【作品簡介】

　　《過故人莊》由孟浩然創作，被選入《唐詩三百首》。《過故人莊》是唐代詩人孟浩然的一首五言律詩，寫的是詩人應邀到一位農村老朋友家做客的經過。在淳樸自然的田園風光之中，舉杯飲酒，閑談家常，充滿了樂趣，抒發了詩人和朋友之間真摯的友情。這首詩初看似乎平淡如水，細細品味就像是一幅畫著田園風光的中國畫，將景、事、情完美地結合在一起，具有強烈的藝術感染力。更多唐詩欣賞敬請關注“習古堂國學網”的唐詩三百首欄目。

　　這首詩選自《孟襄陽集》，是孟浩然田園詩的代表作，應寫于早年隱居鹿門山時期。詩人為村居的朋友所邀，欣然而往，途中但見綠樹青山，見面后詩酒暢談之時亦以農事為題，充滿了田園牧歌式的詩情畫意，有濃厚的生活氣息，全詩清新愉悅，是社會安定祥和、農人安居樂業的頌歌。

　　【原文】

過故人莊

孟浩然

　　故人具雞黍，邀我至田家。

　　綠樹村邊合，青山郭外斜。

　　開軒面場圃，把酒話桑麻。

　　待到重陽日，還來就菊花。

　　【注解】

　　(1)過：拜訪，探訪，看望。故人莊，老朋友的田莊。

　　(2)具：準備，置辦。

　　(3)雞黍：指燒雞和黃米飯。黍(shǔ)：黃米飯。

　　(4)邀：邀請。

　　(5)至：到。

　　(6)合：環繞。

　　(7)郭：指城外修筑的一種外墻，泛指城外。這里指村莊的四周。

　　(8)斜：迤邐遠去，連綿不絕。因古詩需與上一句押韻，所以， 應讀第二聲的xia

　　(9) 開：打開。

　　(10)軒：有窗戶的長廊或小屋。這里指窗戶。

　　(11)面：面對。

　　(12)場圃：農家的小院。菜園和打谷場。

　　(13)把酒：拿起酒杯。把：端著,拿起。

　　(14)話：閑聊，談論。

　　(15)桑麻：指桑樹和麻，這里泛指莊稼。

　　(16)重陽日：夏歷九月九日重陽節。古人在這一天有登高，飲菊花酒的習俗。

　　(17)還：回到原處或恢復原狀;返。

　　(18)就菊花：指欣賞菊花與飲酒。就：靠近、赴、來。這里指欣賞的意思。菊花：既指菊花又指菊花酒。指孟浩然的隱逸之情。

　　【注釋】

　　1、過：拜訪。

　　2、具：準備。

　　3、場圃：農家的小院。

　　4、就：赴。這里指欣賞的意思。

　　【翻譯1】

　　老朋友準備好了雞黍美食，約請我到他田莊相聚。但見綠樹將村莊四面環繞，青山在村外向遠處迤邐延伸。打開房舍就看到場地和菜園，端起酒來又談起了蠶桑種麻的農事話題。等到秋天重陽節這一天，(我)還要來欣賞(盛開的)菊花。

　　【翻譯2】

　　老朋友準備好了豐盛飯菜，邀請我到他的田舍(家)做客。翠綠的樹木環繞著小村，村子城墻外面青山連綿不絕。打開窗子面對著谷場和菜園，我們舉杯歡飲，談論著今年莊稼的長勢。等到九月初九重陽節的那一天，我還要再來和你一起喝酒，一起觀賞菊花。

　　【韻譯】

　　老友備好了黃米飯和燒雞，邀我做客到他樸實的田家。

　　村子外邊是一圈綠樹環抱，郊外是蒼翠的小山包平斜。

　　推開窗戶迎面是田地場圃，把酒對飲閑聊著耕作桑麻。

　　等到九月重陽節的那一天，再一次來品嘗菊花酒好啦!

　　【賞析一】

　　這是一首田園詩，描寫農家恬靜閑適的生活情景，也寫老朋友的情誼。詩由“邀”到“至”到“望”又到“約”一徑寫去，自然流暢。語言樸實無華，意境清新雋永。

　　【賞析二】

　　首聯“故人具雞黍，邀我至田家”，敘述老朋友殺雞做飯，邀請詩人到他家去做客。“田家”沒有山珍海味，一盤肥雞就成了老朋友待客的佳肴。這樸實自然的詩句，既表現了詩人與故人的“君子之交淡如水”的真誠友誼，又表現了田園生活的清淡，開篇就給人以親切友好的感覺。

　　頷聯“綠樹村邊合，青山郭外斜”，描寫的是詩人進莊之所見。這兩句，上句描繪近景，蔥蘢茂密的綠樹環繞村莊，清幽寧靜;下句勾勒遠景，雄偉的青山給田園筑起了一道天然的屏障，給人的眼界以開闊感。詩人就是用這平凡而自然的景物，表現出山水的美麗和自己對田園生活的喜愛之情。另外，這兩句詩也暗示了孟浩然與其故人的友誼是建立在對理想和生活情趣的共同追求之上的，為下文的開懷暢談作了感情的鋪墊。

　　頸聯“開軒面場圃，把酒話桑麻”，寫的是宴飲。

　　詩人在老朋友家中，臨窗把盞，看到窗外的打谷場和青蔥的菜園，不覺引起了詩人和老朋友對田園農作物收成的關切之情，年景收成也就成了飲宴的主要話題。

　　這里，家常的菜肴，家釀的美酒，田園的風光，再輔之以家常的高談，就使詩境完全沉浸在親切、自然的氛圍中。

　　“待到重陽日，還來就菊花”。孟浩然深深為農莊生活所吸引，于是臨走時，向主人率真地表示將在秋高氣爽的重陽節再來觀賞菊花。淡淡兩句詩，故人相待的熱情，作客的愉快，主客之間的親切融洽，都躍然紙上了。這不禁又使人聯想起杜甫的《遭田父泥飲美嚴中丞》：“月出遮我留，仍嗔問升斗。”杜詩田父留人，情切語急;孟詩與故人再約，意舒詞緩。杜之郁結與孟之恬淡之別，從這里或許可以窺見一些消息吧。

　　詩歌感情真摯，語言質樸，連描述的層次也完全順乎自然，就是在這無雕無飾的“天然”之中，詩人大巧若拙地把藝術美巧妙地融入整個詩篇的血肉中，用平淡而蘊含著深厚韻味的口頭語，勾勒了一個渾然天成的詩的境界，讀后令人心曠神怡，回味綿長。

　　沈德潛稱孟浩然的詩“語淡而味終不薄”(《唐詩別裁》)。也就是說，讀孟詩，應該透過它淡淡的外表，去體會內在的韻味。《過故人莊》在孟詩中雖不算是最淡的，但它用省凈的語言，平平地敘述，幾乎沒有一個夸張的句子，沒有一個使人興奮的詞語，也已經可算是“淡到看不見詩”(聞一多《孟浩然》)的程度了。

　　【作者介紹】

　　孟浩然(689～740))唐代詩人，漢族。本名浩，字浩然。襄州襄陽(今湖北襄樊)人，世稱孟襄陽。以寫田園山水詩田園山水詩 現在的人們把以反映田園生活、描繪山水為作品主要內容的詩稱為山水田園詩。 這類詩歌最有名的作者首推王維。王維，字摩詰，官至尚書右丞，習慣上又稱他王右丞。他受佛教思想影響，厭倦官僚生活，長期隱居。因他未曾入仕，又稱之為孟山人。襄陽南門外背山臨江之澗南園有他的故居。曾隱居鹿門山。40歲時，游長安，應進士舉不第。曾在太學賦詩，名動公卿，一座傾服，為之擱筆。他和王維交誼甚篤。傳說王維曾私邀入內署，適逢玄宗至，浩然驚避床下。王維不敢隱瞞，據實奏聞，玄宗命出見。浩然自誦其詩，至"不才明主棄"之句，玄宗不悅，說："卿不求仕，而朕未嘗棄卿，奈何誣我!"放歸襄陽。后漫游吳越，窮極山水之勝。開元二十二年(734),韓朝宗為襄州刺史，約孟浩然一同到長安，為他延譽。但他不慕榮名，至期竟失約不赴，終于無成。開元二十五年,張九齡為荊州長史,招致幕府。不久，仍返故居。開元二十八年，王昌齡游襄陽，訪孟浩然，相見甚歡。適浩然背上長了毒瘡，醫治將愈，因縱情宴飲，食鮮疾發逝世。

　　孟浩然生當盛唐，早年有用世之志，但政治上困頓失意,以隱士終身。他是個潔身自好的人,不樂于趨承逢迎。他耿介不隨的性格和清白高尚的情操，為同時和后世所傾慕。李白稱贊他"紅顏棄軒冕,白首臥松云",贊嘆說："高山安可仰，徒此揖清芬"(《贈孟浩然》)。王士源在《孟浩然集序》里，說他"骨貌淑清，風神散朗;救患釋紛，以立義表;灌蔬藝竹，以全高尚"。王維曾畫他的像于郢州亭子里，題曰："浩然亭"。后人因尊崇他，不愿直呼其名，改作"孟亭"，成為當地的名勝古跡。可見他在古代詩人中的盛名。王維、李白、王昌齡都是他的好友，杜甫等人也與他關系甚好。

　　孟浩然的一生經歷比較簡單，他詩歌創作的題材也很狹隘。孟詩絕大部分為五言短篇，多寫山水田園和隱居的逸興以及羈旅行役的心情。其中雖不無憤世嫉俗之詞，而更多屬于詩人的自我表現。他和王維并稱，雖遠不如王詩境界廣闊，但在藝術上有獨特的造詣。更多唐詩欣賞敬請關注“習古堂國學網”的唐詩三百首欄目。

　　孟浩然的詩不事雕飾,佇興造思,富有超妙自得之趣，而不流于寒儉枯瘠。他善于發掘自然和生活之美，即景會心，寫出一時真切的感受。如《秋登萬山寄張五》、《夏日南亭懷辛大》、《過故人莊》、《春曉》、《宿建德江》、《夜歸鹿門歌》等篇，自然渾成，而意境清迥，韻致流溢。杜甫說他、"清詩句句盡堪傳"(《解悶》)，又贊嘆他"賦詩何必多，往往凌鮑謝"(《遣興》)。皮日休則稱："先生之作遇景入詠，不拘奇抉異，令齷齪束人口者，涵涵然有干霄之興，若公輸氏當巧而不巧者也。北齊美蕭愨'芙蓉露下落，楊柳月中疏';先生則有'微云澹河漢，疏雨滴梧桐'。樂府美王融'日霽沙嶼明，風動甘泉濁';先生則有'氣蒸云夢澤,波撼岳陽城'。謝眺之詩句精者有'露濕寒塘草，月映清淮流';先生則有'荷風送香氣，竹露滴清響'。此與古人爭勝于毫厘也。"(《郢州孟亭記》)其抒情之作，如《歲暮歸南山》、 《早寒江上有懷》、 《與諸子登峴山》、《晚泊潯陽望廬山》、《萬山潭作》等篇，往往點染空靈，筆意在若有若無之間，而蘊藉深微，挹之不盡。嚴羽以禪喻詩，謂浩然之詩"一味妙悟而已"(《滄浪詩話·詩辨》)。清代王士碌推衍嚴氏緒論，標舉"神韻說"，宗尚王孟，曾舉浩然《晚泊潯陽望廬山》一詩作為范本，說："詩至此，色相俱空，政如羚羊掛角，無跡可求，畫家所謂逸品是也。"(《分甘馀話》) 盛唐田園山水詩，在繼承陶、謝的基礎上，有著新的發展，形成了一個詩派。其代表作家中以孟浩然年輩最長,開風氣之先,對當時和后世都有很大的影響。他的詩以清曠沖澹為基調，但"沖澹中有壯逸之氣"(《唐音癸簽》引《吟譜》語)。如"氣蒸云夢澤，波撼岳陽城"(《望洞庭湖贈張丞相》)一聯，與杜甫的"吳楚東南坼，乾坤日夜浮"(《登岳陽樓》)并列，成為摹寫洞庭壯觀的名句。清代潘德輿曾指出："襄陽詩如'東旭早光芒，浦禽已驚聒。臥聞魚浦口，橈聲暗相撥，日出氣象分，始知江湖闊'、'太虛生月暈，舟子知天風。掛席候明發,渺漫平湖中。中流見匡阜,勢壓九江雄。香爐初上日，瀑布噴成虹'，精力渾健，俯視一切，正不可徒以清言目之。"(《養一齋詩話》)然而這在孟詩中畢竟不多見，不能代表其風格的主要方面。總的說來，孟詩內容單薄，不免窘于篇幅。蘇軾說他"韻高而才短，如造內法酒手而無材料"(陳師道《后山詩話》引)，是頗為中肯的。