你知道雪梨都有哪些滋味嗎?下面請閱讀小編帶來的林清玄的散文《雪梨的滋味》。

　　林清玄的散文 《雪梨的滋味》原文

　　不知道為什么，所有的水果里，我最喜歡的是梨;梨不管在什么時間，總是給我一種凄清的感覺。我住處附近的通化街，有一條賣水果的街，走過去，在水銀燈下，梨總是潔白的從攤位中跳脫出來，好像不是屬于攤子里的水果。

　　總是記得我第一次吃水梨的情況。

　　在鄉(xiāng)下長大的孩子，水果四季不缺，可是像水梨和蘋果卻無緣會面，只在夢里出現(xiàn)。

　　我第一次吃水梨是在一位親戚家里，親戚剛從外國回來，帶回一箱名貴的水梨，一再強(qiáng)調(diào)它是多么不易的橫越千山萬水來到。我抱著水梨就坐在客廳的角落吃了起來，因為覺得是那么珍貴的水果，就一口口細(xì)細(xì)地咀嚼著，設(shè)想到吃不到一半，水梨就變黃了，我站起來，告訴親戚：“這水梨壞了。”

　　“怎么會呢?”親戚的孩子驚奇著。

　　“你看，它全變黃了。”我說。

　　親戚雖一再強(qiáng)調(diào)，梨削了一定要一口氣吃完，否則就會變黃的，但是不管他說什么，我總不肯再吃，雖然水梨的滋味是那么鮮美，我的倔強(qiáng)把大人都弄得很尷尬，最后親戚笑著說：“這孩子還是第一次吃梨呢!”

　　后來我才知道，梨的變黃是因為氧化作用，私心里對大人們感到歉意，卻也來不及補(bǔ)救了。從此我一看到梨，就想起童年吃梨時令人臉紅的往事，也從此特別的喜歡吃梨，好像在為著補(bǔ)償什么。

　　在我的家鄉(xiāng)，有一個舊俗，就是梨不能分切來吃，因為把梨切開，在鄉(xiāng)人的觀念里認(rèn)為這樣是要“分離”的象征。我們家有五個孩子，常常望著一兩個梨興嘆，兄弟們讓來讓去，那梨最后總是到了我的手里，媽媽的理由很簡單：因為我身體弱，又特別愛吃水梨。

　　直到家里的經(jīng)濟(jì)好轉(zhuǎn)，臺灣也自己出產(chǎn)水梨，那時我在外地求學(xué)，每到秋天，我開學(xué)要到學(xué)校去，媽媽一定會在我的行囊里悄悄塞幾個水梨，讓我在客運車上吃。我雖能體會到媽媽的愛，卻不能深知梨的意義。“直到我踏入社會，回家的日子經(jīng)常匆匆，有時候夜半返家，清晨就要歸城，媽媽也會分外起早，到市場買兩個水梨，塞在我的口袋里，我坐在疾行的火車上，就把水梨反復(fù)的摩挲著，舍不得吃，才知道一個小小的水梨，竟是代表了媽媽多少的愛意和思念，這些情緒在吃水梨時，就像梨汁一樣，滿溢了出來。

　　有一年暑假，我為了愛吃梨，跑到梨山去打工，梨山的早晨是清冷的，水梨被一夜的露氣冰鎮(zhèn)，吃一口，就涼到心底。由于農(nóng)場主人讓我們免費吃梨，和我一起打工的伙們，沒幾天就吃怕了，偏就是我百吃不厭，每天都是吃飽了水梨，才去上工。那一年暑假，是我學(xué)生時代最快樂的暑假，梨有時候不只象征分離，它也可以充滿溫暖。

　　記得爸爸說過一個故事，他們生在日本人盤據(jù)的時代，他讀小學(xué)的時候，日本老師常拿出煙臺的蘋果和天津的雪梨給他們看，說哪一天占領(lǐng)中國，他們就可以在山東吃大蘋果，在天津吃天下第一的雪梨。爸爸對梨的記憶因此有一些傷感，他每吃梨就對我們說一次這個故事，梨在這時很不單純，它有國愁家恨的滋味。日本人為了吃上好的蘋果和梨，競用武士刀屠殺了數(shù)千萬中國同胞。

　　有一次，我和妻子到香港，正是天津雪梨盛產(chǎn)的季節(jié)，有很多梨銷到香港，香港賣水果的攤子部供應(yīng)“雪梨汁”，一杯五元港幣，在我寄住的旅館樓下正好有一家賣雪梨汁的水果店，我們每天出門前，就站在人車喧鬧的尖沙嘴街邊喝雪梨汁;雪梨汁的顏色是透明的，溫涼如玉，清香不絕如縷，到現(xiàn)在我還無法用文字形容那樣的滋味;因為在那透明的汁液里，我們總喝到了似斷還未斷的鄉(xiāng)愁。

　　天下聞名的天津雪梨，表皮有點青綠，個頭很大，用刀子一削，就露出晶瑩如白雪的肉來，梨汁便即刻隨刀鋒起落滴到地上。我想，這樣潔白的梨，如果染了血，一定會顯得格外殷紅，我對妻子說起爸爸小學(xué)時代的故事，妻子說：“那些梨樹下不知道濺了多少無辜的血呢!”

　　可惜的只是，那些血早已埋在土里，并沒有染在梨上，以至于后世的子孫，有許多已經(jīng)對那些梨樹下橫飛的血肉失去了記憶。可嘆的是，日本人恐怕還念念不忘天津雪梨的美味吧!

　　水梨，現(xiàn)在是一種普通的水果，滿街都在叫賣，我每回吃梨，就有種種滋味浮上心頭;最強(qiáng)烈的滋味是日本人給的，他們曾在梨樹下殺過我們的同胞，到現(xiàn)在還對著梨樹喧嚷，滿街過往的路客，誰想到吃梨有時還會讓人傷感呢?

　　林清玄散文讀后感

　　翻開一本書，和著淡淡墨香，如品茗般幽雅清韻。三言兩語，智慧的光芒閃爍其中。洗凈鉛華，拋開那些看起來很虛無的深邃，所有的真相都會展示在面前。稱其為散文精神的至高，也不足為過。

　　沒有多余的文字，一切仿佛是那么自然，卻又充滿了奇妙的聯(lián)想，空靈流動。轉(zhuǎn)換了時空，仿佛置身于那書中的情景，心靈卻澄澈洞明。我佛云“一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，包羅萬象，應(yīng)作如是觀”。即便是遵從了“如是觀”的強(qiáng)烈的現(xiàn)實主義精神，在講述真理的同時，又顯得如此接近生活，如此接近生命的真相。一些原本很普通的事情，在林清玄的筆下，就可以發(fā)射出熠熠的真理的光芒。在林氏的散文中，我們可以看到平凡生活中各種各樣的苦與樂，從最平凡的生活中，感悟佛法，感悟禪、感悟宇宙人生的真諦。

　　林清玄在博大精深、煙波浩渺的佛教藝術(shù)和佛教哲學(xué)的海洋里潛游泅渡，將之化為氣息，化為血脈。寧靜中透露著激越，冷峻中保持著溫煦，(Inspirational quotes yuedu.mipang.com)流動中體現(xiàn)著凝注。繼承了佛家廣博的智慧與胸懷，輕輕一揮手袖，便裝凌云的壯志，巧妙地幻化為柔美月光下心香的雋永與人性的溫情。于是，我們得以看到東方美學(xué)理念和佛教哲學(xué)情懷融為一體、禪的機(jī)鋒和日常生命體悟為一體的杰作。正如《黃昏菩提》中寫到：“凡是樹，就會努力生長;凡是人，就不會無端墮落。凡是人，就有人的溫暖，凡是樹，就會有樹的風(fēng)姿。”

　　“感恩這人世的缺憾，使我們警醒不至于墮落。感恩這都市的污染，使我們有追求明凈的智慧。感恩那些看似無知的花樹，使我們深刻地認(rèn)清自我。最大的感恩是，我們生而為有情的人，不是無情的東西，使我們能憑借情的溫暖，走出或冷漠或混亂或骯臟或匆忙或無知的津渡，找到源源不絕的生命之泉。”

　　還記得那住在林中的年輕人，當(dāng)人們問他為何不到山外打工時，他的口吻不容置疑：“這是我的家。”在年輕人的眼中，森林中的一切生靈，都在冥冥中傳遞著廣博與自然，帶給他家的熟識氣息。不會忘記那位賣餛飩的老人，他總是在深夜敲起清越的木魚，向老主顧傳達(dá)著生意的信號，卻不致中斷熟睡者的美夢，更在不經(jīng)意間溫暖了遲睡者的心靈。正是這平凡樂器奏出的平凡音響，委婉地傳達(dá)著這位老者的淡泊心態(tài)，使串串云淡風(fēng)清的聲音久久在心靈的上空回繞??

　　讀畢林清玄的散文，豁然開朗，生命的價值別有洞天。“且讓我們在卑濕污泥的人間，開出柔軟清靜的智慧之蓮吧。”