中國古代書籍第一部

01第一部紀傳體通史書《史記》。

02第一部編年體史書《春秋》。

03第一部斷代史史書《漢書》。

04第一部歷史評論專著《史通》。

05第一部兵書《孫子》。

06第一部古代制度史《通典》。

07第一部學術論爭集《白虎通》。

08第一部文藝理論書《文心雕龍》。

09第一部詩歌評論專著《詩品》。

10第一部農業百科全書《齊民要術》。

11第一部農業生產技術論著《天工開物》。

12第一部植物學詞典《全芳備祖》。

13第一部藥典書《新修本草》。

14第一部醫藥書《黃帝內經素問》。

15第一部地理書《禹貢》。

16第一部茶葉制作書《茶經》。

17第一部建筑學專著《營造法式》。

18第一部珠算介紹書《盤珠算法》。

19第一部氣象史名著《乙己占》。

20第一部栽培學名著《荔枝譜》。

好看的古代名著【篇2】

1、我一貫追求的是：在人的肉體與幻想允許的范圍內，獲得最大限度的真誠和信任，以及對所有的一切盡可能長久的保證。——《鏡中微瑕》

2、真正的才華如火焰般難以收藏，總會燎原。——《曾經深愛過》

3、這時一種精神上的感慨油然而生，認為人生是由啜泣、抽噎和微笑組成的，而抽噎占了其中絕大部分。——《歐·亨利短篇小說選》

4、世界上沒有奇跡，但是堅定頑強的戰士，卻可以做出常人認為無法做到的事。——《紅巖》

5、言希，沒有我在家等著你，不要，忘了回家的路。——《十年一品溫如言》

6、愛情應該給人一種自由感，而不是囚禁感。——《兒子與情人》

7、盲目可以增加你的勇氣，因為你無法看到危險。——《格列佛游記》

8、我心中已經聽到來自遠方的呼喚，再不需要回過頭去關心身后的種種是非與議論。我已無暇顧及過去，我要向前走。——《生命中不能承受之輕》

9、你的過去，我不愿過問，那是你的事情。你的未來，我希望參與，這是我的榮幸。——《神探夏洛克》

10、我們的一生，也許都是在驚自己的夢。忽然就遇到了，就心動了，就滿心滿眼全是他了，沒有比愛情更驚夢的事了，我們所等的，所盼的那個人，其實是尋了又尋找了又找的人，是那個前世就埋下伏筆，等待來生用各種記號一一去驗證的人吧。——《不是我而是風》

11、所有的大人都曾經是小孩，雖然，只有少數人記得。——《小王子》

12、普天之下，萬物如塵，唯汝是吾心頭之珠。滲吾之骨、融吾之血、割舍不得。——《且試天下》

13、真正有氣質的淑女，從不炫耀她所擁有的一切，她不告訴人她讀過什么書，去過什么地方，有多少件衣服，買過什么珠寶，因為她沒有自卑感。——《圓舞》

14、人與人之間情斷義絕，并不需要什么具體的理由。就算表面上有，也很可能只是心已經離開的結果，事后才編造出的借口而已。因為倘若心沒有離開，當將會導致關系破裂的事態發生時，理應有人努力去挽救。如果沒有，說明其實關係早已破裂。——《解憂雜貨店》

15、現今還有誰會照顧誰一輩子，那是多沉重的一個包袱。所以非自立不可。——《不易居》

好看的古代名著【篇3】

優孟哭馬

楚莊王十分愛馬，特別是他最心愛的那幾匹馬，過著你想像不到的優裕生活。那幾匹馬住在豪華的廳堂里，身上披著美麗的錦緞，晚上睡在非常考究的床上，它們吃的是富有營養的棗肉，伺候那些馬的人數竟是馬的3倍。由于這些馬養尊處優，又不出去運動，因此其中有一匹馬因為長得太肥而死去了。這一下可真讓莊王傷心極了。他要為這匹馬舉行隆重的葬札。一是命令全體大臣向死馬致哀，二是用高級的棺槨(guo)以安葬大夫的標準來葬馬。大臣們實在難以接受楚莊王這些過分的決定，他們紛紛勸阻莊王不要這么做。可是楚莊王完全聽不進去，還生氣地傳下命令說：“誰要是再敢來勸阻我葬馬，一律斬首不饒。”

優孟是個很有智慧的人，聽說這件事后，他徑直闖進宮去，見到楚莊王便大哭起來。楚莊王吃驚地問他說：“你為什么哭得這么傷心呀?”

優孟回答說：“大王心愛的馬死了，實在讓人傷心，要知道那可是大王所鐘愛的馬呀，怎么能只用大夫的葬禮來辦理馬的喪事呢?這實在太輕視了。應該用國君的葬禮才對啊。”

楚莊王問道：“那你認為應怎樣安排呢?”

優孟回答說：“依我看，應該用美玉做馬的棺材，再調動大批軍隊，發動全城百姓，為馬來建造高貴華麗的墳墓。到出喪那天，要讓齊國、趙國的使節在前面開路;讓韓國、魏國的使節護送靈柩。然后，還要追封死去的馬為萬戶侯，為它建造祠廟，讓馬的靈魂長年接受封地百姓的供奉。這樣，天下所有的人才會知道，原來大王是真正愛馬勝過一切的。”

楚莊王頓時明白過來，非常慚愧地說：“我是這樣地重馬輕人嗎?我的過錯可真的是不小呀!你看我該怎么辦才好呢?”

優孟心中高興了，趁著楚莊王省悟過來的機會，他俏皮地回答說：“太好辦了。我建議，以爐灶為停，大銅鍋為棺，放進花椒佐料、生姜桂皮，把火燒得旺旺的，讓馬肉煮得香噴噴的，然后全部填進大家的肚子里就是了。”

一席話說得楚莊王也哈哈大笑起來。從此他也改變了原來愛馬的方式，把那些養在廳堂里的馬全都交給將士們使用，那些馬也得以經風雨、見世面，鍛煉得強壯矯健。

優孟因勢利導勸說楚莊王，收到良好的效果，對我們學會做思想工作也不無啟發。

白頭神豬

很早以前，遼東一帶農村養的豬個個都是黑顏色的，這里的人們從來沒有見過其他顏色的豬，還以為天下的豬全都是黑色的。

有一年，張三家的一頭母豬下仔了，他高高興興地數著剛生下來的小豬：“一、二……”忽然，他停住了，張大了嘴半天合不攏。他驚奇地看到，豬窩里竟然躺著一頭白色的小豬仔!他忙奔出去，逢人就講：“我家的豬生了一頭白頭小豬，白頭的啊!”大家紛紛跑到他家里去親眼看看這白頭的小豬，個個稱奇。一時間，這件奇聞傳遍了全鄉。

人們興致勃勃地議論著這頭稀罕的小豬，鄉里年紀最老、見識最廣、說話也最有權威的人說：“我活了這么多年，第一次看到白頭豬。依我看，這頭豬一定是上天賜給我們的神豬，能夠帶來吉祥。我們應該把這頭尊貴的神豬送到京城里去獻給皇上，也好使我們鄉揚名天下啊!”大伙紛紛表示贊同，于是就開始搭架子、做紅花、置鑼鼓，緊張地籌備起來。

過了幾天，一切都準備停當，大家就派了幾個身強力壯的`小伙子抬了用紅綢緞裝飾的架子，將白頭小豬放在上面，在一個能干人的帶領下，敲鑼打鼓，吹著喇叭，一路歡歡喜喜、熱熱鬧鬧地向京城出發了。

就這樣走了好幾天，來到了河東地面。人們驚訝地發現，那里莊戶人家養的豬幾乎個個都是白頭豬，普通得很。大家這才知道他們抬的準備獻給皇上的所謂“吉祥的神豬”其實也只是十分平凡的一頭小豬而已。人們面面相覷，又失望又沮喪，只好偃旗息鼓，帶著他們的小白豬回遼東去了。

這些人孤陋寡聞，竟然不知道世上還有別的顏色的豬以致于鬧了個大笑話。世界很大很大，我們所不了解的事情還有很多很多，千萬不要在沒有調查清楚之前就隨便自吹自擂。

農夫敬畏鬼神

從前，甌、粵地方的農夫們，非常迷信，尤具信奉鬼神。為了表現自己的虔誠，農夫們為鬼神修造了許多廟宇。山頂上、河岸邊到處都是。他們又親自為鬼神塑像。農夫們用自己勤勞的巧手和精湛的技藝把將軍雕刻得高大威猛、相貌兇惡可怕;郎君則和藹一些，面孔白皙、青春年少;面容慈祥、端莊高貴的是人們想象中的仙婆;想像中的仙姑容貌艷麗、姿態優美。所有這些雕塑都經過精雕細刻，連一絲皺紋都刻得清清楚楚，衣袂(mei)飄飄好像在風中飛舞，栩栩如生，逼真極了。

農夫們為了給鬼神修建這些廟宇，費盡了心思，用自己的全部本領把廟宇造得雄偉巍峨，十分寬敞。通向廟宇的路上，還建造了長長的石階，石階兩旁有樹木蔭庇，樹上纏滿了藤蘿，還招來了數不清的鳥兒在這里做窩定居。農夫們還在廟宇的庭院里雕塑了神鬼的車馬隨從，并用彩繪描過，將廟宇的氣氛弄得不同尋常，卻又讓人感到陰森恐怖。

農夫們非常敬畏這些泥塑木刻的神像，每到祭祀的時候，都不忘獻上供品。家里寬裕的要宰牛;條件沒那么好的要拿豬做祭品;就是窮得最厲害的也要把雞、狗之類的東西獻給鬼神。那些酒菜魚肉等等，人們往往是自己舍不得吃，卻拿到廟里去給鬼神上供。就是這樣，人們在獻祭的時候還要舉行隆重的儀式。禮節稍有不周，大家就都害怕得不得了，生怕鬼神因此而動怒，把災禍降臨到他們頭上。一旦有誰得病或者誰去世了，人們也不問究竟，一概將其歸結為是鬼神安排的結果。

農夫們自己想象出鬼神，又親手制作了它們的偶像，卻又去崇拜自己一手炮制出來的東西，真是又可笑又可悲。我們只有努力擺脫觀念上的束縛和精神桎梏，才能以科學的態度辦事情，不再像農夫們那樣愚弄自己。

笨人熬湯

很久很久以前，有一個笨人，他不管做什么事情都不動腦筋、不加思索，常常做出一些糊涂事來惹人家笑話。

有一次，他在家里熬一鍋菜湯。熬得差不多了，他想試試咸淡合不合適，就用一把木勺舀了一勺湯出來嘗。這人喝了一點湯，咂了咂嘴巴，覺得似乎淡了一些，就隨手把裝著剩湯的木勺放到一邊，抓了一把鹽撒到鍋里。這時，鍋里的湯已經加上鹽了，而木勺里的湯還是原來的湯，他也不重新舀上一勺，又拿起原來的那勺湯來嘗。嘗過以后，他奇怪地摸了摸腦袋，又皺了皺眉頭，自言自語地說：“咦，明明加過鹽了，這鍋湯為什么還是這么淡呢?”

于是這個人就又抓了一把鹽放進鍋里，但他還是沒有覺察到自己究竟在哪里出了差錯，仍舊還是去嘗勺里的湯。勺里的湯自然還是淡的，他就又以為鍋里的湯鹽還是不夠，于是又往鍋里拼命加鹽。

就這樣，木勺里的湯始終沒有更換過，他也重復著嘗一口湯、往鍋里加一把鹽的過程，也不停下來想一想是不是哪個環節出了問題。一滿罐鹽經他這么一折騰，已經見了底了，可他還撓著頭皮，百思不得其解地想：今天真是活見鬼了，為什么鹽都快要加完了，鍋里的湯卻還是咸不起來呢?

這個笨人實在是辦了一件傻事，通過沒有加鹽的湯來評定加過鹽的湯。事物總是發展變化的，我們若總是通過相對僵化的局部來判斷全局的情況，又和這個笨人的錯誤有什么兩樣呢?