你知道《蘭亭集序》背后都有哪些故事嗎?下面是小編整理的蘭亭集序的故事，以供大家閱讀。

　　蘭亭集序的故事一

　　唐武德年間，李世民率唐軍打下了洛陽城，令嚴查檔案資料的下屬注意尋找王羲之《蘭亭集序》真跡。李世民說，統一天下得民心難，尋找王羲之《蘭亭集序》書帖，表面上看是為傳承書法，實際上是為收攏江南讀書人擁戴大唐之心。這是因為，江南學士都喜愛王羲之的字，當他們聽到朝廷這樣推崇王羲之，也就有了順合之意。因而，李世民說：“得一字帖可得半壁江山。”

　　李世民稱帝以后，從未放松《蘭亭集序》真跡的尋找。但連尋多年沒有結果。后來，長孫無忌得到消息，說是《蘭亭集序》真跡被王羲之家人視為傳世之寶，代代相傳，從未離開過王家一步。但傳到了王羲之的七代孫王法吉手中，因其出家為僧，將真跡帶到了江南的永欣寺，圓寂后因無繼嗣，便將真跡傳給了至親弟子、法號為辯才的和尚手里。李世民自己也臨摹王字，經常年習練，得王右軍筋骨。得知此消息，即刻下令不惜重金收買這一書帖，并命長孫無忌趕快辦這件事。長孫無忌因怕辯才和尚的字帖有假，就命諫議大夫禇遂良親自赴江南甄別。

　　禇遂良帶著副手蕭翼到了江南。車輦到了永欣寺附近停下，蕭翼獨往寺內打探虛實。二人約好，事后在驛館碰頭。

　　蕭翼趕到永欣寺，適逢下起大雨。他打坐在寺內大殿門前，佯裝讀書，以剛從外面趕回的辯才將斗籬上雨水滴到書頁上為由，與該寺主持辯才相識。后在辯才答應將雨水染污的書重新抄寫一遍的過程中，引辯才探討書法。辯才看蕭翼求學心切，態度虔誠，便打開書柜，將一著漆木匣取出。蕭翼打開一看，正是《蘭亭集序》帖。辯才看蕭翼觀帖激動不已，欣然答應借與他拿回住室仔細觀賞。夜半更深，蕭翼裹匣逃出寺外，不想在途中被幾個蒙面人劫持，而劫持人不是別人，恰是禇遂良命當地縣令安排的監視之人。蕭翼被帶回驛館，禇遂良忙對字帖鑒別，大呼：“假的!”原因是字像，用的紙卻是唐紙，不是晉紙。

　　蕭翼只好連夜趕回。辯才在與蕭翼的交往中，喜歡上了這位年輕人。蕭翼故作喜愛書帖深情狀，敞開胸臆，虛心向辯才討教《蘭亭集序》何以能精妙絕倫。蕭翼問：“聽說王羲之寫好了蘭亭雅集之后，第二天想正式抄寫一遍，可是無論怎樣寫，卻再也寫不出當時的妙處了?”辯才娓娓而談，說道：“要知道，通篇勾連的筆法是最難寫的，寫之前要謀劃好，所謂憑空畫字，通篇勾連好了，寫下去就是了。”蕭翼進一步問：“難道書圣也是這樣嗎?”辯才說：“聽我師傅說，寫蘭亭雅集的當天，有人賦詩，有人做文，有人飲酒，王羲之就是飲酒。他浮想聯翩，感悟生死，文思泉涌，一發而不可收，微醺中寫出了《蘭亭集序》。”為引辯才道出藏有真跡實情，蕭翼便詢問他是否見過真跡。辯才坦然承認了自己藏寶。

　　從辯才口里得知：王吉法的法號為智永，在永欣寺生活了三十多年。自傳給辯才后，寺內一直將《蘭亭集序》帖作為鎮寺之寶，從不輕易示人，連辯才也是六年未觀真跡了。

　　蕭翼試探地問，能不能讓自己觀賞一次?辯才有些為難，說觀瞻須要沐浴焚香，要齋戒，做法事。蕭翼遭拒絕，便起身告辭，可還沒踏至門口，辯才叫他留步。辯才將收他為佛門弟子的心思透出，被蕭翼婉言拒之。辯才說，從沒見過你這樣對王字心誠的人，好吧，就破例讓你見一次《蘭亭集序》吧。

　　就這樣，蕭翼終于見到了《蘭亭集序》真跡。但讓蕭翼做夢也沒想到的是，辯才要為他破例晚收回真跡一天，并允許他當夜持帖臨摹。

　　當夜，禇遂良派人潛入寺內，從蕭翼手中取走了《蘭亭集序》真跡。

　　第二天清晨，蕭翼垂頭跪拜在寺內大殿門前，等辯才出來詢問“有何不妥”時，他抬起頭，羞愧滿面流淚說：“奉大唐皇帝陛下旨，永欣寺鎮寺之寶，王羲之《蘭亭集序》真跡，子時，已快馬送達長安太極宮，弟子蕭翼不能親自回去銷差，留在這里，聽憑師傅發落……陛下說過，若師傅出讓《蘭亭集序》真跡，為永欣寺重修廟宇，再塑金身……”

　　《蘭亭集序》真跡送到了皇宮，蕭翼卻出家為僧，永留永欣寺。

　　李世民遂頒令，命禇遂良等人臨摹《蘭亭集序》真跡帖，并刻制模板，印發書帖，供天下人鑒賞摹寫。這位營造了貞觀盛世的皇帝，在離開人世前，將《蘭亭集序》真跡緊緊抱在胸前，叮囑說：“我死后就把它留在我身邊吧。”

　　蘭亭集序的故事二

　　東晉初年，宰相王導的兄弟王曠有個愛子，叫王羲之。他從小受到父親舞文弄墨、愛好書法的熏陶，也喜歡上了書法。十幾歲時，常在父親書房里翻弄前人的書跡、碑帖。王曠見兒子如此心誠，就以一本《筆說》為教材，教他筆法、筆勢、筆意。過不了多久，王羲之的書法已打下了很好的基礎。 ­

　　后來，王羲之的書法出了名，許多人都以得到他的字為榮，連京城里的大官、地方上的豪富都爭相求他的墨寶。 ­

　　王羲之也做過官，當過刺史、右軍、會稽內史。當時人們愛稱他為“王右軍”。四十多歲時，因為和上司意見不合，辭去了會稽地方官的職務。從此他經常游山玩水、吟詩會友，并有了更多的時間來潛心于書法藝術。這以后，王羲之書法的造詣達到了登峰造極的地步。 ­

　　有一年春天，王羲之請了許多賓客，包括司徒謝安、司馬孫綽以及附近幾個縣令，帶上自己的幾個兒子，來到會稽蘭渚山麓的蘭亭聚會。春暖花開，山清水秀，一行人踏著悠閑的腳步，在山徑中行走。 ­

　　這時，王羲之提議來一次傳統的“曲水流觴(shāng)”助興，得到了眾人的贊同。于是，大伙來到一條彎曲的小溪邊，每個人各自找到溪旁的石頭坐下。王羲之命書童在小溪的上流將幾只裝滿酒的觴(古代稱酒杯為觴)，放在一個木盤里，然后讓盤子順著小溪流向下游。當盤子流經哪個人身邊時，那個人就得趕快作一首詩，作不出詩，就得罰酒三杯。這一場“曲水流觴”的游戲進行得十分盡興，結果做出了二三十首好詩。 ­

　　為紀念這次聚會，大家提議把這些詩編成一冊集子，取名《蘭亭集》，并公推王羲之寫一個序。王羲之也不推辭，命書童在蘭亭擺下筆墨。在眾人的簇擁下，王羲之信步來到了蘭亭，他環顧崇山峻嶺、松林竹園、溪水瀑布，不由得心緒萬千。過一會，序的腹稿已在胸中打好，王羲之在書案前盤腿坐下，拿起毛筆，在紙上飛筆一揮而就。被譽為“天下第一行書”的三百二十五個字的《蘭亭集序》，就在這會稽群山中誕生了。

　　­李世民得到《蘭亭序》后，欣喜若狂，他將這件寶貝視若掌上明珠，愛不釋手，朝夕不離。李世民病重去世前，還對王羲之的《蘭亭序》戀戀不舍，再三叮囑在床前服侍的太子李治，要他千萬將這件墨寶與自己一起共葬昭陵。李治當然不負父皇臨終心愿，將這件稀世珍寶放進了李世民的棺材。從那以后，《蘭亭序》真跡就永遠從世上消失了。 ­­

　　如今，北京故宮博物院收藏的《蘭亭序》是唐人馮承素的摹本。由于他的摹本上有唐代“神龍”小印，所以故宮博物院將其定名為神龍本《蘭亭序》，以區別于其他的唐摹本。

　　與《蘭亭集序》有關的傳說故事

　　【去尾無頭的“蘭亭”碑】

　　蘭亭碑亭建于康熙十四年(公元1685年)，位于T字型道路的交點，亭子呈四方形，屬于單檐歇山頂建筑(只有兩個飛檐角，碑后有照壁)，風格古樸典雅。“蘭亭”石碑碑上的“蘭亭”二字雖字體骨肉豐滿，古意盎然，然而繁體的“蘭”字缺了尾巴，“亭”字少了頭。據說，亭中的康熙“蘭亭”手跡碑，在__期間被砸成幾塊，在亭子背后的小池塘里沉睡了好些年，直至1980年重又修復，卻還是令人遺憾地成了一塊殘碑。

　　【東湖石父子碑】

　　王羲之愛鵝、喜歡寫“鵝”字，早被市人傳為佳話。步入蘭亭，沿著曲折小徑穿過夾道而立的竹林，不遠外，便是鵝池，與池邊的父子碑倒是相映成趣，頗有些意境。池邊立有一亭，式樣比較奇怪，并沒有采用中國傳統的四角挺構造，而是偏偏生出了“三只角”，亭中安置的便是知名度僅次于“蘭亭”碑的“鵝池”石碑。此碑立于清朝同治年間，碑高1.93米，寬0.86米，厚0.28米，石頭采自紹興的東湖。傳說書“鵝池”兩字為王羲之、王獻之父子的手筆，當時因王羲之剛寫完“鵝”字，忽聞圣旨到，遂擱筆迎旨，而其子王獻之便趁父親離開之際，提筆補寫了“池”字，走近仔細端詳，果真一碑兩字，一肥一瘦。

　　【千古帝王祖孫碑】

　　集康熙、乾隆御書于一碑的御碑亭相比鵝池碑亭與蘭亭碑亭，建筑風格顯然氣勢恢弘了許多，八角重檐，堪稱一座優雅別致的江南亭榭。亭內圍欄中央，聳立著我國最大古碑之一的蘭亭御碑。正面乃康熙皇帝手書的《蘭亭集序》全文，臨摹的碑刻，文中每個“一”字的寫法、風格都有所不同。背面為其孫乾隆帝游蘭亭時寫下的七律《蘭亭即事》：“向慕山陰鏡里行，清游得勝愜平生。風華自昔稱佳地，觴詠于今紀勝名……”能誘得康熙帝提筆效仿、乾隆皇為其題詩，王羲之倘若有知，也會為自己的《蘭亭集序》惹得千古帝王癡醉至如此地步而驕傲不已吧!

　　【蕭翼智賺辨才】

　　智永(據說是王羲之的后代，在永欣寺出家，智永是他的法號)的弟子辨才，在房梁上鑿了個暗洞，用來保存《蘭亭序》，比老師在世時還要珍惜。

　　貞觀年間，唐太宗在處理政務的余暇之時，喜愛書法，臨摹王羲之的真草書，王羲之的真草字帖，幾乎被搜購已盡，只是沒有得到《蘭亭序》。太宗四處尋找《蘭亭序》，得知在辨才處，就將他調入內道場供奉起來，待遇賞賜很優厚。數日后，說到《蘭亭序》，想法設法誘導他獻出書法，方法都用盡了。辨才說先師在時，確實見過《蘭亭序》，自師傅去世后，又經戰亂，不知流落到什么地方去了。

　　辨才不獻書貼，只得仍讓回越中去住。后來一查調查，知《蘭亭序》確在辨才處，又下令調他入內道場，重問《蘭亭序》，如此三次，辨才就是不肯獻上書帖。

　　太宗對侍臣說：“王羲之的書法，我非常喜愛，王羲之遺留下來的其他手跡，都不如《蘭亭序》，為了求見此書，甚至夢中也不得安寧。辨才已經老了，放此書無用，若能得之智慧之士，用計謀一定能取得此書。”尚書左仆射房玄齡說：“我聽說監察御史蕭翼，是梁元帝的曾孫，現住魏州莘縣，以才藝自負，精于計謀，可派他擔當此任。”

　　太宗召見蕭翼，蕭翼說：“如果以官府的身份去，一定不能得到，我請求以個人的身份去，但需要王羲之父子的雜貼二三件。”太宗給了他所要的書帖。

　　蕭翼換了帽，穿了便服，到了洛譚，隨商人的船到了越州。又穿上黃衫，又寬又大，像個潦倒的山東先生。傍晚進了永欣寺，在長廊走動觀看壁畫。經過辨才住處時，在門前停了下來。辨才遠遠地見了蕭翼，就問：“施主從哪里來?”

　　蕭翼上前施禮說：“弟子是北方人，帶了一些蠶種來賣，經過此寺，盡情觀賞，今有幸遇禪師。”

　　喧了幾句，二人頗覺投機，辨才就請蕭翼入房內，當即下棋撫琴，談論文史，意趣相合。

　　辨才說：“朋友之間，有的到年老了還像剛認識那樣生疏，有的一見如故，今后不必揚禮了。”夜里，蕭翼留下，擺上了缸面、藥酒、水果招待他，江東稱缸面，猶如河北稱甕頭，即新釀的好酒。

　　酒喝得美了，辨才就請客人賦詩。兩人彼此詠詩，恨相見之晚，通霄盡歡。第二天，蕭翼帶酒離去，辨才說：“施主有空就再來。”如此往來三四次，二人飲酒賦詩，感情就更深了。

　　又過了十天半月，蕭民辦拿出梁元帝親筆書寫的《職員圖》給辨才看，辨才贊賞不已。談起書法繪畫，蕭翼說：“弟子以前經人傳授學過二王的楷書。弟子自動酷愛二王書法，如今也有數帖帶在身邊。”

　　辨才高興地說：“明天帶來看看。”蕭翼又來到永欣寺，拿出王羲之的書帖讓辨才看。辨才詳細地看了又看，他說：“真跡倒是真跡，但不是最好的。貧道有一真跡，和一般大不相同。”

　　蕭翼說：“什么貼?”

　　辨才說：“《蘭亭序》”

　　蕭翼說：“經這么長時間的離亂，真跡怎么還會存在，必是復制的偽品罷了。”

　　辨才說：“師傅在的時候珍存的，臨終時才交給我，交付與接受都有正式的程序，哪會是偽品呢?你明日可來看。”

　　第二天，蕭又到永欣寺，辨才從梁上取出《蘭亭序》，蕭翼看了，故意挑毛病，說是偽品，二人爭論不休。

　　自此，辨才不再把書帖放在梁上，而是在和蕭翼的二王書帖，一并放在桌上，辨才已年邁80，每日臨摹。

　　此后，蕭翼來了多次，辨才的弟子對他不再懷疑，一日，辨才外出赴邑記橋南嚴遷家，蕭翼就來到辨才房前，對童子說自己的手絹掉在床上了，童子為蕭開門，蕭從書案上取來《蘭亭序》和二王的書帖，到了永安驛，告知驛長陵訴道：“我是御史，奉詔來這里，現有皇帝親筆寫的識令，盡快通知你們都督知道。”

　　都督齊善行聽說后，驅車前來，蕭翼出于皇帝的識書，說明情況。善行命人去叫辨才，辨才還在嚴家未回寺廟，聽說御史要見，匆匆趕來，見是蕭翼，蕭翼說：“我奉敕來取《蘭亭序》，現在已到了，同您告別。”

　　辨才一聽就昏了過去，好久才蘇醒過來。

　　蕭翼回到長安，向皇上報告，太宗很高興，因房玄齡推薦人才得當，獎賞錦彩手段。升蕭翼為員外郎，加五品。

　　貞觀23年(公元649年)，太宗去世時，令《蘭亭序》陪葬，如今人們見到的只是趙模等人所復制的拓本。