《邊詞》是唐代詩人張敬忠的作品。此詩將邊塞風(fēng)物荒涼的景象與長(zhǎng)安城暮春景色進(jìn)行對(duì)比，表達(dá)了戍守荒寒北邊的將士對(duì)帝京長(zhǎng)安的懷念。小編為大家整理了這首作品的全文和意思，希望大家喜歡。

　　《邊詞》

　　作者：張敬忠

　　五原春色舊來遲，二月垂楊未掛絲。

　　即今河畔冰開日，正是長(zhǎng)安花落時(shí)。

　　《邊詞》意思：

　　五原這地方的春天從來都到得很遲，每年到了二月，光禿禿的垂楊還沒有吐葉掛絲。到如今河冰剛剛解凍，春天的腳步聲才隱約可聞，想那長(zhǎng)安城卻已是姹紫嫣紅開過，花落水流紅了。

　　《邊詞》注釋：

　　⑴五原：今內(nèi)蒙古自治區(qū)五原縣，張仁愿所筑西受降城即在其西北。舊來：自古以來。

　　⑵未掛絲：指柳樹還未吐綠掛絲。

　　⑶長(zhǎng)安：在中國陜西的西安和咸陽附近。

　　《邊詞》寫作背景：

　　這首《邊詞》當(dāng)為張敬忠公元707年(唐中宗神龍三年)前后在邊塞軍中任職時(shí)所寫。據(jù)《新唐書·張仁愿?jìng)鳌酚涊d，公元707年，張仁愿任朔方軍總管時(shí)，曾奏用當(dāng)時(shí)任監(jiān)察御史的張敬忠分判軍事。這首《邊詞》大約就是張敬忠在朔方軍幕任職時(shí)的作品。

　　《邊詞》鑒賞：

　　首句中的“五原”，就是現(xiàn)在內(nèi)蒙古自治區(qū)的五原縣。張仁愿任朔方總管時(shí)為防御突厥而修筑的著名的三受降城之一──西受降城，就在五原西北。這一帶地處塞漠，北臨大磧，氣候嚴(yán)寒，風(fēng)物荒涼，春色姍姍來遲，所以說“五原春色舊來遲”。著“舊來”二字，不但見此地的荒寒自古迄今如斯，而且表明詩人對(duì)此早有所聞。這一句是全篇總冒，以下三句即對(duì)春色之來遲進(jìn)行具體描繪。

　　“二月垂楊未掛絲。”仲春二月，內(nèi)地已經(jīng)是桃紅柳綠，春光爛漫，這里卻連垂楊尚未吐葉掛絲。柳色向來是春天的標(biāo)志，詩人們總是首先在柳色中發(fā)現(xiàn)春意，發(fā)現(xiàn)春天的腳步、聲音和身影。抓住“垂楊未掛絲”這個(gè)典型事物，便非常簡(jiǎn)括地寫出邊地春遲的特點(diǎn)，令人宛見在無邊荒漠中，幾株垂柳在凜冽的寒風(fēng)中搖曳著光禿禿的空枝，看不到一點(diǎn)綠色的荒寒景象。

　　三四兩句仍緊扣“春遲”寫邊地風(fēng)物，卻又另換一副筆墨。通過五原與長(zhǎng)安不同景物的對(duì)照，來突出強(qiáng)調(diào)北邊的春遲。第二句與三四兩句之間，包含著一個(gè)時(shí)間的差距。河畔冰開，長(zhǎng)安花落，暗示時(shí)令已值暮春。在荒寒的北邊，到這時(shí)河冰剛剛解凍，春天的腳步聲雖已隱約可聞，春天的身影、春天的色彩卻仍然未能望見，而皇都長(zhǎng)安，這時(shí)早已姹紫嫣紅開過，春事闌珊了。這個(gè)對(duì)照，不僅進(jìn)一步突出了邊地春遲，而且寓含了戍守荒寒北邊的將士對(duì)帝京長(zhǎng)安的懷念。

　　面對(duì)五原春遲、北邊荒寒的景象，詩人心里所喚起的并不是沉重的嘆息與憂傷，也不是身處窮荒絕域的孤寂與凄涼。這里是荒寒的，但荒寒中又寓有它所特具的遼闊與壯美;這里是孤寂的，但孤寂中又透露出邊地的寧靜和平，沒有刀光劍影、烽火煙塵;這里的春天來得特別晚，但春天畢竟要降臨。“河畔冰開”，帶給人的是對(duì)春天的展望，而不是“莫言塞北無春到，縱有春來何處知”(李益《度破訥沙》)這樣沉重的嘆息。如果把這首詩和王之渙的《涼州詞》對(duì)照起來讀，便不難發(fā)現(xiàn)它們的聲息相通之處：盡管都寫了邊地的荒寒，流露的思想感情卻是對(duì)邊塞風(fēng)物的欣賞。在這一點(diǎn)上，《邊詞》可以說是開盛唐風(fēng)氣之先的。

　　這首詩散起對(duì)結(jié)，結(jié)聯(lián)又用一意貫串、似對(duì)非對(duì)的流水對(duì)，是典型的“初唐標(biāo)格”。這種格式，對(duì)于表現(xiàn)深沉凝重的思想感情可能有一定局限，但卻特別適合表現(xiàn)安恬愉悅、明朗樂觀的思想感情。詩的風(fēng)調(diào)輕爽流利，意致自然流動(dòng)，音律和婉安恬，與它所表現(xiàn)的感情和諧統(tǒng)一，讓人感到作者是用一種坦然的態(tài)度對(duì)待“春色舊來遲”、“垂楊未掛絲”的景象。特別是三四兩句，在“河畔冰開日”與“長(zhǎng)安花落時(shí)”的工整對(duì)仗之前，分別用“即今”、“便是”這樣輕松流易的詞語勾連呼應(yīng)，構(gòu)成了一種顧盼自如的風(fēng)神格調(diào)。“治世之音安以樂”(《毛詩序》)，這首詩可以作為一個(gè)典型的例證。不妨說，它是初唐標(biāo)格與盛唐氣象的結(jié)合。