明月幾時(shí)有?把酒[4]問(wèn)青天。

不知天上宮闕(què)[5]，今夕是何年。

我欲乘風(fēng)歸去[6]，又恐瓊樓玉宇[7]，高處不勝[8]寒。

起舞弄清影[9]，何似[10]在人間?轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠[11]。

不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓[12]?

人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事[13]古難全。

但[14]愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟[15]。

蘇軾《水調(diào)歌頭（明月幾時(shí)有）》原文、注釋、譯文、賞析【注釋】

[1]丙辰：指公元1076年(宋神宗熙寧九年)。這一年蘇軾在密州(今山東省諸城市)任太守。

[2]達(dá)旦：到天亮。

[3]子由：蘇軾的弟弟蘇轍的字。

[4]把酒：端起酒杯。把，執(zhí)、持。

[5]天上宮闕(què)：指月中宮殿。闕，古代城墻后的石臺(tái)。

[6]歸去：回去，這里指回到月宮里去。

[7]瓊樓玉宇：美玉砌成的樓宇，指想象中的仙宮。

[8]不勝：經(jīng)受不住。

[9]弄清影：意思是月光下的身影也跟著做出各種舞姿。

[10]何似：何如，哪里比得上。

[11]轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠：月兒移動(dòng)，轉(zhuǎn)過(guò)了朱紅色的樓閣，低低地掛在雕花的窗戶上，照著沒(méi)有睡意的人(指詩(shī)人自己)。朱閣，朱紅的華麗樓閣。綺戶，雕飾華麗的門窗。

[12]不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓：(月兒)不該(對(duì)人們)有什么怨恨吧，為什么偏在人們分離時(shí)圓呢?何事，為什么。

[13]此事：指人的“歡”“合”和月的“晴”“圓”。

[14]但：只。

[15]千里共嬋娟：只希望兩人年年平安，雖然相隔千里，也能一起欣賞這美好的月光。共，一起欣賞。嬋娟，指月亮。

蘇軾《水調(diào)歌頭（明月幾時(shí)有）》原文、注釋、譯文、賞析【譯文】

丙辰年的中秋節(jié)，高興地喝酒直到第二天早晨，喝到大醉，寫了這首詞，同時(shí)思念弟弟蘇轍。

明月從什么時(shí)候才開(kāi)始出現(xiàn)的?我端起酒杯遙問(wèn)蒼天。不知道在天上的宮殿，何年何月。我想要乘御清風(fēng)回到天上，又恐怕在美玉砌成的樓宇，受不住高聳九天的寒冷。翩翩起舞玩賞著月下清影，哪像是在人間。

月兒轉(zhuǎn)過(guò)朱紅色的樓閣，低低地掛在雕花的窗戶上，照著沒(méi)有睡意的自己。明月不該對(duì)人們有什么怨恨吧，為什么偏在人們離別時(shí)才圓呢?人有悲歡離合的變遷，月有陰晴圓缺的轉(zhuǎn)換，這種事自古來(lái)難以周全。只希望這世上所有人的親人能平安健康，即便相隔千里，也能共享這美好的月光。

蘇軾《水調(diào)歌頭（明月幾時(shí)有）》原文、注釋、譯文、賞析【解析】

這首詞是中秋望月懷人之作，表達(dá)了對(duì)胞弟蘇轍的無(wú)限懷念。詞人運(yùn)用形象描繪手法，勾勒出一種皓月當(dāng)空、親人千里、孤高曠遠(yuǎn)的境界氛圍，反襯自己遺世獨(dú)立的意緒和往昔的大醉，作此篇，兼懷子由。丙辰，是公元1076年(北宋神宗熙寧九年)。當(dāng)時(shí)蘇軾在密州(今山東諸城)做太守，中秋之夜他一邊賞月一邊飲酒，直到天亮，于是做了這首《水調(diào)歌頭》。蘇軾一生，以崇高儒學(xué)、講究實(shí)務(wù)為主。但他也“齠齔好道”，中年以后，又曾表示過(guò)“歸依佛僧”，是經(jīng)常處在儒釋道的糾葛當(dāng)中的。每當(dāng)挫折失意之際，則老莊思想上升，借以幫助自己解釋窮通進(jìn)退的困惑。公元1071年(熙寧四年)，他以開(kāi)封府推官通判杭州，是為了權(quán)且避開(kāi)汴京政爭(zhēng)的旋渦。公元1074年(熙寧七年)調(diào)知密州，雖說(shuō)出于自愿，實(shí)質(zhì)上仍是處于外放冷遇的地位。盡管當(dāng)時(shí)“面貌加豐”，頗有一些曠達(dá)表現(xiàn)，也難以遮掩深藏內(nèi)心的郁憤。這首中秋詞，正是此種宦途險(xiǎn)惡體驗(yàn)的升華與總結(jié)。“大醉”遣懷是主，“兼懷子由”是輔。對(duì)于一貫秉持“尊主”節(jié)操的蘇軾來(lái)說(shuō)，手足分離和私情，比起廷憂邊患的國(guó)勢(shì)來(lái)說(shuō)，畢竟屬于次要的倫理負(fù)荷。此點(diǎn)在題序中有深微的提示。

從藝術(shù)成就上看，它構(gòu)思奇拔，畦徑獨(dú)辟，極富浪漫主義色彩，是歷來(lái)公認(rèn)的中秋詞中的絕唱。從表現(xiàn)方面來(lái)說(shuō)，詞的前半縱寫，后半橫敘。上片高屋建瓴，下片峰回路轉(zhuǎn)。前半是對(duì)歷代神話的推陳出新，也是對(duì)魏晉六朝仙詩(shī)的遞嬗發(fā)展。后半純用白描，人月雙及。它名為演繹物理，實(shí)則闡釋人事。筆致錯(cuò)綜回環(huán)，搖曳多姿。從布局方面來(lái)說(shuō)，上片凌空而起，入處似虛;下片波瀾層疊，返虛轉(zhuǎn)實(shí)。最后虛實(shí)交錯(cuò)，紆徐作結(jié)。全詞設(shè)景清麗雄闊，以詠月為中心表達(dá)了游仙“歸去”與直舞“人間”、離欲與入世的矛盾和困惑，以及曠達(dá)自適、人生長(zhǎng)久的樂(lè)觀態(tài)度和美好愿望，極富哲理與人情味。立意高遠(yuǎn)，構(gòu)思新穎，意境清新如畫。最后以曠達(dá)情懷收束，是詞人情懷的自然流露。情韻兼勝，境界壯美，具有很高的審美價(jià)值。這首詞全篇皆是佳句，典型地體現(xiàn)出蘇詞清雄曠達(dá)的風(fēng)格。

蘇軾既標(biāo)舉了“絕塵寰的宇宙意識(shí)”，又摒棄那種“在神奇的永恒面前的錯(cuò)愕”情態(tài)(聞一多評(píng)《春江花月夜》語(yǔ))。他并不完全超然地對(duì)待自然界的變化發(fā)展，而是努力從自然規(guī)律中尋求“隨緣自?shī)省钡纳钜饬x。所以，盡管這首詞基本上是一種情懷寥落的秋的吟詠，讀來(lái)卻并不缺乏“觸處生春”、引人向上的韻致。