林清玄的散文對水體進行了豐富的詩意表現下面是小編整理的林清玄 山道上的小蟲，以供大家閱讀。

　　林清玄 山道上的小蟲

　　清晨登山的時候，在山道階梯上，看見一只被人踩扁而黏在地上的小蟲尸體，我把它拾起來放進草堆與泥上，說：“怎么這樣不小心，下輩子但愿你往生善處。”

　　從此，我登山的時候特別留意“看腳下”，幾乎每天都會看見蝸牛、毛蟲、金龜子緩緩的爬過石階，我總是把它們拾到草叢里去，告訴它們：“小心不要再來石階了，人的腳是不長眼睛的。”

　　在把小蟲移走的時候，我會想到禪宗關于“看腳下”“活在當下”的教化，不只是教我們安住于此刻，也是在教我們細心的生活。一個人惟有從那種細心中，才可能生起覺察的智慧和微細的慈悲心。我想到佛陀的前生曾是一個慈悲的人，經典上說他“踐地惟恐地痛”，走在土地上都擔心把地踩痛，如果有這么微細的心行，怎么可能踩到石階上的小蟲呢?

　　在佛教的戒律里，出家人每到夏天要“結夏安居”，除了安心辦道之外，因為夏天的小動物很多，一不小心就可能踩死一些小蟲，所以古代的出家人在夏天的時候，常常三個月不出寺門一步。

　　曾經有一位出家師父，夏天夜里在寺院附近散步，突然踩到一個軟軟的東西，啪噠一聲裂開了，他心想：“糟糕，一定是踩到夜晚出來覓食的蛤蟆了!”

　　這個師父不敢細看，慚愧自己犯了殺生的戒律，當場就逃回廟里。夜里愈想愈忤悔，想到那只蛤蟆可能是懷了孕的母親，憂心了整夜睡不著覺，心想：明天一定要把蛤蟆的尸體厚葬，并為它念一堂經才好。

　　第二天天剛亮的時候，這位法師就跑去昨夜踩死蛤蟆的地方，一看不禁笑了起來，原來，他昨夜踩破的是一個茄子。

　　這個故事告訴我們，人應該懷著細膩、謹慎、慚愧的心來走路和生活，路上的蛤蟆可能是懷了孕的媽媽，路上的小蟲何嘗沒有父母妻子呢?

　　我們要疼惜生命，二定要融人、體貼別的生命的心。

　　有一天黃昏，一個走在森林里的人，遇見了一只蜉蝣正在哀傷的痛哭，那人問蜉蝣：“你為什么在這里哭泣呢?”

　　蜉蝣說：“我的太太在今天中午死了，所以我才在這里痛哭呀!”

　　那人說：“現在已經黃昏，你也很快就會死，何必哭泣呢?”

　　蜉蝣聽了，哭得更傷心。

　　那個人不禁覺得好笑，蜉蝣朝生而夕死，中午死和黃昏死有什么不同，何必哭泣呢?于是他就離開了。

　　等他走遠了，他才想到，從人的眼光看來，蜉蝣的一生雖是如此短促，中午和黃昏差別不大;可是從蜉蝣的眼睛看來，中午到黃昏就是它的下半生，那下半生也是和人的下半生一樣的漫長呀!因此，他慈悲的走回去看那只蜉蝣，蜉蝣已經死在黃昏的樹下了，那只蜉蝣竟以自己的后半生來悼念愛妻，使那個人深深的感動，而親手把蜉蝣埋葬了。

　　我們生而為人，自詡為萬物之靈，動物中的至尊，以至于不能從其他眾生的眼光看生命，也就難以開展真實的慈悲了。

　　我每天爬山的時候，總是把小蟲從石階上移到草叢，并且希望登山的人也都能看腳下，免得日后生起踩到蛤蜞那樣的愧悔呀!

　　林清玄經典語錄

　　1、我們心的柔軟，可以比花瓣更美，比草原更綠，比海洋更廣，比天空更無邊，比云還要自在。柔軟是最有力量，也是最恒常的。

　　2、在生死輪轉的海岸，我們惜別，但不能不別，這是人最大的困局，然而生命就是時間，兩者都不能逆轉，與其跌跤而怨恨石頭，還不如從今天走路就看腳下，與其被昨日無可換回的愛別離所折磨，還不如回到現在。

　　3、山谷的最低點正是山的起點，許多走進山谷的人之所以走不出來，正是他們停住雙腳，蹲在山谷煩惱哭泣的緣故。

　　4、我們會認為陽光是來自太陽，但是在我們心里幽暗的時候，再多的陽光也不能把我們拉出陰影，所以陽光不只是來自太陽也來自我們的心。只要我們心里有光，就會感應到世界的光彩;只要我們心里有光，就能與有緣有情的人相互照亮;只要我們心里有光，即便在最陰影的日子，也會堅持溫暖有生命力的品質。

　　5、我們建造了玻璃與水銀的圍墻，心窗心鏡反而失落了。

　　6、生命是那樣美好，建議大家多做深呼吸，體會空氣的清新，體味事物的美好。我喝水時總會想這也許是我喝過的最美味的水，時時要保持一種愛，學會欣賞美，惟有愛和美才是心靈的故鄉。

　　7、每天我走完了黃昏的散步，將歸家的時候，我就懷著感恩的心情摸摸夕陽的頭發，說一些贊美與感激的話。

　　8、天下沒有最好吃的食物，饑餓的時候，什么食物都好吃。天下也沒有最好的處境，好心情的時候，日日是好日，處處開蓮花。天下沒有最能開啟覺悟的情與境，有清靜心，平等看待生命的每一步，打破分別的執著，那就是覺悟最好的情境!

　　9、我們哭著來到這個世界，扮演了種種不同的角色，演出種種虛假的劇本，最后又哭著離開這世界。

　　10、無常是時空的必然進程，它迫使我們失去年輕的、珍貴的、戴著光環的歲月，那是可感嘆遺憾的心情、是無可奈何的。可是，如果無常是因為人的疏忽而留下慘痛的教訓，則是可痛恨和厭憎的。

　　11、人即使生活條件只能像動物那樣，人也不應該活得如動物失去人的有情、從容、溫柔與尊嚴，在中國歷代的憂患悲苦之中，中國人之所以沒有失去本質，實在是來自這個簡單的意念：“人活著，要像個人!”
看過”林清玄 山道上的小蟲“