秋浦歌

　　李白

　　白發三千丈，

　　緣愁似個長!

　　不知明鏡里，

　　何處得秋霜?

　　[作者簡介]

　　李白 (701—762)， 字太白，祖籍隴西成紀(今甘肅省天水縣)，隋朝末年，遷徙到中亞碎葉城(今蘇聯托可馬克)，李白即誕生于此。五歲時，其家遷入綿州>彰明縣(今四川江油縣)。二十歲時只身出川，開始了廣泛漫游，南到洞庭湘江，東至吳、越，寓居在安陸(今湖北省安陸縣)。他到處游歷，希望結交朋友，干謁社會名流，從而得到引薦，一舉登上高位，去實現政治理想和>抱負。可是，十年漫游，卻一事無成。他又繼續北上太原、長安，東到齊、魯各地，并寓居山東任城(今山東濟寧)。這時他已結交了不少名流，創作了大量優秀詩篇，詩名滿天下。天寶初年，由道士吳人筠推薦，唐玄宗朝他進京，命他供奉翰林。不久，因權貴的讒悔，于天寶三、四年間(公元 744或745年)，被排擠出京。此后，他在江、淮一帶盤桓，思想極度煩悶。于天寶十四年(公元75年)冬，安祿山叛亂，他這時正隱居廬山，適逢永王李遴的大軍東下， 邀李白下山入幕府。后來李遴反叛肅宗，被消滅，李白受牽連，被判處流放夜郎(今貴州省境內)，中途遇赦放還，往來于潯陽(今江西九江)、宣城(今安徽宣城)等地。代宗寶應元年(公元762年)，病死于安徽當涂縣。李白生活在唐代極盛時期，具有“濟蒼生” 、“安黎元”的進步理想，畢生為實現這一理想而奮斗。它的大量詩篇，既反映了那個時代的繁榮氣象，也揭露和批判了統治集團的荒淫和腐敗，表現出蔑視權貴，反抗傳統束縛，追求自由和理想的積極精神。在藝術上，他的詩想象新奇，感情強烈，意境奇偉瑰麗，語言清新明快，形成豪放、超邁的藝術風格，達到了我國古代積極浪漫主義詩歌藝術的高峰。存詩900余首，有《李太白集》。

　　[注釋]

　　秋浦歌：天寶十三載(754)，李白流寓秋浦時所作的組詩，共十七首，這是第十五首。

　　秋浦：今安徽貴池縣西南一浦，產銀產銅。

　　緣愁：因為愁。

　　緣：因為，指因為愁思有那么長。

　　似：象。

　　個：這樣。又作“個”.

　　秋霜：指白發，形容頭發象秋天的霜一樣白。

　　[譯詩]

　　(我)頭上的白發足足有三千丈(長)，只因愁思無窮無盡也像這樣長。不知道在明亮的鏡子里的我，從什么地方得來這滿頭蒼蒼白發?

　　[賞析]

　　這是一首抒憤詩。詩人以奔放的激情，浪漫主義的藝術手法，塑造了“自我”的形象，把積蘊極深的怨憤和抑郁宣泄出來，發揮了強烈感人的藝術力量。

　　“白發三千丈，緣愁似個長?”劈空而來，似大潮奔涌，似火山爆發，駭人心目。單看“白發三千丈”一句，真叫人無法理解，白發怎么能有“三千丈”呢?讀到下句“緣愁似個長”,豁然明白，原來“三千丈”的白發是因愁而生，因愁而長!愁生白發，人所共曉，而長達三千丈，該有多少深重的愁思?十個字的千鈞重量落在一個“愁”字上。以此寫愁，匪夷所思!奇想出奇句，不能不使人驚嘆詩人的氣魄和筆力。

　　古典詩歌里寫愁的取譬很多。宋人羅大經《鶴林玉露》說：“詩家有以山喻愁者，杜少陵云：‘憂端如山來(按：當作”齊終南“)，澒洞不可掇’;有以水喻愁者，李頎云：‘請量東海水，看取淺深愁’。”李白獨辟蹊徑，以“白發三千丈”之長喻愁之深之重，“尤為新奇”,“興中有比，意味更長”(同上)。人們不但不會因“三千丈”的無理而見怪詩人，相反會由衷贊賞這出乎常情而又入于人心的奇句，而且感到詩人的長嘆疾呼實堪同情。

　　人看到自己頭上生了白發以及白發的長短，是因為照鏡而知。首二句暗藏照鏡，三四句就明白寫出：

　　“不知明鏡里，何處得秋霜!”

　　秋霜色白，以代指白發，似重復又非重復，它并具憂傷憔悴的感情色彩，不是白發的“白”字所能兼帶。上句的“不知”,不是真不知，不是因“不知”而發出“何處”之問。這兩句不是問語，而是憤激語，痛切語。詩眼就在下句的一個“得”字上。如此濃愁，從何而“得”?“得”字直貫到詩人半生中所受到的排擠壓抑;所志不遂，因此而愁生白發，鬢染秋霜，親歷親感，何由不知!李白有“奮其志能，愿為輔弼”的雄心，有使“寰區大定，海縣清一”的理想(均見《代壽山答孟少府移文書》)，盡管屢遭挫折，未能實現，但他的志向紿終不泯。寫這首詩時，他已經五十多歲了，壯志未酬，人已衰老，怎能不倍加痛苦!所以攬鏡自照，觸目驚心，發生“白發三千丈”的孤吟，使天下后世識其悲憤，并以此奇想奇句流傳千古，可謂善作不平鳴者了。