《三字經(jīng)》歷來被公認(rèn)為中國古代流傳最廣、影響最大的幼學(xué)啟蒙教材之一。下面是由小編分享的讀三字經(jīng)有感，希望對你有用。

　　讀三字經(jīng)有感一

　　自從學(xué)習(xí)了經(jīng)典名著《三字經(jīng)》之后，我有了很大的收獲，明白了不少做人的道理。

　　“昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼。”講的是：從前，孟母為了給孟子創(chuàng)造一個良好的成長環(huán)境，曾三次搬家。孟子不好好學(xué)習(xí)，孟母生氣地割斷織布的紗線，告訴他要好好學(xué)習(xí)。它使我想到了爸爸媽媽，他們也像孟母一樣，為了我的學(xué)習(xí)更上一層樓，又是給我買點(diǎn)讀機(jī)，又是給我買寫字桌，星期六星期天還送我去老師家補(bǔ)課。從前，我不理解爸爸媽媽的苦心，認(rèn)為買給我的東西是理所當(dāng)然的，所以也不知道珍惜，當(dāng)我貪玩的時候，父母說一下我，我還會不服氣，認(rèn)為他們不該限制我的自由。學(xué)了《三字經(jīng)》后，我終于明白父母為什么這樣，是希望我好好學(xué)習(xí)，做一個對社會有用的人。

　　“融四歲，能讓梨，弟于長，宜先知。”講的是：孔融四歲的時候，就懂得把大的梨讓給兄長，尊敬兄長的道理。而現(xiàn)在有些孩子在家大多都是小皇帝，他們惟我獨(dú)尊，想要什么就叫父母買，沒買到就不高興。這樣是不對的，我們應(yīng)該向孔融學(xué)習(xí)，同學(xué)之間，兄弟姐妹之間，要懂得謙讓。我們也要懂得孝敬父母，因?yàn)楦改笧槲覀兏冻龅奶嗔?

　　總之，學(xué)了《三字經(jīng)》后，我的收獲真不少。

　　讀三字經(jīng)有感二

　　《三字經(jīng)》這本書讓我懂得了許多在我人生中必須懂得的道理。區(qū)區(qū)三個字，就向我們清楚的闡明了那些淺而易懂的水處理。

　　《三字經(jīng)》被人稱作為“千古一奇書”的著作是由南宋慶元的王應(yīng)麟寫的。三字經(jīng)自從傳入宋代以后，就被百家稱為“袖里通鑒綱目”……的奇書。

　　三字經(jīng)這本書主要寫了一些為人處事和一些歷史等等。先說為人處事吧：“香九齡，能溫度。孝于親，所當(dāng)執(zhí)”》東漢人黃香，九歲時就知道孝順父母，替父親扇草席暖被告窩，而這些都是每個孝順父母的子女應(yīng)該做的。看到這里，我覺得挺沒面子的，他這么水上就很懂事。而我呢，都這么大了，還這么不懂事。

　　這本書讓我悟出許多道理，聯(lián)合了我的生活，我有時候挺不理解我的父母，一直以為爸媽給我報的那些補(bǔ)習(xí)班，直到我看完這本書后，讓我懂得：爸媽這樣做是為了讓我以后可以多方面發(fā)展。在此，我想對你們說一聲：對不起。

　　讀三字經(jīng)有感三

　　《三字經(jīng)》是一部流傳甚廣 、家喻戶曉的啟蒙讀物，它教育我們要孝順父母、友愛兄弟 、禮貌待人 、勤奮好學(xué) ，這些都是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。最近我認(rèn)真的讀了這本書。、

　　“人之初，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)……”我被這種簡潔精湛的哲言雋語所吸引:“孟母擇鄰” 、“黃香溫席” 、“孔融讓梨”……我被一個個寓意深遠(yuǎn)的故事所感動。

　　我特別喜歡讀“孟母擇鄰”的故事。’昔孟母，擇鄰處“講的是孟子幼年因住在墓地附近，他就常常模仿那些辦喪事的人哭泣。孟母就把家遷到了鬧市，孟子便整天模仿商人吆喝著做買賣。孟母又把家遷到了學(xué)堂旁，孟子終于學(xué)到了禮儀和文化知識。這說明環(huán)境對人的成長很重要。所謂“近朱者赤，近墨者黑”

　　有了良好的環(huán)境，自身的努力也很重要。“玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義。”現(xiàn)在我們的爸爸媽媽都為我們的學(xué)習(xí)成長安排了好的環(huán)境和物質(zhì)條件，我們應(yīng)該立鴻鵠之志，刻苦學(xué)習(xí)，勇攀高峰，長大做對國家，對社會有用的人。

　　《三字經(jīng)》使我學(xué)到了許多做人的道理。建議同學(xué)們都去讀一讀，它一定會給你帶來很大的收獲。

　　讀三字經(jīng)有感四

　　讀《三字經(jīng)》有感親情、孝順是中華民族的傳統(tǒng)美德。“融四歲，能讓梨，弟于長，宜先知。”“香九齡，能溫席，孝于親，所當(dāng)執(zhí)”。孔融四歲就知道讓大梨給長兄;黃香九歲便主動孝順父親而無怨無悔。

　　重視子女教育和歷史教育亦是優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)。“昔孟母，擇鄰處，子不學(xué)，斷機(jī)杼”“玉不琢，不成器”。這體現(xiàn)我國對教育的重視。《三字經(jīng)》還將整個中國歷史濃縮在一起，易學(xué)易記，并且專門談到學(xué)習(xí)歷史的方法。

　　總之，這一切都表現(xiàn)了古代中華兒女的傳統(tǒng)美德與我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，是我們中華兒女的驕傲。

　　但是，我不得不再重申一遍，由于當(dāng)時的歷史與政治原因，造成了許多不可忽視的問題，使《三字經(jīng)》多了幾分糟粕：三綱五常。所謂“三綱”，即“君為臣綱，父為子綱，夫?yàn)槠蘧V”，“三綱者，君臣義，父子親，夫婦順”，這說明當(dāng)時的人們愚昧地認(rèn)為有了“三綱”，就會形成君順臣良，父慈子孝，夫和婦順的社會安定局面;所謂五常，即“仁、義、禮、智、信”，“曰仁義，禮智信，此五常，不容紊”。這是人人都必須遵守這些基本道德底線，不容打破。只是可憐當(dāng)時的人啊!一心認(rèn)為三綱五常可以維護(hù)家族、國家秩序，所以大肆宣言三綱五常并親身踐行，實(shí)際上這不過是富有的統(tǒng)治者對被統(tǒng)治者在倫理道德和法律上施加的緊箍咒而已。

　　總而言之，《三字經(jīng)》這本奇書，其精華就在于對親情、孝順的張揚(yáng)，對后天教育和歷史教育的重視。其糟粕亦昭然若揭：以三綱五常為核心的封建道德，兩千年來一直是束縛中國人思想和行為的繩索。