《虞美人》譯文及注釋

譯文：

這年的時(shí)光什么時(shí)候才能了結(jié)，往事知道有多少?昨夜小樓上又吹來(lái)了春風(fēng)，在這皓月當(dāng)空的夜晚，怎承受得了回憶故國(guó)的傷痛!

精雕細(xì)刻的欄桿、玉石砌成的臺(tái)階應(yīng)該還在，只是所懷念的人已衰老。要問(wèn)我心中有多少哀愁，就像這不盡的滔滔春水滾滾東流。

注釋?zhuān)?/p>

⑴虞美人：原為唐教坊曲，后用為詞牌名。此調(diào)初詠?lái)?xiàng)羽寵姬虞美人死后地下開(kāi)出一朵鮮花，因以為名。又名“一江春水”“玉壺水”“巫山十二峰”等。雙調(diào)，五十六字，上下片各四句，皆為兩仄韻轉(zhuǎn)兩平韻。

⑵了：了結(jié)，完結(jié)。

⑶故國(guó)：指南唐故都金陵(今南京)。

⑷砌：臺(tái)階。雕欄玉砌：指遠(yuǎn)在金陵的南唐故宮。應(yīng)猶：一作“依然”。

⑸朱顏改：指所懷念的人已衰老。朱顏，紅顏，少女的代稱(chēng)，這里指南唐舊日的宮女。

⑹君：作者自稱(chēng)。能：或作“都”“那”“還”“卻”。

《虞美人》賞析

李煜此詞所以能引起廣泛的共鳴，在很大程度上，正有賴(lài)于結(jié)句以富有感染力和象征性的比喻，將愁思寫(xiě)得既形象化，又抽象化：作者并沒(méi)有明確寫(xiě)出其愁思的真實(shí)內(nèi)涵——懷念昔日紙醉金迷的享樂(lè)生活，而僅僅展示了它的外部形態(tài)——“恰似一江春水向東流。這樣人們就很容易從中取得某種心靈上的呼應(yīng)，并借用它來(lái)抒發(fā)自已類(lèi)似的情感。因?yàn)槿藗兊某钏茧m然內(nèi)涵各異，卻都可以具有“恰似一江春水向東流”那樣的外部形態(tài)。由于“形象往往大于思想”，李煜此詞便能在廣泛的范圍內(nèi)產(chǎn)生共鳴而得以千古傳誦了。

李煜的故國(guó)之思也許并不值得同情，他所眷念的往事離不開(kāi)“雕欄玉砌”的帝王生活和朝暮私情的宮闈秘事。但這首膾炙人口的名作，在藝術(shù)上確有獨(dú)到之處：

“春花秋月何時(shí)了”表明詞人身為階下囚，怕春花秋月勾起往事而傷懷。“春花秋月”人多以美好，作者卻殷切企盼它早日“了”卻;小樓“東風(fēng)”帶來(lái)春天的信息，卻反而引起作者“不堪回首”的嗟嘆，因?yàn)樗鼈兌脊窗l(fā)了作者物是人非的棖觸，跌襯出他的囚居異邦之愁，用以描寫(xiě)由珠圍翠繞，烹金饌玉的江南國(guó)主一變而為長(zhǎng)歌當(dāng)哭的階下囚的作者的心境，是真切而又深刻的?！巴轮嗌?”回首往昔，身為國(guó)君，過(guò)去許許多多的事歷歷在目。據(jù)史書(shū)記載，李煜當(dāng)國(guó)君時(shí)，日日縱情聲色，不理朝政，枉殺諫臣……透過(guò)此詩(shī)句，不難看出這位從威赫的國(guó)君淪為階下囚的南唐后主，此時(shí)此刻的心中有的不只是悲苦憤慨，多少也有悔恨之意。 “小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中?！逼埱彝瞪男怯忠淮未猴L(fēng)吹拂，春花又將怒放?；叵肫鹉咸频耐醭?、李氏的社稷——自己的故國(guó)卻早已被滅亡。詩(shī)人身居囚屋，聽(tīng)著春風(fēng)，望著明月，觸景生情，愁緒萬(wàn)千，夜不能寐。一個(gè)“又”字，表明此情此景已多次出現(xiàn)，這精神上的痛苦真讓人難以忍受。 “又”點(diǎn)明了“春花秋月”的時(shí)序變化，詞人降宋又茍活了一年，加重了上兩句流露的愁緒，也引出詞人對(duì)故國(guó)往事的回憶。

“雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改?！北M管“故國(guó)不堪回首”，可又不能不“回首”。這兩句就是具體寫(xiě)“回首”“故國(guó)”的——故都金陵華麗的宮殿大概還在，只是那些喪國(guó)的宮女朱顏已改。這里暗含著李后主對(duì)國(guó)土更姓，山河變色的感慨!“朱顏”一詞在這里固然具體指往日宮中的紅粉佳人，但同時(shí)又是過(guò)去一切美好事物、美好生活的象征。 以上六句，詩(shī)人竭力將美景與悲情，往昔與當(dāng)今，景物與人事的對(duì)比融為一體，尤其是通過(guò)自然的永恒和人事的滄桑的強(qiáng)烈對(duì)比，把蘊(yùn)蓄于胸中的悲愁悔恨曲折有致地傾瀉出來(lái)，凝成最后的千古絕唱—— “問(wèn)君能有幾多愁?恰似一江春水向東流。”詩(shī)人先用發(fā)人深思的設(shè)問(wèn)，點(diǎn)明抽象的本體“愁”，接著用生動(dòng)的喻體奔流的江“水”作答。用滿(mǎn)江的春水來(lái)比喻滿(mǎn)腹的愁恨，極為貼切形象，不僅顯示了愁恨的悠長(zhǎng)深遠(yuǎn)，而且顯示了愁恨的洶涌翻騰，充分體現(xiàn)出奔騰中的感情所具有的力度和深度。同它相比，劉禹錫的《竹枝詞》“水流無(wú)限似儂愁”，稍嫌直率，而秦觀(guān)《江城子》“便作春江都是淚，流不盡，許多愁”，則又說(shuō)得過(guò)盡，反而削弱了感人的力量。

全詞以明凈、凝練、優(yōu)美、清新的語(yǔ)言，運(yùn)用比喻、比擬、對(duì)比、設(shè)問(wèn)等多種修辭手法，高度地概括和淋漓盡致地表達(dá)了詩(shī)人的真情實(shí)感。

李煜簡(jiǎn)介

〔說(shuō)明〕 李煜(yù)(公元937--978)，字重光，初名從嘉，號(hào)鐘隱，蓮峰居士等，是五代十國(guó)時(shí)期南唐的君主，故又被稱(chēng)作南唐后主或李后主。

當(dāng)他即位之時(shí)，趙宋已代周建國(guó)，南唐形勢(shì)岌岌可危，他在對(duì)宋王朝委曲求全中過(guò)了十五年偷安、享樂(lè)的生活。

公元975年，南唐被宋朝消滅，李煜成了俘虜，被從南唐都城金陵(今江蘇南京)押到宋都汴京，過(guò)了兩年多的囚徒生活，最后被宋太宗派人毒死。

李煜工書(shū)，善畫(huà)，洞曉音律，詩(shī)、詞、文皆通，以詞的成就最為突出。

由于從南唐君主降為宋朝囚徒的巨大變化，他的詞分為前后兩期。

前期詞主要敘寫(xiě)原先宮廷豪華生活和男女歡愛(ài)之情，后期詞幾乎都是抒寫(xiě)對(duì)昔日生活的懷念和傾泄變?yōu)榍敉胶蟮纳畎Ь尥础?/p>

李煜在文學(xué)史上的地位，主要取決于他的藝術(shù)成就。

他的詞藝術(shù)成就很高。

他善于用白描手法抒寫(xiě)自己的感情，善于用貼切的比喻將抽象的感情形象化。

他的詞語(yǔ)言明凈，優(yōu)美，生動(dòng)，在題材和意境上均突破了“花間詞”派鏤金刻翠，以寫(xiě)艷情為主的狹窄意境，對(duì)詞的發(fā)展起了極其重要的作用。

近代學(xué)者王國(guó)維在其《人間詞話(huà)》中對(duì)他作了很高的評(píng)價(jià)。

李煜的詞，與他父親李王景(南唐后主)的詞收在一起，稱(chēng)為《南唐二主詞》。

李煜的虞美人的賞析

小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中。

雕闌玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。

問(wèn)君能有幾多愁，恰是一江春水向東流。

【賞析一】 此詞大約作于李煜歸宋后的第三年。

詞中流露了不加掩飾的故國(guó)之思，據(jù)說(shuō)是促使宋太宗下令毒死李煜的原因之一。

那么，它等于是李煜的絕命詞了。

全詞以問(wèn)起，以答結(jié);由問(wèn)天、問(wèn)人而到自問(wèn)，通過(guò)凄楚中不無(wú)激越的音調(diào)和曲折回旋、流走自如的藝術(shù)結(jié)構(gòu)，使作者沛然莫御的愁思貫穿始終，形成沁人心脾的美感效應(yīng)。

誠(chéng)然，李煜的故國(guó)之思也許并不值得同情，他所眷念的往事離不開(kāi)“雕欄玉砌”的帝王生活和朝暮私情的宮闈秘事。

但這首膾炙人口的名作，在藝術(shù)上確有獨(dú)到之處： “春花秋月”人多以美好，作者卻殷切企盼它早日“了”卻;小樓“東風(fēng)”帶來(lái)春天的信息，卻反而引起作者“不堪回首”的嗟嘆，因?yàn)樗鼈兌脊窗l(fā)了作者物是人非的棖觸，跌襯出他的囚居異邦之愁，用以描寫(xiě)由珠圍翠繞，烹金饌玉的江南國(guó)主一變而為長(zhǎng)歌當(dāng)哭的階下囚的作者的心境，是真切而又深刻的。

結(jié)句“一江春水向東流”，是以水喻愁的名句，含蓄地顯示出愁思的長(zhǎng)流不斷，無(wú)窮無(wú)盡。

同它相比，劉禹錫的《竹枝調(diào)》“水流無(wú)限似儂愁”，稍嫌直率，而秦觀(guān)《江城子》“便作春江都是淚，流不盡，許多愁”，則又說(shuō)得過(guò)盡，反而削弱了感人的力量。

可以說(shuō)，李煜此詞所以能引起廣泛的共鳴，在很大程度上，正有賴(lài)于結(jié)句以富有感染力和向征性的比喻，將愁思寫(xiě)得既形象化，又抽象化：作者并沒(méi)有明確寫(xiě)出其愁思的真實(shí)內(nèi)涵——懷念昔日紙醉金迷的享樂(lè)生活，而僅僅展示了它的外部形態(tài)——“恰似一江春水向東流。

這樣人們就很容易從中取得某種心靈上的呼應(yīng)，并借用它來(lái)抒發(fā)自已類(lèi)似的情感。

因?yàn)槿藗兊某钏茧m然內(nèi)涵各異，卻都可以具有“恰似一江春水向東流”那樣的外部形態(tài)。

由于“形象往往大于思想”，李煜此詞便能在廣泛的范圍內(nèi)產(chǎn)生共鳴而得以千古傳誦了。

【賞析二】 作為一個(gè)“好聲色，不恤政事”的國(guó)君，李煜是失敗的;但正是亡國(guó)成就了他千古詞壇的“南面王”(清沈雄《古今詞話(huà)》語(yǔ))地位。

正所謂“國(guó)家不幸詩(shī)家幸，話(huà)到滄桑語(yǔ)始工”。

《虞美人》就是千古傳誦不衰的著名詩(shī)篇。

這首詞刻畫(huà)了強(qiáng)烈的故國(guó)之思，取得了驚天地泣鬼神的藝術(shù)效果。

“春花秋月”這些最容易勾起人們美好聯(lián)想的事物卻使李煜倍添煩惱，他劈頭怨問(wèn)蒼天：年年春花開(kāi)，歲歲秋月圓，什么時(shí)候才能了結(jié)呢?一語(yǔ)讀來(lái)，令人不勝好奇。

但只要我們?cè)O(shè)身處地去想象詞人的處境，就不難理解了：一個(gè)處于刀俎之上的亡國(guó)之君，這些美好的事物只會(huì)讓他觸景傷情，勾起對(duì)往昔美好生活的無(wú)限追思，今昔對(duì)比，徒生傷感。

問(wèn)天天不語(yǔ)，轉(zhuǎn)而自問(wèn)，“往事知多少。

”“往事”當(dāng)指往昔為人君時(shí)的美好生活，但是一切都已消逝，化為虛幻了。

自然界的春天去了又來(lái)，為什么人生的春天卻一去不復(fù)返呢?“小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中。

”“東風(fēng)”帶來(lái)春的訊息，卻引起詞人“不堪回首”的嗟嘆，“亡國(guó)之音哀以思”，大抵只能如此吧。

讓我們來(lái)想象：夜闌人靜，明月曉風(fēng)，幽囚在小樓中的不眠之人，不由憑欄遠(yuǎn)望，對(duì)著故國(guó)家園的方向，多少凄楚之情，涌上心頭，又有誰(shuí)能忍受這其中的況味?一“又”字包含了多少無(wú)奈、哀痛的感情!東風(fēng)又入，可見(jiàn)春花秋月沒(méi)有了結(jié)，還要繼續(xù);而自己仍須茍延殘喘，歷盡苦痛折磨。

“故國(guó)不堪回首月明中”是“月明中不堪回首故國(guó)”的倒裝。

“不堪回首”，但畢竟回首了。

回首處“雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改”。

想象中，故國(guó)的江山、舊日的宮殿都還在吧，只是物是人非，江山易主;懷想時(shí)，多少悲恨在其中。

“只是”二字以嘆惋的口氣，傳達(dá)出無(wú)限悵恨之感。

以上六句在結(jié)構(gòu)上是頗具匠心的。

幾度運(yùn)用兩相對(duì)比和隔句呼應(yīng)，反復(fù)強(qiáng)調(diào)自然界的輪回更替和人生的短暫易逝，富有哲理意味，感慨深沉。

一二兩句春花秋月的無(wú)休無(wú)止和人間事的一去難返對(duì)比;三四兩句“又東風(fēng)”和“故國(guó)不堪回首”對(duì)比;五六兩句“應(yīng)猶在”和“改”對(duì)比。

“又東風(fēng)”、“應(yīng)猶在”又呼應(yīng)“何時(shí)了”;“不堪回首”、“朱顏改”又呼應(yīng)“往事”。

如此對(duì)比和回環(huán)，形象逼真地傳達(dá)出詞人心靈上的波濤起伏和憂(yōu)思難平。

最后，詞人的滿(mǎn)腔幽憤再難控制，匯成了曠世名句“問(wèn)君能有幾多愁?恰似一江春水向東流”。

以水喻愁，可謂“前有古人，后有來(lái)者”。

劉禹錫《竹枝詞》“水流無(wú)限似儂愁”，秦觀(guān)《江城子·西城楊柳弄春柔》“便作春江都是淚，流不盡，許多愁”。

這些詩(shī)句或失之于輕描淡寫(xiě)，或失之于直露，都沒(méi)有“恰似一江春水向東流”來(lái)得打動(dòng)人心，所謂“真?zhèn)娜苏Z(yǔ)”也。

把愁思比作“一江春水”就使抽象的情感顯得形象可感。

愁思如春水漲溢恣肆，奔放傾瀉;又如春水不舍晝夜，無(wú)盡東流。

形式上，九個(gè)字平仄交替，讀來(lái)亦如滿(mǎn)江春水起伏連綿，把感情在升騰流動(dòng)中的深度和力度全表達(dá)出來(lái)了。

以這樣聲情并茂的詞句作結(jié)，大大增強(qiáng)了作品的感染力，合上書(shū)頁(yè)，讀者似也被這無(wú)盡的哀思所淹沒(méi)了。

全詞抒寫(xiě)亡國(guó)之痛，意境深遠(yuǎn)，感情真摯，結(jié)構(gòu)精妙，...

虞美人創(chuàng)作背景

這首詞是在席益舉行的告別宴會(huì)上所作。席益字大光，洛陽(yáng)人，是陳與義的同鄉(xiāng)。與義宣和六年(1124)在汴京任符寶郎時(shí)與他相識(shí)，不久與義遭貶，別后還有詩(shī)札。建炎三年(1129)席益離郢州知州任，流浪于衡山縣(今屬湖南)，與義同時(shí)躲避金兵至湖南。同年臘月，兩人相遇于衡山。次年元旦后數(shù)日，與義離衡山赴邵陽(yáng)，有《別大光》詩(shī)，別宴上并作此詞。