林清玄,臺(tái)灣著名作家。他的作品選材廣泛,以簡(jiǎn)約的文字包容萬物,從花草樹木寫到淡云清風(fēng),從自然宇宙寫到人生社會(huì),無不透射著親和的力量。林清玄的有什么作品文章呢?下面就是小編給大家整理的林清玄的作品文章，希望大家喜歡。

　　林清玄的作品文章篇1：前世與今生

　　有一個(gè)人來問我關(guān)于前世的問題，說他常常在夢(mèng)里夢(mèng)見自己的前世，他問我：“前世真的存在嗎?”

　　前世真的存在嗎?我不能回答。

　　我告訴他：“我可以確定的是，昨天的我是今天的我的前世，明天的我就是今天的我的來生。我們的前世已經(jīng)來不及參加了，讓它去吧!我們希望有什么樣的來生，就掌握今天吧!”

　　前世或來生看起來遙遠(yuǎn)而深?yuàn)W，但我總是相信，一個(gè)人只要有很好的領(lǐng)悟力，就能找到一些過去與未來的消息。

　　就好像，我們?nèi)绻敢獬姓J(rèn)自己的壞習(xí)慣與壞思想，就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己在過去是走了多么偏斜的道路。我們?nèi)绻敢馊y(cè)量，去描繪心靈的地圖，也會(huì)發(fā)現(xiàn)心靈的力量推動(dòng)我們的未來。

　　因此，一個(gè)人只要很努力，就可以預(yù)見未來的路，但再大的努力也無法回到過去。

　　所以，真正值得關(guān)心的是現(xiàn)在。

　　我對(duì)那時(shí)常做前世夢(mèng)的朋友說：“與其把時(shí)間浪費(fèi)在前世的夢(mèng)，還不如活在真實(shí)的眼前。”

　　真的，世人很少對(duì)今生有懇切的了解，卻妄圖去了解前世，世人也多不肯依賴眼前的真我，卻花許多時(shí)間寄托于來世，想來令人遺憾。

　　林清玄的作品文章篇2：參觀佛堂

　　在路上遇到一位陌生人，自稱是我的讀者，他說：“聽說林先生家里的佛堂很莊嚴(yán)，改天去參觀你的佛堂。”

　　我唯唯諾諾，然后我們?cè)谄嚰柴偟慕挚诘绖e。

　　最近，我時(shí)常遇到想來參觀我家里佛堂的人。使我困惑的是，我每天帶著我的佛堂在街上走來走去，為什么大家都不看呢?我每天也看見許多人帶著自已的佛堂走來走去，為什么大家都看不見呢?

　　每個(gè)人的人格、信念、思想，不就是他自己的佛堂嗎?

　　釋迎牟尼佛有一次在一個(gè)風(fēng)景優(yōu)美的地方，感慨地說：“風(fēng)景這么優(yōu)美的地方，如果蓋一座佛堂就好了。”

　　大帝隨手摘了一株草插在地上，說：“世尊，佛堂蓋好了。”

　　佛陀開心地說：“善哉!善哉!”

　　我們微笑地面對(duì)風(fēng)景優(yōu)美的地方，我們珍惜相遇的每一個(gè)因緣，我們清凈了內(nèi)心的塵垢，我們提升自己走向超越之路……那每一個(gè)好的地方、好的心清、好的希望，都是佛堂!

　　林清玄的作品文章篇3：不一定是天堂

　　有一位神父告訴我一件真實(shí)的事。

　　他在神學(xué)院快畢業(yè)的時(shí)候，老師對(duì)他們說：“你們接受了幾年神學(xué)的教育，對(duì)天堂的狀況已經(jīng)很了解了，在畢業(yè)之前，我希望你們每一個(gè)人輪流起來報(bào)告自己心目中的天堂。”

　　這些即將作神父的學(xué)生，一一站起來報(bào)告自己心目中的天堂。在報(bào)告的過程，大家愈聽愈驚慌，竟然沒有兩個(gè)人心目中的天堂是相同的。

　　等到學(xué)生全部報(bào)告完了，教室陷進(jìn)一片完全的靜默，因?yàn)闆]有一個(gè)人能確定自己的天堂才是對(duì)的。

　　老師看到大家那么嚴(yán)肅的樣子，忍不住笑起來，對(duì)學(xué)生說：“每個(gè)人心目中的天堂都不同，才是正常的，因?yàn)樘焯檬切牡南蛲]有固定的形式，每個(gè)人心中的天堂都不一樣了，何況是人間的事，因此，你們當(dāng)了神父應(yīng)該遠(yuǎn)離爭(zhēng)辯，把重點(diǎn)放在喚起人的向往。”

　　神父說，聽了這一段話，他從此失去和人爭(zhēng)辯的興趣。

　　我聽了神父的話，從此也不再和人爭(zhēng)辯。

　　我想，天堂雖然每個(gè)人都不同，但心的向往是可以互相影響和循環(huán)的。

　　林清玄的作品文章篇4：老鼠也有父母

　　看見操場(chǎng)上有一群小朋友在議論紛紛，我好奇地圍過去看。

　　原來是，有一位小朋友家里鐵寵捕到一只老鼠，邀集同伴到操場(chǎng)舉行殺鼠大典，準(zhǔn)備在老鼠身上潑灑汽油、點(diǎn)火，然后拉開籠門，看點(diǎn)了火的老鼠可以跑多遠(yuǎn)。

　　我對(duì)小朋友說：“這樣太殘忍了，想一想如果是你們被點(diǎn)了火，在操場(chǎng)上跑，是多么的痛呀!”

　　小朋友沒想到突然冒出個(gè)陌生人，又勸上他們燒老鼠，氣氛因僵化而沉默著。

　　捕到老鼠的小朋友說：“可是，可是老鼠是害蟲呀!偷吃我們家的東西。”

　　我說：“照你這么說，做小偷的人不也該放火燒了?任何人，不管好人、壞人都有父母，在父母眼中都很可愛，老鼠在父母眼中可能是可愛的孩子呢!”

　　另一位小朋友說：“如果我們不殺害蟲，害蟲就會(huì)愈來愈多，到時(shí)候就會(huì)被害蟲侵占了。”

　　我對(duì)孩子說，這世界上每天有幾千萬人在殺害蟲，譬如噴滅蚊和殺蟑的藥，但蚊子和蟑螂從來沒有減少，這世界上有很多人在保護(hù)野生動(dòng)物，野生動(dòng)物也沒有增加。何況，什么是害蟲呢?從前的人看山中的兇禽猛獸都是害蟲，老鷹、獅子、老虎、豹子、野狼、狐貍哪一種不是害蟲呢?

　　“不管好的動(dòng)物或不好的動(dòng)物都有在地球生存的權(quán)利，不管好或不好的動(dòng)物都有父母和兒女，所以我們不應(yīng)該隨便殺害動(dòng)物。”

　　小朋友更沉默了。

　　“擁有”那只老鼠的小朋友說：“不然，我們不要放火燒它好了，我們給它一點(diǎn)懲罰，罰它到垃圾山去吃垃圾。”

　　小朋友全歡呼起來，呼嘯而去。

　　我看著小朋友的背影，以及還留在草地上的汽油油漬，想到我們大人有責(zé)任開啟孩子的仁愛之念，不應(yīng)該殘忍地對(duì)待別的眾生。

　　真正的仁愛不是對(duì)好眾生的慈愛，而是對(duì)惡眾生的悲憫——何況眾生有什么好惡的分別呢?

　　曾經(jīng)有一位凈土宗的祖師說：“西方凈土0是為惡人而設(shè)教的。”

　　有人問他為什么不是為善人而設(shè)，而是為惡人而設(shè)。

　　他說：“善人所處的地方就是凈土，還需要什么凈土?何況惡人十念阿彌陀佛就可以去凈土，善人更不用說了。”

　　我們?cè)谟啄陼r(shí)代，都曾因?yàn)闊o知，到樹上捕捉小鳥、在田間灌蟋蟀、在河里濫捕魚蝦，我們的無知代代相傳，我們的長輩把工業(yè)的黑煙噴上天空、污染的廢水灌人河流、以過度的農(nóng)藥灑在田間。不要說動(dòng)物，有許多人甚至忘記別的孩子也有父母。

　　我們要救的不是偶然被抓住的老鼠，我們要救的是孩子的心，在一個(gè)社會(huì)里，如果孩子不能普遍有仁愛的心，受害的將不只是老鼠呀!

　　林清玄的作品文章篇5：吝嗇的人

　　從前有一個(gè)非常吝嗇的人，他從頭上的每一根頭發(fā)到腳上的每一個(gè)腳趾頭都很吝嗇，他從來沒有想過要給別人東西，連別人叫他講“布施”這兩個(gè)字，他都講不出口，只會(huì)“布、布、布……”個(gè)半天，好像一講出這兩個(gè)字，自己就會(huì)有所損失。

　　佛陀知道了這件事后，就想去教化他，于是到了他住的城鎮(zhèn)去開示。佛陀就告訴大家布施的功德：一個(gè)人這輩子之所以富有，比別人長得高、長得帥，所有一切美好的事物，都跟上輩子的布施有關(guān)。

　　這個(gè)吝嗇的人聽了佛陀的教示之后很感動(dòng)，可是他仍然布施不出去，他為此深感煩惱，便跑去找佛陀，對(duì)佛說：“世尊呀!我很想布施，但是做不到。”佛陀從地上抓了一把草，把草放在他的右手，然后要他張開左手，佛陀說：“你把右手想成是自己，把左手想成是別人，然后把這把草交給別人。”這個(gè)吝嗇的人一想到要把這把草給別人，就呆住了，想得滿頭大汗，仍然舍不得給出去，最后，他突然開悟：“原來左手也是我自己的手。”就趕緊把草給出去，自己也為此深感欣慰。第二次他只約花了一分鐘，就把草給出去。后來，他只要很簡(jiǎn)單地就可以把草給出去。佛陀又說：“現(xiàn)在你把草放在左手，把右手張開，將草交給別人。”第一次他也是想了半天才給出去，第二次他很容易就交出去。最后，佛陀對(duì)他說：“你現(xiàn)在把這把草給別人。”他便把這把草給了別人。

　　經(jīng)過不斷的練習(xí)，這個(gè)有錢人便把財(cái)物布施給別人，最后把身體也布施給了別人，結(jié)果證得了菩提。

　　這個(gè)故事令我非常感動(dòng)，認(rèn)識(shí)到菩提的追求沒有資格的限制，再吝嗇、再壞的人，只要發(fā)心想追求菩提，就可以透過訓(xùn)練開啟菩提心。訓(xùn)練開啟菩提心最簡(jiǎn)單的方法只有一個(gè)，就是時(shí)時(shí)讓自己往美好、光明、良善的地方走。

　　
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