昔日齷齪不足夸，今朝放蕩思無涯。

春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花。

孟郊四十六歲那年進士及第，他自以為從此可以別開生面、風云際會、龍騰虎躍一番了。滿心按捺不住得意欣喜之情，便化成了這首別具一格的小詩。這首詩因為給后人留下了“春風得意”與“走馬觀花”兩個成語而更為人們熟知。

2古怨別

颯颯秋風生，愁人怨離別。

含情兩相向，欲語氣先咽。

心曲千萬端，悲來卻難說。

別后唯所思，天涯共明月。

這是一首描寫情人離愁的歌。此詩一、二句是離別的時間和環境，寫的又是在秋天。中間兩聯詩句內容相重，強調地描寫了兩人因離別而淚眼相看、欲說不能、傷心之極的情景。最后兩句寫的是離別人的將來，兩人只能在明朗的月光下共同想念了。表示了他們真切、堅貞的感情。

3洛橋晚望

天津橋下冰初結，洛陽陌上人行絕。

榆柳蕭疏樓閣閑，月明直見嵩山雪。

這首詩寫出了“明月照積雪”的壯麗景象。天空與山巒，月華與雪光，交相輝映，上下通明一片銀白，真是美極了。詩人從蕭疏的洛城冬景中，開拓出一個美妙迷人的新境界，而明月、白雪都是冰清玉潔之物，展現出一個清新淡遠的境界，寄寓著詩人高遠的襟懷。

鑒賞詩人孟郊的古詩歌篇2

1織婦辭

夫是田中郎，妾是田中女。

當年嫁得君，為君秉機杼。

筋力日已疲，不息窗下機。

如何織紈素，自著藍縷衣。

官家榜村路，更索栽桑樹。

中國的封建社會是典型的男耕女織的社會，但從這首詩中可以看出所謂的“女織”是相對的大多數勞動婦女白天是“田中女”，晚上要“秉機杼”。這種現象許多紡織詩都有所反映，如范成大“晝出耘田夜績麻”。

2寒地百姓吟

無火炙地眠，半夜皆立號。

冷箭何處來，棘針風騷騷。

霜吹破四壁，苦痛不可逃。

高堂搥鐘飲，到曉聞烹炮。

寒者愿為蛾，燒死彼華膏。

華膏隔仙羅，虛繞千萬遭。

到頭落地死，踏地為游遨。

游遨者是誰?君子為郁陶!

此詩運用對比的手法，描繪了寒地之夜，貧苦人民和富貴人家懸殊的生活處境，鮮明地揭示了封建社會中的階級對立，表達了詩人對勞動人民的深切同情。全詩意境凄涼婉轉，充滿幽憤悲愴之情。

3巫山曲

巴江上峽重復重，陽臺碧峭十二峰。

荊王獵時逢暮雨，夜臥高丘夢神女。

輕紅流煙濕艷姿，行云飛去明星稀。

目極魂斷望不見，猿啼三聲淚滴衣。

全詩把峽中景色、神話傳說及古代諺語熔于一爐，寫出了作者在古峽行舟時的一段特殊感受。其風格幽峭奇艷。語言凝練優美，意境奇幻幽艷，余味無窮。

鑒賞詩人孟郊的古詩歌篇3

1夜感自遣

夜學曉未休，苦吟神鬼愁。

如何不自閑，心與身為讎。

死辱片時痛，生辱長年羞。

清桂無直枝，碧江思舊游。

2離思

不寐亦不語，片月秋稍舉。

孤鴻憶霜群，獨鶴叫云侶。

怨彼浮花心，飄飄無定所。

高張系繂帆，遠過梅根渚。

回織別離字，機聲有酸楚。

3聞夜啼贈劉正元

寄泣須寄黃河泉，此中怨聲流徹天。

愁人獨有夜燈見，一紙鄉書淚滴穿。

鑒賞詩人孟郊的古詩歌篇4

1烈女操

梧桐相待老，鴛鴦會雙死。

貞女貴殉夫，舍生亦如此。

波瀾誓不起，妾心古井水。(古井水 一作：井中水)　　這是一首頌揚貞婦烈女的詩。此詩以男子之心愿，寫烈女之情志，可歌可泣。梧桐樹相依持老，鴛鴦鳥同生共死。舊世貞烈女，夫死而終生不嫁，夫死而以身相殉。守節以表從一之志，殉節以明堅貞之心。結句“波瀾誓不起，妾心古井水”，一片貞心，下語堅決，精警異常。成語“心如古井”源自于此。劉禹錫《竹枝詞》名句：“長恨人心不如水，等閑平地起波瀾。”從此翻出。烈女節義肝腸，堅貞不渝，固可針砭浮靡;然苛苦迂執，以一身青春配殉，不由劌目怵心，讀之令人生憐。據考，當時對女子貞操并不看重。詩人或許另有寄托，籍烈女之吟，抒志潔行廉、孤高耿介之士人氣節。

2游終南山

南山塞天地，日月石上生。

高峰夜留景，深谷晝未明。

山中人自正，路險心亦平。

長風驅松柏，聲拂萬壑清。

即此悔讀書，朝朝近浮名。

此詩載于《全唐詩》第三百七十五卷。陜西師范大學文學研究所所長、博士生導師霍松林教授認為欣賞這首詩，必須緊扣詩題“游終南山”，切莫忘記那個“游”字。

韓愈在《薦士》詩里說孟郊的詩“橫空盤硬語，妥帖力排奡”。“硬語”的“硬”，指字句的堅挺有力。這首《游終南山》，在體現這一特點方面很有代表性。

3古別離

欲別牽郎衣，郞今到何處?

不恨歸來遲，莫向臨邛去。

詩人用這種回環婉曲、欲進先退、搖曳生情的筆觸，熟練而又細膩地刻畫出女主人公在希求美滿愛情生活的同時又隱含著憂慮不安的心理，并從這個矛盾之中顯示了她的堅貞誠摯、隱忍克制的品格。全詩言簡意豐，雋永深厚，耐人尋味。

鑒賞詩人孟郊的古詩歌篇5

1怨詩

試妾與君淚，兩處滴池水。

看取芙蓉花，今年為誰死。

此詩寫的是一位女子對遠游在外的丈夫的思念。詩人既沒有敘寫思婦獨守空房的凄涼感受，也沒有刻畫她零淚嘆息的憂傷情貌，而是通過女主人公一種新奇的設想來完成主題的表達。全詩在藝術構思上獨辟蹊徑，用“芙蓉花”被淚水浸死的假想之詞將閨中怨婦的哀怨情思表達得淋漓盡致。

2歸信吟

淚墨灑為書，將寄萬里親。

書去魂亦去，兀然空一身。

這是一首很典型的羈旅詩。《歸信吟》秉承詩人一貫的表現苦吟的詩風。前兩句寫遠游在外的詩人一邊灑淚，一邊寫信給遠方的親人;后兩句寫自己的魂也隨著信一起回到萬里之外的親人身邊。表現了詩人對家鄉親人的深切思念。以淚墨修家書已見思念之深，可“書去”自己的魂也一同隨著去了，更見思念之苦。可以想象詩人在外漂泊的凄苦。蘇軾在《讀孟郊詩》中說：“詩從肺腑出，出輒愁肺腑”，正道出了此詩的特點。一個“淚”字可見詩人心中凄苦之情，所以詩人是揮淚作墨。“淚墨灑為書”一句，而情真意足，寫出小兒女的情態，巧而不纖，較諸“和淚濡墨”的套語自有深淺真偽之別。

3游子吟

慈母手中線，游子身上衣。

臨行密密縫，意恐遲遲歸。

誰言寸草心，報得三春暉。

這是一首母愛的頌歌。全詩共六句三十字，采用白描的手法，通過回憶一個看似平常的臨行前縫衣的場景，凸顯并歌頌了母愛的偉大與無私，表達了詩人對母愛的感激以及對母親深深的愛與尊敬之情。此詩情感真摯自然，雖無藻繪與雕飾，然而清新流暢，淳樸素淡的語言中蘊含著濃郁醇美的詩味，千百年來廣為傳誦。