聰明不等于智慧,因為聰明是先天性的,而智慧要靠后天的修煉。下面就是小編給大家整理的關(guān)于智慧的散文800字篇，歡迎大家閱讀。

　　關(guān)于智慧的散文800字篇1：談談“聰明”與“智慧”

　　有一個佛教用語，叫“六根清凈”，什么是“六根”呢?“六根”指眼、耳、鼻、舌、身、意。

　　“聰明”一詞原意是指“六根”的兩個利器——耳和目，即耳聰目明，是為聰明。《易·鼎》有“巽而耳目聰明”，《墨子·節(jié)用中》有“古者圣王，制為飲食之法，曰：足以充虛繼氣，強股肱，耳目聰明則止”，兩文中的“聰明”都是耳聰目明的意思。

　　隨著時代的不斷發(fā)展，“聰明”一詞的意義越來越豐富，現(xiàn)在大家普遍認為：天資較高，思維能力強、記憶力好，懂得為人處世，這樣的人就是聰明人。

　　“智慧”一詞出自《墨子·尚賢中》，它的古意是指“統(tǒng)攝六根之利器，了義世間萬物本來性味，因果關(guān)系及運化攝受之道法”，說“智慧”是通過實踐反復漸進證明了的，通過認識、證明、領悟而來的大識，它能夠指揮、管理“六根”，能夠使人透徹地了解世間萬物的本來性質(zhì)和況味，掌握客觀事物的因果關(guān)系，認清事物的運動轉(zhuǎn)化、相互依存以及相生相長的規(guī)律。

　　17世紀法國古典作家弗朗索瓦·德·拉羅什富科公爵也認為：“最大的智慧存在于對事物價值的徹底了解之中”

　　現(xiàn)在很多人都認為能夠深刻地理解人、事、物、社會、宇宙、現(xiàn)狀、過去、將來，擁有思考、分析、探求真理的能力的人就是有智慧的人，這樣的人也可稱之為“智者”。

　　由此可見，“聰明”和“智慧”是不盡相同的。那么，兩者到底有怎樣的區(qū)別呢?

　　舉例為證吧：

　　她，是一個風塵女子，不僅聲色俱佳、能歌善舞，還對嫖客的家庭情況、社會關(guān)系、個人愛好等了然于胸，能八面玲瓏，投其所好，讓不同層次的嫖客到了她那里都慷慨解囊、滿意而歸。于是，她成了很多達官貴人趨之若鶩的對象，擁有一定的錢財，那是一定的啦。

　　你不得不承認她是一個聰明人，對吧?

　　另一個女子，自幼喪失考妣，在她十四歲的時候，被收養(yǎng)她的舅舅連哄帶騙買到了風月場中。十七歲時，她贏得了一個叫潘贊化的開明官員的垂青。后來她成為東方考入意大利羅馬皇家畫院之第一人。她叫潘玉良，著名畫家、雕刻家。

　　看過電影《畫魂》的人都知道，她吸引潘贊化的不是聲色，而是她的才情學識以及與眾不同的品性。

　　有一次，潘贊化聽到潘玉良輕撥琵琶，慢啟朱唇，珠圓玉潤，一曲《卜算子》古調(diào)在廳內(nèi)婉轉(zhuǎn)回蕩，曲調(diào)凄怨悠遠，歌詞中渴望自由幸福的情感在大廳內(nèi)久久回蕩，潘贊化深受感動。

　　良久，潘贊化問：“這是誰的詞?”

　　潘玉良說：“一個和我一樣命運的人。”

　　他又問：“我問她是誰。”

　　她回答道：“南宋天臺營妓嚴蕊”

　　他稱贊道：“嗯，你倒是有點學問。”

　　她靦腆不安地輕聲回答：“大人，我沒讀過書”

　　清純脫俗又點學識的潘玉良獲得了潘贊化的喜愛，他把她贖了出來。發(fā)現(xiàn)她有繪畫的天賦，于是他為她請了老師，繼而又把她送到上海美專學習繪畫，后來還送她到國外去學習繪畫……再后來，她成了中國著名畫家、雕刻家。

　　關(guān)于智慧的散文800字篇2：養(yǎng)心的智慧

　　"諸葛一生惟謹慎，呂端大事不糊涂"!---題記

　　人生，最可貴的修煉，是素心無塵的境界。人若有智慧，會活得很明白、很自在，甚至會活出瀟瀟灑灑，活得心如鏡，一塵不染。然而，喧囂的人世，對名利、榮辱能有幾人看得透，看得淡，能做到心定氣閑，不動不搖、坦然平和、不驚不恐，自然生活。其實，平生可以有無數(shù)個不爭的理由，但人的欲望像伏在草叢深處的獅子，按捺不住;于是，人們便有了希望、失望、憧憬、彷徨，有了許多無奈，有了令人唏噓的空白。

　　滾滾紅塵，萬事有心生。

　　浮躁，源于心動。"竹影掃階塵不動，月穿潭底水無痕。"心不要妄動，外面的世界雖然很精彩，但這世界實在是變化太快，一夜暴富、一夜成仙、一脫成星、一舉成名•••若心隨其起起落落，就會慢慢變得浮躁不安!

　　痛苦，源于心靈。人生最大的痛苦就是心靈沒有歸屬，不管你知不知覺，承不承認。其實，這個世界不會厚此薄彼，真的沒必要去爭什么;生命，只在被欲望迷亂了的人心中，才一定要分出尊卑高下。回想門前的花園，春天，花紅葉綠，桃李芬芳、鮮花競相爭奇斗艷，但在荒涼角落，小石板下總有一些不知名的小草也努力地綠著，盡管顯得孤單、弱小，不被人注意，往往她綠的更久，生命力也更強，誰能說她們不是春天的一部分?

　　知足，源于內(nèi)心。"知足者常樂!"知足是不貪，順其自然，一切隨緣該來的欣然接受。 知止，源于知足。"知止而不隨!"知止是看著自己到了某個程度，伸手去擋，說"我滿足了、不要了"。知止由己。一念起，知止，不被帯走;一念失，知止，心靜不動。滄桑世事，負累幾許，于無聲處傾聽凡塵落素，苦過了，才知甜蜜;痛過了，才懂堅強;傻過了，才會成長。一生中，有些人，讓你牽掛，卻不能相守;有些東西，讓你羨慕，卻不能擁有;有些錯過，讓你留戀，卻終生遺憾!

　　讀懂了下面的故事，也許人生會變得淡然、大度、豁達!

　　一個老和尚養(yǎng)了一盆蘭花，呵護有加，悉心照料。老和尚外出會友，便把這盆花托付給小和尚照看;一天，小和尚澆過水后把蘭花放在了窗臺上，不想天降暴雨，狂風把蘭花打翻砸到了地上，成了一地的殘枝敗葉，小和尚十分忐忑，生怕老和尚責怪他。過了幾天，師傅回來了，小和尚向他講述了蘭花的事情，并準備接受他的責罰，可老和尚什么也沒說。小和尚感到非常意外，因為那畢竟是師傅最心愛的蘭花呀。老和尚淡淡一笑，說道：“我養(yǎng)蘭花，不是為了生氣的。”簡單的一句話，卻道出了一種豁達的人生態(tài)度。

　　人來到這個世界上，只有兩件事，生和死。一件事已經(jīng)做完了，另一件還急什么呢? 從一天到一年，從一年到一生，學會放慢腳步，享受生活，時不時停下來笑看風云，坐下來靜賞花開，沉下來平靜如海，定下來靜觀自在;心存美好，則無可惱之事;心存善良，則無可恨之人;心若簡單，世間紛擾皆成空。

　　人生，有很多時候，需要的不僅僅是執(zhí)著，更是回眸一笑的灑脫。

　　關(guān)于智慧的散文800字篇3：非常道的智慧

　　老子一句“道可道，非常道”，可謂是道盡的天下所有的道理。一件事情一個主張只是在某個時間段或某種條件下是正確或錯誤的，沒有永恒的正確也沒有永遠錯誤，我們常說世事難料也就是這個道理。要在這個隨時都有肯能發(fā)生變化的環(huán)境中立于不敗之地，不是一件容易的事。所以我們做事一定要考慮周全，盡可能的把一切可能發(fā)生變化的因素都考慮進去，早做準備，這樣才能有備無患。

　　我有個在勞務派遣公司的朋友，每逢過年的時候很多工廠都到要加班加點的趕貨。由于人手不夠就只能請一些臨時工。他說工廠打電話問他要人的時候他總是要把時間向后推。比如中午12點人員已經(jīng)集合好了，按正常2點就能到工廠，那他給工廠的答復一定是大概要到三點以后才能到。我問他為什么，他說事實上我們還是12點準時出發(fā)的，這樣說的原因就是要給自己留回旋的余地，萬一在路上出現(xiàn)什么情況我們就有時間進行調(diào)整了。如果沒有發(fā)生狀況就會在2點左右到達工廠，這個時候準時到達就變成了提前到達，大家都很愉快。工廠覺得他守信辦事效率高，以后有這方面的需要第一個找就他，這個實在太微妙了。我們經(jīng)常看到一些工程單位，總是報告提前竣工的消息，難道他們總是比別人快嗎?大家都是一樣的人一樣的設備，難道他們真有什么過人之處嗎?經(jīng)過了解才發(fā)現(xiàn)他們就是用這套方法，本來3個月能完成的工程，他們對外就要說預計要四個月才能完成。因為他說是預計，也沒有人太在意這些。結(jié)果只用3個月工程就完工了，這個時候他們就借此大作文章“你看你看，我們又提前竣工了”，為的企業(yè)也做了最好的宣傳。這樣做并沒有什么不好，不能說和不誠實耍滑頭。因為這樣做在給自己留余地的同時也給別人留了余地，意思是不要什么事情都靠我，萬一出現(xiàn)什么狀況你們也要提前做打算。結(jié)果預計4個月的工程3個月完成了，大家都很開心，反而會顯得我們自己做事考慮周全遇事認真對待。

　　但是我們常常不懂這套，我們一般不喜歡模棱兩可。既喜歡別人給自己一個明確答復，又喜歡給別人鐵口直斷。這要很容易把事情搞死，萬一出現(xiàn)什么狀況連個回旋余地都沒有，很容易失信于人。本來自己一片誠心反而遭人誤解，問題就出在考慮事情不夠全面，說話不夠圓通上。這個世界上變化的太快了，隨時都有可能出狀況。我們只有時時刻刻把可能發(fā)生的狀況考慮進去，了解那個變化之道才能有備無患，同時也是對對方最大的真誠。