騶虞 詩經(jīng)
《國風(fēng)·召南·騶虞》是《詩經(jīng)·召南》第十四篇。為先秦時(shí)代華夏族民歌。全詩二章，每章三句。這是一首贊美獵人射擊本領(lǐng)的詩歌。小編為大家整理了這首作品的原文和意思，希望大家喜歡。
《騶虞》
作者：佚名
彼茁者葭，壹發(fā)五豝，于嗟乎騶虞!
彼茁者蓬，壹發(fā)五豵，于嗟乎騶虞!
《騶虞》意思：
春日田獵蘆葦長，箭箭射在母豬上，哎呀!獵人射技真高強(qiáng)!
春日田獵蓬蒿生，箭箭射在小豬上，哎呀!獵人射技真高強(qiáng)!
《騶虞》注釋：
?、抛?zhuó濁)：草初生出地貌。葭(jiā家)：初生的蘆葦。
?、埔迹喊l(fā)語詞。發(fā)：發(fā)矢。一說壹同“一”，射滿十二箭為一發(fā)。五：虛數(shù)，表示多。豝(bā巴)：小母豬。
?、怯卩岛酰焊袊@詞，表示驚異、贊美。騶虞(zōu yú鄒于)：一說獵人，一說義獸，一說古牧獵官。
⑷蓬(péng朋)：草名，蒿也。
?、韶q(zōng宗)：小豬。一歲曰豵。
《騶虞》鑒賞：
對于這首詩的主旨，《毛詩序》認(rèn)為是歌頌文王教化的詩作，說：“人倫既正，朝廷既治，天下純被文王之化，則庶類蕃殖，蒐田以時(shí)，仁如騶虞，則王道成也。”朱熹《詩集傳》發(fā)揮此義，宣傳“詩教”，說：“南國諸侯承文王之化，修身齊家以治其國，而其仁民之余恩，又有以及于庶類。故其春田之際，草木之茂，禽獸之多，至于如此。
而詩人述其事以美之，且嘆之曰：此其仁人自然，不由勉強(qiáng)，是即真所謂騶虞矣。”舊說另有樂賢者眾多、怨生不逢時(shí)、贊騶虞稱職等說，今人高亨《詩經(jīng)今注》、袁梅《詩經(jīng)譯注》則認(rèn)為是小奴隸為奴隸主放豬，經(jīng)常受到騶虞(獵官名)的監(jiān)視欺凌，有感而作。但大多數(shù)學(xué)者都認(rèn)為此詩是贊美獵人的詩歌。
此篇之所以有不同的解釋，分歧主要源于對“騶虞”一詞的理解。堅(jiān)持“詩教”的學(xué)者們視騶虞為仁獸，認(rèn)為此詩是描寫春蒐之禮的，人們驅(qū)除害獸，但又獵不盡殺，推仁政及于禽獸，但是將騶虞解釋為獸名最大的缺點(diǎn)是與詩意不能貫通。
因此《魯詩》就已將“騶”釋為天子之囿，將“虞”釋為司獸之官，今人鮑昌《釋<騶虞>》一文，解“騶”為飼養(yǎng)牲畜的人，解“虞”為披著虎皮大聲呼叫的人，將騶虞合訓(xùn)為獵人，至此，這首詩的詩意渙然冰釋。
全詩兩章，每章三句，第一章首句“彼茁者葭”，點(diǎn)明了田獵的背景，當(dāng)春和日麗之時(shí)。風(fēng)煦潤物，花木秀出，母豬藏匿在郁郁蔥蔥的蘆葦之中，極為隱密，獵人卻能夠“壹發(fā)五豝”，所獲不菲。第二章首句“彼茁者蓬”，指出行獵是在蓬蒿遍生的原野，天高云淡，草淺獸肥，雖然獵物小豬不易被發(fā)覺，但獵人仍然能夠“壹發(fā)五豵”，輕松從容。
打獵的地點(diǎn)、背景在變，但獵人的收獲同樣豐厚，足見其射技之高超。作者截取了行獵過程中的兩個場景，簡筆淡墨，勾勒出獵人彎弓搭箭、射中獵物的生動畫面，可謂以少少許勝多多許。