梁實(shí)秋深受東西方文化的影響 ,其散文體現(xiàn)出中西合璧、雅致閑適的文化品位 ,下面是小編整理的梁實(shí)秋 下棋，以供大家閱讀。

　　梁實(shí)秋 下棋

　　有一種人我最不喜歡和他下棋，那便是太有涵養(yǎng)的人。殺死他一大塊，或是抽了他一個車，他神色自若，不動火，不生氣，好象是無關(guān)痛癢，使你覺得索然寡味。君子無所爭，下棋卻是要爭的。當(dāng)你給對方一個嚴(yán)重威脅的時候，對方的頭上青筋暴露，黃豆般的汗珠一顆顆地在額上陳列出來，或哭喪著臉作慘笑，或咕嘟著嘴作吃屎狀，或抓耳撓腮，或大叫一聲，或長吁短嘆，或自怨自艾口中念念有詞，或一串串地噎嗝打個不休，或紅頭漲臉如關(guān)公，種種現(xiàn)象，不一而足，這時節(jié)你“行有余力”便可以點(diǎn)起一支煙，或啜一碗茶，靜靜地欣賞對方的苦悶的象征。我想獵人追逐一只野兔的時候，其愉快大概略相仿佛。因此我悟出一點(diǎn)道理，和人下棋的時候，如果有機(jī)會使對方受窘，當(dāng)然無所不用其極，如果被對方所窘，便努力作出不介意狀，因?yàn)榧热徊荒芊e極地給對方以苦痛，只好消極地減少對方的樂趣。

　　自古博弈并稱，全是屬于賭的一類，而且只是比“飽食終日無所用心”略勝一籌而已。不過弈雖小術(shù)，亦可以觀人，相傳有慢性人，見對方走當(dāng)頭炮，便左思右想，不知是跳左邊的馬好，還是跳右邊的馬好，想了半個鐘頭而遲遲不決，急得對方只好拱手認(rèn)輸。是有這樣的慢性人，每一著都要考慮，而且是加慢的考慮，我常想這種人如加入龜兔競賽，也必定可以獲勝。也有性急的人，下棋如賽跑，劈劈拍拍，草草了事，這仍舊是飽食終日無所用心的一貫作風(fēng)。下棋不能無爭，爭的范圍有大有小，有斤斤計較而因小失大者，有不拘小節(jié)而眼觀全局者，有短兵相接，作生死斗者，有各自為戰(zhàn)而旗鼓相當(dāng)者，有趕盡殺絕一步不讓者，有好勇斗狠同歸于盡者，有一面下棋一面誚罵者，但最不幸的是爭的范圍超出了棋盤，而拳足交加。有下象棋者，久而無聲音，排闥視之，闃不見人，原來他們是在門后角里扭做一團(tuán)，一個人騎在另一個人的身上，在他的口里挖車呢。被挖者不敢出聲，出聲則口張，口張則車被挖回，挖回則必悔棋，悔棋則不得勝，這種認(rèn)真的態(tài)度憨得可愛。我曾見過二人手談，起先是坐著，神情瀟灑，望之如神仙中人，俄而棋勢吃緊，兩人都站起來了，劍拔弩張，如斗鵪鶉，最后到了生死關(guān)頭，兩個人跳到桌子上去了!

　　笠翁《閑情偶寄》說弈棋不如觀棋，因觀者無得失心，觀棋是有趣的事，如看斗牛、斗雞、斗蟋蟀一般，但是觀棋也有難過處，觀棋不語是一種痛苦。喉間硬是癢得出奇，思一吐為快。看見一個人要入陷阱而不作聲是幾乎不可能的事，如果說得中肯，其中一個人要厭恨你，暗暗地罵你一聲“多嘴驢!”另一個人也不感激你，心想“難道我還不曉得這樣走!”如果說得不中肯，兩個人要一齊嗤之以鼻，“無見識奴!”如果根本不說，憋在心里，受病。所以有人于挨了一個耳光之后還要撫著熱辣辣的嘴巴大呼“要抽車，要抽車!”

　　下棋只是為了消遣，其所以能使這樣多人嗜此不疲者，是因?yàn)樗H合人類好斗的本能，這是一種“斗智不斗力”的游戲。所以瓜棚豆架之下，與世無爭的村夫野老不免一枰相對，消此永晝;鬧市茶寮之中，常有有閑階級的人士下棋消遣，“不為無益之事，何以遣此有涯之生?”宦海里翻過身最后退隱東山的大人先生們，髀肉復(fù)生，而英雄無用武之地，也只好閑來對弈，了此殘生，下棋全是“剩余精力”的發(fā)泄。人總是要斗的，總是要鉤心斗角地和人爭逐的。與其和人爭權(quán)奪利，還不如在棋盤上抽上一車。宋人筆記曾載有一段故事：“李訥仆射，性卞急，酷好弈棋，每下子安祥，極于寬緩，往往躁怒作，家人輩則密以弈具陳于前，訥賭，便忻然改容，以取其子布弄，都忘其恚矣。”(南部新書)。下棋，有沒有這樣陶冶性情之功，我不敢說，不過有人下起棋來確實(shí)是把性命都可置諸度外。我有兩個朋友下棋，警報作，不動聲色，俄而彈落，棋子被震得在盤上跳蕩，屋瓦亂飛，其中棋癮較小者變色而起，被對方一把拉住：“你走!那就算是你輸了。”此公深得棋中之趣。

　　梁實(shí)秋經(jīng)典語錄

　　1) “老子愛花成癖”，這話我不敢說。愛花則有之，成癖則談何容易。需要有一塊良好的場地，有一間寬敞的溫室，有各種應(yīng)用的器材。更重要的是有健壯的體格，和充分的閑暇。——《心守一事去生活》

　　2) “長舌男”是到處有的，不知為什么這名詞尚不甚流行。——《男人》

　　3) 志摩死了，利用聰明，在一場不人道不光明的行為之下，仍得到社會一班人歡迎的人，得到一個歸宿了!——《梁實(shí)秋散文》

　　4) “我來如流水，去如風(fēng)”，這是詩人對人生的體會。所謂生死，不了斷亦自然了斷，我們是無能為力的。我們來到這世界，并未經(jīng)我們同意，我們離開這世界，也將不經(jīng)我們同意。我們是被動的。——《閑暇處才是生活》

　　5) 從前官場習(xí)慣，有所謂端茶送客之說，主人覺得客人應(yīng)該告退的時候，便舉起蓋碗請茶，那時節(jié)一位訓(xùn)練有素的豪仆在旁一眼瞥見，便大叫一聲「送客!」另有人把門簾高高打起，客人除了告辭之外，別無他法。——《雅舍小品》

　　6) “圣人忘情，最下不及情，情之所鐘，正在我輩”，這是很平實(shí)的話。雖不必如荀粲之惑溺，或蒙莊之鼓歇，但夫妻一旦永訣，則不能不中心慘怛。——《槐園夢憶》

　　7) 聽說他們是用右手取食，左手則專供做另一種骯臟的事，不可混用，可見也還注重清潔。——《味至濃時即家鄉(xiāng)》

　　8) 我不愿送人，亦不愿人送我，對于真正舍不得離開的人，離別的那一剎那像是開刀。——《梁實(shí)秋語錄》
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