《峨眉山月歌》，七言絕句，唐代李白詩(shī)作，描述了一幅優(yōu)美的峨眉山夜間景象。小編這里為大家整理了這首作品的全文和意思，希望大家喜歡。

　　《峨眉山月歌》

　　作者：李白【唐代】

　　峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。

　　夜發(fā)清溪向三峽，思君不見(jiàn)下渝州。

　　《峨眉山月歌》注釋：

　　⑴峨眉山：在今四川峨眉山市(縣級(jí)市)西南。

　　⑵ 半輪秋：半圓的秋月，即上弦月或下弦月。

　　⑶ 影：月光和人的影子。

　　⑷ 平羌(qiāng)：江名，即今青衣江，在峨眉山東北。源出四川蘆山，流經(jīng)樂(lè)山匯入岷江。

　　⑸ 夜：今夜。

　　⑹ 發(fā)：出發(fā)。

　　⑺ 清溪：指清溪驛，屬四川犍為，在峨眉山附近。

　　⑻ 三峽：指長(zhǎng)江瞿塘峽、巫峽、西陵峽，今在四川、湖北兩省的交界處。一說(shuō)指四川樂(lè)山的犁頭、背峨、平羌三峽，清溪在黎頭峽的上游。

　　⑼ 君：指峨眉山月。一說(shuō)指作者的友人。

　　⑽ 下：順流而下。

　　《峨眉山月歌》意思：

　　半輪明月高高地掛在山頭，

　　月亮倒映在平羌江那澄澈的水面。

　　夜里我從清溪出發(fā)奔向三峽，

　　看不到你(峨眉山上的月亮)了，才發(fā)現(xiàn)到了渝州。

　　《峨眉山月歌》寫作背景：

　　這首詩(shī)出自《李太白全集》卷八，是年輕的李白初離蜀地時(shí)的作品，大約作于725年(開(kāi)元十三年的時(shí)候)以前。這首詩(shī)是李白初次出四川時(shí)，寫的一首依戀家鄉(xiāng)山水的詩(shī)。詩(shī)人是乘船從水路走的，在船上看到峨眉山間吐出的半輪秋月，山月的影子映在平羌江水之中，月影總是隨江流。夜里船從清溪驛出發(fā)，要向三峽駛?cè)ィD(zhuǎn)入渝州以后，月亮被高山遮住看不見(jiàn)了。這首詩(shī)用了五個(gè)地名，通過(guò)山月和江水展現(xiàn)了一幅千里蜀江行旅圖。

　　《峨眉山月歌》鑒賞：

　　峨眉山，在今四川成都西南峨眉縣。山中多寺觀。李白涉及峨眉山的詩(shī)。人們比較熟悉的有三首，一首是《登峨眉山》，這是作者早期居蜀時(shí)所作，另一首是寫于晚年的《峨眉山月歌送蜀僧晏入中京》;這一首則是寫于作者二十六歲(726)離開(kāi)蜀地時(shí)。如果說(shuō)李白早期是為了訪道求仙而登峨眉山，那么在他即將離蜀和離蜀后寫的關(guān)于峨眉山月歌的詩(shī)，則主要是借以表達(dá)豪情壯志及其對(duì)友人的思念。這首詩(shī)人們很欣賞，但理解卻有很大不同。

　　第一，是對(duì)作者寫此詩(shī)時(shí)的心情說(shuō)法不一。明高棅《唐詩(shī)品匯》卷四十七引劉須溪謂此詩(shī)"含情凄婉"，而程千帆《古詩(shī)考索·古典詩(shī)歌描寫與結(jié)構(gòu)中的一與多》則云:"李白的構(gòu)思是在以孤懸空中的月與自己所要隨著江水東下而經(jīng)過(guò)的許多地方對(duì)比。來(lái)展現(xiàn)自己乘流而下的輕快心情。"如果我們聯(lián)系李白出川的動(dòng)機(jī)來(lái)分析此詩(shī)，對(duì)以上兩種理解的正誤便不難做出判斷。作者當(dāng)時(shí)抱著四方之志出蜀遠(yuǎn)游，猶大鵬將展其翅。此時(shí)沒(méi)有什么"凄婉"之情可言，相反，倒是大有與明月?tīng)?zhēng)勝之心。峨眉山月本來(lái)隨著江水東流，作者乘輕舟順流而下。所經(jīng)之處有時(shí)可以看到山月，有時(shí)看不到，明月時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，仿佛在緊緊追趕自己。看不到時(shí)，就像遠(yuǎn)遠(yuǎn)地將山月拋在身后。假如把上述劉須溪所謂"含情"的"情"，理解為作者與山月相嬉的情趣或得以出川的喜悅心情，似乎比"凄婉"二字更接近原意。

　　第二，是對(duì)"秋"字的不同理解。一種認(rèn)為是指秋天，另一種認(rèn)為"是指峨眉山月上弦或下弦呈半圓形的時(shí)候"。揆度其意，當(dāng)然以后一種說(shuō)法較合理。不過(guò)可以肯定，李詩(shī)中的"半輪"，不會(huì)是指上弦月，因?yàn)槎朊忌酱藭r(shí)在作者的西南方向，自然是指陰歷月終的時(shí)候了。同時(shí)，將"秋"字解作"時(shí)候"，可以在訓(xùn)詁方面找到根據(jù)，即"秋"字可訓(xùn)為"時(shí)期"、"日子"。

　　此外，"秋"字還訓(xùn)作飛動(dòng)的樣子，或騰躍的樣子，如《漢書(shū)·禮樂(lè)志·安世房中歌》之七:"飛龍秋，游上天。"據(jù)此，將這句解作彎月飛掛峨眉山，似亦說(shuō)得通。

　　第三，是對(duì)"三峽"的不同解說(shuō)。一說(shuō)這里的"三峽"是指鄂川交界的瞿唐峽、巫峽、西陵峽;一說(shuō)指四川樂(lè)山縣的黎頭、背峨、平羌所謂小三峽。要辨別哪一個(gè)更合理。不妨先考察一下李白的出川路線。作者看到峨眉山月的倒影映在平羌江里，說(shuō)明是從峨眉山的方面啟程的。平羌江即青衣江，源出四川蘆山縣西北，至樂(lè)山縣入岷江。第三句的"清溪"即清溪驛，在四川犍為縣。"清溪"在樂(lè)山三峽的下游，作者夜間從這里出發(fā)。目標(biāo)是"向三峽氣顯然不是指樂(lè)山縣的三峽。否則不僅"向"字失去了著落，行人便成了走回頭路。所以。此處的"三峽"必定是指著名的巴東三峽。這里是人們向往的地方，也是由樂(lè)山經(jīng)渝州(今重慶一帶)出川的必由之路。

　　第四，是對(duì)二聯(lián)對(duì)句中"君"字的不同解說(shuō)。有的說(shuō)是指作者懷念的友人，或?yàn)槠?quot;送行之人";沈德潛則云:"月在清溪三峽之間，半輪亦不復(fù)見(jiàn)矣。君字即指月。"(《唐詩(shī)別裁》)看來(lái)后一種說(shuō)法更合情理。峨眉山是作者實(shí)際上的故鄉(xiāng)，月是故鄉(xiāng)圓。作者對(duì)峨眉山月的懷念。無(wú)疑也是對(duì)故鄉(xiāng)的依戀。如果把"思君"解作"思友"，便嫌平直，倒不如看作以月擬人更有詩(shī)意。俞陛云認(rèn)為:"以秋宵之殘?jiān)拢城嗲椭朊肌＝贤铮L(fēng)景幽絕。無(wú)奈輕舟夜發(fā)，東下巴渝。回看斜月沉山，思君不見(jiàn)，好山隔面，等于良友分襟也。"(《詩(shī)境淺說(shuō)續(xù)編》)所以"思君"不是單指對(duì)某一友人的思念，而是一種寬泛的鄉(xiāng)情。以象征著故鄉(xiāng)的山月為友，不是比指某一具體的友人更有深意嗎?

　　古人論此詩(shī)，最稱道它對(duì)地名的妙用。明人王世懋說(shuō):"談藝者有謂七言律一句不可兩入故事，一篇中不可重犯故事。此病犯者故少，能拈出亦見(jiàn)精嚴(yán)。然我以為皆非妙悟也。作詩(shī)到神情傳處，隨分自佳，下得不覺(jué)痕跡，縱使一句兩入，兩句重犯，亦自無(wú)傷。如太白《峨眉山月歌》，四句入地名者五，然古今目為絕唱，殊不厭重。"(《藝圃擷金》)王世貞稱此詩(shī)是太白佳境，并說(shuō):"二十八字中。有峨眉山、平羌江、清溪、三峽，渝州，使后人為之，不勝痕跡矣，益見(jiàn)此老爐錘之妙。"(《藝苑卮言》)。

　　這里需要補(bǔ)充的是，作者不僅擅用地名，不露痕跡，更值得注意的是其對(duì)于絕句詩(shī)藝的嫻熟，尤其是第三句，承轉(zhuǎn)很見(jiàn)工夫。作者是從平羌江順流而來(lái)，所以第三句的"夜發(fā)清溪"是實(shí)接，如果再是實(shí)轉(zhuǎn)，由清溪直下渝州，則成了水上碼頭名稱的羅列，便可能詩(shī)味索然，而"向三峽"卻是在虛實(shí)之間，作為地名，"三峽"屬實(shí)，但此時(shí)詩(shī)人尚未抵達(dá)。它又是在想像之中。由于第三句承轉(zhuǎn)得妙，第四句便成了順?biāo)郏岩幌盗衅胀ǖ孛x予濃郁的詩(shī)情畫(huà)意。變成了詩(shī)中的佳境。全篇說(shuō)來(lái)亦巧亦壯，不愧為古今絕唱。