林清玄的散文作品創(chuàng)作突現出三種主要情感取向,即從少年情懷到生態(tài)意識,從母性眷戀到鄉(xiāng)土尋根,從遠離污濁到禪思意向。下面就是小編給大家整理的有關林清玄的作品，希望大家喜歡。

　　有關林清玄的作品篇1：為現在，做點什么

　　有一天，我在敦化南路散步，突然有人從背后追上我，她一面喘著氣，一面說：“請問，你是林清玄嗎?”

　　我說：“是的。”

　　她很歡喜地說：“我正想打電話到出版社找你，沒想到就在路上遇見你。”

　　“你有什么事嗎?”我說。

　　“我……”她欲言又止，接著鼓起勇氣說，“我覺得，我還沒有學佛以前很快樂，現在旺活卻過得很痛苦，不知道是不是自己出了問題?”

　　然后，我們沿著種滿松香樹的敦化南路散步，人聲與車流在身邊奔馳，有時我感覺這樣看著不知從何處來、又要奔向何處的車流，總感覺是在看一個默片電影的段落，那樣匆忙，又那樣沉寂。

　　我身旁的中年女士向我傾訴著生活與學佛的沖突、掙扎，與苦痛：

　　“我每天要做早晚功課，每次誦經一個小時。為了做早晚功課，我不能接送小孩上下學，先生很不滿意，認為我花太多的時間在這些沒有意義的事情上面。”

　　“我的小孩很喜歡熱門音樂，可是我們家只有一套音響，如果我放來做早晚課，他們就不能聽音樂，常因此發(fā)生爭執(zhí)，孩子也因此不信佛教，講話時對佛菩薩也很不禮貌，我聽了更加痛苦。”

　　“我的公婆、先生、小姑都信仰民間信仰，過年過節(jié)都要殺雞宰鴨拜拜，我不能那樣做，那樣做就違背我的信仰，如果不做，就要吵架，弄得雞犬不寧。”

　　“我很想度他們，可是他們排斥我，也排斥佛，使我們之間不能溝通，林先生，你看我該怎么辦?”

　　她說到后來，大概是觸及到傷心的地方，眼眶紅了起來。

　　“你為什么要學佛呢?”我說。

　　她說：“這個人生是苦海，我希望死后去往生西方極樂世界。”

　　“那么，你為什么要每天做早晚功課呢?”我又問。

　　“因為我自己覺得業(yè)障很重，所以必須做功課來懺悔過去的業(yè)障。”她非常虔誠地說。

　　“你有沒有想過，除了過去和為未來打算，應該為現在做點什么呢?”

　　她立刻呆住了，張口結舌說不出話來，因為確實在她學佛的過程中，她完全沒有想過“現在”這個問題。

　　我就告訴她：好好地對待先生，這是很好的功課!每天關懷孩子，接送他們上下學，這也是很好的功課!試著不與人爭辯，隨順別人，也是很好的功課!甚至與孩子一起聽熱門音樂，使他們感受到母親的愛，因而安全無畏，也是很好的功課!菩薩行的“布施”“愛語”“利行”“同事”講的就是這些呀!如果我們體驗到“家家有本難念的經”，把自家里的那本經，讀通、讀熟了，體驗真實的佛法就很簡單了。

　　“因為，家里的這一本經和佛堂墻壁上的經是一樣深奧、不可思議的呀!”

　　有關林清玄的作品篇2：狐貍和兔子

　　有一個禪宗的故事這樣說，一位禪師與弟子外出，看到狐貍在追兔子。

　　“依據古代的傳說，大部分清醒的兔子可以逃掉狐貍，這一只也可以。”師父說。

　　“不可能!”弟子回答，“狐貍跑得比兔子快!”

　　“但兔子將可避開狐貍!”師父仍然堅持己見。

　　“師父，您為什么如此肯定呢?”

　　“因為，狐貍是在追它的晚餐，兔子是在逃命!”師父說。

　　可嘆息的是，大部分的人過日子就像狐貍追兔子，以致到了中年筋疲力竭就放棄自己的晚餐，縱使有些人追到了晚餐，也會覺得花那么大的代價才追到一只兔子而感到懊喪。修行者的態(tài)度應該不是狐貍追兔子，而是兔子逃命，只有投人全副身心，向前奔躍，否則一個不留神，就會喪命狐口了。

　　在生命的“點”和“點”間，快如迅雷，沒有一點空隙，甚至容不下思考，就有如兔于奔越逃命一樣，我每想起這個禪的故事，就想到：兔子假如能逃過狐口，在喘息的時候，一定能見及生命的真意吧!

　　有關林清玄的作品篇3：太子龍與中國強

　　小時候最盼望的是過年，因為可以買一年一套的新衣服，到了年底，幾乎每天都會嗅到新衣服那種棉香了。

　　布鞋也是一年只買一次，穿到破了，只好赤腳去上學，期待新年趕緊到。

　　我還記得那時我們買的卡其制服叫作“太子龍”，布鞋的牌子是“中國強”。

　　新衣、新鞋買回來，舍不得馬上穿，要抱著一起睡覺很多天，每天都很開心。

　　盼呀盼的，新年終于到了。

　　我把新衣服、新鞋子穿起來，感覺到自己是多么筆挺，可以出去讓這世界的人看看了!也因為是過年，新衣的口袋里總像裝滿了歡樂，怎么掏出來用，也用不完。

　　但是，穿新衣的時候我會想到，一個人穿新衣確實快樂得像太子，怪不得新衣叫“太子龍”。

　　我又會想到：中國如果真像球鞋的名字那樣強起來，我們就可以常常穿新鞋了!

　　
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