《宴梅道士山房》由孟浩然創作，被選入《唐詩三百首》。這首詩吟詠道士山房中的景物，反映了作者失意之余的離俗之感。小編這里為大家整理了這首詩的全詩和意思，希望大家喜歡。

　　《清明日宴梅道士房》

　　作者：孟浩然【唐代】

　　林臥愁春盡，開軒覽物華。忽逢青鳥使，邀入赤松家。

　　丹灶初開火，仙桃正落花。童顏若可駐，何惜醉流霞。

　　《清明日宴梅道士房》注釋：

　　1、梅道士：生平不詳。孟浩然有《尋梅道士》、《梅道士水亭》等詩，可見梅道士當是隱居近鄰。詩題或作《清明宴梅道士山房》

　　2、林臥：林下高臥，指隱居。搴帷：掀開帷幕。物華：風光。

　　3、青鳥：神話中鳥名，西王母使者。這里指梅道士。據《漢武故事》載，西王母欲見漢武帝，先有青鳥飛來，后以青鳥比喻使者。《山海經·西山經》：“又西二百二十里，曰三危之山 ，三青鳥居之。” 郭璞注：“三青鳥主為 西 王母 取食者，別自棲息于此山也。”這里指梅道士派人來請詩人赴宴。

　　4、赤松：赤松子，傳說中的仙人。這里也指梅道士。赤松子，傳說中的仙人名。《列仙傳》謂：“赤松子者，神農時雨師也，服水玉以教神農，能入火自燒。往往至昆侖山上，常止西王母石室中，隨風雨上下。炎帝少女追之，亦得仙俱去。至高辛時復為雨師，今之雨師本是焉。”《漢書·張良傳》：“愿棄人間事，欲從赤松游耳。”這里指梅道士。

　　5、金灶：指道家煉丹的爐灶。王勃《秋日仙游觀贈道士》：“霧濃金灶靜，云暗玉壇空。”

　　6、仙桃：傳說西王母曾以仙桃贈漢武帝，稱此桃三千年才結實。《漢武帝內傳》稱西王母曾以玉盤承仙桃送漢武帝：“又命侍女更索桃果。須臾，以玉盤盛仙桃七顆，大如鴨卵，形圓青色，以呈王母。母以四顆與帝，三顆自食。桃味甘美，口有盈味。”這里借指梅道士家的桃樹。

　　7、童顏：像兒童一樣的容顏，例：鶴發~。

　　8、流霞：仙酒。《論衡》：河東項曼斯好道，去鄉三年而反，曰：“去時，有數仙人將上天，離月數里而止，月之旁甚寒凄愴。饑欲食，輒飲我流霞一杯，每飲輒數月不饑。”這里借指梅道士宴上的酒。

　　9、童顏兩句：意謂如果仙酒真能使容顏不老，那就不惜一醉。流霞：仙酒名。李商??隱《武夷山詩》：“只得流霞酒一杯。”這里也指醉顏。

　　《清明日宴梅道士房》意思：

　　高臥林下正愁著春光將盡，掀開簾幕觀賞景物的光華。

　　忽然遇見傳遞信件的使者，原是赤松子邀我訪問他家。

　　煉丹的金爐灶剛剛生起火，院苑中的仙桃也正好開花。

　　如果仙人真可以保住童顏，何惜醉飲返老還童的流霞。

　　《清明日宴梅道士房》鑒賞：

　　詩人以隱士身份而宴于梅道士山房，因而借用了金灶、仙桃、駐顏、流霞等術語和運用青鳥、赤松子等典故，描述了道士山房的景物，賦予游仙韻味，流露了向道之意。