麗江古城，涓涓細(xì)流穿行而過，人走在由兩旁的古建筑和腳下石板鋪成的街面上，仿佛回到了明清時代的寧靜，會讓人產(chǎn)生一種夢幻般的感覺，讓人忘記塵世的喧囂與煩惱，獲得一種溫馨與甜蜜。今天小編就為大家整理了寫麗江的優(yōu)美散文隨筆,希望對你有用!

　　寫麗江的優(yōu)美散文隨筆篇1：麗江行

　　今年7月，因工作到大理，便有意到心儀已久的麗江古城。在麗江的幾天時間，我被麗江的一切深深地吸引。麗江的美就在于一個“麗”字，這個麗是豐富多彩的內(nèi)容，而且每一個人眼里的麗江不同，在我的眼里，麗江是：

　　(一)古意現(xiàn)存韻悠遠(yuǎn)世界文林真奇葩

　　麗江是怒江、瀾滄江、金沙江三條江的會合之處，因金沙江流經(jīng)其境，由“金生麗水”而得名。麗江古城坐落于玉龍雪山下麗江壩中部，北依象山，金虹山，西枕獅子山，東南面臨數(shù)十里的良田沃野，海拔2400米。古城因其居麗江壩中心，四面青山環(huán)繞，一片碧野之間綠水縈回，形似一塊碧玉大硯，故而得名大研。古城宋末元初始建，迄今800余載，自古為滇川藏的交通要沖，史載忽必烈南征大理曾駐軍于此。玉龍雪山的雪水成玉河至雙石橋分中東西三條支流流入古城中，城依水而建，街巷曲折有致、民居建筑灰瓦紅檐，古樸典雅。在古城，小橋流水人家的悠然;茶馬古道的神密;東巴文化的搏大精深;納西古樂的神奇多彩;讓你留戀忘返;在古城，古代與現(xiàn)代的交融;人與建筑、自然環(huán)境的和諧達(dá)到了統(tǒng)一，這就是麗江古城。麗江古城是納西民族創(chuàng)造的不朽之作，它是吸納漢、白、藏等多民族文化的文明結(jié)晶，因而呈現(xiàn)出民族文化的多元性，統(tǒng)一性和互補(bǔ)性，也充分表現(xiàn)出納西民族的好客熱情與寬容純樸。古城以它獨(dú)具民族特色的建筑風(fēng)格和濃郁的文化氣息及民俗風(fēng)情的多姿多彩吸引來自海內(nèi)外的萬千游客。讓人們在這里體味到古韻悠悠，體察到中國歷史文化名城的風(fēng)采。1997年12月4日，麗江古城以悠久的歷史，獨(dú)特的風(fēng)貌，燦爛的文化成為世界文化遺產(chǎn)，成為世界文林的一支奇葩。這是麗江的驕傲，是云南的驕傲，是中國的驕傲。

　　(二)晝游麗江多感概夜逛古城生留戀

　　麗江的自然景觀很多，當(dāng)我們的車一進(jìn)入麗江，映入眼簾的便是玉龍雪山。她由12座雪峰組成，主峰扇子陡海拔5596米。在納西民族的傳說中玉龍雪山是一座神山，她是“三朵神”的化身。在這里，你可以挑戰(zhàn)自我。當(dāng)你面對神山時，你才能深深地體味到什么是雄偉，什么是渺小。珠峰有人登臨，而玉龍神山至今沒有人到達(dá)過仍是一座****峰。

　　第二天，熱情的客棧老板娘知道我們要出去，就主動給我們介紹旅游線路。我們花了170元包了一輛面包車，出古城入黃山經(jīng)拉市海過石鼓入龍蟠至虎跳峽。美麗的金沙江在石鼓鎮(zhèn)折回時形成了長江第一灣，金沙江在這里的平靜與寬大，尤如納西少女的多情與溫柔;順江而下，慢慢地，金沙江面遇5596米的玉龍雪山和5396米的哈巴雪山，在山兩山夾挾后，形成了舉世聞名的虎跳峽奇觀。江面最窄處僅有20米左右，峽谷深度3900米，江面落差220米。虎跳峽分上虎跳、中虎跳、下虎跳。我們游歷了上虎跳。沿玉龍縣于玉龍雪山西崖壁上開鑿的棧道，行2。6公里，一路上游歷了漫卷峽谷畫卷，每到一處景色各異。要進(jìn)入虎跳峽時江面一下收束，巨石擋江中，奔泄而下的江水，遇石激起千尺浪，尤如白帶迎風(fēng)般的飄逸，其聲勢尤如萬馬奔騰。有詩贊其美麗景色：“劈開番城斧無痕，流出犁牛向麗奔;一線中分天作塹，兩山夾斗石為門。”你只要朝前看，仿佛有一只猛虎欲跳越峽谷，據(jù)說香格里拉那一邊也是一只欲跳的猛虎，虎跳峽因此而名。當(dāng)你面對虎跳峽時，你會感受到氣勢磅礴、一泄千里、萬馬奔騰這些形容性成語所包含的真正意義，你也會生發(fā)出無數(shù)的感概。

　　游完虎跳峽，返回麗江古城時你可以在拉市海劃船、跑馬。拉市海是一片雜草叢生的濕地，天鵝野鴨白鷺等候鳥一到冬天就來這里過冬繁衍。我們在這里選擇了跑馬，70元一人，價錢講定后，我們一行四人紛紛上馬，在牽馬人的牽引下，馬漫步在濕地上。一邊走，我一邊同牽馬人閑聊，在閑聊中，了解到這個跑馬場是社里的，納西村民家，有馬的出馬，而且有嚴(yán)格的數(shù)量規(guī)定，無馬的出人，在馬場牽馬，有點(diǎn)股份制的味道。每個月一家人可以分到500多元。走了十多分鐘，我有在公園里騎馬樣的感覺，就連照像，馬也像通人性一樣，三匹馬站成一排，還不停地用頭相互親昵。于是我向牽馬人提出自己溜馬想法，牽馬人為了安全，不讓我獨(dú)騎，在我的一再要求下，他對我講述溜馬的要領(lǐng)后，反復(fù)叮囑我注意安全。我嘴上說“我會注意的”，但身在馬上可由不得我，信馬無韁一樣，任憑馬兒奔跑，我只求身體平衡不讓自己落馬就是。幾圈下來，我感覺溜馬如跑車，韁繩就是方向也是剎車，你松馬跑，你緊它停。騎馬的感覺真好，特別是馬兒跑起來一顫一顫的那種感覺，馬蹄落地，人心頓;馬蹄騰空，人身移。又緊張又剌激，真是復(fù)雜而又矛盾的心理。溜了一個小時左右，馬就會朝賣門票的方向奔去，我們也只有下馬，兩個孩子未盡興，還有再騎的余念，只有依依不舍地離開。離開拉市海時我一直再想，股份制這么復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)理論，在納西人眼里是這樣的簡單易行。

　　麗江還有很多的景點(diǎn)，由于時間關(guān)系不得一一暢游，只有選擇自己喜歡的線路。不管那條線路，只有親歷才會有更多的感概。

　　游了一天，晚上可以漫步于古城，放松疲憊的身體;你可以小憇于酒吧、茶室，聽著音樂讓心靈歇息;也可獨(dú)坐橋頭品味人生真諦;還可在納西人家客棧休息。總之全憑個人好惡，任由選擇。

　　四方街是麗江古城的中心也是最繁華的地方。它是由互相連接的店鋪圍成的一塊方形廣場街面，這里是昔日茶馬古道上的商貿(mào)金字招牌，現(xiàn)在是麗江旅游商貿(mào)的中心;過去這里在中華民族同西方諸國貿(mào)易往來中發(fā)揮著舉足輕重的作用;如今，這里商業(yè)茂盛，游客云集，是麗江的一張名片。

　　入夜的四方街，在紅紅燈籠照射下，人影攢動，各種服飾、各種語言、各種藝術(shù)在這里交融，古城雖小，卻不失大都市的韻味。五彩石鋪成的古街道，長期被馬踏人踩，記錄下了麗江的風(fēng)風(fēng)雨雨，已被磨平，可街道平潔光滑，一塵不染。對于古城的衛(wèi)生，我一直納悶，通過打聽，才知道每當(dāng)夜深人靜的時候，人們就會在中東西三條支流上用閘門把水堵截，然后水就會從全古城流過，洗去一天的凡塵，留下清潔給游人，難怪有人說這里的街道就像洗過一樣的潔凈。當(dāng)你漫步古街道，懷古之情不禁油然而生，古商民討價還價之聲在這里演驛，茶馬古道上的清脆馬玲聲仿佛縈繞耳邊。四方街周圍小巷條條，曲徑通幽，四通八達(dá)。稍不注意，你定然會迷路的，但不管在什么時候、什么地方，你只要沿河逆流而上，就會找到一個入口。古城民宅飛檐翹瓦，燈籠高懸，一字長蛇延伸視力所及處，輝映著木柱長廊，朦朧而又清晰，令人感受千年古城的古樸、典雅、神秘和久遠(yuǎn)以及雪域高原那份特有的寧靜和安謐。

　　夜游古城，最愜意的莫過于在酒吧一條街，這里有《一米陽光》的實(shí)景拍攝地一米陽光酒吧，這里的酒吧一家挨著一家，是古城一道亮麗的風(fēng)景。當(dāng)你座在酒吧或者餐館喝酒就餐時，你可以聽到對歌，如果你想一展歌喉，也可以同納西姑娘對上幾首，這些小姑娘不管是原生態(tài)的納西歌曲還是通俗歌曲樣樣拿手，圓潤歌喉，婉如百靈。如果你對不上來時，納西姑娘們會調(diào)皮地唱著說：“對面的，來一個，忸忸怩怩算什么，冬瓜皮西瓜皮，你吃西瓜不吐皮”;“對面的傻了吧，回家洗洗睡了吧。”如果你有什么心愿，可以在小河里放一盞河燈，許下一個心愿，讓河燈帶走煩惱。如果你還有興趣，也可以加入到伴隨著悠遠(yuǎn)迷人的東巴樂舞手拉手激情狂歡的納西族露天舞蹈中，在激越的樂舞聲里，讓心胸盡情舒展，讓激情恣意揮灑，消除一天的疲憊。

　　總之，入夜古城，游人如織，熙來攘往。漫步于千年古道，身心融于古城的夜色，聆聽古城的脈律，感受古城迷人的魅力。形式各樣的紅燈籠、宮燈和河燈以及閃爍的霓虹燈在古街道撒滿斑駁的影，使人仿佛徜徉于醉人的舞池里。挪著輕松的腳步是那樣的輕盈;古橋、溪水、垂柳融于一片殷紅里，讓古城充滿浪漫神秘而又不失現(xiàn)代氣息。在入夜的古城里，會忘記時間，忘記自我，完完全全融入了那醉人的曲，那迷人的景，會不知返，真想長久留下。

　　(三)千年古鎮(zhèn)毓俠情地靈人杰耀八方

　　麗江是漢藏語系氐羌人種的納西先民居住的地方。公元1253年木氏祖先歸附元朝開國皇帝忽必烈，在大研古城設(shè)立州治。明洪五十六年，木氏土司從白沙遷至獅子山麓，從玉龍雪山下來的雪水孕育了古城，孕育出古老悠久、文明淳樸的納西文化。

　　古城的民舍具有典型納西族建筑風(fēng)格，一式“三坊一照壁，四合五天井”的兩層純木質(zhì)樓閣，灰瓦紅檐，古樸典雅，院內(nèi)遍植花草，處處清雅，處處芬芳。依水而筑的青磚瓦房鱗次櫛比，房舍前后，河道密布，彎橋座座，橋下流水潺潺，穿墻越戶蜿蜒而過，水旁垂柳臨風(fēng)搖曳。據(jù)統(tǒng)計(jì)，古城內(nèi)縱橫河道上分布著各式小橋300多座，密度居全國之首。“家家門前垂楊柳，戶戶房后清水流”，麗江古城因之被人譽(yù)為“高原姑蘇”和“東方威尼斯”，這樣的稱譽(yù)在我看來一點(diǎn)不過。

　　玉龍雪水孕育了納西族。納西族，是一個熱愛自然、熱愛生活、淡泊人生、心靈手巧、能歌善舞、最富音樂天賦的民族，納西族也是一個最具俠義的民族。納西族崇尚知識，有納西語云：“天雨流芳”漢語之意為“去讀書吧”。知識就像散發(fā)著芳香的天雨，會使貧脊的土地變得甘甜;納西族崇尚生活，木青有詩云：“青云不障千秋雪，曲楹偏宜半畝荷。含煙翠莜共詩瘦，啄麥雞黃佐酒肥。”;納西族淡泊人生，有諺詩云：“有九座大樓房，可是夜眠不過一張床。”

　　在麗江無人不知曉宣科，他是納西古樂的著力宣傳者，在上世紀(jì)他在云南的第一學(xué)府云南大學(xué)、在中國的第一學(xué)府北大都毫無拘束地宣傳著納西古樂。初識宣科是在電視上，如果你在麗江古城，每晚八點(diǎn)，你來到麗江中國大研納西古樂會場，會目睹宣科先生一班人的演奏。這些演奏者大都是年過七旬或八旬的老者，他們中有教師、皮鞋匠、農(nóng)民、馬車夫。納西古樂是納西族在長期勞動和實(shí)踐中創(chuàng)造和吸收外來音樂，充實(shí)豐富逐步形成并傳承至今的民間音樂。它主要由原始歌舞《熱美蹉》、東巴音樂、《白沙細(xì)樂》、納西化了的麗江洞經(jīng)音樂和具有代表性的納西民間歌舞《喂默達(dá)》、《谷氣》、《納西小調(diào)》等其它民間音樂組成。納西古樂植根于納西族的社會生產(chǎn)生活中，婚喪嫁娶、起房壽辰、休閑娛樂都離不開它，在納西文化構(gòu)建中占有重要地位。

　　由于麗江地處云貴高原與青藏高原的接合部，漢藏文化的交融區(qū)，又是高原畜牧民族與河谷壩區(qū)農(nóng)業(yè)民族交往融合的地方，獨(dú)特的地理環(huán)境，使多元文化在這里碰撞，造成了多元文化的交匯點(diǎn)，音樂的活化石———納西古樂便是多元文化相融合的藝術(shù)結(jié)晶。

　　在麗江古城還有一位身殘志不殘的奇人和志剛。現(xiàn)年38歲的他在11歲時不幸被電擊后失了雙臂，他沒有向命運(yùn)低頭。憑著頑強(qiáng)的毅力曾多次獲得殘運(yùn)會金牌，他沒了雙臂卻能用口書法，成為國內(nèi)外著名的口書書法家，他是十四屆“中國十大杰出青年”曾獲“全國五一勞動獎?wù)?rdquo;。在和志剛書齋，我有幸見到了這個奇人還同他閑聊了一會。他中等個兒，微胖，戴眼鏡，善言談。剛進(jìn)入書齋，他正在口書“嚴(yán)于律己”四字，寫完一個字，口咬著筆還不停地說話。四個字用了四種書法筆法，然而放在一起又渾然天成。看的人很多，這時有兩個外國游客向何先生求“歡迎”二字，和志剛書齋里的工作人員同老外講價，無奈生意沒有談成，在一般人的眼里兩個字100美金，是求之不得的事，可和志剛不為金錢所動，在他的眼里，這不是金錢，而是藝術(shù)，當(dāng)時和志剛說了一句意味深長的話：“寫什么不好，寫‘歡迎’，難道我們不歡迎你嗎?”。

　　在古城還有一位硬筆書法家田生志，他能用游客的姓名當(dāng)場作詩并書寫。納西人男的多才女的手巧，就連服裝店的小姑娘也能在T恤衫上隨心所欲地用染料寫畫東巴圖文，還有用木版制作的烙畫栩栩如生。我在閑逛中來到四方街臨橋的一個店子里，見納西老板娘不停地用家里的電話向旅行社聯(lián)系。原來是一個重慶的游客在她的店里丟下了錢包，包里有幾千元的人民幣還有證件。我看她似乎比失者還焦急，這就是麗江人納西族。

　　麗江的美在于山、在于小橋流水、在于千年的茶馬古道、在于神秘的東巴文化，在于神奇的納西古樂，在于古樸的民風(fēng)，更在于麗江納西人有一腔俠情，難怪麗江名貫八方。

　　寫麗江的優(yōu)美散文隨筆篇2：彩云之南,話麗江

　　有幸去昆明開會，我隨同行悄然加了個旅游團(tuán)去了麗江。麗江地處金沙江上游，是滇、川、藏交通要道，古時候，茶馬古道商旅活動頻繁，是遠(yuǎn)近聞名的集市和重鎮(zhèn)。

　　麗江歷史悠久，風(fēng)光秀麗，自然環(huán)境優(yōu)美，麗江古城海拔2400米，是中國歷史文化名城之一。山川流水環(huán)抱的麗江古城，相傳因形似一方大硯而得名“大硯城”。探尋它的過去，人們發(fā)現(xiàn)曾被遺忘的“古納西王國”，遠(yuǎn)古以來已有人類生息繁衍。今日的納西民族，則是古代南遷羌人的后裔。

　　納西話說大硯城為“英古都”意思是江彎之處。妄以漢語“伊孤獨(dú)”轉(zhuǎn)譯，所謂伊人，天之涯，地之角，可以遇見，不可尋見。

　　公元1253年，元世祖忽必烈南征大理國時，就曾駐軍于此。由此開始，直至清初近五百年里，麗江地區(qū)皆為中央王朝管轄下的納西族木氏先祖及土司世襲統(tǒng)始。

　　其間，明代旅游家、地理學(xué)家徐霞客，在《滇游日記》中描述當(dāng)時麗江城“民房群落，瓦屋櫛比”，明末古城民居達(dá)千余戶。可見，麗江城鎮(zhèn)營建已頗具規(guī)模。

　　麗江獨(dú)特的韻律仿佛是一曲充滿靈性、浪漫寧靜的小夜曲。當(dāng)我漫步麗江古城，一種美不可言的感覺將我吸引。涼涼的風(fēng)，搖晃著小溪邊的楊柳，遠(yuǎn)處的玉龍雪山，崇高得讓人難以看透，玉龍山下的麗江古城，長長的古道，小橋、流水、人家，如一曲華美的音樂輕輕唱吟。

　　依山就水的麗江古城，既無高大圍城，也無寬敞大道，但它古樸如畫，處處透出自然和諧。城內(nèi)屋宇因地勢和流水錯落起伏，人們以木石與泥土構(gòu)筑起美觀適用的住宅，融入了漢、白、藏民居住傳統(tǒng)，形成獨(dú)特風(fēng)格。當(dāng)?shù)爻Ｒ姷?ldquo;三坊一照壁”式民宅，即主房、兩廂房與照壁圍成的三合院，有較寬敞一些民宅則為四合五天井，走馬轉(zhuǎn)角樓式的瓦屋樓房鱗次櫛比。所有建筑都層甍勾角，庭院門樓雕飾精巧，圖案線條蒼勁，形象栩栩如生。院內(nèi)以卵石、瓦片、花磚鋪地面。且屋角的飛檐上高懸著成串的紅燈籠，灼目般洋溢著中國傳統(tǒng)的氣息。

　　臨街院落，雙面環(huán)水，毗鄰納西特色的人文廣場，以山為傍，以廣場為后花園。這庭院斷不是一塊單純的空井，它契合自然之道，疊石造景，弄花修樹，物盡其華，亦有魚鳥相伴，春鳥秋蟬，低吟淺唱，潺潺流水，栩栩竹蘭，生生不息。如此這般“庭院深深深幾許?”詩意的棲居景致。

　　麗江古城，涓涓細(xì)流穿行而過，人走在由兩旁的古建筑和腳下石板鋪成的街面上，仿佛回到了明清時代的寧靜，會讓人產(chǎn)生一種夢幻般的感覺，讓人忘記塵世的喧囂與煩惱，獲得一種溫馨與甜蜜。

　　漫步在古城街頭，眼前呈現(xiàn)出一幅幅古樸，典雅，幽靜的畫面。納西風(fēng)格的民居鱗次梯比，清清的溪流穿城過巷，一座座小橋如彩虹橫跨小溪，排排垂柳在清風(fēng)中搖弋。無數(shù)小巷彎彎曲曲，縱橫交錯，晃若迷宮。古城中店鋪林立，各式商品琳瑯滿目，尤其是那晶亮閃光的各式銅器及花樣翻新，款式新穎的各色各樣的民族服裝，吸引著我。

　　去麗江之前，曾偶爾從一本書刊上看過一段文字，那是一個俄羅斯人顧彼得著的《被遺忘的王國麗江1941-1949》，書中寫他不得不離開麗江九年后寫的一段文字：“離開麗江的念頭對我來說是不可忍受的。在我動蕩的人生中，沒有在任何地方欣賞過象在麗江那樣寧靜幸福的生活，對我來說，那是天堂。”

　　閱讀《被遺忘的王國》，常有時空錯愕的感覺。因?yàn)樵陬櫛说玫臅r代(1941-1949)“麗江很少為外界知道，是幾乎完全被人遺忘的中國西南部古納西王國”。但今天麗江早成了地球人都知道的所在。又比如顧彼得寫到“許多奇怪的民族男女和麗江城里的風(fēng)流人物穿行在四方街的集市上，待集市消退，不同民族的人們都會集中在風(fēng)格不同的小酒館喝酒聊天”;又比如“這里無論男人，女人或者小孩，大家都飲酒。兩歲以上有自尊心的孩子不喝杯窨酒就肯睡覺”，可見當(dāng)時的麗江城，是如此純樸，此情此景，現(xiàn)在應(yīng)該是沒有可能了的。

　　來到了麗江，我才真切的感覺到顧彼得離開麗江的心情。麗江，是一種情緒，一種感覺，一種看不完、說不完的風(fēng)情。麗江有一種寧靜的美，是個攝人魂魄的地方;麗江，是一個讓人來了就不想離去的地方。

　　麗江的美，除了她的秀色，她的包容，也因了她的建筑、庭院都非常美麗。走進(jìn)大研鎮(zhèn)，便走進(jìn)了一座獨(dú)立不羈的邊城，它有別于中國任何一個古城。麗江的院落，滄海桑田，歷盡風(fēng)霜雨雪顛簸撕扯后，堅(jiān)韌永存，成為世界的文化遺產(chǎn)。

　　麗江古城，依山順?biāo)懿冀窒铮颗钣晁疂B落，五花石的光澤恍如天外。流水之間，詩意和生活密切聯(lián)系。背對玉龍橋，右轉(zhuǎn)，直向城市;面對玉龍橋，右轉(zhuǎn)，直面古城。走進(jìn)去可以找不到世俗，走出來也可以找不到混沌。

　　城中無規(guī)矩的道路網(wǎng)，而是依山就水，不求方正，不拘一格地隨地勢水蕖建房布街，房屋層迭起伏，錯落有致;道路亦結(jié)合水系順勢而建，曲徑通幽，不求平直，形成空間疏朗和諧的街景;在縱橫交錯的大街小巷中又常常別開生面地辟出寬闊的街頭空地，可供居民茶余飯后的休憩，又延伸了古城的集市貿(mào)易空間，還使城中建筑物和街道顯得舒展有度，整體和諧。

　　整個古城結(jié)構(gòu)自由活潑而充滿靈氣，既有山城風(fēng)貌，又有水鄉(xiāng)韻味。古城結(jié)構(gòu)空間變化無窮，形式活潑多樣，古拙與精巧相得益彰，充溢著自然的靈氣。它雖得中原建筑神韻，但又不照搬古代中原古城的建制和模式。在總體結(jié)構(gòu)上融進(jìn)了納西人傳統(tǒng)的自然審美觀和生活的情調(diào)意趣，使其成為一個自然流暢，人情味濃郁的邊地古城。

　　小橋、流水、人家

　　麗江古城有一條水，它來自玉龍雪山千年冰川，青山遠(yuǎn)岱的玉龍雪山流下涓涓支流環(huán)繞徜徉，攜著古城的靈性一路奔流。雪水融匯入城北黑龍?zhí)豆珗@象山腳下，泉水從無數(shù)山麓巖石隙縫的泉眼中迸涌而出，形成近四萬平方米的黑龍?zhí)端妫牍懦呛螅谟颀垬蛱幰环譃槿纬晌鳌⒅小|三條河流，繼而又形成無數(shù)水流如經(jīng)絡(luò)縱橫于古城，貫通3.8平方公里的古城核心區(qū)，流經(jīng)古城每一戶人家的門前。眾多的小橋和河道與迷宮般的鵝卵石街道相互交織，為它贏得了“東方威尼斯”的美譽(yù)。

　　水是麗江古城的靈魂所在，是古城幾百年文明的淵源，家家泉水繞詩詠，戶戶楊柳入畫圖，小橋流水人家，這里更多了一番人與自然的和諧。幾乎所有的人都把水看成是麗江古城的重要部分，納西人和水有著非同一般的親密關(guān)系。

　　在麗江古城隨處可見到三眼井。三眼井是古城用水的一種方式，雖然古城到處都是水，但亦不乏水井，有些井甚至就在河邊，比如相當(dāng)著名的位于密士巷的“溢燦井”。人們早就創(chuàng)造了“一潭一井三塘水”的用水方法，這是所有納西老少都熟知的用水公約。即頭塘飲水、二塘洗菜水、三塘洗衣水。而三眼井是一種特別的水井，它的特點(diǎn)是通過地勢，從上到下，三塘水相連，第一眼為出水口，即嚴(yán)格意義上的井，用于取飲用水;第一眼井中溢出的水隨地勢進(jìn)入第二眼，為洗菜用水;隨地勢又進(jìn)入第三眼，此為洗衣用水。清水順序而下，既科學(xué)又衛(wèi)生。

　　水在古城里穿巷走院，它流得并不洶涌，順地勢涓涓而流，卻一刻也不地奏著美妙的樂章，它清澈而透明，讓你情不自禁地就想去親近。潺潺水聲還流淌著生活的節(jié)奏和生命的氣息;納西人世世代代在這水里淘米洗衣，泉水讓古城非凡而又平常。

　　古城的大街小巷，全用紅色角礫巖石鋪成，經(jīng)無數(shù)人年年月月步履走磨，光滑潔凈，大雨過后，石呈五采斑紋，人們稱其為五花石。條條街道臨水盤旋縈徊，構(gòu)成“古道、小橋、流水、人家”的恬靜居住環(huán)境和情調(diào)，人在街上行，常與流水相伴，人在睡夢中，靜靜聆聽水聲清韻。古城安靜如水的歲月在這依山臨水，縱橫曲折的街道上流淌而過。

　　當(dāng)你站在麗江古城的任何一條小巷，總可以聽到忽高忽低的潺潺流水聲，它時而湍急，時而平滑，時而無聲無息，但每一刻，它都在蕩滌著你的心靈。

　　納西人家，有一年只睡一天懶覺聰明勤勞的女人，有吟詩寫字彈琴品茶技藝靈動的男人。納西女人，是雪鄉(xiāng)的一泓清泉，一股清風(fēng)，一團(tuán)烈火，是玉龍雪山下一道人間永恒的奇麗風(fēng)景。納西男人，以文化科技人才、專家教授眾多而名重于世，而這些俊杰人才以他們聰明才智，傳承著納西文化和發(fā)展。然而，托起他們的事業(yè)和人生光彩的，卻是那些包括很多過去因沒有機(jī)會讀書而不識字的納西女子柔弱而堅(jiān)實(shí)的肩膀。她們肩擔(dān)日月，力扛家園的重負(fù)，成就了納西男人生命的輝煌。

　　納西人家，植養(yǎng)花草，如親人，一生不棄，致于千秋萬歲后，古城則在飛花處。清晨見古城，有生濃煙，升在空中，來也快，散也快，這樣的味道，是古城的常景。來古城的人，每人都在這座古城，將自己的感覺攪碎了，那些碎片會飄落在古城的小巷中,和你一樣唯一，一樣美麗。

　　納西古樂、象形文字

　　納西人歷來重教尚文，許多人擅長詩琴書畫。在古城的多彩的節(jié)慶活動中，除了通宵達(dá)旦的民族歌舞和鄉(xiāng)土戲曲，演奏納西古樂最為著名。其中《白沙細(xì)樂》為集歌、舞、樂為一大型古典音樂套曲，被譽(yù)為“活的音樂化石”;另一部麗江《銅經(jīng)音樂》則原自古老的道教音樂，它保留著許多早已失傳的中原辭曲音韻。麗江納西式古樂曾應(yīng)邀赴歐洲多國演出，受到觀眾熱烈的贊譽(yù)。由于隊(duì)員成員來自民間年逾古稀的老人，因此又有“納西壽星樂團(tuán)”的美譽(yù)。一天中午，我們在一間納西民居里觀賞了最古老又精彩的納西古樂表演。

　　麗江一帶訖今流傳著一種圖畫文字“東巴文”。這些納西族先民用來記錄東巴教經(jīng)文的獨(dú)特文字，是世界上惟一活著的圖畫文象形文。東巴文化同世界上其他民族的古文化一樣，也是一種宗教文化，即東巴教文化，同時也是一種民俗活動。是由東巴世代傳承下來的納西族古文化。東巴教是納西族原始宗教，其祭司叫“東巴”，是東巴文化的主要傳承者，意譯為智者，是納西族最高級的知識分子，他們多數(shù)集歌、舞、經(jīng)、書、史、畫、醫(yī)為一身。換言之，東巴文化就是東巴世代傳承下來的納西族古文化。

　　東巴文是一種十分原始的圖畫象形文字。從文字形態(tài)發(fā)展的角度看，它比甲骨文還要原始，屬于文字起源的早期形態(tài)。最早是寫畫在木頭和石頭上的符號圖像，后來發(fā)明了紙，才把這種符號圖像寫在紙上，成為東巴文經(jīng)典。東巴文形成和發(fā)展歷史久遠(yuǎn)，且一直使用至今，被稱為目前世界上惟一存活的象形文字，是人類社會文字起源和發(fā)展的“活化石”。如仿分別收藏在中國以及歐美一些國家圖書館、博物館中的2000多卷東巴經(jīng)古籍，記錄著納西族千百年輝煌歷史文化。其中稱作《磋模》的東巴舞譜，包括數(shù)十種古樂舞藝術(shù)中，是極其罕見的珍貴文獻(xiàn)。被譽(yù)為古代納西族“百科全書”的東巴經(jīng)，對研究納西族的歷史、文化具有重要價值。

　　彩云之南，話麗江。麗江，美在山水間，美在玉龍雪山下古色古香的納西村落，原汁原味地勾勒出明、清時期市井繁華的風(fēng)貌，遠(yuǎn)離塵世的侵?jǐn)_，它的美麗清新脫俗，讓人難以忘懷。走進(jìn)麗江，就走進(jìn)了一座悠閑的邊城，感受著一種恬淡清靜、從容不迫的心境。

　　寫麗江的優(yōu)美散文隨筆篇3：

　　美麗的麗江

　　1月25日，我和爸爸.媽媽還有我二姨媽.二姨爹和我表姐，我們一起去麗江玩，我們7：00起床，7:25去機(jī)場。到機(jī)場了，我就看見一架架飛機(jī)，我們在飛機(jī)場吃了早餐，過了一會兒，我們就上飛機(jī)了。飛機(jī)飛上了天，在飛往麗江的路上，我看見有好多山山上有雪，我看見一座大山上有好多雪，我認(rèn)為那座山是玉龍雪山，但是它不是。

　　我們一從機(jī)場出來，就坐車去了觀音峽，到了觀音峽我們先去茶馬古街，然后又去坐索道車，索道車它是從山下坐去山上，到終點(diǎn)了，我們下去了一點(diǎn)，看見那里有個水簾洞，然后我們?nèi)プ４昧宋覀兙鸵ベe館了，我們大約坐了30分鐘。

　　第二天，我們?nèi)ヅ烙颀堁┥剑攘艘粫诺轿覀儯缓笪覀冇值攘艘粫海缓笪覀冏嚨阶|車的地方，然后我們坐纜車去玉龍雪山。到了玉龍雪山，因?yàn)槲覀冑I的氧氣不夠用，才一會兒，我們就下來了。

　　第三天，我們?nèi)惤懦牵抢镉泻枚鄸|西，有:衣服.蛋糕.雪糕.披薩••••••我們玩到了晚上8點(diǎn)左右，我們要回賓館了但是我們忘記了回去的路了，然后我們繞了一個小時才出去，回到賓館就已經(jīng)是9:00了。

　　麗江真好玩啊!不信你去玩。

　　
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