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鏡花緣有感800字

時間: 新華 讀后感

寫讀后感是一種很好的方法,可以幫助人們深入分析理解的書籍或文章,并加強理解和記憶。好的鏡花緣有感800字是怎樣的?這里給大家提供鏡花緣有感800字,供大家參考。

鏡花緣有感800字篇1

讓正能量充滿整個世界

這個暑假,我很有幸地閱讀了李汝珍的《鏡花緣》一書。這本書帶我認識了諸如發女兒國,兩面國等各有特色的國家。這本書在幽默的語言之中,帶著極強的諷刺意味。這本書,就是想傳播一種正能量,是想讓正能量充滿整個世界。

整本書中,作者花了最多的筆墨,最多的篇幅去寫了女兒國。唐敖一行人,在女兒國看見的是如“男子反穿衣裙,作為婦人,以治內事;女子反穿靴帽,作為男人,以治外事”這樣一番奇特的景象。

為什么作家李汝珍要這樣寫呢?這不就是為了追求男女平等嗎?自古代以來,女性和男性一直就享受著不平等的待遇。女性出門需要纏上腳,男性則不需要,這不就是作者在呼吁男女平等嗎?

放眼千百年來,在官場朝廷上,除了武則天以外,又有多少大官是女性所為。女兒國之行,就是想傳播一種正能量,否定了封建官場,呼吁男女人權平等。作者希望,每一個人,都應該得到平等的機會。

書中還描寫了那陰險狡詐的“兩面國”。作者在文中寫道,“看看他們這些人的兩面是何形狀,誰知他們個個頭戴浩然巾,都把腦后遮住,只露一張正面,卻把那面藏了,因此并未看見兩面。”作者的這段話十分幽默,他在那幽默的語言中,很好地諷刺了那些說說一套,做做一套,做的事都不敢給別人看,還要拿布把它遮起來的那種人。我想作者李汝珍一定很想對那些人說:“你們這樣做兩面派,你們難道不會感到羞愧嗎?”是啊,在我看來,那些人就如狐貍一樣陰險狡詐,迫害百姓。作者李汝珍借用這個故事,強有力地諷刺了那些迫害百姓,欺壓百姓,搜刮民脂民膏,制定人民階級的人,也是強烈地表達了自己否定官僚主義的情感。

除此之外,唐敖、林之洋這一行人還去到了諸如君子國、大人國等國家。每到一個國家,作者都會突出這人國家的特點,通過自己的適當想象,來表達自己的真實情感——讓正能量充滿整個世界。

鏡花緣有感800字篇2

李汝珍,是清的一位男小說家,他生性耿直,對八股文允滿了不滿,于是在作官的道路上盡遇坎坷,一直沒有名氣,只能做縣官。他終于明白自己不屬于這條路,用自己的才華和淵博的知識,花了20年的時間寫完了《鏡花緣》。

《鏡花緣》這本書主要講述林之洋、唐敖與多九公三位好友一齊出海游歷,他們一共游歷了三十二個國家,結識了不下十位的花仙。

在這三十二個國家中,最吸引我的就屬“大人國”了。唐敖早就聽聞大人國只能乘云能在地下行走,十分感興趣,便在“大人國”中暢心游玩。在去往“大人國”的途中,唐敖和多九公遇到一位并不削發的僧,老僧告訴他們,“大人國”中的人有云霧護足并非自幼生的,是按人心決定的。云霧是五彩的,此人最為善良,黃色的僅次于五彩的,而黑色最為卑賤人心惡毒。在市內,唐敖和林之洋看見一位乞丐和酒肉和尚腳登彩云,心生疑惑。多九公告訴他們,腳登云之顏色在行為惡善,不在于富貴貧賤。心角寬廣,光明正大的,腳登彩云;心胸狹隘,滿腔奸私暗昧的,腳便登黑云。云由足生,色隨心變。如果惡心痛改前非,一心向善,云也會隨之改變。

林之洋聽了,只罵道老天不公,云只生在“大人國”,不生在其他國和自己的國家。如果有了云,每人都可以輕易分辨此人的善惡,善于辨別,還讓人自我監督,告誡自己心生善良。

這篇文章,林汝珍批判了當時黑暗與不公的社會,以及他對公平、美好的生活的憧憬與向往。這本書表達了林汝珍對現實社會的批判,以及對理想國度的描繪與建構。我們何嘗不也想有個自己理想的、美好的國度呢?

李汝珍的耿直與對當時黑暗、不公社會的批判,難道不值得我們敬佩嗎?

作者在書中運用了夸張的寫作手法,利用諷刺的語氣突出自己對社會的厭惡,也讓語言變得更幽默風趣。使我們本應為他感到不公而又微微上場了嘴。

鏡花緣有感800字篇3

三月初三那天,各路神仙都去昆侖為王母祝壽,百獸、百鳥跳、唱了一陣,嫦娥對百花仙子說:“今天是王母圣誕,你應令百花齊放,既可增加氣氛,又可以助長酒興。”眾仙聽了,連聲稱“妙”。百花仙子卻以“花開有序”為由拒絕了。于是,百花與嫦娥在眾人面前打下一賭:“如果下屆有一位帝王能夠使百花齊放,那百花仙子就被貶下凡間。”正巧心月狐要托生為帝王,嫦娥就對心月狐說:“你若能使百花齊放,那天下萬紫千紅豈不更加好看?”心月狐想了想,答應了。心月狐托生在武家,取名武則天,后來當上了不可一世的女帝王。

一日,天空忽降鵝毛大雪,武則天賞雪飲酒,乘酒醉之際,下召令百花齊放。偏偏這時百花仙子在與麻姑下棋,眾花無從請示,又不敢抗旨不尊,只好乖乖開花。玉帝知道后,龍顏大怒,把百花仙子與其他九十九位仙子一同貶下凡間。百花仙子托生在唐敖家,取名唐小山。因遭奸臣陷害,唐敖被革去功名,與他妻子的弟弟林之洋與舵工多九工一同出海經商,臨行時神仙托夢,要他去海外尋找失落的十二位花仙,從此,他們開始了在海外的冒險與尋覓。

作者沿用了《山海經》中國度的名稱:“大人國”國民腳下的彩云、“君子國”國民的君子風度、“兩面國”國民天生的兩面臉、“翼民國”國民長五尺的頭、“犬封國”國民的狗頭、“深目國”國民長在手心之中的眼睛、“勞民國”國民終日搖擺、勞碌不停的生活、“豕喙國”國民只會說謊話的嘴、“無腸國”國民吃飯的傳說、“女兒國”國民女子當政、男子為婦的傳統……無一例外的反射出作者生活的那個年代社會上的一些不良風氣,如:自私、虛驕、奢靡、吝嗇、作偽、狡詐。同時也顯示出作者對生活在一個完美的世界里的渴望。

《鏡花緣》這部優秀的書籍猶如一面心靈的明鏡,不但可以照人,也可以照己。

鏡花緣有感800字篇4

本書以百花仙子在天庭受罰而被貶下凡為開頭,以百花仙子重返天庭為結尾。用一個屢考不中的秀才—唐敖的視角,用各國風情穿插而形成的一部著作。

翻開書,各種奇妙的國家及其風土人情,如同一幅精美的畫卷,在你面前緩緩展開……君子國的謙讓,禮貌,祥和,讓我讀之心頭一暖;勞民國的長壽,讓我懂得了真正的養生之道;大耳朵國的過猶不及讓我深思;黑齒國的文采讓我贊嘆;白民國的徒有其表讓我嘆息;淑士國的“酸”讓我感慨;厭火國的野蠻讓我驚恐;女兒國的陰陽顛倒讓我注目;軒轅國的大度讓我欣喜……

在所有的國家中,我獨愛黑齒國與君子國。黑齒國里,唐敖與林之洋、多九公以為他們個個又黑又丑,誰知,細看之下,個個生的眉清目秀。接著,在女學塾里,多九公的自負讓他吃足了苦頭,兩個年紀輕輕的姑娘提出來的問題讓多九公瞠目結舌,這些問題都需要對書本有一定的見解才能回答出來,于是,我知道了,人不可貌相,海水不可斗量。在黑齒國,民風淳樸,一本書是無價之寶,不論男女老少,都十分喜愛讀書,銀子掉在地上沒人撿,但若是書掉在地上,恐怕人人都會去搶。看到這里,我想起了自己的學習現狀,人家是沒書讀,卻想方設法的爭取讀書機會,而我呢?有現成的良好條件,卻不懂得珍惜。與黑齒國相反的,是白民國。在白民國里,人人身著儒衫,面如白玉,學塾的書架上,琳瑯滿目,極盡奢華。這里的人自認為很有學問,一個個態度傲慢,但是,讀起《論語》、《孟子》來,白字連篇,錯誤百出,真可謂是繡花枕頭—金玉其外,敗絮其中。再來看君子國。君子國里,謙讓之風遍及各地,買賣貨物也要互相謙讓,買的人嫌貨物太便宜,賣的人嫌貨物價格太高,以至于“漫天要價,就地還錢”這句話從賣的人口里說出,真可謂聞所未聞。再想起現在人們的貪婪奸詐,內心不禁開始向往起來。

千奇百怪的國家,千奇百怪的風土人情,千奇百怪的事情,都如一場夢一般。語言詼諧幽默,妙趣橫生,時而語調激昂,似作者對未來的美好想象,時而語調低沉,似作者對人情世故的反思。作者獨具匠心的通過對虛幻世界的描寫,無情的諷刺的現實社會的黑暗虛偽,寄寓了作者的社會理想。

在寧靜的午后,手里捧一杯暖茶,靜靜翻開書本,細細品味清雋的文字,幸福,由書中來……

鏡花緣有感800字篇5

我偶然在書中看見你的名字“鏡中之花,水月之緣”。鏡花緣這個名字,我第一眼便喜歡上了,結下了緣分。和風的封面,古樸,經典,書頁淡淡墨香,扉頁中胡適之先生等人的寄語,讓我更加向往。這是清朝小說家李汝珍先生畢生的心血,熔幻想小說,歷史小說,諷刺小說和游記小說于一爐的杰作,同時這也是一本展現女權的代表小說。

著名雜文家何滿子曾這樣說:“這是一條前代小說家沒有走過的路。又是藝術與現實生活隔離中作家回到自己,表現自己的路,無可奈何的路,后代小說家不應重復的路,在甚深的意義上烙有時代悲劇的和帶有垂誡性質的路。”女權,自古以來都是不可觸碰的話題。古人信奉“女子無才便是德”的教條,謹守班昭《女誡》的三從四德,依靠男子而生,似乎是約定俗成的。可誰又想過女子的出路,難道就只能是洗衣做飯,相夫教子的附屬品嗎。沒有,直到李汝珍先生的&39;出現,才為女子發聲。他以遠見的目光,孤獨的腳步,踏上鋪滿荊棘的荒野,觸碰無人涉足的禁地,為廣大婦女發聲。心懷天下,志在遠方。女權,是亙古不變的話題,之后的美國,甚至到今天,仍是亟待討論的話題。

書中前四十回以林,唐,多九公等人的游歷,以女兒國為代表,以極其荒謬的故事,地位互換的角度構建出一個女權社會。”誰說女子不如男”,不過是刻板映像罷了,我們從心底認為這是一個男強女弱的社會,可李汝珍不這樣想,通過后六十回唐閨臣的經歷的描寫,我們看到了李汝珍的答案:男女應該受平等的待遇,平等的教育,平等的選舉制度。這才是李汝珍偉大的地方。

而《鏡花緣》給予讀者的另一個關鍵詞,我認為是夢想。只有夢想,才能超越現實,把目光投向詩和遠方。也只有夢想,才能讓男生拂去浮躁變得俊俏高冷;也只有夢想,讓女生收起裸笑,眉目間一夕蓄滿深情。夢想是內心成長的力量。有夢想才能當自己靈魂的船長……

緣起,淚盡,揚起夢想的帆,你的故事才剛剛開始……

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