中國古典文學小說推薦篇1

1、讀書不知味，不如束高閣;蠢魚爾何如，終日食糟粕。——袁牧

2、讀書是我唯一的娛樂我不把時間浪費于酒店賭博或任何一種惡劣的游戲;而我對于事業(yè)的勤勞仍是按照必要不倦不厭。——富蘭克林

3、壞書是靈魂的毒藥，讀得越少越好，而好書則多多益善。——叔本華

4、讀書能獲得知識;但更有用的知識對世界的認識卻只能通過研究各種各樣的人才能獲得——切斯特菲爾德

5、所謂會讀書就是本著誠意去讀確實有價值的書這是一種高尚的價值——梭羅

6、書籍是培育我們的良師，無需鞭答和根打，不用言語和訓斥，不收學費，也不拘形式……對圖書傾注的愛，就是對才智的愛——德伯里

7、光陰給我們經(jīng)驗讀書給我們知識。——奧斯特洛夫斯基

8、我們可以由讀書搜集知識，但必須利用思考把糠和麥子分開。——富斯德

9、我讀書總是以少為貴，從不貪多。不怕讀得少，只怕記不牢。——徐特立

10、人死后留下一部好書要比宮殿或陵園圣堂更有價值——希臘

11、如果學到的知識，卻不能修養(yǎng)自己，幫助別人，那么學的知識又有什么用呢?

12、說大話的人像爆竹，響一聲就完了。鑒難明，始能照物;衡唯平，始能權(quán)物。

13、書蟲將自己裹在言辭之網(wǎng)中，只能看見別人思想反應出來的事物的朦朧影像。——哈茲里特

14、漫無目標無書不讀的.人他們的知識很難是非常精湛的——柯南道爾

15、讀書而不思考就不可能心領神會得到的淺薄印象往往稍縱即逝——叔本華

16、學而不思則罔，思而不學則殆。——孔子

17、書籍并不是沒有生命的東西，它包藏著一種生命的潛力，與作者同樣地活躍。不僅如此，它還像一個寶瓶，把作者生機勃勃的智慧中最純凈的精華保存起來——彌爾頓

18、我要不是讀了這些介紹生育知識的書，我家老娘們到現(xiàn)在還懷不上呢!——牛大慶

19、同時趕兩只兔，一只也捉不到。一回生，二回熟，三回過來當師傅。

20、書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚——劉向

21、書籍——當代真正的大學——卡萊爾

22、就一百個各種問題讀一百本書，不如就一個問題讀十本書。——勃蘭兌斯

23、讀書貴能疑，疑乃可以啟信。讀書在有漸，漸乃克底有成。——《格言聯(lián)壁》

24、任何時候我也不會滿足，越是多讀書，就越是深刻地感到不滿足，越感到自己知識貧乏。——馬克思

25、采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜。——羅隱

26、書籍便是這種改造靈魂的工具。人類所需要的，是富有啟發(fā)性的養(yǎng)料。而閱讀，則正是這種養(yǎng)料。——雨果

27、書籍是最好的朋友。當生活中遇到任何困難的時候，你都可以向它求助，它永遠不會背棄你——都德

28、書籍是青年人不可分離的生活伴侶和導師——高爾基

29、人離開了書，如同離開空氣一樣不能生活——科洛廖夫

30、讀書不要貪多而是要多加思索這樣的讀書使我獲益不少——盧梭

中國古典文學小說推薦篇2

閱讀經(jīng)典名著的好處是可以培養(yǎng)一個人的素養(yǎng)，讓你心中有一種正確而優(yōu)雅的為人處世觀。

而閱讀流行文學的好處是能掌握社會發(fā)展的動態(tài)，掌握社會發(fā)展的方向。不過重要的是要懂得把握什么是真正的經(jīng)典，什么是好的流行。現(xiàn)代流行的通俗作品雖然讓人感染到時代的氣息，跟上潮流的步伐，但不朽的經(jīng)典名著凝聚了世代人類思想藝術的精華，可以陶冶思想情操，給人以深沉的思維空間。

從小讀經(jīng)典名著，加以思考，對孩子的人格塑造有很大的好處。孩子通過這些不朽的文學作品而認識、感悟到的世界，對真善美、假惡丑的認識和理解，對人生哲理潛移默化的接受，比大人膚淺的說教要深刻得多、有效得多。知識無邊無際，全世界每天出版的圖書就有幾萬、十幾萬冊，一個人的時間、精力是有限的，我們永遠無法通曉所有的知識，所以，我們要選擇對我們最有益的書來讀。

中國古典文學小說推薦篇3

1.《水滸傳》

元末明初傳為施耐庵創(chuàng)作長篇小說，中國四大名著之一，全書通過描寫梁山好漢反抗欺壓、水泊梁山壯大和受宋朝招安，以及受招安后為宋朝征戰(zhàn)，最終消亡的宏大故事，類型上屬于英雄傳奇的章回體長篇小說。在社會上產(chǎn)生了巨大的影響，成了后世中國小說創(chuàng)作的典范。《水滸傳》是中國歷史上最早用白話文寫成的章回小說之一。

2.《西游記》

為明代小說家吳承恩所著。全書主要描寫了孫悟空出世及大鬧天宮后，遇見了唐僧、豬八戒、沙僧和白龍馬，西行取經(jīng)，一路上歷經(jīng)艱險、降妖伏魔，經(jīng)歷了九九八十一難，終于到達西天見到如來佛祖，最終五圣成真的故事。作為中國古代第一部浪漫主義長篇神魔小說，是魔幻現(xiàn)實主義的開創(chuàng)作品。充滿奇情幻想的浪漫主義杰作，神話小說第一書，在繽紛的神話之境中展示生活的真實，是荒誕與完滿的結(jié)合。經(jīng)典橋段有：孫悟空 大鬧天宮、三打白骨精、真假美猴王、智取紅孩兒、三借芭蕉扇 高老莊收八戒、流沙河收沙和尚、三打白骨精。

3.《三國演義》

元末明初小說家羅貫中著，是中國古典四大名著之一，是中國第一部長篇章回體歷史演義小說。《三國演義》描寫了從東漢末年到西晉初年之間近百年的歷史風云。經(jīng)典橋段有煮酒論英雄、桃園三結(jié)義、敗走華容道、 千里走單騎、 過五關斬六將。

4.《紅樓夢》

清代作家曹雪芹所著，中國古代章回體長篇小說，中國四大名著之一，古典小說現(xiàn)實主義創(chuàng)作的巔峰之作，一部最偉大的文學奇書，小說以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以富貴公子賈寶玉為視角，以賈寶玉與林黛玉、薛寶釵的愛情婚姻悲劇為主線，描繪了一批舉止見識出于須眉之上的閨閣佳人的人生百態(tài)，展現(xiàn)了真正的人性美和悲劇美。

5.《聊齋志異》

清代蒲松齡創(chuàng)作的文言短篇小說集。有傳奇、志怪、軼事等，諸體兼?zhèn)洌瑸橹袊难孕≌f集大成之作。內(nèi)容十分廣泛，多談狐、魔、花、妖，以此來概括當時的社會關系，反映了17世紀中國的社會面貌。書中寫的是一個花妖鬼狐的世界，既有對如漆墨黑的社會現(xiàn)實的不滿，又有對懷才不遇、仕途難攀的不平;既有對貪宮污吏狼狽為奸的鞭笞，又有對勇于反抗，敢于復仇的平民的稱贊;而數(shù)量最多、質(zhì)量上乘、寫得最美最動人的是那些人與狐妖、人與鬼神以及人與人之間的純真愛情的篇章。

6.《東周列國志》

明末小說家馮夢龍著，所講述的，是自西周宣王晚年聞謠輕殺起，到秦始皇統(tǒng)一六國建立郡縣制止，前后五百多年的歷史故事。作者以時間的推進為經(jīng)，列國的斗爭為緯，為我們織就了一幅諸侯爭霸的歷史長卷，在這幅畫卷里，各路人等生動豐滿，他們或施威或復仇，或殺伐或拯救，淋漓盡致地展示著自己的個性，演繹著屬于那個時代的恩怨情仇。

7.《鏡花緣》

清代文人李汝珍創(chuàng)作的長篇小說，被魯迅在《中國小說要略》中稱之為是能“與萬寶全書相鄰比”的奇書。它融幻想、諷刺、游記、歷史于一體，為我們展開了一幅充滿幻想的奇麗畫卷。書中講述了武則天掌權(quán)時期的一個奇幻迷離的傳奇故事。一日，天降大雪，武則天賞雪飲酒，乘醉下詔令百花在嚴冬齊放，不巧百花仙子出游，眾花仙無從請示，又不敢抗旨，只得開花，因而觸犯天條，于是百花仙子與另外九十九位花仙一起被貶下凡塵。百花仙子托生在秀才唐敖家。唐敖因遭人陷害而被革去功名，便隨妻弟林之洋、舵工多九公出海經(jīng)商。臨行時神仙托夢，要他在海外尋找流落的幾位花神，于是唐敖便開始了海外諸國的游歷尋覓。

8.《儒林外史》

清代吳敬梓創(chuàng)作的長篇小說，以寫實主義描繪各類人士對于“功名富貴”的不同表現(xiàn)，一方面真實的揭示人性被腐蝕的過程和原因，從而對當時吏治的腐敗、科舉的弊端禮教的虛偽等進行了深刻的批判和嘲諷;一方面熱情地歌頌了少數(shù)人物以堅持自我的方式所作的對于人性的守護，從而寄寓了作者的理想。《儒林外史》代表著中國古代諷刺小說的高峰，它開創(chuàng)了以小說直接評價現(xiàn)實生活的范例。

9.《封神演義》

作者為明代小說家許仲琳。他用神魔化這種頗有趣味的手法，帶我們走近了武王伐紂、商滅周興的那段悠悠歲月。《封神演義》里所描繪的是武王伐紂的故事。前三十回著重寫紂王的暴虐，姜子牙歸隱，文王訪賢，得姜子牙之輔佐，武王才完成討伐紂王的大業(yè)。后七十回主要寫商、周兩國的戰(zhàn)爭，并且摻雜有宗教的斗爭，闡教幫助周，截教幫助商，各顯道術，互有殺傷，結(jié)果截教失敗，紂王兇而自焚，武王奪取天下，分封列國，姜子牙回國封神，使有功于國的人和鬼各有所歸。打開《封神演義》，我們仿佛回到了那個遙遠的上古殷商，觸摸到了那古樸莊重的青銅器，聽到了宏偉古殿上空妲己那肆無忌憚卻又多情嫵媚的笑聲，看到了“亙古第一忠臣”比干那一顆滴著血的七竅玲瓏心，合上書，仙風道骨的姜子牙那自信的微笑，仙界人間各路英雄怪杰的夢想與希望，正義與邪惡相互廝殺較量的慘烈場景，在我們的腦海里婉轉(zhuǎn)回旋、縈繞不去。

10.《官場現(xiàn)形記》

李伯元的代表作，為晚清四大譴責小說之一。是我國第一部在報刊上連載、直面社會而取得轟動效應的長篇章回小說，也是譴責小說的代表作，首開近代小說批判社會現(xiàn)實的風氣。全書從中舉捐官的下層士子趙溫和佐雜小官錢典史寫起，聯(lián)綴串起清政府的州府長吏、省級藩臺、欽差大臣以至軍機、中堂等形形色色的官僚，揭露他們?yōu)樯俣暧@營，蒙混傾軋，可以說為近代中國腐朽丑陋的官場勾勒出了一幅歷史畫卷。