王安石(1021--1086)，字介甫，他的散文緊貼社會、政治和人生的實際問題，《答司馬諫議書》剖析了司馬光反對新政的言詞，言詞簡煉、委婉、堅決，明確地表明了自己的政治主張。《讀孟嘗君傳》分析歷史事實，駁斥了孟嘗君養士的傳統觀念，暢談如何才算“得士”的問題。即使象《傷仲永》這樣的小品文，作者的用心也不在表現文思上，其實際的用意是強調后天學習的重要。

在游記這一最具辭采和情趣的文體里，王安石也常將極富哲理的主題引入，如《游褒禪山記》中用了近一半篇幅來議論這樣一個理性的問題：做任何事情，如果想要達到超越常規的境界，就需要付出超常的努力，具有超強的意志，此外，別無捷徑可尋。

王安石的散文以議論性居多。他較少注意文章氣氛的醞釀，從感情上打動人，而是多針砭時弊，根據深刻的分析，提出明確主張。因此，他的散文一般具有較強的概括力與邏輯性，語言簡煉、樸素，立意非凡。

歐陽修的`散文

歐陽修(1007--1072)，字永叔，他的散文創作特點有三：1、文體多樣，議論、敘事和抒情兼備;2、采“古文”與駢文之長，融成新的風格;3、富于變化，開闔自如，具有和諧的韻律感。

歐陽修的政論散文，如《與高司諫書》、《朋黨論》、《五代史伶官傳序》不僅富于現實意義，而且語言婉轉流暢，是“古文”中的名篇。

最能體現他散文成就的是記事兼抒情的作品。他的這類散文，無論狀物寫景，或敘事懷人，都顯得楚楚動人，如他最著名的《醉翁亭記》，寫滁州山間四時的景色和早晚的變化以及人們游玩山間的情景，層次分明、語言流暢，抒發了一種解脫束縛后，從容怡然而又悵惘若失的情懷。《醉翁亭記》連同他的《鳴蟬賦》、《秋聲賦》一樣，都保持了駢文注重聲律辭采的特點，散文句法的加入，又使得文章節奏變化協調、舒斂自如。

簡約有法的敘事、迂徐有致的議論、曲折變化的章法、圓融輕快而無窘迫滯澀之感的語句，構成了歐陽修散文含蓄委婉的總體風格。

蘇軾的散文

我國文學史上杰出的作家蘇軾，在詩、詞、散文創作三個方面都表現出超凡的才能。他的作品的豪邁氣象、豐富的思想內容和獨特的藝術風格，代表了北宋文學的最高成就。在第一章里，對蘇軾的詩、詞已經作了介紹，這里再對他的散文作品作一概覽。

蘇軾的散文，可與韓愈、柳宗元、歐陽修三家的散文媲美。蘇軾散文，首先在其政治論文中大露崢嶸。在《策略》、《策別》、《策斷》等篇章里，作者滿懷儒家的政治理想，憑借大量的歷史事實加以周密的論證，字里行間頗有賈誼、陸贄的氣勢、神韻。文脈曉暢，文采飛揚，所受《戰國策》的影響，明顯可見。蘇軾的歷史論文，如《平王論》、《留侯論》等，是其政治論文的另一種表現形式。作者借描畫、評述歷史人物、事件、典故，闡釋政治見解。這些文章盡管在內容上無什么特別可取，但寫法上善于隨機生發，仍有不少可借鑒之處。

蘇軾還給后世人留下不少書札、雜記、雜說、小賦。這些精致典雅、小巧玲瓏之作，大都夾敘夾議，揮筆輕盈自如，抒發了作者坦誠的胸懷，也表達了對人生、對文藝的見解和喜愛之情，成就大大超過他的政治論文。形象地闡明對文藝問題見解的散文，實際上是理性思維和形象思維相交融的文論佳篇，論述精辟，才氣橫溢，如《傳神記》和《書吳道子畫后》便是最能令人心折稱道的例子。像“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”這一見解，雖是就繪畫而言，但其精神對其它藝術門類也可以相通。閱讀此類文章，我們又目睹了蘇軾作為一位出色的文論家的風采。

韓愈的散文

韓愈(768--824)，字退之，他的散文內容豐富，形式多樣，語言鮮明簡煉，新穎生動，為古文運動樹立了典范。韓文風格雄健奔放，曲折自如。

韓文分論說、雜文、傳記、抒情四類。他的論說文多以明儒道反佛教為主要內容，邏輯性強、觀點鮮明、鋒芒畢露，能體現他的文風。《師說》、《原毀》、《爭臣記》是代表作。

他的小品文筆鋒犀利、形式活潑，《雜說四?馬說》充分體現了他的這一特點。

韓愈的傳記文繼承《史記》傳統，敘事中刻畫人物，議論、抒情妥帖巧妙。《張中丞傳后敘》是公認的名篇。

他的抒情文中的《祭十二郎文》又是祭文中的千年絕調，具有濃厚的抒情色彩。

韓愈是一個語言巨匠。他善于使用前人詞語，又注重當代口語的提煉，得以創造出許多新的語句，其中有不少已成為成語流傳至今，如“落阱下石”、“動輒得咎”、“雜亂無章”等。

名家散文優美的句子

時間是一只藏在黑暗中的溫柔的手，在你一出神一恍惚之間，物走星移。——_《目送》

1、人間不會有單純的快樂，快樂總夾雜著煩惱和憂慮，人間也沒有永遠。——楊絳《我們仨》

2、我們讀書，總是從一本書的最高境界來欣賞和品評。我們使用繩子，總是從最薄弱的一段來斷定繩子的質量。——楊絳《我們仨》

3、如果平日留心，積學有素，就會如有源之水，觸處成文。否則就會下筆枯窘，想要用一個詞句，一時卻找它不出。語言是要磨練，要學的。——汪曾祺《歲朝清供》

4、你站在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉彎的地方，而且，他用背影告訴你：不必追。——_《目送》

5、我們都知道，在論資排輩、比權量財的相親路上尋找幸福，你就別想當自己是個人，你先老老實實地把自己物化成一個條件集合體。——周沖《你配得上更好的世界》

6、命運像是最名貴的絲絹，再怎樣巧奪天工，拿到手上看，總透出絲絲縷縷的光，那些錯落，是與生俱行的原罪。——安意如《人生若只如初見》

7、不是無情，亦非薄幸，只是我們一生中會遇上很多人，真正能停留駐足的又有幾個?生命是終將荒蕪的渡口，連我們自己都是過客。——安意如《人生若只如初見》

8、人間也沒有永遠。我們一生坎坷，暮年才有了一個可以安頓的居處。但老病相催，我們在人生道路上已走到盡頭了。——楊絳《我們仨》

9、她有錢，過著優雅的生活。裙子只穿法國牌子，開著路虎，自然透出一份難得的華美氣質。卻形單影只。——雪小禪《傾城記》

10、我們都知道了，母親要回的”家“，不是任何一個有郵遞區號、郵差找得到的家，她要回的”家“，不是空間，而是一段時光。——_《目送》

11、“慚愧”倆字我嫌它們過于單純，所以我沒有字來告訴你，我心里所感觸的味道。——林徽因《你是那人間四月天》

12、悲劇的開始往往毫無征兆。命運伸出手來，把種子埋下，幽秘地笑著，等待開花結果的一天。——安意如《人生若只如初見》

13、對他而言，也許最痛的不是看到她在高墻那邊快樂或憂傷，而是，從此不管她有多大的快樂或多小的悲傷，都與他無關。——安意如《人生若只如初見》

14、我是沒有出過門的，沒有動身之前不容易動，走出了之后卻就不知道如何流落才好。——林徽因《你是那人間四月天》

15、時光，是停留還是不停留?記憶，是長的還是短的?一條河里的水，是新的還是舊的?每一片繁花似錦，輪回過幾次?——_《目送》

16、世上許多事情，只要甘心，吃了多少苦頭都不會受到傷害，它們反而成就了一種可貴的印記和生命的痕跡，成長中不可少的經歷與磨練。——三毛《你是我不及的夢》

17、勇敢的好孩子，我們不能賴噢，今生今世，你幫我，我疼你，就這么一同走下去。——三毛《你是我不及的夢》

18、中年人的滄桑中，總有一種無言的傷痛。目送生命的逝去，目送生命的遠行，卻只能目送，無法挽留。——_《目送》

19、我們從不求日日保暖，不求人族寵幸，從不奢望媽媽兄弟們可以永遠聚首，就像每天晚上這社區一戶戶人家燈光亮起時的那種情景，那種噢我知道了，幸福的感覺。——朱天心《獵人們》

20、在他往后成長的歲月里，他會見到無數的人間惡事，沒有必要讓兩歲就開始直到人與人之間的仇恨，人的快樂童年何其匆促，何其珍貴!——_《孩子你慢慢來》

21、時間好慢，共你看水天一色覺得流云離別也變緩。可是又好快，輕輕一撥時針就轉過十年。——消失賓妮《葬我以風》

22、山無棱，江水為竭，冬雷陣陣，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕。有時候，愛只是輸給了生死，時間以及欲望。——安意如《人生若只如初見》

23、拿兩千塊錢的薪水，要有一萬塊錢的范兒。你如果打算就錢做事，那你一輩子都是給人打工且暗無天日的命。你唯一能出人頭地的原因是：你有野心，你志不在小。——六六《女不強大天不容》

24、我有時覺得他像個舊時代的騎士，懷舊、多疑、忠誠、表面玩世不恭，內心帶有完成某種使命的隱秘沖動。——北島《藍房子》

25、現在我們三個失散了。往者不可留，逝者不可追;剩下的這個我，再也找不到他們了。——楊絳《我們仨》

26、讀書就是一種愛好，像抽煙喝酒叉麻將。愛好有什么辦法呢?只好愿賭服輸，只求不要滿盤皆輸就好了。——高軍《世間的鹽》

27、這一切，都建立在政改的基礎上，沒有完整的政治制度體系保障，任何單邊的改動，不過是換個蝴蝶結的花樣。——六六《女不強大天不容》

28、現在我們三個失散了。剩下的這個我，再也找不到他們了。我只能把我們一同生活的歲月，重溫一遍，和他們再聚聚。——楊絳《我們仨》

29、如果科學家能把一滴眼淚里所有的成分都復制了，包括水和鹽和氣味、溫度——他所復制的，請問，能不能被稱作一滴“眼淚”呢?——_《目送》

30、那個嬌稚的女兒，此刻望著鏡里三十六歲的自己，覺得宇宙的秩序正踩著鋼鐵的步伐節節逼進，從開幕逼向落幕，節奏嚴明緊湊，誰也慢不下來。——_《孩子你慢慢來》

31、誰說貓無情呢?貓有時候的離家出走是因為好奇，好奇外面的世界，但是她是會回家的。可惜，現代社會太多的捉貓人，毫無獨自生存經驗的家貓才不能回家。——朱天心《獵人們》

32、如果我有來生，我還是會一個人孤單一輩子，因為我愛的人不愛我。——安意如《人生若只如初見》

33、我們真正能留下的，只有邂逅時的一段記憶，初見時花枝搖曳的驚動。即以為你盛開過，再往后就榮枯生死各不相干，若要死死糾纏，定然兩敗俱傷。——安意如《人生若只如初見》

34、一路上，兩個人都很忙碌。是這樣的，媽媽必須做導游，給安安介紹這個世界，安安是新來的。而媽媽漏掉的東西，安安得指出來，提醒他。——_《孩子你慢慢來》

35、如果她對別人的痛苦懷有同情，那就表明她的心臟像那高貴的樹一樣，她流出治療或者鎮痛用的香樹脂的時候，自己也受了傷。——弗朗西斯·培根《培根隨筆》

36、對舞臺而言，愛情有時候是喜劇，有時是悲劇;但對人生來說，愛情卻總是招致災禍，它有時候像一位塞壬，有時候像一個復仇女神。——弗朗西斯·培根《培根隨筆》

37、送一程，說一聲再見，又能見到一面。離別拉得長，是增加痛苦還是減少痛苦呢?我算不清。但是我陪他走的越遠，越怕從此不見。——楊絳《我們仨》

38、傾向性不要特別地說出。在敘事中抒情，用抒情的筆觸敘事。怎樣表現傾向性?中國的古話說得好：字里行間無論怎么寫，都會有傾向性的。——汪曾祺《歲朝清供》

39、有一種寂寞，身邊添一個可談的人，一條知心的狗，或許就可以消減。有一種寂寞，茫茫天地之間余舟一芥的無邊無際無著落，人只能各自孤獨面對，素顏修行。——_《目送》

40、與親愛的人不能分享同一種經驗、記憶、知識、心情，我不免覺得悲傷，也深感到一種與死亡無關卻如何都無法修彌的斷裂。——朱天心《獵人們》

41、他說我現在真佩服魯迅先生，老先生說人就像一只蒼蠅，年輕時候以為飛得很遠了，到了一看只不過在天上轉了一個圈子，又回到起點上來了。——高軍《世間的鹽》

42、追求真理，是像他求愛求婚;認識真理，是與它相親相依;相信真理，是用它盡興盡歡，所以真理才是人性的至富至善。——弗朗西斯·培根《培根隨筆》

43、語言的.目的是使人一看就明白，一聽就記住。語言的唯一標準，是準確。——汪曾祺《歲朝清供》

44、你順手挽住火焰，化作漫天大雪，把酒臨風，你和中國一起老去，大門口的陌生人，正砸響門環。——北島《青燈》

45、大地啊，我來到你岸上時原是一個陌生人，住在你房子里時原是一個旅客，而今我離開你的門時卻是一個朋友了。——三毛《你是我不及的夢》

46、上帝造女人，使她成為生殖孕育的媒體，我變成造化的一部分，心里充滿了幸福。——_《孩子你慢慢來》

47、愛一個人，倘若沒有求的勇氣，就像沒有翅膀不能飛越滄海。除非，甘心就此放你離開，否則，還是去君子好逑吧。——安意如《人生若只如初見》

48、人的心靈如若不能從自身的優點中取得養料，就必定要找別人的缺點作為養料。由于自己的缺陷無法彌補，因此需要損傷別人來求得心靈的寬慰。——弗朗西斯·培根《培根隨筆》

49、他的反抗是個人的，他相信任何形式的集體反抗最終必與權力結盟，任何以自由為名的造反都將走向奴役之路。——北島《青燈》

50、一座城池而已，失之，得到的將是未來廣闊的地盤。一勺鹵汁而已，失之，得到的將是朋友間無盡的關愛。——六六《女不強大天不容》

51、媽媽的眼睛，還兀自盯著那扇看不出有多么深邃、說不出有多么遙遠的門，看著看著，看得眼睛都模糊了。——_《孩子你慢慢來》

52、我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。——_《目送》

53、誰又想得到，短暫的相知之后是漫漫一生的告別。以為錯過的，只是一個人。誰知道放棄的，是一生。——安意如《人生若只如初見》

54、真正可怕的，并不是那種人人都難以避免的一念之差，而是那種深入習俗、盤踞于人心深處的謬誤與偏見。——弗朗西斯·培根《培根隨筆》

55、而我，突然覺得人性是極容易判斷的：世上只有兩種人，好人和壞人;喜歡孩子的都是好人，不喜歡孩子的都是壞人。——_《孩子你慢慢來》

56、喊聲落在曠野里，好像給吞吃了似的，沒留下一點依稀仿佛的音響。徹底的寂靜，給沉沉夜色增添了分量，也加深了我的孤凄。——楊絳《我們仨》

57、他看見一枝芙蓉涉水而來，姿態高揚，她的風儀深深地刻在他腦海中——所謂伊人，在水一方。——安意如《人生若只如初見》

名人名言名篇摘抄

1、男兒立身須自強。——唐·李頎

2、痛苦和寂寞對年輕人是一劑良藥，它們不僅使靈魂更加地美好，更加地崇高，還保持了它青春的色澤。——大仲馬

3、不要回避苦惱和困難，挺起身來向它挑戰，進而克服它。——池田大作

4、堅韌是成功的一大要素，只要在門上敲得夠久夠大聲，終會把人喚醒的。

5、書到用時方恨少、事非經過不知難。——陸游

6、時鐘隨著指針的移動滴答在響：“秒”是雄赳赳氣昂昂列隊行進的兵士，“分”是士官，“小時”是帶隊沖鋒陷陣的驍勇的軍官。所以，當你百無聊賴，胡思亂想的時候，請記住你掌上有千軍萬馬;你是他們的統帥。檢閱他們時，你不妨問問自己——他們是否在戰斗中發揮了最大的作用。——菲·蔡·約翰遜

7、蠢材妄自尊大，他自鳴的意的，正好是受人譏笑奚落的短處，而且往往把應該引為奇恥大辱的事，大吹大擂。——克雷洛夫

8、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。——蘇軾

9、當你感到悲哀痛苦時，最好是去學些什么東西。學習會使你永遠立于不敗之地。

10、希望的燈一旦熄滅，生活剎那間變成了一片黑暗。——普列姆昌德

11、一個有志氣的人，他為之奮斗的目標應該是遠大的，高尚的，而決不是被私利障住眼睛的懦夫。——殷慶功

12、心的陶冶，心的修養和鍛煉是替美的發現和體驗做準備。——宗白華

13、不管我們的成績有多麼大，我們仍然因該清醒地估計敵人地力量時，提高警惕，決不容許在自己的隊伍中有驕傲自大、安然自的和疏忽大意的情緒。——斯大林 

14、新的數學方法和概念，常常比解決數學問題本身更重要。——華羅庚

15、盛年不重來，一日難再晨。及時宜自勉，歲月不待人。——陶淵明

16、天下之事常成于困約，而敗于奢靡。——陸游

17、如果你浪費了自己的年齡，那是挺可悲的。因為你的青春只能持續一點兒時間——很短的一點兒時間。——王爾德

18、給予的最需要的方面不在物質財富范圍內，它存在于人性特有的領域。——弗羅姆

19、好的書籍是最貴重的珍寶。——別林斯基

20、酒杯里竟能蹦出友誼來。——蓋伊

名人名言名篇

21、自己的鞋子，自己知道緊在哪里。——西班牙

22、任何職業都不簡單，如果只是一般地完成任務當然不太困難，但要真正事業有所成就，給社會作出貢獻，就不是那么容易的，所以，搞各行各業都需要樹雄心大志，有了志氣，才會隨時提高標準來要求自己。——謝覺哉

23、少年的志，這正是人生的不幸。從內部來說，它會使他恃才自傲并阻礙他的成材;從外部來說，不信紙干什么事都會引起眾人的妒忌。——佐藤春夫

24、恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄。——諸葛亮

25、都睡著的`時候，一步步艱辛地向上攀爬的。

26、沒有口水與汗水，就沒有成功的淚水。

27、為中華之崛起而讀書。

28、對時間的慷慨，就等于慢性自殺。——奧斯特洛夫斯基

29、勞動是人類存在的基礎和手段，是一個人在體格、智慧和道德上臻于完善的源泉。——烏申斯基

30、你想成為幸福的人嗎?但愿你首先學會吃得起苦。——屠格涅夫

31、真理惟一可靠的標準就是永遠自相符合。——歐文

32、學而不思則罔，思而不學則殆。——孔子

33、時間是一位可愛的戀人，對你是多么的愛慕傾心，每分每秒都在叮囑：勞動，創造!別虛度了一生!——于沙

34、勇敢產生在斗爭中，勇氣是在每天每天對困難的頑強抵抗中養成的。我們青年的箴言就是勇敢頑強堅定，就是排除一切障礙。——奧斯特洛夫斯基

35、自尊心是一個人靈魂中的偉大杠桿。——別林斯基

36、不要忘本，任何時候，任何事情。

37、我讀的書愈多，就愈親近世界，愈明了生活的意義，愈覺得生活的重要。——高爾基

38、我的努力求學沒有得到別的好處，只不過是愈來愈發覺自己的無知。——笛卡兒

39、痛苦和寂寞對年輕人是一劑良藥，它們不僅使靈魂更美好，更崇高，還保持了它青春的色澤

40、大自然是善良的母親，也是冷酷的屠夫。——雨果

最新名人名言名篇

41、取得成就時堅持不懈，要比遭到失敗時頑強不屈更重要。——拉羅什夫科

42、溫順的青年人在圖書館里長大，他們相信他們的責任是應當接受西塞羅，洛克，培根發表的意見;他們忘了西塞羅，洛克與培根寫這些書的時候，也不過是在圖書館里的青年人。——愛默生

43、卓越的人一大優點是：在不利與艱難的遭遇里百折不饒。——貝多芬

44、每天不浪費或不虛度或不空拋的那一點點時間，即使只有五六分鐘，如得正用，也一樣可以有很大的'成就。游手好閑慣了，就是有聰明才智，也不會有所作為。——雷曼

45、如果說工業是主腦，那末農業就是工業發展的基礎。——斯大林

46、憐憫是一個人遭愛顧運而引起的，恐懼是這個遭受厄運的人與我們相似而引起的。——亞里士多德

47、友誼是一棵可以庇蔭的樹。——柯爾律治

48、勇猛、大膽和堅定的決心能夠抵得上武器的精良。——達·芬奇

49、生命是以時間為單位的，浪費別人的時間等于謀財害命，浪費自己的時間，等于慢性自殺。——魯迅

50、變壞的絕不是新生的一代，只有在年長的人已經腐化之后，他們才會敗壞下去。——孟德斯鳩

51、正是勞動本身構成了你追求的幸福的主要因素，任何不是靠辛勤努力而獲的的享受，很快就會變的枯燥無聊，索然無味。——休謨

52、真實是人生的命脈，是一切價值的根基。——德萊塞

53、請記得，好朋友的定義是：你混的好，她打心眼里為你開心;你混的不好，她由衷的為你著急。

54、書籍把我們引入最美好的社會，使我們認識各個時代的偉大智者。——史美爾斯

55、莫教桑麻困后人，浮云富貴不如貧，男兒志在安天下，破舊山河再造新。——楊超

56、安的萬里裘，蓋裹周四垠;穩暖皆如我，天下無窮人。——白居易

57、理想的人物不僅要在物質需要的滿足上，還要在精神旨趣的滿足上得到表現。——黑格爾

58、良好的健康狀況和高度的身體訓練，是有效的腦力勞動的重要條件。——克魯普斯卡婭

59、希望是人生的乳母。——科策布

60、一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。——諺語