唐代詩人白居易的詩詞賞析
白居易
孤山寺北賈亭西，水面初平云腳底。
幾處早鶯爭暖樹①，誰家新燕啄春泥。
亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒②馬蹄。
最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤③。
①暖樹：指向陽的樹枝。
②沒：湮沒。
③白沙堤：即白堤，在西湖東畔。
初春時節，騎馬漫行在錢塘湖畔。冰雪消融，湖水已經漲到了岸邊，地面上低低地浮著一層云朵一樣的水汽。早來的幾只黃鶯在爭著飛向向陽的枝條，不知誰家的春燕在啄泥回去筑巢。春花爛漫似乎要使游人眼花繚亂，嫩綠的小草才剛剛沒過馬蹄。最使人百賞不厭的還 是西湖東畔，那楊柳樹陰下的白沙堤。
【行走之美】
《錢塘湖春行》像一篇短小精悍的游記，從孤山、賈亭開始，一路經過了青山綠水，看見了幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥，最后將目光投向了湖東和白堤。在楊柳的綠蔭下，白居易是一步三回頭，戀戀不舍地離去了。讀這首詩，我們也似乎跟在詩人的馬后，游歷了西湖，這種一邊行走，一邊記錄所觀所想的方式，就像一個熱心的導游一樣，讓沒有到過西湖的人對這個有天堂美譽的地方心馳神往。
【賞析】
游記是在位置的變化中記錄見聞，一次春游、一次購物都可以寫出內容豐富的游記來。其實我們可以改變的，不僅是地理上的位置，也可以是觀者的立場和角度。就像白居易在這首詩中示范的那樣，走的同時還 從早鶯、燕子的角度來思考春天。春天有小樹發芽、冰雪融化這樣的自然景觀，也有燕子筑巢、鮮花爭艷的生命景觀。作家們最愛用的方法，莫過于不斷調整自己的位置和角色了。
【啟示】
白居易的詩中，總是包含了濃濃的感情，像是一塊醇正的巧克力，放在嘴里，就能體會到絲絲幸福的味道。一個情感豐富的人，他看到的世界與整日苦于應付差事的人相比，有不一樣的“顏色”，同樣是燕子在筑巢，但是詩人的筆下總會有一種生命溫情。保持一顆熱愛生活、追尋美麗的心靈，生活也將回贈給你格外的精彩。
唐代詩人白居易的詩詞賞析（篇2）
花非花·花非花
[唐] 白居易
花非花，霧非霧，
夜半來，天明去。
來如春夢不多時，
去似朝云無覓處。
作品賞析
【注釋】：
①花非花、霧非霧：說它是花么?不是花，說它是霧嗎?又不是霧。
②來如句：來的時候像一場春夢，停留沒有多時。
③去似句：去了以后，如早晨飄散的云彩，無處尋覓。
這是一首情詩。說花非花，說霧非霧，本不是花，本不是霧，花有所指，霧有所喻。欲言又止，但止不住又說出真情——夜半來，天明去，既非花，又非霧，說明確有人來。誰來誰去?隱而不吐。為什么來?春夢無多，回味無窮;朝云遽散，惋惜惆悵。春夢者，春情也;朝云者，“旦為朝云，暮為行雨，朝朝暮暮，陽臺之下”事也。此詩由一連串的比喻構成，描述隱晦而又真實，于朦朧中有節律整飭與錯綜之美，是情詩的一首佳作。后人曾譜為曲子，廣為流傳。
白居易詩不僅以語言淺近著稱，其意境亦多顯露。這首“花非花”卻頗有些“朦朧”味兒，在白詩中確乎是一個特例。
詩取前三字為題，近乎“無題”。首二句應讀作“花──非花，霧──非霧”，先就給人一種捉摸不定的感覺。“非花”、“非霧”均系否定，卻包含一個不言而喻的前提：似花、似霧。因此可以說，這是兩個靈巧的比喻。蘇東坡似從這里獲得一絲靈感，寫出了“似花還似非花，也無人惜從教墜”(《水龍吟》)的名句。蘇詞所詠為楊花柳絮，而白詩所詠何物未嘗顯言。但是，從“夜半來，天明去”的敘寫，可知這里取喻于花與霧，在于比方所詠之物的短暫易逝，難持長久。
單看“夜半來，天明去”，頗使讀者疑心是在說夢。但從下句“來如春夢”四字，可見又不然了。“夢”原來也是一比。這里“來”、“去”二字，在音情上有承上啟下作用，由此生發出兩個新鮮比喻。“夜半來”者春夢也，春夢雖美卻短暫，于是引出一問：“來如春夢幾多時?”“天明”見者朝霞也，云霞雖美卻易幻滅，于是引出一嘆：“去似朝云無覓處”。
詩由一連串比喻構成，這叫博喻。它們環環緊扣，如云行水流，自然成文。反復以鮮明的形象突出一個未曾說明的喻意。詩詞中善用博喻者不乏其例，如《古詩十九首》(明月皎夜光)之“南箕北有斗，牽牛不負軛”，賀鑄《青玉案》的“一川煙草，滿城風絮，梅子黃時雨”。但這些博喻都不過是詩詞中一個組成部分，象此詩通篇用博喻構成則甚罕見。再者，前一例用南箕、北斗、牽牛等星象作比，喻在“噓名復何益”;后一例用煙草、風絮、梅雨等景象作比，喻在“借問閑悉都幾許”，其喻本(被喻之物)都是明確的。而此詩只見喻體(用作比喻之物)而不知喻本，就象一個耐人尋思的謎。從而詩的意境也就蒙上一層“朦朧”的色彩了。
雖說如此，但此詩詩意卻并不完全隱晦到不可捉摸。它被作者編在集中“感傷”之部，同部還有情調接近的作品。一是《真娘墓》，詩中寫道：“霜摧桃李風折蓮，真娘死時猶少年。脂膚荑手不堅固，世間尤物難留連。難留連，易銷歇，塞北花，江南雪。”另一是《簡簡吟》，詩中寫到：“二月繁霜殺桃花，明年欲嫁今年死”，“大都好物不堅牢，彩云易散琉璃碎”，二詩均為悼亡之作，它們末句的比喻，尤其是那“易銷歇”的“塞北花”和“易散”的“彩云”，與此詩末二句的比喻幾乎一模一樣，連音情都逼肖的，它們都同樣表現出一種對于生活中存在過、而又消逝了的美好的人與物的追念、惋惜之情。而《花非花》一詩在集中緊編在《簡簡吟》之后，更告訴讀者關于此詩歸趣的一個消息。此詩大約與《簡簡吟》同時為同一目的所作吧。
此詩運用三字句與七字句輪換的形式(這是當時民間歌謠三三七句式的活用)，兼有節律整飭與錯綜之美，極似后來的小令。所以后人竟采此詩句法為詞調，而以“花非花”為調名。詞對五七言詩在內容上的一大轉關，就在于更傾向于人的內在心境的表現。在這點上，此詩也與詞相近。這種“詩似小詞”的現象，出現在唐代較早從事詞體創作的詩人白居易筆下，原是很自然的。
唐代詩人白居易的詩詞賞析（篇3）
白居易《賣炭翁》的意思及賞析
賣炭翁1(節選)
白居易
賣炭翁，伐薪2燒炭南山3中。
滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。
賣炭得錢何所營4?身上衣裳口中食。
可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒。
夜 來城外一尺雪，曉駕炭車輾5冰轍6。
牛困人饑日已高，市南門外泥中歇。
1賣炭翁：這是作者《新樂府》的第三十二首，題下原有小序：“苦宮市也。”
2伐薪：砍柴。
3南山：終南山，在長安(今西安市)南面。
4何所營：做什么用。營：用。
5輾：同“碾”，軋的意思。
6轍(zhé)：車輪印。
有一個賣炭的老翁，常年在終南山里砍柴燒炭。他的臉上帶著煙熏火燎的痕跡，滿臉灰塵;他兩鬢的頭發已經斑白，十指像木炭一樣粗糙、黝黑。賣了炭得到的那點錢用來做什么呢?不過是為了身上穿的衣服和口中吃的飯食。可憐他穿的衣服破舊單薄，他卻只擔心炭價太低，盼望天氣更加寒冷些。昨夜 ，城外下了一尺多深的大雪。一大清早他就把木炭裝滿了牛車，輾著結冰的雪趕集。日頭升的很高了，老牛已經十分疲倦，人也很餓了，他便在集市外南門泥濘的路邊歇息。
【堅忍之美】
在這首《賣炭翁》里，老翁的生活始終處于一種困苦之中，開頭便寫賣炭翁的炭來之不易，或許老翁沒有土地，但為了生存，只得上山伐薪。而“伐薪、燒炭”，概括了復雜的工序和漫長的勞動過程，使他“滿面塵灰煙，兩鬢蒼蒼”，而且可以想見，他勞動的地方有豺狼出沒，這是冒著生命的危險在謀生。老翁依舊懷著希望，他僅僅希望有吃有穿就行了，哪怕天氣寒冷，衣服單薄，他還 是堅持賣炭，因為生活總得繼續下去。
【賞析】
此詩在表現手法上，詩人靈活地運用了陪襯和反襯。比如以“兩鬢蒼蒼”突出老翁的年邁，以“滿面塵灰煙火色”突出伐薪、燒炭的艱辛，又以王維所寫的“欲投人處宿，隔水問樵夫”，那個荒蕪、險惡的南山作陪襯，突出了老翁艱難的生活，更容易激起人們的同情。我們在作文寫作中，注意陪襯和反襯的運用，可以更好地為表達對象服務。
【啟示】
白居易的詩歌多是關注社會現實、反映百姓疾苦的。在這首詩里，詩人通過賣炭老翁的描寫，讓我們看到了一位饑寒交迫卻又樂觀、堅強的老者形象。他雖然已經年老體衰，頭發發白，但卻勇于面對現實，依靠自己的勤奮努力去改變生活的困境。這就像我們在學習和生活中一樣，遇到問題，不要輕易放棄，勇于思考就一定能找到解決問題的方法。
唐代詩人白居易的詩詞賞析（篇4）
賦得古原草送別
[唐] 白居易
離離原上草，一歲一枯榮。
野火燒不盡，春風吹又生。
遠芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孫去，萋萋滿別情。
作品賞析
【注釋】：
又作"草"
1、離離：歷歷，分明的樣子。
2、遠芳：伸展到遠處的草。
3、萋萋：茂盛的樣子。
【韻譯】：
古原上的野草亂生亂長，
每年春來茂盛秋來枯黃。
任憑野火焚燒不盡不滅，
春風一吹依舊蓬勃生長。
遠處芳草掩沒古老驛道，
延至荒城一片翠綠清朗。
春綠草長又送游子遠去，
萋萋亂草可比滿腹離傷。
【評析】：
這是詠物詩，也可作為寓言詩看。有人認為是譏刺小人的。從全詩看，原上草雖
有所指，但喻意并無確定。“野火燒不盡，春風吹又生，”卻作為一種“韌勁”而有
口皆碑，成為傳之千古的絕唱。
此詩作于貞元三年(787)，作者時年十六。詩是應考的習作。按科場考試規矩，凡指定、限定的詩題，題目前須加“賦得”二字，作法與詠物相類，須繳清題意，起承轉合要分明，對仗要精工，全篇要空靈渾成，方稱得體。束縛如此之嚴，故此體向少佳作。據載，作者這年始自江南入京，謁名士顧況時投獻的詩文中即有此作。起初，顧況看著這年輕士子說：“米價方貴，居亦弗易。”雖是拿居易的名字打趣，卻也有言外之意，說京城不好混飯吃。及讀至“野火燒不盡”二句，不禁大為嗟賞，道：“道得個語，居亦易矣。”并廣為延譽。(見唐張固《幽閑鼓吹》)可見此詩在當時就為人稱道。
命題“古原草送別”頗有意思。草與別情，似從古代的騷人寫出“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋”(《楚辭·招隱士》)的名句以來，就結了緣。但要寫出“古原草”的特色而兼關送別之意，尤其是要寫出新意，仍是不易的。
首句即破題面“古原草”三字。多么茂盛(“離離”)的原上草啊，這話看來平常，卻抓住“春草”生命力旺盛的特征，可說是從“春草生兮萋萋”脫化而不著跡，為后文開出很好的思路。就“古原草”而言，何嘗不可開作“秋來深徑里”(僧古懷《原是秋草》)，那通篇也就將是另一種氣象了。野草是一年生植物，春榮秋枯，歲歲循環不已。“一歲一枯榮”意思似不過如此。然而寫作“枯──榮”，與作“榮──枯”就大不一樣。如作后者，便是秋草，便不能生發出三、四的好句來。兩個“一”字復疊，形成詠嘆，又先狀出一種生生不已的情味，三、四句就水到渠成了。
“野火燒不盡，春風吹又生。”這是“枯榮”二字的發展，由概念一變而為形象的畫面。古原草的特性就是具有頑強的生命力，它是斬不盡鋤不絕的，只要殘存一點根須，來年會更青更長，很快蔓延原野。作者抓住這一特點，不說“斬不盡鋤不絕”，而寫作“野火燒不盡”，便造就一種壯烈的意境。野火燎原，烈焰可畏，瞬息間，大片枯草被燒得精光。而強調毀滅的力量，毀滅的痛苦，是為著強調再生的力量，再生的歡樂。烈火是能把野草連莖帶葉統統“燒盡”的，然而作者偏說它“燒不盡”，大有意味。因為烈火再猛，也無奈那深藏地底的根須，一旦春風化雨，野草的生命便會復蘇，以迅猛的長勢，重新鋪蓋大地，回答火的凌虐。看那“離離原上草”，不是綠色的勝利的旗幟么!“春風吹又生”，語言樸實有力，“又生”二字下語三分而含意十分。宋吳曾《能改齋漫錄》說此兩句“不若劉長卿‘春入燒痕青’語簡而意盡”，實未見得。
此二句不但寫出“原上草”的性格，而且寫出一種從烈火中再生的理想的典型，一句寫枯，一句寫榮，“燒不盡”與“吹又生”是何等唱嘆有味，對仗亦工致天然，故卓絕千古。而劉句命意雖似，而韻味不足，遠不如白句為人樂道。
如果說這兩句是承“古原草”而重在寫“草”，那么五、六句則繼續寫“古原草”而將重點落到“古原”，以引出“送別”題意，故是一轉。上一聯用流水對，妙在自然;而此聯為的對，妙在精工，頗覺變化有致。“遠芳”、“睛翠”都寫草，而比“原上草”意象更具體、生動。芳曰“遠”，古原上清香彌漫可嗅;翠曰“晴”，則綠草沐浴著陽光，秀色如見。“侵”、“接”二字繼“又生”，更寫出一種蔓延擴展之勢，再一次突出那生存競爭之強者野草的形象。“古道”、“荒城”則扣題面“古原”極切。雖然道古城荒，青草的滋生卻使古原恢復了青春。比較“亂蛬鳴古塹，殘日照荒臺”(僧古懷《原上秋草》)的秋原，該是如何生氣勃勃!
作者并非為寫“古原”而寫古原，同時又安排一個送別的典型環境：大地春回，芳草芊芊的古原景象如此迷人，而送別在這樣的背景上發生，該是多么令人惆悵，同時又是多么富于詩意呵。“王孫”二字借自楚辭成句，泛指行者。“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋”說的是看見萋萋芳草而懷思行游未歸的人。而這里卻變其意而用之，寫的是看見萋萋芳草而增送別的愁情，似乎每一片草葉都飽含別情，那真是：“離恨恰如春草，更行更遠還生”(李煜《清平樂》)。這是多么意味深長的結尾啊!詩到此點明“送別”，結清題意，關合全篇，“古原”、“草”、“送別”打成一片，意境極渾成。
全詩措語自然流暢而又工整，雖是命題作詩，卻能融入深切的生活感受，故字字含真情，語語有余味，不但得體，而且別具一格，故能在“賦得體”中稱為絕唱。
唐代詩人白居易的詩詞賞析（篇5）
白居易《觀刈麥》的意思及賞析
觀刈1麥
白居易
田家少閑月，五月人倍忙。
夜來南風起，小麥覆隴黃2。
婦姑荷簞食3，童稚攜壺漿4。
相隨餉5田去，丁壯在南岡。
足蒸暑土氣，背灼炎天光。
力盡不知熱，但惜夏日長。
復有貧婦人，抱子在其旁。
右手秉遺穗，左臂懸敝筐。
聽其相顧言，聞者為悲傷。
家田輸稅盡，拾此充饑腸。
今我何功德，曾不事農桑。
吏祿三百石6，歲晏有余糧。
念此私自愧，盡日不能忘。
1刈(yì)：割。
2覆隴黃：小麥黃熟時遮蓋住了田埂。覆：蓋，隴：同“壟”，這里指農田中種植的土埂。
3荷簞食：擔著圓形竹器盛的食物。荷(hè)：肩挑，簞(dān)食：竹籃盛的食物。
4漿：略帶酸味的飲料，也指酒。
5餉(xiǎng)田：給在田里勞動的人送飯。
6石(dàn)：重量單位，在古文中念“dàn”。
農家很少有空閑日子，五月里家家更加忙碌。昨夜 一場南風吹起，麥田里一片金黃。婦女們背著籃子，孩童們提著瓦罐漿湯，相伴著到田里送飯，男人們正在南岡割麥。兩腳蒸騰著暑天的土氣，脊梁被太陽炙烤。已經筋疲力盡了也不覺得熱，只是趁著天長多干些活來養家。有一位窮苦的婦人，抱著嬰兒在他們一旁。她右手去撿那丟掉的麥穗，左臂懸挎著破爛的扁筐。聽她們相互間的談話，禁不住引起我無限悲傷：家里的收成全部繳了稅，只好拾一些麥穗來充饑。聽到這，今我有什么功德，從來也不從事農耕蠶桑。每年卻有俸祿三百石，一年吃到頭還 有余糧。想到這我暗自慚愧，長時間都不能忘記。
【同情之美】
在這首詩里，我們被詩人的真情所打動。當時詩人任陜西周至縣縣尉，可以說在多么悲慘的年景下，詩人一樣衣食無憂，照樣享著榮華富貴。但是作為一個體察民情的官員，詩人始終沒有忘記窮苦的百姓，詩人的心靈頓時被耳聞目睹的悲慘景象震動了。他不僅生動真切地描繪出割麥者與拾麥者辛勤勞碌、悲慘痛苦的生活情景，而且在字里行間浸透著對他們的深切同情。難能可貴的是，詩人還 對自己進行自思，把自己和最下層的農民對比，并感到羞愧，可見他對百姓同情之深，令人感動。
【賞析】
白居易的這首詩是諷喻詩，他的詩共分為諷喻、閑適、感傷、雜律四類。他本人最重視的就是諷喻詩。白居易的諷喻詩與其創作目的和風格要求相適應，使用了大量典故和書面成語，在這首詩中體現了寫事與寫心的完美統一，和一般的敘事與抒情詩比較，更能震撼人心。諷喻詩的一個特色是，一首詩只集中寫一件事，不涉及其他事。在這里，我們對諷喻詩有個大概了解，我們在寫作中并不常用。
【啟示】
《觀刈麥》是白居易有感于當地人民勞動艱苦、生活貧困所寫的一首詩，作品對造成人民貧困之源的繁重租稅提出了指責，對于自己無功無德又不勞動卻能豐衣足食而深感愧疚。在當時階級對立的封建社會，詩人作為統治階級的一員，不因為自己的特殊身份而疏遠底層老百姓，體現了他對尊重別人，不因為別人的地位不如自己，而把別人看得低人一等，他甚至把老百姓和自己放在一個做比較，也讓我們知道，人與人之間都是平等的，應該相互理解和尊重。