一個人只要很努力，就可以預(yù)見未來的路，但再大的努力也無法回到過去?，F(xiàn)在請欣賞小編帶來的林清玄的《前世與今生》。

　　《前世與今生》原文：

　　有一個人來問我關(guān)于前世的問題，說他常常在夢里夢見自己的前世，他問我：“前世真的存在嗎?”

　　前世真的存在嗎?我不能回答。

　　我告訴他：“我可以確定的是，昨天的我是今天的我的前世，明天的我就是今天的我的來生。我們的前世已經(jīng)來不及參加了，讓它去吧!我們希望有什么樣的來生，就掌握今天吧!”

　　前世或來生看起來遙遠而深奧，但我總是相信，一個人只要有很好的領(lǐng)悟力，就能找到一些過去與未來的消息。

　　就好像，我們?nèi)绻敢獬姓J自己的壞習(xí)慣與壞思想，就會發(fā)現(xiàn)自己在過去是走了多么偏斜的道路。我們?nèi)绻敢馊y量，去描繪心靈的地圖，也會發(fā)現(xiàn)心靈的力量推動我們的未來。

　　因此，一個人只要很努力，就可以預(yù)見未來的路，但再大的努力也無法回到過去。

　　所以，真正值得關(guān)心的是現(xiàn)在。

　　我對那時常做前世夢的朋友說：“與其把時間浪費在前世的夢，還不如活在真實的眼前。”真的，世人很少對今生有懇切的了解，卻妄圖去了解前世，世人也多不肯依賴眼前的真我，卻花許多時間寄托于來世，想來令人遺憾。

　　有關(guān)《前世今生》讀后感推薦：

　　《前世今生》給我最深的印象是無論處于何世，人的命運、喜怒哀樂都與兩個要素相關(guān)：1.不可抗拒的自然與社會歷史原因。2.自己可以控制的強烈的情感/情緒。

　　前者指的是自然災(zāi)難，如地震、饑荒、瘟疫、戰(zhàn)爭等，后者指人本身像一面鏡子似的對外界在情感/情緒上的反應(yīng)。后者又可以分成兩部分，一是對自然及人類社會強加的災(zāi)難所做的痛苦的直覺反應(yīng)。其二是自身人格在不斷成長、成熟、求真求善過程中不可避免所要經(jīng)歷的痛苦。

　　任何一個人，他/她最平常又最深刻的痛苦始終源于一個字——愛。

　　掩上《前世今生》這本書，書中凱瑟琳回憶每段人世時，“痛啊，痛!”的呻吟仍猶在耳，從而印證了佛教中的苦苦人生，當(dāng)年釋迦摩尼佛祖曾在菩提樹下靜坐終日，經(jīng)歷了七七四十九天終于開悟，為眾生找到了一種解脫痛苦的方法，包含如何正確擺正各種愛的位置。

　　《前世今生》這本書叫我著迷，相比許多糾結(jié)于書中某些細節(jié)是否真實的讀者，我更愿意從宏觀上來把握自己對它的理解。昨天我與父親談到此書，父親是個易經(jīng)迷，已經(jīng)根據(jù)他本人的生辰八字算出大限之日，大致在15年之后。我笑著請他答應(yīng)我，那一天來臨時，請務(wù)必提前通知我們后人回家，我愿意守在他床前，等待他最后的時刻，并讓他到時略微施加“法術(shù)”，讓我感受到往生與輪回的力量。

　　嗚呼，雖然開朗的父親一口應(yīng)承，亦有可能是我在先呢，同樣，我想我也會給他人留下印記。

　　如果生命真有輪回，那么今生的壓力應(yīng)該能夠減少，今生盡管去好好努力，但也完全沒有必要執(zhí)著并煩惱于任何不如心愿的東西：名利、財富、子嗣。今生沒有得到心中的完滿，來世再去爭取。最重要的是在兩世之間的中間帶，遵循大師(書中的Masters)的指導(dǎo)，反思前世，在來世做更圓滿的自己。