《又呈吳郎》是唐代大詩(shī)人杜甫的作品。此詩(shī)通過(guò)了勸吳郎讓寡婦打棗的描述，表現(xiàn)了作者對(duì)貧苦百姓的深切同情和關(guān)愛(ài)。小編為大家整理了這首作品的原文和意思，希望大家喜歡。

　　《又呈吳郎》

　　作者：杜甫

　　堂前撲棗任西鄰，無(wú)食無(wú)兒一婦人。

　　不為困窮寧有此?只緣恐懼轉(zhuǎn)須親。

　　即防遠(yuǎn)客雖多事，便插疏籬卻甚真。

　　已訴征求貧到骨，正思戎馬淚盈巾。

　　《又呈吳郎》意思：

　　來(lái)堂前打棗我從不阻攔任隨西鄰，因?yàn)樗且粋€(gè)五食無(wú)兒的老婦人。

　　若不是由于窮困怎會(huì)做這樣的事?正因她心存恐懼反更該與她相親。

　　見(jiàn)你來(lái)就防著你雖然是多此一舉，但你一來(lái)就插上籬笆卻甚像是真。

　　她說(shuō)官府征租逼稅已經(jīng)一貧如洗，想起時(shí)局兵荒馬亂不禁涕淚滿(mǎn)巾。

　　《又呈吳郎》注釋?zhuān)?/h2>

　　⑴呈：呈送，尊敬的說(shuō)法。這是用詩(shī)寫(xiě)的一封信，作者以前已寫(xiě)過(guò)一首《簡(jiǎn)吳郎司法》，這是又一首，所以說(shuō)“又呈”。吳郎：系杜甫吳姓親戚。杜甫將草堂讓給他住。這位親戚住下后，即有筑“籬”，護(hù)“棗”之舉。杜甫為此寫(xiě)詩(shī)勸阻。

　　⑵婦人：成年女子的通稱(chēng)，多指已婚者。《易·恒》：“婦人吉，夫子兇。”

　　⑶撲棗：擊落棗子。漢王吉婦以撲東家棗實(shí)被遣。撲：打。任：放任，不拘束。西鄰：就是下句說(shuō)的“婦人”。

　　⑷不為：要不是因?yàn)椤＠ЦF：艱難窘迫。《易·系辭下》：“困窮而通。”寧有此：怎么會(huì)這樣(做這樣的事情)呢?寧：豈，怎么，難道。此：代詞，代貧婦人打棗這件事。

　　⑸只緣：正因?yàn)椤？謶郑汉ε隆＾D(zhuǎn)須親：反而更應(yīng)該對(duì)她表示親善。親：親善。

　　⑹即：就。防遠(yuǎn)客：指貧婦人對(duì)新來(lái)的主人存有戒心。防：提防，心存戒備。一作“知”。遠(yuǎn)客：指吳郎。多事：多心，不必要的擔(dān)心。

　　⑺使：一作“便”。插疏籬：是說(shuō)吳郎修了一些稀疏的籬笆。甚：太。

　　⑻征求：指賦稅征斂。《谷梁傳·桓公十五年》：“古者諸侯時(shí)獻(xiàn)于天子，以其國(guó)之所有，故有辭讓而無(wú)徵求。”貧到骨：貧窮到骨(一貧如洗)。

　　⑼戎(róng)馬：兵馬，指戰(zhàn)爭(zhēng)。杜甫《登岳陽(yáng)樓》詩(shī)：“戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。”盈：滿(mǎn)。

　　《又呈吳郎》寫(xiě)作背景：

　　唐代宗大歷二年(767年)，即杜甫漂泊到四川夔州的第二年，他住在瀼西的一所草堂里。草堂前有幾棵棗樹(shù)，西鄰的一個(gè)寡婦常來(lái)打棗，杜甫從不干涉。后來(lái)，杜甫把草堂讓給一位姓吳的親戚(即詩(shī)中吳郎)，他自己搬到離草堂十幾里路遠(yuǎn)的東屯去。不料這姓吳的一來(lái)就在草堂插上籬笆，禁止打棗。寡婦向杜甫訴苦，杜甫便寫(xiě)此詩(shī)去勸告吳郎。以前杜甫寫(xiě)過(guò)一首《簡(jiǎn)吳郎司法》，所以此詩(shī)題作《又呈吳郎》。吳郎的年輩要比杜甫小，杜甫不說(shuō)“又簡(jiǎn)吳郎”，而有意地用了“呈”這個(gè)似乎和對(duì)方身份不大相稱(chēng)的敬詞，這是讓吳郎易于接受。

　　《又呈吳郎》鑒賞：

　　詩(shī)的第一句開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，從詩(shī)人自己過(guò)去怎樣對(duì)待鄰婦撲棗說(shuō)起。“撲棗”就是打棗。這里不用那個(gè)猛烈的上聲字“打”，而用這個(gè)短促的、沉著的入聲字“撲”，是為了取得聲調(diào)和情調(diào)的一致。“任”就是放任。之所以要放任，第二句說(shuō)：“無(wú)食無(wú)兒一婦人。”原來(lái)這位西鄰竟是一個(gè)沒(méi)有吃的、沒(méi)有兒女的老寡婦。詩(shī)人等于是在對(duì)吳郎說(shuō)：“對(duì)于這樣一個(gè)無(wú)依無(wú)靠的窮苦婦人，我們能不讓她打點(diǎn)棗兒?jiǎn)?”