第3部 《堂吉訶德》米蓋爾·德·塞萬(wàn)提斯(西班牙1547～1616)

第4部 《哈姆雷特》威廉·莎士比亞(英國(guó)1564～1616)

第5部 《失樂(lè)園》約翰·彌爾頓(英國(guó)1608～1674)

第6部 《偽君子》莫里哀(法國(guó)1622～1673)

第7部 《懺悔錄》讓·雅克·盧梭(法國(guó)1712～1778)

第8部 《浮士德》約翰·沃爾夫?qū)じ璧?德國(guó)1749～1832)

第9部 《紅與黑》司湯達(dá)(法國(guó)1783～1842)

第10部 《唐璜》喬治·戈登·拜倫(英國(guó)1788～1824)

第11部 《高老頭》奧諾雷·德·巴爾扎克(法國(guó)1799～1850)

第12部 《三個(gè)火槍手》亞歷山大·大仲馬(法國(guó)1802～1870)

第13部 《悲慘世界》維克多·雨果(法國(guó)1802～1885)

第14部 《包法利夫人》居斯塔夫·福樓拜(法國(guó)1821～1880)

第15部 《惡之花》夏爾·波德萊爾(法國(guó)1821～1867)

第16部 《萌芽》艾米爾·左拉(法國(guó)1840～1902)

第17部 《莫泊桑中短篇小說(shuō)選》居伊·德·莫泊桑(法國(guó)1850～1893)

第18部 《約翰·克利斯朵夫》羅曼·羅蘭(法國(guó)1866～1944)

第19部 《安徒生童話全集》漢斯·克里斯蒂安·安徒生(丹麥1805～1875)

第20部 《玩偶之家》亨利克·易卜生(挪威1828～1906)

好看的西方名著精選篇2

《紅與黑》是法國(guó)作家司湯達(dá)創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)，也是其代表作?！都t與黑》是19世紀(jì)法國(guó)乃至歐洲文學(xué)的一座豐碑。小說(shuō)圍繞主人公于連的個(gè)人奮斗及兩次愛(ài)情經(jīng)歷的描寫，揭示了復(fù)辟王朝時(shí)期的波瀾的階級(jí)大博斗，反映了政治黑暗、教會(huì)腐敗，貴族反動(dòng)和資產(chǎn)階級(jí)利欲熏心的廣闊生活畫面。于連的兩次愛(ài)情動(dòng)機(jī)都是以愛(ài)情占有為出發(fā)點(diǎn)最終要達(dá)到自己的政治目的。通過(guò)于連這個(gè)文學(xué)形象，一方面描述了法國(guó)七月革命前夕在人民革命浪潮沖擊下的貴族以及中小資產(chǎn)階級(jí)的恐慌情緒;另一方面又塑造了一個(gè)出現(xiàn)于社會(huì)劇烈變革中的個(gè)人野心家的藝術(shù)形象，美化了資產(chǎn)階級(jí)的生活觀和幸福觀。小說(shuō)的結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)勻稱，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔流暢，人物形象和人物性格與環(huán)境緊密相連，善于揭示人物的內(nèi)心沖突和思想感情的瞬間變化，以此來(lái)突出人的個(gè)性特征，這是本書最大的藝術(shù)特點(diǎn)

《約翰·克利斯朵夫》是法國(guó)作家羅曼·羅蘭于1912年完成的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，通過(guò)主人公一生經(jīng)歷去反映現(xiàn)實(shí)社會(huì)一系列矛盾沖突，宣揚(yáng)人道主義和英雄主義的長(zhǎng)篇小說(shuō)。它是一個(gè)音樂(lè)天才的藝術(shù)發(fā)展過(guò)程的精雕細(xì)琢的記錄。羅曼·羅蘭描繪書中主人公的心靈活動(dòng)，取得了巨大的成功。此外，他還消除了法國(guó)與德國(guó)之間的藝術(shù)隔閡。約翰·克利斯朵夫的經(jīng)歷也就是每一個(gè)丟掉過(guò)去、開(kāi)拓將來(lái)的天才人物的經(jīng)歷，也是貝多芬的身上引申出來(lái)的。1915年羅蘭獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，主要是由于《約翰·克利斯托夫》這部巨著。

《巴黎圣母院》是法國(guó)文學(xué)家維克多·雨果所著，在1831年1月14日出版的小說(shuō)。故事的場(chǎng)景設(shè)定在1482年的巴黎圣母院，內(nèi)容環(huán)繞一名吉卜賽少女愛(ài)絲梅拉達(dá)和由副主教克洛德·弗洛羅養(yǎng)大的圣母院駝背敲鐘人卡西莫多。此故事曾多次被改編成電影、電視劇及音樂(lè)劇。

《第四十一》在以蘇聯(lián)國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)為題材的作品中的一枚奇葩，小說(shuō)的選材很有特色，它沒(méi)有去展示群斗爭(zhēng)那種史詩(shī)般的畫卷，而是描寫在杳無(wú)人跡的.小島上，兩個(gè)階級(jí)不同、信仰不同、文化修養(yǎng)不同、追求不同的青年男女的愛(ài)情悲劇。盡管沒(méi)有大場(chǎng)面，我們還是從那寂靜的小島上的一聲槍響中，感覺(jué)到那個(gè)時(shí)代，兩個(gè)階級(jí)搏斗的劇烈。

《傲慢與偏見(jiàn)》是聞名遐邇的英國(guó)現(xiàn)實(shí)主義女性小說(shuō)家?jiàn)W斯汀的杰作。她的作品題材較窄，基本上都是描寫她所處的那個(gè)階層的愛(ài)情故事。但她觀察仔細(xì)，文筆細(xì)膩，生動(dòng)而深刻地描述了那個(gè)時(shí)代生活的許多層面，具有鮮明的時(shí)代性。

好看的西方名著精選篇3

1、 品行是一種很復(fù)雜的成果，不僅是意識(shí)的成果，而且也是知識(shí)、力量、習(xí)慣、技能、適應(yīng)、健康以及最重要的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的成果。——馬卡連柯

2、 歷史的宮殿不同于現(xiàn)存在上流社會(huì)之處，僅僅在于它只向勤勞與美德敞開(kāi)它的大門。任何財(cái)富、聲譽(yù)、奸詐都不能賄賂、恫嚇、欺騙艾理西姆的守門人。從更深一層意義出發(fā)，邪惡者或鄙俗者是望遠(yuǎn)無(wú)法進(jìn)入歷史宮殿的?！菇?/p>

3、 好習(xí)慣是一個(gè)人在社會(huì)交場(chǎng)中所能穿著的最佳服飾?！K格拉底

4、 集體的習(xí)慣，其力量更大于個(gè)人的習(xí)慣。因此如果有一個(gè)有良好道德風(fēng)氣的社會(huì)環(huán)境，是最有利于培訓(xùn)好的社會(huì)公民的。——培根

5、 美德與過(guò)惡，道德上的善與惡，都是對(duì)社會(huì)有利或有害的行為;在任何地點(diǎn)，在任何時(shí)代，為公益作出最大犧牲的人，都是人們稱為最道德的人。