《暑旱苦熱》

清風無力屠得熱，落日著翅飛上山。

人固已懼江海竭，天豈不惜河漢干。

昆侖之高有積雪，蓬萊之遠常遺寒。

不能手提天下往，何忍身去游其間。

賞析：

王令是北宋較有才華的詩人，深受王安石贊賞。這首《暑旱苦熱》是他的代表作。詩馳騁想像，得唐李賀詩神髓。

詩圍繞暑熱寫。暑天的清風是人喜愛歡迎的，但詩說清風本來能送涼，現在卻無力驅除熱浪，表示對清風的失望，加深暑熱給人的難受。詩用了一個“屠”字，令人嘆為觀止。詩人在用這字時，不言而喻是把風當作了刀。古人把風比作刀，都是說寒風；賀知章“二月春風似剪刀”，歌頌的是風的巧，與說風的凜冽屬不同的范疇。王令在這里把風比作刀，是寄希望于風，表示對熱的強烈憎惡。次句與首句一樣，也是故作拗折。日落后天就會涼快一些，可太陽偏偏仿佛膠住了，動也不動，猶如生了翅膀，飛上了山。“著翅”二字，固然是由神話傳說日中有三足烏而后世往往以“金鳥”稱太陽聯想而來，但王令首次運用，充滿生新感。落日飛上天當然是假象，卻很深刻地表現了盼望太陽趕快墜落、涼爽快些到來的心理，大似后來《西廂記》中張生盼日落，說太陽黏在天上，“捱一刻似一夏”的迫切難忍的心情。

頷聯轉入議論，還是表現“苦熱”，又照應“暑旱”。三伏干旱，其熱尤盛，天旱得久了，眼前的小河小溝便都干涸，但干旱似乎沒有盡頭，使人們不禁擔心連江海也將枯竭。暑天正是莊稼生長最需要水的時候，如此干旱，收成即將無望，生計將出現危機，于是詩人由擔心變成對上天的責問：“天難道不怕銀河也會因此而干枯嗎？”這聯雖是議論，但由地上的江海而想到天上的銀河，思路廣闊奇特。

頸聯宕開一層，由熱想到避熱。現實中既然沒有可以躲避的清涼世界，詩人的思緒便飛向了虛幻的神仙世界。他想到神仙居住的昆侖山頂常年有雪，那海上仙山蓬萊島，四季陰涼。對熱想冷，由暑思冰雪，是詩人常用的構思，如杜甫《早秋苦熱堆案相仍》：“南望青松架短壑，安得赤腳履層冰。”王令由冰雪而進一步擴展到神仙所居地的高寒，更為奇特。人間苦熱，屬意仙境，詩意到此似乎已盡，王令卻又把思路猛地拉回，說即使有神山仙島、清涼世界，但不能與普天下人一起享受，自己決不會獨個前往。這尾聯直接展示詩人廣大的胸懷，與范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的思想完全一致，也是他“可以任世之重而有助于天下”（王安石語）的品質的表現。同時，“手提天下”，又展現了詩人勃勃壯志，及睥睨天下的豪情。

王令這首詩力求生硬，想象奇特而不怪譎，在宋人詩中比較少見，詩既有豐富的浪漫主義色彩，又有強烈的現實主義濟世拯民的思想。

夏季的古詩詞原文及鑒賞篇2

《滿庭芳·夏日溧水無想山作》

風老鶯雛，雨肥梅子，午陰嘉樹清圓。地卑山近，衣潤費爐煙。人靜烏鳶自樂，小橋外、新綠濺濺。憑闌久，黃蘆苦竹，擬泛九江船。

年年。如社燕，飄流瀚海，來寄修椽。且莫思身外，長近尊前。憔悴江南倦客，不堪聽、急管繁弦。歌筵畔，先安簟枕，容我醉時眠。

賞析：

這首詞較真實地反映了封建社會里，一個宦途并不得意的知識分子愁苦寂寞的心情。上片寫江南初夏景色，將羈旅愁懷融入景中。下片抒發飄流之哀。此詞整體哀怨卻不激烈，沉郁頓挫中別饒情味，體現了清真詞一貫的風格。

一開頭寫春光已去，雛鶯在風中長成了，梅子在雨中肥大了。這里化用杜牧“風蒲燕雛老（《赴京初入汴口》）及杜甫“紅綻雨肥梅（《陪鄭廣文游何將軍山林》）詩意。兩句對仗工整，老字、肥字皆以形容詞作動詞用，極其生動。“午陰嘉樹清圓”，則是用劉禹錫《晝居池上亭獨吟》“日午樹陰正”句意，“清圓”二字繪出綠樹亭亭如蓋的景象。以上三句寫初夏景物，體物極為細微，并反映出作者隨遇而安的心情，極力寫景物的美好，無傷春之愁，有賞夏之喜。但接著就來一個轉折：“地卑山近，衣潤費爐煙。”’正象白居易貶官江州，在《琵琶行》里說的“住近湓江地低濕”，溧水也是地低濕，衣服潮潤，爐香熏衣，需時良多，“費”字道出衣服之潮，一“費”字既具體又概括，形象裊裊，精煉異常，則地卑久雨的景象不言自明。作者在這里還是感到不很自在吧。接下去又轉寫：此地比較安靜，沒有嘈雜的市聲，連烏鳶也自得其樂。“人靜”句據陳元龍注云：“杜甫詩‘人靜烏鳶樂’。”今本杜集無此語。正因為空山人寂，所以才能領略烏鳶逍遙情態。“自”字極靈動傳神，畫出鳥兒之無拘無束，令人生羨，但也反映出自己的心情苦悶。周詞《瑣窗寒》云：“想東園桃李自春”，用“自”字同樣有無窮韻味。“小橋”句仍寫靜境，水色澄清，水聲濺濺，說明雨多，這又與上文“地卑”、“衣潤”等相互關聯。小橋外，溪不清澄，發出濺濺水聲。似乎是一種悠然自得之感。但緊接著又是一轉：“憑欄久，黃蘆苦竹，疑泛九江船。”白居易既嘆“住近湓江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生”，詞人在久久憑欄眺望之余，也感到自己處在這“地卑山近”的溧水，與當年白居易被貶江州時環境相似，油然生出淪落天涯的感慨。由“憑欄久”一句，知道從開篇起所寫景物都是詞人登樓眺望所見。

下片開頭，換頭“年年”，為句中韻。《樂府指迷》云：“詞中多有句中韻，人多不曉，不惟讀之可聽，而歌時最要葉韻應拍，不可以為閑字而不押，又如《滿庭芳》過處‘年年，如‘社燕’，‘年’字是韻，不可不察也。”三句自嘆身世，曲折道來。以社燕自比。社燕在春社時飛來，到秋社時飛去，從海上飄流至此，在人家長椽上作巢寄身。瀚海，大海。詞人借海燕自喻，頻年飄流宦海，暫在此溧水寄身。既然如此，“且莫思身外，長近尊前”，姑且不去考慮身外的事，包括個人的榮辱得失，還是長期親近酒樽，借酒來澆愁吧。詞人似乎要從苦悶中掙脫出去。這里，點化了杜甫“莫思身外無窮事，且盡生前有限杯”（《絕句漫興》）和杜牧的身外任塵土，尊前極歡娛（《張好好詩》）。“憔悴江南倦客，不堪聽急管繁弦”，又作一轉。在宦海中飄流已感疲倦而至憔悴的江南客，雖想撇開身外種種煩惱事，向酒宴中暫尋歡樂，如謝安所謂中年傷于哀東，正賴絲竹陶寫，但宴席上的“急管繁弦”，怕更會引起感傷。杜甫《陪王使君》有“不須吹急管，衰老易悲傷”詩句，這里“不堪聽”含有“易悲傷”的含意。結處“歌筵畔，承上“急管繁弦”。“先安簟枕，容我醉時眠，則未聽絲竹，先擬醉眠。他的醉，不是歡醉而有愁醉。絲竹不入愁之耳，唯酒可以忘憂。簫統《陶淵明傳》：“淵明若先醉，便語客：‘我醉欲眠，卿可去。’”詞語用此而情味自是不同。“容我”二字，措辭宛轉，心事悲涼。結語寫出了無可奈何、以醉遣愁的苦悶。

夏季的古詩詞原文及鑒賞篇3

《桑茶坑道中》

晴明風日雨干時，草滿花堤水滿溪。

童子柳陰眠正著，一牛吃過柳陰西。

賞析：

此詩寫的是桑茶道中所見的兒童牧牛情景，展現了夏日江南田野水邊的景色。此詩詩中有畫，意韻悠長。詩人擷取春末夏初田園憩息的小景，以作畫法表現人與自然的和諧。每一句都是一幅畫面，畫面之間又是相互聯系著。遠景寫意，著色粗放淋漓；近景寫人，工筆勾勒，細致入微。

此詩語言淺顯易懂。首句寫得平易，“晴明風日雨干時”，點明一個大晴天，雨后初晴之日，陽光透亮，風兒流暢，地面的積水正被陽光蒸發，被風兒吹干。一雨一晴，風調雨順，又是農業生產的好時光。全句展示出的大自然不是死寂的，而是流動的。“草滿花堤水滿溪”，在這樣好的氣候條件下，小溪被雨水充盈了，水面和堤齊平，這種情景用“滿”字是合適的，常見的；而以“滿”字寫堤上花兒草兒繁盛之狀，原也不足為奇，但“滿”在這里作為動詞，仿佛青草有意識地去裝點堤岸一般，這就生動有趣了。這樣的“花堤”，正是放牛的好去處啊。于是，詩人的眼睛發現了“童子柳陰眠正著”，童子在柳樹的濃蔭下酣睡。在詩的節奏上，第三句是個頓挫。前兩句寫的是自然界景物，都充滿生氣和動態，到了最有生命力的人（又是活潑可愛的孩子），卻呼呼大睡，一動不動。輕快的詩歌節奏在這里仿佛停了下來，放慢了速度。然而，情緒上的頓挫，是為了推出第四句“一牛吃過柳陰西。”童子的牛在哪兒呢？牛兒吃著吃著，已經挪到了柳陰的西邊去了。因為牧童的安然靜止睡眠，使牛兒得以自由自在地吃草，悠然地動著。畫面因牛的活動，又活動起來。這樣一靜一動，和諧自然。這里把牧牛童子和牛的神態寫活了，富有生活氣息。

這首詩前兩句寫出了由雨而晴，由濕而干，溪水由淺而滿，花草于風中搖曳，大自然充滿了生機的律“動”；第三句寫出了牧童柳蔭下酣睡的自然悠閑的“靜”，加上第四句“一牛吃過柳陰西”的時動時靜，形成了這首詩獨特的生活情趣和原始樸素的美感。

夏季的古詩詞原文及鑒賞篇4

《夏日登車蓋亭》

紙屏石枕竹方床，手倦拋書午夢長。

睡起莞然成獨笑，數聲漁笛在滄浪。

賞析：

這首詩，著意刻畫了作者貶官后的閑散之態和對隱居生活的向往。“紙屏石枕竹方床，手倦拋書午夢長。”這兩句說：游亭之后，便躺在紙屏遮擋的石枕、竹方床上，看了一會兒陶淵明的詩，感到有些倦怠，便隨手拋書，美美地睡了一覺。詩人是“夏日登車蓋亭”的，因而，讀了“紙屏、石枕、方竹床”，寫得氣清意爽；讀了“手倦拋書、午夢長”，表現了詩人閑散之態；并且從“午夢長”中，還透出一點半隱半露的消息，這要聯系下文來理解。

唐代詩人王維寫過一首《酬張少府》：“晚年唯好靜，萬事不關心。自顧無長策，空知返舊林。松風吹解帶，山月照彈琴。君問窮通理，漁歌入浦深。”這首詩一方面明示作者“萬事不關心”，一方面又描摹了他聆聽“漁歌入浦深”的情狀，所以歸隱的題旨比較明顯。而蔡確這首詩，卻僅以“莞然獨笑”、“數聲漁笛”揭示主旨，這就比王維之詩更形委婉；更具韻外之致和味外之旨。《楚辭·漁父》：“漁父莞爾而笑，鼓枻而去，乃歌曰：‘滄浪之水清兮，可以濯吾纓，滄浪之水濁兮，可以濯吾足’，遂去，不復與言。”王逸《楚辭章句》注：“水清，喻世昭明，沐浴，升朝廷也；水濁，喻世昏暗，宜隱遁也。”描寫閑散生活，委婉抒發歸隱之志，便是這首詩的主旨。

夏季的古詩詞原文及鑒賞篇5

《菩薩蠻·回文夏閨怨》

柳庭風靜人眠晝，晝眠人靜風庭柳。香汗薄衫涼，涼衫薄汗香。

手紅冰碗藕，藕碗冰紅手。郎笑藕絲長，長絲藕笑郎。

賞析：

這首回文詞是作者“回時閨怨”中的“夏閨怨”。上片寫閨人晝寢的情景，下片寫醒后的怨思。用意雖不甚深，詞語自清美可誦。“柳庭”二句，關鍵在一“靜”字。上句云“風靜”，下句云“人靜”。風靜時庭柳低垂，閨人困倦而眠；當晝眠正熟，清風又吹拂起庭柳了。同是寫“靜”，卻從不同角度著筆。靜中見動，動中有靜，頗見巧思。三、四句，細寫晝眠的人。風吹香汗，薄衫生涼；而在涼衫中又透出依微的汗香。變化在“薄衫”與“薄汗”二語，寫衫之薄，點出“夏”意，寫汗之薄，便有風韻，而以一“涼”字串起，夏閨晝眠的形象自可想見。過片二句，是睡醒后的活動。她那紅潤的手兒持著盛了冰塊和蓮藕的玉碗，而這盛了冰塊和蓮藕的玉碗又冰了她那紅潤的手兒。上句的“冰”是名詞，下句的“冰”作動詞用。古人常在冬天鑿冰藏于地窖，留待夏天解暑之用。杜甫《陪諸貴公子丈八溝攜妓納涼》詩“公子調冰水，佳人雪藕絲”，寫以冰水拌藕，猶此詞“手紅”二句意。“郎笑耦絲長，長絲藕笑郎”，收兩句為全詞之旨。“藕絲長”，象征著人的情意綿長，古樂府中，常以“藕”諧“偶”，以“絲”諧“思”，藕節同心，故亦象征情人的永好。《讀曲歌》：“思歡久，不愛獨枝蓮（憐），只惜同心藕（偶）。”自然，郎的笑是有調笑的意味的，故閨人報以“長絲藕笑郎”之語。笑郎，大概是笑他的太不領情或是不識情趣吧。郎的情意不如藕絲之長，末句始露出“閨怨”本意。

這首詞在格律、內容感情、意境等方面都符合回文詞的要求，同時又不失作者的大家氣派，實為難得。

夏季的古詩詞原文及鑒賞篇6

《曉出凈慈寺送林子方》

[宋]楊萬里

畢竟西湖六月中，風光不與四時同。

接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。

分類標簽:送別詩友情詩描寫夏天描寫荷花

賞析：

“畢竟西湖六月中，風光不與四時同”，開篇即說畢竟六月的西湖，風光不與四時相同，這兩句質樸無華的詩句，說明六月西湖與其他季節不同的風光，是足可留戀的。這兩句是寫六月西湖給詩人的總的感受。“畢竟”二字，突出了六月西湖風光的獨特、非同一般，給人以豐富美好的想象。首句看似突兀，實際造句大氣，雖然讀者還不曾從詩中領略到西湖美景，但已能從詩人贊嘆的語氣中感受到了。詩句似脫口而出，是大驚大喜之余最直觀的感受，因而更強化了西湖之美。

然后，詩人用充滿強烈色彩對比的句子，描繪出一幅大紅大綠、精彩絕艷的畫面：“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。”這兩句具體地描繪了“畢竟”不同的風景圖畫：隨著湖面而伸展到盡頭的荷葉與藍天融合在一起，造成了“無窮”的藝術空間，涂染出無邊無際的碧色；在這一片碧色的背景上，又點染出陽光映照下的朵朵荷花，紅得那么嬌艷、那么明麗。連天“無窮碧”的荷葉和映日“別樣紅”的荷花，不僅是春、秋、冬三季所見不到，就是夏季也只在六月中荷花最旺盛的時期才能看到。詩人抓住了這盛夏時特有的景物，概括而又貼切。這種在謀篇上的轉化，雖然跌宕起伏，卻沒有突兀之感。看似平淡的筆墨，展現了令人回味的藝術境地。

夏季的古詩詞原文及鑒賞篇7

《客中初夏》

[宋]司馬光

四月清和雨乍晴，南山當戶轉分明。

更無柳絮因風起，惟有葵花向日傾。

賞析：

首聯，描述了四月初夏天和暖的天氣，恰又是雨過天晴的時候。通過描淺白的語言，在春盡夏初之際，一幅雨后乍晴清明和暖的秀麗畫面躍入讀者的視野。

頷聯，描述了下過雨后，正對門的南山變得更加明凈，青翠怡人了。詩人調動讀者熟悉的景物布置了一個清明和暖的氣氛，使整首詩充滿了雨和夏的味道。

頸聯，通過描述眼前沒有隨風飄蕩的柳絮這一情景。這句是有寄托的，寄托出詩人不是因風起舞的柳絮，意即決不在政治上投機取巧，隨便附和。

尾聯，指出了向日葵向著太陽開放這一景象，也是有寄托的。看看那些像柳絮般隨風轉舵的小人，唯有那向陽怒放的葵花才值得尊敬。

整首詩描述了變化的畫面，詩人不喜雨絲蒙蒙的南山，也不贊隨風飛舞的柳絮，而把獨鐘給了葵花，不難發現詩人非獨愛葵花，而是言在此而意在彼。詩人久在官場，自是看夠了人云亦云的柳絮，不愿詩人本人"摧眉折腰"隨風飄擺，終而選擇了葵花，且懂得珍惜陽光，這也許才是葵花的可愛之處。詩人托物言志，意即對皇帝忠貞不貳，會永遠像葵一樣忠心于國家。

夏季的古詩詞原文及鑒賞篇8

《山亭夏日》

[唐]高駢

綠樹陰濃夏日長，樓臺倒影入池塘。

水晶簾動微風起，滿架薔薇一院香。

賞析：

首句起得似乎平平，但仔細玩味“陰濃”二字，不獨狀樹之繁茂，且又暗示此時正是夏日午時前后，烈日炎炎，日烈，“樹陰”才能“濃”。這“濃”除有樹陰稠密之意外，尚有深淺之“深”意在內，即樹陰密而且深。《紅樓夢》里描寫大觀園夏日中午景象，謂“烈日當空，樹陰匝地”，即此意。夏日正午前后最能給人以“夏日長”的感覺。楊萬里《閑居初夏午睡起》說“日長睡起無情思”，就是寫的這種情趣。因此，“夏日長”是和“綠樹陰濃”含蓄地聯在一起的，決非泛泛之筆。

第二句“樓臺倒影入池塘”寫詩人看到池塘內的樓臺倒影。“入”字用得極好：夏日午時，晴空驕陽，一片寂靜，池水清澈見底，映在塘中的樓臺倒影，當屬十分清晰。這個“入”字就正好寫出了此時樓臺倒影的真實情景。

第三句“水精簾動微風起”是詩中最含蓄精巧的一句。此句可分兩層意思來說。其一，烈日照耀下的池水，晶瑩透澈；微風吹來，水光瀲滟，碧波粼粼。詩人用“水精簾動”來比喻這一景象，美妙而逼真──整個水面猶如一掛水晶做成的簾子，被風吹得泛起微波，在蕩漾著的水波下則是隨之晃動的樓臺倒影，多美啊！其二，觀賞景致的詩人先看見的是池水波動，然后才感覺到起風了。夏日的微風是不會讓人一下子感覺出來的，此時看到水波才會覺著，所以說“水精簾動微風起”。如果先寫“微風起”，而后再寫“水精簾動”，那就味同嚼蠟了。

正當詩人陶醉于這夏日美景的時候，忽然飄來一陣花香，香氣沁人心脾，詩人精神為之一振。詩的最后一句“滿架薔薇一院香”，又為那幽靜的景致，增添了鮮艷的色彩，充滿了醉人的芬芳，使全詩洋溢著夏日特有的生氣。“一院香”，又與上句“微風起”暗合。

詩寫夏日風光，純乎用近似繪畫的手法：綠樹陰濃，樓臺倒影，池塘水波，滿架薔薇，構成了一幅色彩鮮麗、情調清和的圖畫。這一切都是由詩人站立在山亭上所描繪下來的。山亭和詩人雖然沒有在詩中出現，然而我們在欣賞這首詩時，卻仿佛看到了那個山亭和那位悠閑自在的詩人。

夏季的古詩詞原文及鑒賞篇9

《夏夜嘆》

永日不可暮，炎蒸毒我腸。安得萬里風，飄飖吹我裳。

昊天出華月，茂林延疏光。仲夏苦夜短，開軒納微涼。

虛明見纖毫，羽蟲亦飛揚。物情無巨細，自適固其常。

念彼荷戈士，窮年守邊疆。何由一洗濯，執熱互相望。

竟夕擊刁斗，喧聲連萬方。青紫雖被體，不如早還鄉。

北城悲笳發，鸛鶴號且翔。況復煩促倦，激烈思時康。

賞析：

《夏夜嘆》一詩從內容上看可分四段，開頭一段四句，中間兩段各八句，結尾一段四句。

開頭四句寫詩人日暮思風。詩人感嘆白日漫長，不知道什么時候才能到夜晚。酷暑難耐，使詩人的心情煩躁。他希望能夠喚來萬里長風，疏解夏日的燥熱。“永日不可暮，炎蒸毒我腸”是對酷暑的控訴；“安得萬里風，飄飖吹我裳”是對清涼的期盼。這四句的日暮思風引起下面八句的夜景。

“昊天出華月”以下八句，描寫的是夏日夜涼之景：天空升起皎潔的月亮，茂林上承映著稀疏的月光。詩人感嘆仲夏之夜太過于短暫，白日漫長。他的詩道出了人民的心聲，夏日的夜晚哪里是微涼啊，只能說不是很熱罷了，要是夜再長一些，也許會涼快點兒！詩人打開窗戶，能看到夜色下的細微之物、昆蟲振翅飛翔。他便由此聯想到生命之體無論大小，當然都以自得其樂為常情。這八句寫詩人納涼時的情形，物情各適，引起下文八句的征人。

“念彼荷戈士”以下八句，描寫的是夜熱之感。詩人由景聯想到人，想到那些執戈的征人（士兵），一年到頭守衛邊疆，想到他們的痛苦。炎炎夏日怎么才能使他們能夠洗澡呢？他們苦于炎熱，卻只能無可奈何！他們整夜在敲擊刁斗忙于警戒，雖然身穿官服，卻還不如早日回到故鄉。這八句是詩人由納涼時的所見引發的所思。

最后四句是詩人夜觸所聞，而傷嘆世事。詩人期盼著太平盛世，而這四句詩似乎表現出此時他對唐肅宗以及朝廷中把持大權的重臣們已失去了信心。

此詩主要寫的是窗下納涼的情景以及引發的思慮，充分體現了詩人對社會民生疾苦的關懷之情。全詩寫景細致，寫情深切，語言質樸，音調鏗鏘。

夏季的古詩詞原文及鑒賞篇10

《夏初雨后尋愚溪》

悠悠雨初霽，獨繞清溪曲。

引杖試荒泉，解帶圍新竹。

沉吟亦何事，寂寞固所欲。

幸此息營營，嘯歌靜炎燠。

賞析：

詩的開頭兩句：“悠悠雨初霽，獨繞清溪曲。”霽是指雨后或雪后轉晴。久雨初晴，詩人獨自來到清澈的小溪旁，順著彎彎曲曲的溪岸行走。好像是在暗喻他前半生的經歷，如同在綿綿的春雨之中，走過了許許多多的彎路，終于找到“愚溪”這塊“世外桃源”。第三、四句：“引杖試荒泉，解帶圍新竹。”寫他看到荒野中的清泉，忍不住舉起手中的拐杖去試探深淺；并且將自己身上的帶子解下，把那些倒伏的嫩竹捆扶起來。通過對景物的描寫突出自己的行動。似乎是在自我表白：雖然獨自一人被貶到永州，但是他并沒有灰心喪氣，而是利用手中的筆，去試探清泉的“深淺”，什么毀謗、誣陷與攻擊，統統撇在了腦后；同時，還要對那些后學晚輩之類“嫩竹”，盡力給予關照與扶持。

第五、六句：“沉吟亦何事，寂寞固所欲。”寫他以前經常為了功名利祿之類事情而沉吟不已，白白地浪費了許多光陰；但為了實現“利安元元”的遠大抱負和理想，又懼怕什么孤獨與寂寞呢？那些東西，本來就是自己應該預料得到的結果。第七、八句：“幸此息營營，嘯歌靜炎燠。”營營是謀求的意思；炎燠是指天氣極熱。

《夏初雨后尋愚溪》，跟他同時期的許多詩文都有所不同，格外豁達、樂觀，不再為自己的處境而煩惱，不再為日后的前程而困擾，給人一種“解脫世俗塵網的束縛、超越人世間煩擾與困惑”的嶄新的精神風貌。他堅持了這種在困境中頑強執著的追求精神，和勇往直前、積極進取的人生態度，才使得困居“南荒”的十年，成了柳宗元生命里程中嶄新的拼搏時期，鑄就了唐代文學史與思想的又一座豐碑。