《前赤壁賦》是指北宋文學家蘇軾寫過兩篇《赤壁賦》中的《前赤壁賦》，是中國古代文學史上的名篇，表現了作者的心靈由矛盾、悲傷轉而獲得超越、升華的復雜過程。小編這里整理了這首作品的原文和翻譯，希望大家喜歡。

　　《前赤壁賦》原文：

　　壬(rén)戌(xū)之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風 徐來，水波不興。舉酒屬(zhǔ)客，誦明月之詩，歌窈窕(yǎo tiǎo)之章。少(shǎo)焉，月出于東山之上，徘徊于斗(dǒu)牛之間。白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮(píng)虛御風，而不知其所止;飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。

　　于是飲酒樂甚，扣舷(xián)而歌之。歌曰：“桂棹(zhào)兮蘭槳(jiǎng)，擊空明兮溯(sù)流光。渺渺兮予(yú)懷，望美人兮天一方。”客有吹洞簫者，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑(hè)之潛蛟，泣孤舟之嫠(lí)婦。

　　蘇子愀(qiǎo)然，正襟危坐，而問客曰：“何為(wèi)其然也?”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛。’此非曹孟德之詩乎?西望夏口，東望武昌。山川相繆(liáo)，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎?方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫(zhú lú)千里，旌(jīng)旗蔽空，釃(shī)酒臨江，橫槊(shuò)賦詩，固一世之雄也，而今安在哉?況吾與子漁樵(qiáo)于江渚(zhǔ)之上，侶魚蝦而友麋(mí)鹿，駕一葉之扁(piān)舟，舉匏(páo)樽以相屬(zhǔ)。寄蜉蝣(fú yóu)于天地，渺滄海之一粟(sù)。哀吾生之須臾(yú)，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風。"

　　蘇子曰：“客亦知夫(fú)水與月乎?逝者如斯，而未嘗往也;盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾(zēng)不能以一瞬;自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎!且夫天地之間，物各有主，茍(gǒu)非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏(zàng)也，而吾與子之所共適(shì)。”

　　客喜而笑，洗盞更酌(zhuó)。肴(yáo)核既盡，杯盤狼籍。相與枕藉(jiè)乎舟中，不知東方之既白。

　　《前赤壁賦》注釋：

　　壬戌：宋神宗元豐五年(1082)，歲在壬戌。

　　既望：既，過了;望，農歷十五日。“既望”指農歷十六日。

　　徐：舒緩地。

　　興：起，作。

　　屬：通“囑”(zhǔ)，致意，傾注，此處引申為“勸酒”的意思。

　　少焉：不一會兒。

　　白露：白茫茫的水汽。橫江：籠罩江面。橫，橫貫。

　　馮虛御風：(像長出羽翼一樣)駕風凌空飛行。馮，通“憑” 乘。虛：太空。御：駕御(馭)。

　　渺渺兮予懷：主謂倒裝。我的心思飄得很遠很遠。渺渺，悠遠的樣子。懷，心中的情思。化用《 湘夫人》中“目眇眇兮愁予懷”一句，

　　美人：此為蘇軾借鑒的 屈原的文體。用美人代指有才德的人。古詩文多以指自己所懷念向往的人。

　　倚歌而和(hè)之：合著節拍應和。倚：依，按。 和：應和。

　　如怨如慕， 如泣如訴：像是哀怨，像是思慕，像是啜泣，像是傾訴。怨：哀怨。慕：眷戀。

　　余音：尾聲。裊裊：形容聲音婉轉悠長。

　　縷：細絲。

　　舞幽壑之潛蛟：幽壑：這里指深淵。此句意謂：使深谷的蛟龍感動得起舞。

　　泣孤舟之嫠(lí )婦：使孤舟上的寡婦傷心哭泣。嫠：孤居的婦女，在這里指寡婦。

　　愀(qiǎo )然：憂愁凄悵的樣子。

　　正襟危坐：整理衣襟，嚴肅地端坐著 危坐：端坐。

　　何為(wèi)其然也?：曲調為什么會這么悲涼呢?

　　月明星稀，烏鵲南飛：出自 曹操《 短歌行》中的詩句。

　　繆(liáo)：通"繚"盤繞。

　　郁乎蒼蒼：樹木茂密，一片蒼綠繁茂的樣子。郁：茂盛的樣子。

　　舳艫(zhú lú )：戰船前后相接。這里指戰船。舳，船尾掌舵處。艫，船頭劃槳處。

　　釃(shī)酒：斟(zhēn)酒，敬酒。

　　橫槊(shuò )：橫執長矛。

　　侶魚蝦而友麋(mí)鹿：以魚蝦為伴侶，以麋鹿為友。侶 ：以……為伴侶，這里是名詞的 意動用法。麋：鹿的一種。

　　扁(piān )舟：小船。

　　寄：寓托。

　　蜉蝣(fú yóu)：一種昆蟲，春夏之交生于水邊，生命短暫，僅數小時。此句比喻人生之短暫。

　　渺滄海之一粟(sù)：渺：小。滄海：大海。此句使用比喻的修辭手法，形容人在天地之間渺小的像大海中的一顆谷粒。

　　須臾(yú)：一會兒，時間極短。

　　長終：永在。

　　驟：數次。

　　托遺響于悲風：把簫聲托付給秋風。遺響，余音，指簫聲。悲風：凄涼的風，指秋風。

　　逝者如斯：逝去的就像流水。語出《 論語·子罕》："子在川上曰：' 逝者如斯夫，不舍晝夜。'"逝：往。斯：此，指水。

　　盈虛者如彼：像月亮那樣有圓有缺。盈，月滿。虛，虧，月缺。彼，指月亮。

　　卒：最終。消長：減少。長：增長。

　　共適(shì)：共享。而蘇軾手書《赤壁賦》作“共食”，明代以后多作“共適”，義同。

　　更酌(zhuó)：再次飲酒。

　　肴核既盡：葷菜和果品。既：已經。

　　枕藉(jiè)：相互枕著靠著(睡著了)。枕，枕著。藉，墊著。

　　既白：已經顯出白色，指天明了。

　　《前赤壁賦》翻譯：

　　壬戌年秋天，七月十六日，我與友人在赤壁下泛舟游玩。清風陣陣拂來，水面波瀾不起。舉起酒杯向同伴敬酒，吟詠《詩經陳風月出》一詩的“窈窕”一章。不一會兒，明月從東山后升起，在斗宿與牛宿之間來回移動。白茫茫的霧氣橫貫江面，波光與星空連成一片。我們聽任葦葉般的小船在茫茫萬頃的江面上自由飄動。浩浩然的樣子，像是凌空乘風飛去，不知將停留在何處;飄飄然的樣子，好像變成了神仙，飛離塵世，登上仙境。

　　這時候喝酒喝得高興起來，用手叩擊著船舷，應聲高歌。歌中唱道：“桂木船棹呵香蘭船槳，迎擊空明的粼波，逆著流水的泛光。我的情思啊悠遠茫茫，思念心中的君主啊，在天邊遙遠的地方。”客人中有個會吹洞簫的，按著節奏為歌聲伴和，洞簫嗚嗚作聲，像是怨恨，又像是思慕，像是哭泣，又像是傾訴，余音悠揚，像一根輕柔的細絲線延綿不斷。能使深谷中的蛟龍為之起舞，能使孤舟上的寡婦聽了落淚。

　　我的容色憂愁凄愴，(我)整好衣襟坐端正，向客人問道：“( 曲調)為什么這樣(悲涼)呢?”同伴回答：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，這不是 曹孟德的詩嗎?(這里)向西可以望到夏口，向東可以望到武昌，山河接壤連綿不絕，(目力所及)一片蒼翠。這不正是曹孟德被周瑜所圍困的地方么?當初他攻陷荊州，奪得 江陵，沿長江順流東下，麾下的戰船延綿千里，旌旗將天空全都蔽住，在江邊持酒而飲，橫執矛槊吟詩作賦，委實是當世的一代梟雄，而今天又在哪里呢?何況我與你在江邊捕魚砍柴，與魚蝦作伴，與麋鹿為友，(我們)駕著這一葉小舟，舉起杯盞相互敬酒。(我們)如同蜉蝣置身于廣闊的天地中，像滄海中的一顆粟米那樣渺小。(唉)哀嘆我們的一生只是短暫的片刻，(不由)羨慕長江沒有窮盡。(我想)與仙人攜手遨游各地，與明月相擁而永存世間。(我)知道這是不可能輕易得到的，因而只能把簫聲的余音寄托給這悲涼的秋風。”

　　我說：“你可也知道這水與月?不斷流逝的就像這江水，其實并沒有真正逝去;時圓時缺的就像這月，但是最終并沒有增加或減少。如果從事物易變的一面看來，天地間沒有一瞬間不發生變化;而從事物不變的一面看來，萬物與自己的生命同樣無窮無盡，又有什么可羨慕的呢?何況天地之間，凡物各有自己的歸屬，若不是自己應該擁有的，即使是一分一毫也不應該索取。只有江上的清風，以及山間的明月，送到耳邊便聽到聲音，進入眼簾便繪出形色，取得這些不會有人禁止，享用這些也不會有竭盡的時候。這是自然界無窮無盡的寶藏，我和你可以共同享受。

　　于是同伴高興的笑了，清洗杯盞重新斟酒。菜肴和果品都被吃完，只剩下桌上的杯碟一片凌亂。(我與同伴)在船里互相枕著墊著睡去，不知不覺天邊已經顯出白色(指天明了)。