顧城是中國唯一的童話詩人。下面是小編整理的顧城遠和近，以供大家閱讀。

　　顧城遠和近

　　你，

　　一會兒看我，

　　一會兒看云。

　　我覺得，

　　你看云時很近，

　　看我時很遠。

　　顧城遠和近賞析一

　　一看到這首詩，就讓我想起了泰戈爾飛鳥集中膾炙人口的那首飛鳥與魚中的兩句話：世界上最遙遠的距離 ，不是生與死 ，而是我就站在你面前，你卻不知道我愛你 。世界上最遙遠的距離 ，不是我就站在你面前，你卻不知道我愛你， 而是愛到癡迷，卻不能說我愛你 。

　　是的，我想我們的詩人此時內(nèi)心就是這樣矛盾掙扎著的。心愛的人就在面前，卻無法表達自己的心意。這注定會是一場無言的結(jié)局，甚至還未曾開始，就注定要結(jié)束。

　　因為你不曾看出我的心意，所以即使你就站在我面前，我們中間卻也是隔著那千山萬水。而只有在你看向云的那一刻，我們的心意才是相通的。這注定是一場飛鳥與魚間的愛情故事。

　　這又不禁讓我想起了納蘭康德的那句：人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇。

　　如果人生真的只如初見，那該有多好啊!還有誰會去計較這遠和近的距離呢?

　　顧城遠和近賞析二

　　《遠和近》，是一首非常抽象的詩，它的美就隱含在抽象的線條之中。

　　“你”，“一會看我”，“一會看云”;“我”卻一直看著“你”。“你”和“我”是什么關(guān)系，絲毫沒有交代，只寫了“我”對“你”的主觀心理感受。在 “我”的感覺中，“你看我時”，你仿佛和我相距“很遠”;“你看云時”，你仿佛和我離得“很近”。這是一種錯覺。造成錯覺的原因詩人隱去了，有意留下較大的空白，引誘讀者去想象，讀者的心理因素不同，這種想象圖景也會不盡相同。

　　“云”可能象征自然。“你”在看“云”時，大約流露出象《日出》中陳白露看空玻璃上霜花時那種童稚的天真和熱情，而當(dāng)“你”回到現(xiàn)實中看“我”時，卻換成另一種冷漠的表情。所以，“我”覺得，“看云”時的那個“你”，才是真正的“你”，本來面目的“你”，顯得很親近，如近在咫尺;而“看我”時的那個 “你”，顯得很陌生，有一種“隔”的感覺，如遠在天涯。強烈的感情因素迫使客觀物理距離變形，以適應(yīng)和表達主觀心理感受的真實。錯覺是在審美的直覺思維中產(chǎn)生的。詩人在瞬間產(chǎn)生的錯覺中悟出一種深意：人與自然的和諧，人與人之間的隔膜。

　　詩不僅表達情感，也可傳達經(jīng)驗，《遠和近》傳達的是人們在現(xiàn)實生活中經(jīng)常可以感受到的一種經(jīng)驗。

　　詩似乎是純理性*的，十分冷靜，但細(xì)細(xì)品味，其中暗暗催動著一股熱流：呼喚一種相互理解、相互信任、和諧融洽的人際關(guān)系。

　　《遠和近》一詩，是詩人對不正常生活的本質(zhì)發(fā)現(xiàn)。此詩初發(fā)表時，被視為難懂的怪詩。按照當(dāng)時僵化的閱讀方式，人們已被習(xí)慣鈍化的思維模式，此詩確實難于解讀。因為在目光可視之間，你與我的距離不可能遠于你與云的距離。可詩人為什么覺得“你看我時很遠，你看云時很近”呢?原因是詩人所寫的是一種非正常的生活，是一種被扭曲了的人際關(guān)系。在這扭曲了的關(guān)系中，一切都顛倒了。本應(yīng)相親相近的人與人的關(guān)系，由于心的阻隔而疏遠了，顯得那么孤寂而不可接近;因為人際關(guān)系的疏遠，人與自然反而拉近了距離，顯得十分親近。也許，正是由于人與自然的親切可近，更進一步顯示出人的孤寂;也許，正是這孤寂，常使顧城想到夢的天國。可顧城應(yīng)該知道，在這個充滿矛盾的世界上，夢的天國是不存在的。
看過“顧城遠和近 ”