《蘭亭集序》又名《蘭亭宴集序》、《蘭亭序》、《臨河序》、《禊序》和《禊貼》。下面是小編帶來(lái)蘭亭集序原文和翻譯的內(nèi)容，歡迎閱讀!

　　《蘭亭集序》作品原文:

　　永和九年，歲在癸(guǐ)丑，暮春之初，會(huì)于會(huì)稽(kuài jī)山陰之蘭亭，修禊(xì)事也。群賢畢至，少長(zhǎng)咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹， 又有清流激湍(tuān)，映帶左右。引以為流觴(shāng)曲( qū)水，列坐其次，雖無(wú)絲竹管弦之盛，一觴(shang)一詠，亦足以暢敘幽情。

　　是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢。仰觀宇宙之大，俯察品類(lèi)之盛，所以游目騁(chěng)懷，足以極視聽(tīng)之娛，信可樂(lè)也。

　　夫人之相與，俯仰一世。或取諸懷抱，晤言一室之內(nèi);或因寄所托，放浪形骸(hái)之外。雖趣(qǔ)舍萬(wàn)殊，靜躁不同，當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，怏然自足，不知老之將至。及其所之既倦，情隨事遷，感慨系(xì)之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳?ài)E，猶不能不以之興懷。況修短隨化，終期于盡。古人云："死生亦大矣。"豈不痛哉!

　　每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟(jiē)悼，不能喻之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤(shāng)為妄作。后之視今，亦猶今之視昔，悲夫!故列敘時(shí)人，錄其所述。雖世殊事異，所以興懷，其致一也。后之覽者，亦將有感于斯文。

　　《蘭亭集序》原文翻譯:

　　永和九年，即癸丑年，三月之初，(名士們)在會(huì)稽郡山北面的蘭亭聚會(huì)，到水邊進(jìn)行消災(zāi)求福的活動(dòng)。許多有聲望有才氣的人都來(lái)了，有年輕的，也有年長(zhǎng)的。這里有高大的山和險(xiǎn)峻的嶺，有茂密的樹(shù)林和高高的竹子，又有清水急流，(在亭的)左右輝映環(huán)繞。把水引到(亭中)的環(huán)形水渠里來(lái)，讓酒杯飄流水上(供人們?nèi)★?。人們?cè)谇赃吪帕卸m然沒(méi)有管弦齊奏的盛況，(可是)一邊飲酒一邊賦詩(shī)，也足以痛快地表達(dá)各自埋藏在心中的情懷。

　　這一天，天氣晴朗，和風(fēng)輕輕吹來(lái)。向上看，天空廣大無(wú)邊，向下看，地上事物如此繁多，這樣來(lái)縱展眼力，開(kāi)闊胸懷，窮盡視和聽(tīng)的享受，實(shí)在快樂(lè)啊!

　　人們彼此相處，俯仰之間一輩子。有的人喜歡講自己的志趣抱負(fù)，在室內(nèi)(跟朋友)面對(duì)面地交談;有的人就著自己所愛(ài)好的事物寄托情懷，不受任何約束，放縱地生活。盡管人們的愛(ài)好千差萬(wàn)別，或好靜，或好動(dòng)，也不相同，(可是又都有這樣的體驗(yàn))當(dāng)他們對(duì)所接觸的事物感到高興時(shí)，自己所要的東西暫時(shí)得到了，快樂(lè)而自足，竟不覺(jué)得衰老即將到來(lái);待到對(duì)于自己所喜愛(ài)或得到的事物感到厭倦，心情隨著當(dāng)前的境況而變化，感慨油然而生，以前感到歡快的事頃刻之間變?yōu)殛愛(ài)E了，仍然不能不因此感慨不已，何況人壽的長(zhǎng)短隨著造化而定，最后一切都化為烏有。古人說(shuō)："死和生也是件大事啊!"怎能不悲痛呢?

　　每當(dāng)我看到前人發(fā)生感慨的原由，如果碰到和我想法一樣的，(我)總是面對(duì)著(他們的)文章而嗟嘆感傷，心里又不明白為什么會(huì)這樣。(我)本來(lái)就知道，把生和死同等看待是荒謬的，把長(zhǎng)壽和短命同等看待是妄造的。后人看待今天，也像今人看待以前一樣，真是可悲啊!因此我-一記下當(dāng)時(shí)與會(huì)的人，錄下他們作的詩(shī)。縱使時(shí)代變了，世事不同了，人們的思想情趣是一樣的。后世的讀者也將有感于這次集會(huì)的詩(shī)文。

　　《蘭亭集序》原文及翻譯，我們一起來(lái)學(xué)習(xí)和欣賞吧，希望對(duì)于同學(xué)們的文言文學(xué)習(xí)和翻譯有所幫助和裨益，同學(xué)們也可以去欣賞一下關(guān)于《蘭亭集序》書(shū)法哦，以增進(jìn)對(duì)于作者王羲之的理解和認(rèn)識(shí)!

　　《蘭亭集序》原文注釋:

　　永和：東晉皇帝司馬聃(晉穆帝)的年號(hào)，從公元345—356年共12年。永和九年上巳節(jié)，王羲之與謝安，孫綽等41人。舉行禊禮，飲酒賦詩(shī)，事后將作品結(jié)為一集，由王羲之寫(xiě)了這篇序總述其事。

　　暮春：陰歷三月。暮，晚。

　　會(huì)：集會(huì)。

　　會(huì)稽(kuài jī)：郡名，今浙江紹興。

　　山陰：今紹興越城區(qū)。

　　修禊(xì)事也：(為了做)禊禮這件事。古代習(xí)俗，于陰歷三月上旬的巳日(魏以后定為三月三日)，人們?nèi)壕塾谒疄I嬉戲洗濯，以祓除不祥和求福。實(shí)際上這是古人的一種游春活動(dòng)。

　　群賢：諸多賢士能人。指謝安等三十二位社會(huì)的名流。賢：形容詞做名詞。

　　畢至：全到。畢，全、都。

　　少長(zhǎng)：如王羲之的兒子王凝之、王徽之是少;謝安、王羲之等是長(zhǎng)。

　　咸：都。

　　崇山峻嶺：高峻的山嶺。

　　修竹：高高的竹子。修，高高的樣子。

　　激湍：流勢(shì)很急的水。

　　映帶左右：輝映點(diǎn)綴在亭子的周?chē)Ｓ硯В骋r、圍繞。

　　流觴(shāng)曲(qū)水：用漆制的酒杯盛酒，放入彎曲的水道中任其飄流，杯停在某人面前，某人就引杯飲酒。這是古人一種勸酒取樂(lè)的方式。流，使動(dòng)用法。曲水，引水環(huán)曲為渠，以流酒杯。

　　列坐其次：列坐在曲水之旁。列坐，排列而坐。次，旁邊，水邊。

　　絲竹管弦之盛：演奏音樂(lè)的盛況。盛，盛大。

　　一觴一詠：喝著酒作著詩(shī)。

　　幽情：幽深內(nèi)藏的感情。

　　是日也：這一天。

　　惠風(fēng)：和風(fēng)。

　　和暢，緩和。

　　品類(lèi)之盛：萬(wàn)物的繁多。品類(lèi)，指自然界的萬(wàn)物。

　　所以：用來(lái)。

　　騁：使······奔馳。

　　極：窮盡。

　　信：實(shí)在。

　　夫人之相與，俯仰一世：人與人相交往，很快便度過(guò)一生。夫，句首發(fā)語(yǔ)詞，不譯。相與，相處、相交往。俯仰，表示時(shí)間的短暫。

　　取諸：取之于，從······中取得。

　　悟言：面對(duì)面的交談。悟，通“晤”，指心領(lǐng)神會(huì)的妙悟之言。

　　因寄所托，放浪形骸之外：就著自己所愛(ài)好的事物，寄托自己的情懷，不受約束，放縱無(wú)羈的生活。因，依、隨著。寄，寄托。所托，所愛(ài)好的事物。放浪，放縱、無(wú)拘束。形骸，身體、形體。

　　趣(qǔ)舍萬(wàn)殊：各有各的愛(ài)好。趣舍，即取舍，愛(ài)好。趣，通“取”。萬(wàn)殊，千差萬(wàn)別。

　　靜躁：安靜與躁動(dòng)。

　　暫：短暫，一時(shí)。

　　快然自足：感到高興和滿(mǎn)足。然，······的樣子。

　　不知老之將至：(竟)不知道衰老將要到來(lái)。語(yǔ)出《論語(yǔ)·述而》：“其為人也，發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂(yōu)，不知老之將至云爾。”一本有“曾”在句前。

　　所之既倦：(對(duì)于)所喜愛(ài)或得到的事物已經(jīng)厭倦。之，往、到達(dá)。

　　情隨事遷：感情隨著事物的變化而變化。遷，變化。

　　感慨系之：感慨隨著產(chǎn)生。系，附著。

　　向：過(guò)去、以前。

　　陳?ài)E：舊跡。

　　以之興懷：因它而引起心中的感觸。以，因。之，指“向之所欣……以為陳?ài)E”。興，發(fā)生、引起。

　　修短隨化：壽命長(zhǎng)短聽(tīng)?wèi){造化。化，自然。

　　期：至，及。

　　死生亦大矣：死生是一件大事啊。語(yǔ)出《莊子·德充符》。

　　契：符契，古代的一種信物。在符契上刻上字，剖而為二，各執(zhí)一半，作為憑證。

　　臨文嗟(jiē)悼：讀古人文章時(shí)嘆息哀傷。臨，面對(duì)。

　　喻：明白。

　　固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作：本來(lái)知道把死和生等同起來(lái)的說(shuō)法是不真實(shí)的，把長(zhǎng)壽和短命等同起來(lái)的說(shuō)法是妄造的。固，本來(lái)、當(dāng)然。一，把……看作一樣;齊，把……看作相等，都用作動(dòng)詞。虛誕，虛妄荒誕的話(huà)。殤，未成年死去的人。妄作，妄造、胡說(shuō)。一生死，齊彭殤，都是莊子的看法。出自《齊物論》。

　　列敘時(shí)人：一個(gè)一個(gè)記下當(dāng)時(shí)與會(huì)的人。

　　錄其所述：錄下他們作的詩(shī)。

　　其致一也：人們的思想情趣是一樣的。

　　后之覽者：后世的讀者。

　　斯文：這次集會(huì)的詩(shī)文。