伯爵起伏的人生歷程中驗(yàn)證”好人一生平安，壞人終究自食其果“這個(gè)深刻的道理。也請(qǐng)你相信，明天將會(huì)更加美好!很榮幸能與你分享我的閱讀經(jīng)歷。

基督山伯爵讀感想篇10

小說背景是拿破侖第一次被放逐時(shí)到路易。菲利普登上法國(guó)王位的歷史。這是一個(gè)分裂動(dòng)亂的年代，社會(huì)的黑暗為唐泰斯的復(fù)仇奠定了時(shí)代基礎(chǔ)。我讀了這部小說，深有感觸。

小說的主人公唐泰斯的命運(yùn)一波三折，在他年輕有為之時(shí)，正準(zhǔn)備在航海事業(yè)上一展宏圖時(shí)，卻遭到了同船水手唐格拉的嫉妒和誣陷，被投進(jìn)伊夫堡監(jiān)獄，作為危險(xiǎn)的政治犯關(guān)押達(dá)14年之久。在獄中，唐泰斯有幸結(jié)識(shí)了睿智的法利亞長(zhǎng)老，在法利亞的教導(dǎo)下學(xué)習(xí)了很多知識(shí)，法利亞長(zhǎng)老告訴了他一個(gè)巨大寶藏的所在地，在長(zhǎng)老的幫助下最終從伊夫堡逃出，得到了寶藏，進(jìn)入了上流社會(huì)，開始了他殘酷而正義的復(fù)仇。

唐泰斯的經(jīng)歷中蘊(yùn)含著一個(gè)這樣的道理：禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。一件件福禍相依的事，使唐泰斯的性格不斷的變化，也使得唐泰斯最終領(lǐng)悟到了人類的全部智慧——等待和希望。小說的結(jié)尾表明，只有愛才能得到救贖，愛才是人生的意義。也正是愛，使唐泰斯重新品嘗到了人世間美好情感的滋味，把他從異化與孤獨(dú)中解放出來。

唐泰斯在自己19歲時(shí)就被關(guān)進(jìn)了伊夫堡監(jiān)獄，在33歲時(shí)才才逃出監(jiān)獄，在伊夫堡度過了自己最寶貴的青春年華。但是，在這里，唐泰斯開闊了眼界，學(xué)到了知識(shí)。有人說，這是他以犧牲自由與青春為代價(jià)的。可是，何為自由?有些人認(rèn)為，身體是自由的，就是自由的。可是，在我們的生活中，總有許多法律、規(guī)章制度約束著我們的行為，總有許多條件限制著我們的行動(dòng)。世界上是不可能有完全自由的人的，也不應(yīng)有這樣的人。只有我們的心靈與靈魂才是自由的。在伊夫堡監(jiān)獄中，唐泰斯的思想隨著法利亞長(zhǎng)老淵博的學(xué)識(shí)在高飛，在這里，在他遇見法利亞長(zhǎng)老后，他的靈魂就是自由的。而在這個(gè)世界上，也一定不缺乏一些人，擁有了肉體的自由，卻攜帶著精神的枷鎖。難道他們是自由的嗎?

這篇文章同時(shí)展現(xiàn)了前后不同的兩個(gè)唐泰斯。小說中唐泰斯逃離伊夫堡監(jiān)獄，從大海中起死回生，運(yùn)用了隱喻的表現(xiàn)手法，象征著唐泰斯經(jīng)歷的一次人生的洗禮。標(biāo)志著他整個(gè)人生的重大轉(zhuǎn)折。他已不再是那個(gè)年輕淳樸的水手，相信世間的美好和人性的良善。在海水的洗禮下新生的基督山伯爵冷酷無情，對(duì)人世充滿仇恨，懷疑一切，為達(dá)到目的不惜利用他人。浸洗后的唐泰斯不再純潔無瑕，而是呈現(xiàn)出了多面化，復(fù)雜化的性格：唐泰斯后來以多重身份出現(xiàn)，基督山伯爵、布佐尼長(zhǎng)老、威瑪勛爵，象征著他復(fù)雜性格的不同方面。

古人有一句話是這樣說的“省表事佳耳，時(shí)乎時(shí)乎，會(huì)當(dāng)有變時(shí)。”這句話旗幟鮮明地指出了，人是隨著時(shí)間的變化而變化的。在中國(guó)也有一個(gè)例子，曹操在年少時(shí)就有自己的志向——統(tǒng)一中國(guó)，興復(fù)漢室。但是在他不斷的征討地方勢(shì)力，各地諸侯后，力量不斷壯大，野心也隨之膨脹，由想做一個(gè)大將軍變成了想當(dāng)一個(gè)晉文公、齊桓公那樣的人，直至最后挾天子以令諸侯和“若天命在吾，吾為周文王也”的態(tài)度。由“治世之能臣”變?yōu)榱恕皝y世之奸雄”。可見人是隨著時(shí)間的遷移而不斷變化的。

基督山伯爵讀感想篇11

讀了《基督山伯爵》，我有了深刻的感悟……也可以說，從讀它的第一章開始，我便瘋狂的迷戀上了這本書。不是因?yàn)檫@本書的故事情節(jié)非常有趣，還因?yàn)樗拿鑼懠?xì)膩，連每個(gè)人說話時(shí)的細(xì)微動(dòng)作、面部表情都寫的非常細(xì)致。而且書中蘊(yùn)含著深刻的人生道理!

這本書共有117章，主要內(nèi)容是以法國(guó)復(fù)辟王朝為背景，描寫了一個(gè)報(bào)恩復(fù)仇的故事。青年水手唐泰斯正直能干，被提升船長(zhǎng)不久又得到一位少女的愛情，因而遭到船員唐格拉爾和費(fèi)南爾的嫉恨。于是二人誣告唐泰斯，使他被投入死囚牢。唐泰斯九死一生才逃出死牢，最后把自己的仇人置于死地。

看完這本書，我深深地呼了口氣，心靈也被觸動(dòng)了!在看這本書時(shí)，我恨過，厭惡過，愛過，羨慕過，嫉妒過，更是由衷的佩服過!我恨那些為了利益，為了得到權(quán)勢(shì)而不擇手段地傷害別人的人;我厭惡那些對(duì)有權(quán)勢(shì)的極盡恭維、阿諛逢迎，對(duì)沒權(quán)勢(shì)的人便態(tài)度截然相反的人;我也羨慕那些成功改變了自身命運(yùn)的人，心里還有一些嫉妒，比如海黛、瓦朗蒂娜等。其中最重要的人物當(dāng)然還是我們的主人公愛德蒙·唐泰斯啦!我佩服他的聰明才智、勇氣和耐心、自制力和寬容的心!因?yàn)樗麘{借這些，成功地完成了自己的計(jì)劃，報(bào)了恩，復(fù)了仇，歷經(jīng)千千萬(wàn)萬(wàn)的苦難終于踏進(jìn)了屬于自己的幸福之門。好人終歸有好報(bào)的。雖然唐泰斯沒有殺死唐格拉爾時(shí)我感覺非常奇怪，也覺得這人真傻。可是也對(duì)啊，不是說世界上最大的美德就是饒恕嗎?能用一顆寬容的心去饒恕那些作惡的人，不就是最大的美德嗎!哎，說起來容易做起來真是難啊!

現(xiàn)在，慢慢回憶這本書中的每一個(gè)情節(jié)，對(duì)啊!我真應(yīng)該向唐泰斯學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他的才智、勇敢、不懈努力的精神!學(xué)習(xí)上，如果我有這種精神，那一定也會(huì)登上成功之巔的。

基督山伯爵讀感想篇12

讀了《基督山伯爵》，我有了深刻的感悟……也可以說，從讀它的第一章開始，我便瘋狂的迷戀上了這本書。不是因?yàn)檫@本書的故事情節(jié)非常有趣，還因?yàn)樗拿鑼懠?xì)膩，連每個(gè)人說話時(shí)的細(xì)微動(dòng)作、面部表情都寫的非常細(xì)致。而且書中蘊(yùn)含著深刻的人生道理!

這本書共有117章，主要內(nèi)容是以法國(guó)復(fù)辟王朝為背景，描寫了一個(gè)報(bào)恩復(fù)仇的故事。青年水手唐泰斯正直能干，被提升船長(zhǎng)不久又得到一位少女的愛情，因而遭到船員唐格拉爾和費(fèi)南爾的嫉恨。于是二人誣告唐泰斯，使他被投入死囚牢。唐泰斯九死一生才逃出死牢，最后把自己的仇人置于死地。

看完這本書，我深深地呼了口氣，心靈也被觸動(dòng)了!在看這本書時(shí)，我恨過，厭惡過，愛過，羨慕過，嫉妒過，更是由衷的佩服過!我恨那些為了利益，為了得到權(quán)勢(shì)而不擇手段地傷害別人的人;我厭惡那些對(duì)有權(quán)勢(shì)的極盡恭維、阿諛逢迎，對(duì)沒權(quán)勢(shì)的人便態(tài)度截然相反的人;我也羨慕那些成功改變了自身命運(yùn)的人，心里還有一些嫉妒，比如海黛、瓦朗蒂娜等。其中最重要的人物當(dāng)然還是我們的主人公愛德蒙·唐泰斯啦!我佩服他的聰明才智、勇氣和耐心、自制力和寬容的心!因?yàn)樗麘{借這些，成功地完成了自己的計(jì)劃，報(bào)了恩，復(fù)了仇，歷經(jīng)千千萬(wàn)萬(wàn)的苦難終于踏進(jìn)了屬于自己的幸福之門。好人終歸有好報(bào)的。雖然唐泰斯沒有殺死唐格拉爾時(shí)我感覺非常奇怪，也覺得這人真傻。可是也對(duì)啊，不是說世界上最大的美德就是饒恕嗎?能用一顆寬容的心去饒恕那些作惡的人，不就是最大的美德嗎!哎，說起來容易做起來真是難啊!

現(xiàn)在，慢慢回憶這本書中的每一個(gè)情節(jié)，對(duì)啊!我真應(yīng)該向唐泰斯學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他的才智、勇敢、不懈努力的精神!學(xué)習(xí)上，如果我有這種精神，那一定也會(huì)登上成功之巔的。在日常生活中，我們總是碰到一點(diǎn)點(diǎn)的倒霉事就埋怨、懊惱，受到一點(diǎn)點(diǎn)的打擊就哭天喊地的。如果碰到像唐泰斯那樣的事兒又該怎么辦呢?遭承受不起倒下去了吧!就象是基督山伯爵說的：“在這世界上既無所謂幸福，也無所謂不幸，只有一種狀況和另一種狀況的比較，如此而已!”所以，我們應(yīng)該對(duì)自己要充滿信心，去努力奮斗，因?yàn)槿祟惖娜恐腔劬桶谶@五個(gè)字里面：等待和希望!在絕望時(shí)，別一心想著那些悲傷的事情，要學(xué)會(huì)面對(duì)，等待著希望的到來;在遇到挫折時(shí)，也別傷心氣餒、垂頭喪氣。因?yàn)橐磺胁挥淇於际菚簳r(shí)的!

加油吧，朋友們!勝利的曙光等著你們的到來，幸福的時(shí)光在向你微笑揮手呢!

基督山伯爵讀感想篇13

前幾天，借了同學(xué)一本書《基度山恩仇記》，其實(shí)就是平時(shí)所說的《基督山伯爵》。書中講到唐泰斯參觀神甫的牢房的時(shí)候是最為精彩的。當(dāng)他聽到神甫講一些制造工具的過程時(shí)，他為之震撼。我看到這里的時(shí)候，也在感嘆他竟然有這樣的思維，是一般人所想所做不到的。

他能使布料變得像紙一樣平滑，并在上面寫下自己的著作。他用魚的軟骨做成筆，用吃的肉提煉出油作為晚上工作的燃料，假裝生病要來硫磺再生出火，還有壁爐里的灰溶解在酒里作為墨水……這一切讓我感覺好神奇。

他在給唐泰斯分析入獄的種.種緣由時(shí)，他的思路是那樣清晰，比遇害者本人要清晰很多，還有他分析事物時(shí)的邏輯性也是很強(qiáng)的。讓人不得不佩服。

看完了整本書，如同作了一場(chǎng)神奇的夢(mèng)。伯爵在處理所有問題時(shí)都能保持冷靜的頭腦，而且?guī)缀跛械氖露荚谒恼莆罩校苍S是金錢起了很大一部分作用。

基督山伯爵讀感想篇14

我非常喜歡看外國(guó)名著，最近看到的是法國(guó)作家大仲馬的小說《基督山伯爵》，這個(gè)小說講述的是復(fù)仇與寬恕的故事，讀完這個(gè)文章之后我感受很多，我覺得世界文化分為多極，但是在人類歷史長(zhǎng)河中，西方文化與東方文化同樣占有極為重要的地位。在這里，我不想去討論文化的優(yōu)劣，記得一位須發(fā)皆白令人尊敬的英國(guó)老師曾經(jīng)對(duì)我說過：“文化并無優(yōu)劣之分，僅僅是因?yàn)殡p方存在著一些不同點(diǎn)。”

法國(guó)著名作家大仲馬寫過很多膾炙人口的名著，而我很喜歡《基督山伯爵》。這是一部講述復(fù)仇的小說，年輕的代理船長(zhǎng)埃德蒙。鄧蒂斯，在春風(fēng)得意的年紀(jì)，前程光明，有一個(gè)彼此深愛準(zhǔn)備結(jié)婚的女友，一切看起來是那么幸福。然而，三個(gè)為了各自目的的陰險(xiǎn)小人，合謀將年輕的船長(zhǎng)投入了監(jiān)獄。世界上最殘忍的事情，就是失去自由。匈牙利著名愛國(guó)詩(shī)人裴多菲在他的箴言詩(shī)《自由與愛情》中寫道：“生命誠(chéng)可貴，愛情價(jià)更高。若為自由故，二者皆可拋。”埃德蒙在入獄最開始的日子里，始終相信檢察官有一天會(huì)出現(xiàn)在自己的面前，然后宣布自己是清白的并將他無罪釋放。然后，在經(jīng)歷過世上最殘忍的事情之后，他又經(jīng)歷了最無情的事―――希望一次次落空。那個(gè)檢察官也是參與謀害他的陰險(xiǎn)小人之一。在失去自由與希望的雙重打擊下，他的戀人與老父親是支撐他活下去的動(dòng)力。

基督山伯爵讀感想篇15

《儒林外史》這部小說任用詼諧幽默而又筆觸尖銳的文字描述元末明初的一段考場(chǎng)官場(chǎng)趣事。故事的主人公多為民間士林人士。透過對(duì)許多民間正直儒士的傾贊和對(duì)腐朽政客的鞭棘表達(dá)了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的不滿，和對(duì)改變?nèi)绱嘶野凳澜绲钠谕Ｐ≌f開篇描述了浙江諸暨縣的一個(gè)村子里有一個(gè)少年叫王冕，因家境貧寒，他從小替人放牛，聰明穎悟，勤奮好學(xué)，他畫的荷花惟妙惟肖，呼之欲出，并且他博覽群書，才華橫溢。他不愿意接交朋友，更不愿意求取功名利祿。縣令登門拜訪，他躲避不見；朱元璋授他咨議參軍的職務(wù)，他也不理解，心甘情愿的逃往會(huì)稽山中，去過隱姓埋名的生活。

本書還揭露科舉制度培養(yǎng)了一批庸才及貪官污吏。如像進(jìn)士王惠那樣，他被任命為南昌知府后，他上任的第一件事，不是去詢問當(dāng)?shù)氐闹伟踩绾危膊皇侨ピ儐柊傩盏纳睿皇侨ピ儐柊讣脑┣槎遣樵兊胤饺饲椋私猱?dāng)?shù)赜惺裁刺禺a(chǎn)，各種案件中有什么地方能夠通融；之后定做了一把頭號(hào)的庫(kù)戥，將衙門中的六房書辦統(tǒng)統(tǒng)傳齊，問明了各項(xiàng)差事的余利，讓大家將錢財(cái)歸公。從此，衙門內(nèi)整天是一片戥子聲、算盤聲、板子聲。衙役和百姓一個(gè)個(gè)被打得魂飛魄散，睡夢(mèng)中都戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。而他本人的信條卻是三年清知府，十萬(wàn)雪花銀。朝廷考察他的政績(jī)時(shí)，竟一致認(rèn)為他是江西的第一能員。

書中還列舉了范進(jìn)中舉的事例：明朝老童生范進(jìn)科舉考試屢試不中，直到54歲才考中秀才，后又考取進(jìn)士。范進(jìn)中舉之前在家里倍受冷眼，妻子對(duì)他呼西喚東，老丈人對(duì)他更是百般呵斥。當(dāng)范進(jìn)一家正在為揭不開鍋，等著賣雞換米而發(fā)愁時(shí)，傳來范進(jìn)中舉的喜報(bào)，范進(jìn)從集上被找了回來，明白喜訊后，他高興得發(fā)了瘋。好在他的老丈人胡屠戶給了他一耳光，才打醒了他，治好了這場(chǎng)瘋病。轉(zhuǎn)眼功夫，范進(jìn)時(shí)來運(yùn)轉(zhuǎn)，不僅僅有了錢、米、房子，并且奴仆、丫環(huán)也有了。范進(jìn)母親見此歡喜得一下子胸口接不上氣，竟一命歸了西天。胡屠戶也一反常態(tài)，

一卷《儒林外史》，道盡了百年士林的風(fēng)云雨雪，辛酸苦嘆。

基督山伯爵讀感想篇16

在寒假的時(shí)候別人推薦我讀一本書，開始還沒怎么在意，讀了以后就漸漸喜歡上這本書了。這本書帶給我的震撼很大。

《基督山伯爵》是法國(guó)著名作家大仲馬的杰出作品。講述了一位前途無量的青年水手，遭人陷害，含冤入獄。在監(jiān)獄里呆了十四年后，他經(jīng)人指點(diǎn)，找到了一筆財(cái)寶，成了億萬(wàn)富翁。他自稱基督山伯爵，對(duì)有恩與他的人涌泉相報(bào)，對(duì)那些迫害他的人進(jìn)行報(bào)復(fù)。

我在看這本書的時(shí)候不得不佩服主人公的忍耐力。中國(guó)有一句俗話：“君子報(bào)中國(guó)有一句俗話：”君子報(bào)仇，十年不晚“。我想小說的主人公也是這么認(rèn)為的。他能在跟不共戴天的仇人談笑風(fēng)生，忍耐力是遠(yuǎn)非一般人能比的。

在看完了整本書后，觸動(dòng)我最深的一句話就是：”直到天主垂允為人類揭示未來圖景的那一天到來之前，人類的全部智慧就包括在這五個(gè)字內(nèi)‘等待’和‘希望’。“耐心的等待加之希望帶來的動(dòng)力，必然能迎來黎明的曙光。小說的主人公愛德蒙·唐泰斯在最艱苦的時(shí)刻，也是靠著這個(gè)信念支撐過去的。愛德蒙知道自己是被冤枉的，他一直等待檢察官出現(xiàn)，判定他無罪。然而他所等待的人并沒有出現(xiàn)，他所期盼的事也沒有發(fā)生，他開始失望了，甚至有了自殺的念頭。對(duì)遠(yuǎn)方等待他的未婚妻的思念，成了他支撐他活下去的希望。

”等待“和”希望“就是我在凝聚著大仲馬智慧的小說中學(xué)到的兩個(gè)詞。我也很崇拜基督山伯爵，在逆境中并沒有自暴自棄。有失望，但他很快找到了他活下去的信念。我覺得他的這種精神值得我學(xué)習(xí)。我也希望我能像我所崇拜的基督山伯爵一樣，用這兩個(gè)詞達(dá)到我的人生目標(biāo)。

耐心的等待加之希望帶來的動(dòng)力，必然能迎來黎明的曙光。

基督山伯爵讀感想篇17

《基督山伯爵》是大仲馬的代表作之一，是以情節(jié)取勝的通俗小說。十九世紀(jì)中葉，這部小說是當(dāng)時(shí)排行榜上的暢銷書，而大仲馬本人，亦可謂當(dāng)時(shí)法國(guó)炙手可熱的暢銷書作家。

小說敘述的是一個(gè)復(fù)仇的故事。十九歲的愛德蒙·唐泰斯，是個(gè)活力四射的年輕水手。他有慈愛的父親、甜蜜的愛人，有光輝的前程、幸福的生活。善良樂觀的天性，使得他對(duì)周遭的每個(gè)人都以禮相待，并且真摯熱情。他清澈明亮的目光里，寫滿對(duì)未來幸福生活的期待與神往。可就在他的結(jié)婚典禮上，他遭人陷害而被投入大牢。一時(shí)間失去了一切，伴隨他的只有伊夫堡陰森地牢里的黑暗及精神和肉體對(duì)他的雙重折磨。可與此同時(shí)，有人正把快樂建筑在他的痛苦之上。他們害死了唐泰斯的父親，奪走了他的愛人。在他最無助絕望想要自殺的時(shí)候，法里亞神甫走入了他的生活。神甫把自己一生的知識(shí)傳授給他，告訴他基督山島寶藏的所在，并幫他成功越獄。此時(shí)，唐泰斯入獄已有十四年。十四年里，物是人非，唐泰斯也由一個(gè)懵懂青澀的青年變成一個(gè)家資巨萬(wàn)的伯爵。他開始報(bào)恩亦開始報(bào)仇。昔日的船主莫雷爾有恩于他，伯爵首先把這位瀕臨破產(chǎn)的好人從絕望的路上救了回來。此后又始終照顧他的兒女，直至最后把基督山島的寶窟送給他們。對(duì)唐格拉爾、費(fèi)爾南和維爾福三個(gè)分別代表法國(guó)七月波旁王朝金融界、政界和司法界顯要人物的仇人，基督山伯爵個(gè)個(gè)擊破。最后，這三個(gè)人破產(chǎn)的破產(chǎn)、自殺的自殺、發(fā)瘋的發(fā)瘋，都得到了應(yīng)有的報(bào)應(yīng)。

在小說中，基督山伯爵這個(gè)人物幾近完美。在與仇人面對(duì)面復(fù)仇時(shí)，他沒有被仇恨沖昏了頭腦，他的良知從未泯滅，他的人格亦未扭曲，他始終保留高貴善良的心。當(dāng)他幫助莫雷爾一家擺脫困境的時(shí)候，當(dāng)他從一個(gè)該詛咒的家族中救出他的一個(gè)女兒的時(shí)候，當(dāng)他答應(yīng)梅爾塞苔絲不殺仇人之子的時(shí)候，這個(gè)高貴的心靈映出了金子般的光輝。基督山性格里貫穿始終的節(jié)制，即面對(duì)財(cái)富、美色、仇恨的不貪婪，亦讓我印象深刻。在達(dá)成一生最大的心愿后，他悄然地放棄了原有的財(cái)富，只身遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。

掩卷思索時(shí)，覺得這個(gè)人物在小說中幾乎完成了從人到神的蛻變過程。因?yàn)檎莆站薮筘?cái)富的支配權(quán)，基督山伯爵呼風(fēng)喚雨，無所不能，似乎整個(gè)社會(huì)都在圍著他轉(zhuǎn)。這固然有它揭示物欲橫流、金錢至上社會(huì)現(xiàn)象的積極意義的一面，但從文學(xué)創(chuàng)作角度出發(fā)，塑造這樣一個(gè)完美的超人，不能不說是作品的一個(gè)敗筆所在，因?yàn)樗蟠笙魅趿俗髌番F(xiàn)實(shí)主義的批判力量。在大仲馬筆下，時(shí)時(shí)吐露出金錢可愛、金錢萬(wàn)能的觀點(diǎn)，也反映了他本人的拜金主義思想觀念。大仲馬曾經(jīng)直言不諱地說過：在文學(xué)上我不承認(rèn)什么體系，也不屑于什么學(xué)派，更不樹什么旗幟;娛樂和趣味，這就是惟一的原則。大仲馬之所以在法國(guó)文學(xué)史上不能得到更高的地位，究其根源，我想這恐怕就是主要原因所在。