賈平凹的《老生》保持了其一貫堅(jiān)持的民間寫作立場。小說以民間社會(huì)為基本立足點(diǎn),以有別于廟堂敘事的姿態(tài)展開對(duì)百年中國歷史的重構(gòu),在民間道義和現(xiàn)代革命的沖突中觸摸歷史真實(shí)。下面就是小編給大家整理的老生讀后感賈平凹，希望大家喜歡。

　　老生讀后感賈平凹篇1

　　我喜歡賈平凹的書，覺得不做作，接地氣，故事性強(qiáng)，以平淡的語言講述出一個(gè)個(gè)鮮活生動(dòng)的人物和故事，不覺得有太多的說教和寓意，只是好看。這本《老生》拉拉雜雜看了有月余，昨晚終于看完了：本書是以一個(gè)老唱師的百年經(jīng)歷為線索寫的，差不多屬于陜南地區(qū)的一部簡史，或者叫做戲說的歷史，書中分成四個(gè)故事?講的大概是抗日，土改，__和改革開放的幾個(gè)階段。人物刻畫一如既往的鮮活生動(dòng)，無論呆傻瘋癡高矮胖瘦，似乎就在你眼前晃動(dòng);對(duì)于書中的故事講得就不敢多恭維了，比起賈平凹以前講的故事，本書的故事就顯得凌亂蒼白，看上去不解渴不過癮，似乎有很多地方欲言又止，半遮半掩。因?yàn)檫@是賈平凹講故事，不是別人講，要?jiǎng)e人講成這樣也就算可以了。賈平凹對(duì)《山海經(jīng)》讀的不錯(cuò)，但拿到這里來穿插在故事里讓人覺得有點(diǎn)牽強(qiáng)，不明就里，要說不讀這一段山海經(jīng)吧，怕耽誤了情節(jié)的連貫，要讀下這些生澀的句子實(shí)在吃力，賈平凹也意識(shí)到這一點(diǎn)了，在書中假設(shè)了一個(gè)老師(賈先生自己)，耐心的給學(xué)生(讀者，或者說我本人)做著解釋，等費(fèi)勁讀完之后才發(fā)現(xiàn)，整個(gè)風(fēng)馬牛不相及。也有人說《山海經(jīng)》相當(dāng)于藥引子，起一個(gè)起承轉(zhuǎn)合的作用，可我覺得中藥的配伍君臣佐使也是各司其職的，我不覺得山海經(jīng)能起到藥引子的作用。等我看到“周老虎”一段故事情節(jié)的時(shí)候真的為賈平凹捏一把汗，這假老虎的情節(jié)都臭了街了，也敢拿來用在書中?真的是大家風(fēng)范。一直等我最后讀完了賈先生自己寫的后記我才明白：

　　“。。。在灰騰騰的煙霧里，記憶我所知道的百多十年，時(shí)代風(fēng)云激蕩，社會(huì)幾經(jīng)轉(zhuǎn)型。戰(zhàn)爭，動(dòng)亂，災(zāi)荒，革命，運(yùn)動(dòng)，改革，在為了活的溫飽，活得安生，活出人樣，我的爺爺做了什么，我的父親做了什么，故鄉(xiāng)人都做了什么，我和我的兒孫又做了什么，哪些是榮光體面，哪些是齷齪罪過?太多的變數(shù)啊，滄海桑田，沉浮無定，有許許多多的事一閉眼就想起，有許許多多的事總不愿去想，有許許多多的事常在講，有許許多多的事總不愿意去講?！焙呛?，原來賈平凹再講他自己不愿意講的故事，所以，很生澀，也很乏味。

　　今天跟一個(gè)智者聊起了這些，這位智者的一些話說得很有道理：我們真正愛著的，是那段回不去的歲月，是那段歲月里固執(zhí)的有點(diǎn)讓人心疼的自己，殊不知，遺忘是最好的祭奠。我代為總結(jié)翻譯一下：難忘的多是不完美的過程，想起自己的青澀，無奈，軟弱，卑微，暴躁或者什么什么的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤恨不得重新來過，但這是不可能的了，所以，難以忘懷，又難于啟齒。呵呵，遺忘是自然形成的，不是強(qiáng)迫自己做來得，越是強(qiáng)迫遺忘，輪廓就越是清晰，細(xì)節(jié)越是突兀。有些東西埋在心里也好，你看這么大家如賈平凹老師，對(duì)一些過往的東西都敘述的不是很美妙，對(duì)一些不愿意講的故事硬要講出來都這么干澀，何況我輩。

　　夜深了，眼睛有點(diǎn)模糊，先寫到這里吧，有錯(cuò)誤再改。

　　老生讀后感賈平凹篇2

　　老生長談的過往?在遠(yuǎn)方，那青山秀水旁，暈紅的往事，還存留著四季的渴望。含笑著，合攏肩頭假裝逞強(qiáng)。若老去，淚水淹滯了一地的慌張，是否會(huì)重拾勇氣，觸摸舊時(shí)的模樣?然后，背轉(zhuǎn)身，輕輕的擦去最后一抹斜陽。夢(mèng)里，是不可及的遠(yuǎn)方，風(fēng)聲隕落處，已然是一片渾荒。記憶的潮汐，擱淺了目光，以及懷中，那文章的香。

　　《老生》喜歡將浮躁的心情演變成文字,講述了一個(gè)人一個(gè)村莊的四個(gè)故事,不同命運(yùn)，但是又相互感激、相互仇恨，跨越百余年的鄉(xiāng)村史,為讀者展開一幅現(xiàn)代中國發(fā)展圖景,呈現(xiàn)出濃厚的地域文化和對(duì)中國古代典籍的領(lǐng)悟,總能尋找到可以讓心安靜的東西，這或許就是自己內(nèi)心竭力渴慕的一份富饒。給人以無限的感喟和沉思。

　　通過這本書，我們可以從主人公身上感受到一種對(duì)生活、人生、家庭、故鄉(xiāng)、國家的無限熱愛，拒絕謊言、道德中立和涂脂抹粉，真實(shí)客觀地表現(xiàn)出生存狀態(tài)，全書經(jīng)歷了四個(gè)時(shí)期的變遷，主人翁也經(jīng)歷了人生所有的痛苦與磨難，是一部很好的鄉(xiāng)土題材作品，其實(shí)這個(gè)只是廣大中國農(nóng)民的一個(gè)縮影罷了，在他們身上，遺存了太多的優(yōu)良品德，勤勞、善良、任勞任怨、樂觀、堅(jiān)忍，正是無數(shù)像老生這樣的老百姓，我們的國家才能在那無盡的災(zāi)難中挺過來。

　　《老生》充滿了力量，他的力量不是來自于狂傲不羈的吶喊，也不是來自兇殘猛烈的進(jìn)攻，而是忍受。去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸。忍受所能忍受的，忍受所不能忍受的，在絕望與痛苦的邊緣繼續(xù)活著，而且驕傲堅(jiān)強(qiáng)地活著。幸福和苦難、無聊和平庸、絕望和希望，在我們的命運(yùn)里比比皆是，正如沒有絕對(duì)的苦難，也沒有永久的幸福。他們，只不過是形單影只的生活里的陪伴，只不過是我們和我們自己的命運(yùn)之間友情的象征。而這是最為感人的友情，因?yàn)槲覀兿嗷ジ屑?，也相互仇恨。我們誰也無法拋棄對(duì)方，同時(shí)也沒有理由抱怨對(duì)方。我們活著的時(shí)候一起走在塵土飛揚(yáng)的道路上，死去時(shí)又一起化作雨水和沙塵，最后，默默然消失在海角天邊，也許，這就是幸福與燦爛。

　　《老生》最大的亮點(diǎn)是，讓人細(xì)細(xì)地品味到其中潛藏著的那種對(duì)傳統(tǒng)文化的借鑒和敬畏,還滲透著對(duì)中國歷史傳統(tǒng)文化的領(lǐng)悟和回歸，它就在提醒著,我們經(jīng)過的那些歲月是如何的風(fēng)風(fēng)雨雨、道路泥濘,更說的是在風(fēng)風(fēng)雨雨的泥濘路上,人是走著,走過來了。

　　正如古羅馬著名學(xué)者塞涅卡所說的，“真正的偉大在于以脆弱的凡人之軀而具有神性的不可戰(zhàn)勝的力量”，這句話完全適用于老生。

　　老生讀后感賈平凹篇3

　　賈平凹佳作頗豐，而且各有千秋。《老生》作為他的新作，以濃郁的陜南風(fēng)情，獨(dú)特的敘事方式，引起了讀者的廣泛關(guān)注。正如“橫看成嶺側(cè)成峰”一樣，一萬個(gè)讀者眼里有一萬個(gè)《老生》。在筆者看來，賈平凹洋洋灑灑地講述陜南農(nóng)村一百多年的民間故事，看起來紛紛雜雜，其實(shí)無非是在闡述生與死的哲理。

　　《老生》的主人公就是一位處于“生死兩界”的唱喪人。一個(gè)人能像莊子那樣，在死者面前歌之舞之，他肯定是像莊子那樣看透了生死。只有經(jīng)歷了歲月的砥礪，經(jīng)歷了人間的眾多悲歡離合，唱喪人才能淡然于生死，不追隨世風(fēng)的變幻，不理會(huì)眾生的毀譽(yù)，甚至不追求強(qiáng)加于生命之上的尊嚴(yán)、成功、財(cái)富、意義等各種主觀評(píng)判。也許正是因?yàn)樗慌滤?，所以他才能得到永?正是因?yàn)樗粦偕?，所以他才能長久不死。生死就是過一座橋，來自大自然的人終歸要回歸大自然。這是自然規(guī)律，任何人都難以跳出。那些寫于生與死之上的重于泰山抑或輕于鴻毛、驚天動(dòng)地抑或賤如螻蟻，如此等等，在生與死的鐵律面前都顯得那么虛無縹緲。唐朝詩人李白面對(duì)生與死的哲理，發(fā)出了“富貴百年能幾何?死生一度人皆有”的感喟。捧讀《老生》，生與死的哲理自然流淌，讓人更加珍愛生命，也更加藐視死亡。

　　《老生》對(duì)《山海經(jīng)》的解讀，正是在大視野里俯瞰萬物的生與死。一山一川，一草一木，千奇百怪，林林總總。但是，此物之生與他物之死，都有著千絲萬縷的必然聯(lián)系。如草木不生之山，必然是蘊(yùn)藏寶物之地。這是五行相克之理也，大抵是“金克木”吧。盡管世間的萬物既不是從來就有的，又不是永遠(yuǎn)存在的，但比之“石中火”、“隙中駒”般短暫的人生，還是相當(dāng)漫長的甚至是永恒的。大自然的滄海桑田有其不以人的意志為轉(zhuǎn)移的自身規(guī)律，是任何人難以逆轉(zhuǎn)的。

　　《老生》中描寫的人物，生命或長或短，或貴或賤，但都有著自身的傳奇。從這里我們看到了無涯的人流，他們?cè)谌耸赂嬷需T就了歷史。生與死是人生的兩大環(huán)節(jié)，這兩大環(huán)節(jié)把無涯的人流緊緊地箍在一起，讓人站在過去、現(xiàn)在、未來的時(shí)間經(jīng)度上，與山川草木形成的空間緯度交織在一起，形成了歷史的天空。

　　孔子說：不知生，焉知死?其實(shí)，生與死是相輔相成的一對(duì)兒，單論哪個(gè)也都是勉為其難。想繞過死來闡述生的道理，孔老夫子想得倒美，實(shí)際上是做不到的。與之相反，賈平凹的《老生》既說生又說死，把生與死的哲理闡述得風(fēng)生水起，叫人不得不服。

　　
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