俞平伯的散文《出賣信紙》
俞平伯積極參加五四新文化運(yùn)動(dòng),精研中國古典文學(xué),執(zhí)教于著名學(xué)府,俞平伯是“新紅學(xué)”的開拓者之一,是一位熱忱的愛國者和具有高尚情操的知識(shí)分子。小編為大家整理了俞平伯的散文《出賣信紙》,希望大家喜歡。
《出賣信紙》
以L君病《燕知草》之多感觸而少滑稽也,使我想起L當(dāng)年賣信紙的故事。他亦后悔其失言乎?而目次排定,此文亦弦上之箭矣。
舊夢可笑的很多,卻不知怎的,總喜歡挑有感傷味的去寫,真是不很長進(jìn)的習(xí)氣。難道你感傷了他便肅然,一頑皮將使人不敬嗎?我想,我是不至于,至少我也要這般說。——無非是感傷的材料,在憶中較突兀而已。
我有一種舊版新印的信箋,大家一商量,大可出賣,而且莫妙于沿門叫賣。(門當(dāng)作街,叫當(dāng)作兜,自注。)其時(shí)正當(dāng)十一年四五月間,我們六人湊了八股,共大洋三元小洋六角,這都是有帳可考的。實(shí)行沿門叫賣的——照例小的吃虧,便是頂小的L了。
“爭利者于市,”城站距我們最近。“我們城站去!”紙旗上寫著出賣信紙的標(biāo)語,(標(biāo)語當(dāng)作招牌,自注。)紅筆藍(lán)筆煊爛可觀。我們便前呼后擁地包圍L同志而去。
行行去去,去去行行,到了!到了!在生疏詫異的三三五五的看客面前,簡直有點(diǎn)兒窘呢。但一不做,二不休,縮頭縮頸何為哉?趕緊賣罷!把旗子插好,歇在迎賓茶樓下。我們都走開,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地瞧著,且看生意如何。
雖明明有個(gè)賣者,但誰來買呢?穿短衫的L,末必像個(gè)小販,此其一;信紙幾疊單薄可憐,不容易使人為之眼紅,此其二;L非但不亮著喉嚨連唱帶喊,“信紙賣得真正強(qiáng),十個(gè)銅鈿買一張”之類,反而瑟縮有溜煙之勢,此其三。還有第四,一個(gè)銅板一張紙,實(shí)頭勿強(qiáng)。(強(qiáng)價(jià)賤也,自注。)沒人來買,卻偏有人來看,有的還用閑言閑語同L兜搭,這實(shí)在欠佳,于是乎大減價(jià)。本來一個(gè)銅板一張的,現(xiàn)在減了價(jià),改為三個(gè)銅板兩張!
以為又是“黃落戲哉”,孰知竟不然,大減價(jià)之成績實(shí)斐然。(黃落戲,蓋徒勞之意,自注。)有一戴眼鏡少年,約二十左右,挖出三個(gè)銅板來,買了兩張紙,似乎滿意,揚(yáng)長而去。雖繼起無人,來者尚欠絡(luò)繹,然本店總算開了張。“我們大家轉(zhuǎn)去”。
妙哉L,一個(gè)銅板一張的,一減而為三個(gè)銅板兩張,這種破天荒的大減價(jià),如開明,如北新,如亞東的老板們其知之否耶?若登門求教,我知L殆必不吝金玉也。
生意興隆,忙中有錯(cuò),把兩兩三三做了換巢的鸞鳳,該信紙公司的掌柜固是奇人,然細(xì)思細(xì)想殆不如彼少年顧客之尤奇也。豈彼聽得減價(jià)之言,便已欣然色喜,不問青紅,不管皂白,便搶著去買惟恐失之呢?還是真以為三個(gè)子兒兩,比一個(gè)子兒一個(gè)便宜得多呢?夫天下之大真無奇不有!外史氏曰:“何奇之有焉!君不見于返城頭巷三號(hào)時(shí),大家笑得不可仰,而L把三個(gè)銅板笑嘻嘻地拿了出來,則其人其事亦思過半矣。”
后來聽L說,他們的貴老師,其時(shí)恰好在迎賓茶樓上吃新泡的“龍井上明前”。
L自此拋荒故業(yè),徘徊于城站的少年大概已望眼欲穿矣,于無人處低吟曰:“悠悠便宜貨,一去何時(shí)來。”
兩張以外的信紙陸續(xù)寫了信寄出去;據(jù)經(jīng)理報(bào)告,本利均有著,關(guān)門亦大吉。(十三年夏在西湖又做生意一次,出賣甘蔗汁,其結(jié)果,游客們以為是一班雅人在那邊品茗,都不敢親近,望望然去之,自注。)
一九二八年五月二十七日,北京。
俞平伯作品之美:
朦朧的意境
俞平伯認(rèn)為:“朦朧的詩句多半是極空靈自然的,雖然平常喜歡堆砌雕琢的詩人,也會(huì)有與平素作風(fēng)相反的作物露出來”,并進(jìn)一步指出“朦朧是成詩的一條捷徑,意識(shí)好比一條溝,目不及瞬,它已一跳而過,誕登彼岸了,意境的朦朧感正是俞平伯新詩創(chuàng)作上的鮮明的藝術(shù)特色之一。
哲理之思
除了朦朧的意境,以哲理入詩是他新詩的另一藝術(shù)特色,詩人把對(duì)社會(huì)人生的思考和理解,提煉升華為閃耀著思想火花的哲理,從而成為詩篇所表達(dá)的主題。
音律美
在新詩的語言方面,由于俞平伯自幼受古典文化熏陶,舊學(xué)功底十分扎實(shí),他的語言凝練自然、清新雅致,感情真摯從而形成了寫景抒情,清新婉曲的藝術(shù)特色。
注重語言的錘煉,試圖用最恰當(dāng)?shù)脑~句和最簡練的篇章來傳達(dá)思想情感,這體現(xiàn)了俞平伯對(duì)藝術(shù)苦心造詣的追求。好詩具有醒目的意向、巧妙的言辭、適當(dāng)?shù)墓?jié)奏,能動(dòng)人之情、啟人之思想,并沒有新與舊、現(xiàn)代與古典之分。中國古代格律詩的許多藝術(shù)優(yōu)長并沒有被他拋棄,因而他的詩作元“沓冗和參差”的詞句,反多了“鏗鏘人耳的音律”之美。