關(guān)于智慧的散文篇1：對(duì)智慧的思考

　　自從關(guān)注了霧滿攔江老師的公眾號(hào)之后幾乎每一篇文章都去認(rèn)真而仔細(xì)的看，雖說初時(shí)看不懂，但是讀書百遍其義自見，讀后含英咀華，慢慢品味出一點(diǎn)智慧的味道。

　　何謂智?管子曰：四時(shí)能變謂之智。論語曰：智者不惑，仁者不憂，勇者不懼。對(duì)于智，一個(gè)人有一千種看法，近日看馮夢(mèng)龍的智囊，又一次討論何謂智慧的問題。

　　如同當(dāng)年唱著關(guān)關(guān)雎鳩在河之洲的君子，對(duì)于何謂智慧的問題我也在寤寐思之，思之不得輾轉(zhuǎn)反側(cè)。恰逢有朋友與我討論面對(duì)不同觀點(diǎn)的時(shí)候該如何面對(duì)的話題時(shí)，胸中瞬間豁然開朗，何謂智慧，如何做有智慧的人，怎么樣才是智慧的人生?

　　如此深?yuàn)W的題目在我等凡夫俗子看來，智慧就是一種對(duì)人對(duì)事的豁達(dá)，不過是一種看得開放得下輸?shù)闷鸬膽B(tài)度。面對(duì)不同的觀點(diǎn)，你可以反駁，但不可以人身攻擊，你可以不認(rèn)同，但是不必斤斤計(jì)較，面對(duì)與你不同觀點(diǎn)的人，你可以不認(rèn)同他的觀點(diǎn)，你也可以反駁，但是不需要困囿于觀點(diǎn)的爭執(zhí)，為了一個(gè)觀點(diǎn)可以爭得面紅耳赤但是卻不需要計(jì)較輸贏。想想自己見過的人經(jīng)歷的事情讀過的書籍若是什么可以概括何為智慧的話，莫過于莊子逍遙游里面的那樣一段話“舉世而譽(yù)之而不加勸，舉世而非之而 不加沮，定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境”。智慧是一種圓潤的處事方式，不尖酸不刻薄，如同六尺巷故事中的話語，讓他三尺又何妨，只要不是原則性的問題，何必咄咄相逼，爭出個(gè)高下之后卻無任何意義?

　　智慧是對(duì)人生的一種態(tài)度。是在各種環(huán)境下依然保持自己內(nèi)心的清醒，不受外界過多的干擾，不會(huì)輕易的受人蠱惑而做蠢事。在我們有限的生命里，外界的紛紛擾擾很容易讓人眼花繚亂，迷失了自己的本心，成為他人利用的工具。而智慧的人生，面對(duì)權(quán)貴，不需刻意諂媚和攀附，面對(duì)不如意者，亦不會(huì)落井下石和冷嘲熱諷。自己春風(fēng)得意時(shí)，不忘形，在聲色犬馬中恣意放縱自己，時(shí)刻清醒，失意時(shí)，不失態(tài)，不會(huì)爛醉如泥，不會(huì)在煙酒賭毒中尋求安慰。擁有智慧的人生，能將別人看來的茍且活成詩和遠(yuǎn)方，一如寫出此心安處是吾鄉(xiāng)的蘇子，那份豁達(dá)與瀟灑，又有幾人能及?

　　菩提本無樹，明鏡亦非臺(tái)，本來無一物，何處惹塵埃?

　　關(guān)于智慧的散文篇2：智慧生活

　　某一天，朋友發(fā)過來2012年雙子座運(yùn)程。說，雙子座1-10月將會(huì)有很大變動(dòng)，10月以后將相對(duì)穩(wěn)定。往常，如果看到以上信息，我的心會(huì)是憂慮的。我曾懼怕生活的變動(dòng)，懼怕不確定的未來。而今天，我看到變動(dòng)這個(gè)詞時(shí)，心里卻充滿了期待。我期待未來的每次變動(dòng)，每一次都將是對(duì)身心的洗禮，說是變動(dòng)的一年，不如說是成長和進(jìn)化的一年。我在想我是如何看待變動(dòng)的同時(shí)，心里卻冒出了以下文字：

　　心有所想，必有所動(dòng)，心有多遠(yuǎn)，人就走多遠(yuǎn)，文字也跟著走到那里。走出禁錮、走出自己設(shè)下的地牢，走出更廣闊的世界。當(dāng)眼睛被眼前強(qiáng)烈的光照進(jìn)，先是一陣眩暈，后是一塌糊涂的興奮，即如是人在變動(dòng)中所感。哪怕走進(jìn)一片深山，沒有原想的藍(lán)天和草原，也能從翻越深山時(shí)發(fā)現(xiàn)小溪和野花。不論改變到哪，路都是奇特的，都蘊(yùn)含著美麗。

　　這些文字，不是我刻意為之，是發(fā)自心底的聲音，心里很明白它從哪來，是從那更深遠(yuǎn)、更智慧的生命而來。

　　這種源源不斷的生命智慧，不斷充斥在我的頭腦中。觸及紙張，清空思想，它就一涌而出;或是被某種人、物、事、句刺激，頭腦中也會(huì)不斷涌出。感謝上天賜予我自我修復(fù)的能力，它是如此美好，有如每日陪伴的心靈指導(dǎo)師。

　　這不是與生俱來的，是一次偶然，偶然的靜下心來，清空自己時(shí)，它冒然闖出來的。它的每句話如此清新、美麗，絕不是來自我這低俗的智慧。有時(shí)那些美好的字句奔涌而出時(shí)，我來不及記下，只是遺憾于讓它就這樣遺失，遺失在空靈當(dāng)中。

　　這種智慧有如靈感，每當(dāng)我用自己的頭腦無法解決現(xiàn)實(shí)的問題時(shí)，我干脆關(guān)掉自己的思想，讓它住進(jìn)來，問題就這樣能立時(shí)化解，絕無例外。雖有時(shí)問題被拖延，它并沒有立即回答我，但當(dāng)天的某些人、事、物、境便能更生動(dòng)的回答我的困惑。我只要做的就是忘掉邏輯，只要傾聽或觀察，也許是某個(gè)人對(duì)我說的話，也許是一部電影，一本書，或僅是一個(gè)路人的微笑。我想這些美好的智慧肯定來自于上天吧。

　　我曾困惑于我與某人的關(guān)系，因?yàn)闊o論我如何努力，我與她在相處時(shí)，都會(huì)有對(duì)抗的力出現(xiàn)。這件事我反復(fù)詢問，反復(fù)傾聽，直到有一天，我無意中看了兩部電影，并且和我愛的人有了一次長談，我終于明白并寬恕了她之前的所作所為。那是種豁然開朗的感覺，也可以用天啟形容。那天后，我和她相處的異常愉快，我看到的滿眼都是和諧和她美麗的笑容。她似乎也更喜歡我了，我們甚至像孩子般一起做小餅干打發(fā)時(shí)間。

　　我的一個(gè)好友的老公有句口頭禪，“多大點(diǎn)事啊。”是啊，這個(gè)世界上的所有事情無不都是小事一樁，沒有問題解決不了，看清看淡，生活中充滿快樂與智慧。曾有這樣一句話：“將人生看成一所學(xué)校，每一次經(jīng)歷都是一次成長的過程，我們離開的那一天，就是我們?nèi)松n程結(jié)束的一天，我們會(huì)進(jìn)階去學(xué)習(xí)更高深的智慧。”我寧愿相信這個(gè)世界是這樣的，這樣我會(huì)覺得很溫暖，很快樂，每天傻不錯(cuò)的活著。快樂最重要不是嗎?

　　關(guān)于智慧的散文篇3：聰明不等于智慧

　　聰明不代表智慧。聰明是一種生存的能力，它多數(shù)是得益于一種遺傳;而智慧，是一種生存境界，它更多的是后天的一種修為。

　　——題記

　　在這個(gè)世界上也許有很多聰明的人，但真正有智慧的人并不多，包括我自己。我承認(rèn)自己是一個(gè)比較聰明的人，但我卻不敢說自己是一個(gè)特別智慧的人。

　　聰明的人，總是靠耳朵，靠眼睛。所謂耳聰目明。然后便是一張能言善變的巧嘴。這些我都具備。生活中的我，是一個(gè)原則性很強(qiáng)的人。或許，我有一顆若水柔心沒錯(cuò)，我總是特別友善的看待與對(duì)待生命中的那些人那些事。如果我尊你敬，沒問題，我們的關(guān)系一定可以一直維系下去，因?yàn)槲冶拘允且粋€(gè)比較長情的人。

　　可是，如果我敬你一丈，你卻侵我一厘，我可以讓，視為無心之失;你又犯我一分，我也可以退，當(dāng)作人與人相處的一種寬容。但如果你依舊冒犯，那我便會(huì)懷疑這是不是有點(diǎn)挑釁的味道。我將不會(huì)再做出任何退讓。

　　如果說，我亦是一個(gè)性情剛烈的女子，那么也許就會(huì)體現(xiàn)在這個(gè)時(shí)候。不管是怎樣的一種感情，如果從一開始我就沒有真誠在意過，也許，最后的好與不好也就會(huì)變得不那么重要。可正是因?yàn)樽约簭膩矶际呛苷嬲\友善的付出，所以才會(huì)不能接受別人的主動(dòng)冒犯。有時(shí)候大腦的思維邏輯會(huì)變的很強(qiáng)烈，在我心中，會(huì)出現(xiàn)許多的假設(shè)與為什么?然后總是力求對(duì)錯(cuò)分明，對(duì)的人可以寬恕，但錯(cuò)的人必須要有一個(gè)抱歉的態(tài)度。否則我將不能接受。

　　可現(xiàn)實(shí)生活卻告訴我，很多時(shí)候，人與人之間哪有那么明辨的是非與對(duì)錯(cuò)?就算有，也不容易講的那么清楚。

　　在經(jīng)歷過一些事情之后，我才豁然開朗，生活，不僅需要一種聰明，它更需要一種智慧。而智慧靠的是心，所謂慧由心生。

　　聰明的人總是用腦思索，剖析，這個(gè)沒錯(cuò)，它是一種理性的思維方式。但智者是用心領(lǐng)會(huì)，了悟究竟，這更是一種言行的向?qū)АＲ粋€(gè)聰明的人，也許他的想法，見解以及判斷都是沒有錯(cuò)的，正是因?yàn)楦兄诉@些正確的力量，所以聰明的人往往在事情的面前容易激怒，沖動(dòng)，急于申訴辯論，恨不能所有人都能了解到事情的真相，不容許有一點(diǎn)含糊。

　　而一個(gè)真正的智者，在面對(duì)事情的時(shí)候，他會(huì)以一種緘默與優(yōu)雅的姿態(tài)，用一種淡定從容的方式，不費(fèi)吹灰之力就可以達(dá)到自己想要達(dá)到的目的。聰明人鶴立雞群，超人一籌;而智者往往含而不露，以出世的姿態(tài)，做著入世的事情。顯然，聰明的人，是不足以與一個(gè)智者對(duì)抗的。

　　在現(xiàn)實(shí)生活中，聰明能帶來財(cái)富和權(quán)利，智慧卻能帶來千金難買的快樂。故求財(cái)聰明足矣，若求脫離煩惱，卻是非修智慧不可。

　　聰明人一般情況內(nèi)心是比較率真純簡的，直來直去。所以很多時(shí)候，聰明人也是凸顯的，鋒芒畢露的;而智者是相對(duì)比較有城府的，他是喜歡深藏不漏的。智者隱于人后，卻以無為而達(dá)到無所不為;

　　聰明人或許會(huì)將自我的維護(hù)做的很明顯，遇事能言善道，語言犀利;而智者卻是辯才無礙，柔和如風(fēng)，卻能以不爭之勢(shì)而達(dá)到無所不爭之目的。

　　聰明人善于處世，懂得人情世故，左右逢源，所以會(huì)顯得熱鬧活躍一些;智者卻因甘于淡泊而顯得冷清孤傲，淡定從容。聰明人比較敏感，因而煩惱也多;而智者卻能達(dá)到一種“不以物喜，不以己悲”的境界，從而遠(yuǎn)離煩惱。

　　聰明的人能在很多時(shí)候把我機(jī)會(huì)，知道什么時(shí)候該出手;而智者卻更懂得什么時(shí)候該放手。所以，拿得起來的是聰明人，而能夠做到適時(shí)放手的，是智者。

　　這樣看來，這世上的聰明人并不多，估計(jì)十中有一;而世上的智者，就更不多了，估計(jì)百里都難有一。所以，做一個(gè)聰明的人不容易，做一個(gè)智慧的人，就更是難上加難。

　　聰明，是一個(gè)人的處世狀態(tài)與手法，而智慧，卻是一個(gè)人立足于世的境界。它是一種修為，一種內(nèi)涵。是一份聰明遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足以超越的高度。所以，聰明，永遠(yuǎn)不能等同于智慧。