唐詩(shī)要鑒賞，那著名的唐詩(shī)鑒賞起來(lái)會(huì)怎樣呢?下面就是小編給大家精心整理的著名唐詩(shī)鑒賞篇，歡迎大家閱讀。

　　著名唐詩(shī)鑒賞篇1：《送元二使安西》

　　年代: 唐 作者: 王維

　　渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。

　　勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。

　　作品鑒賞

　　渭城，即咸陽(yáng)故城，在長(zhǎng)安西北，渭水北岸。漢高祖時(shí)曾改為新城，漢武帝時(shí)更名渭城。唐代從長(zhǎng)安往西去的，多在這里送別，詩(shī)前兩句寫景。請(qǐng)晨微雨，塵土不揚(yáng)，柳色初綠，景色中已見離別之情。后兩句寫?zhàn)T行告別，表達(dá)出朋友之間依依惜別的深厚情誼。全詩(shī)“信手拈出，乃為送別絕唱”(《唐詩(shī)選脈會(huì)通評(píng)林》引唐汝洵語(yǔ))。

　　蘇軾曾評(píng)王維的詩(shī)畫說(shuō)：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫;觀摩詰之畫，畫中有詩(shī)。”(《東坡題跋·書摩詰藍(lán)田煙雨圖》)詩(shī)的這后兩句，確是一幅餞行圖，只是詩(shī)人略去了餞別前后及餞行宴席上的種種情狀，只剪取了宴終席散之際的一個(gè)細(xì)節(jié)，但正是這一最具表現(xiàn)力的細(xì)節(jié)。既表達(dá)出渾長(zhǎng)的情致，又顯出其刪繁就簡(jiǎn)的高妙。更，再。更盡一懷酒，再干了這杯酒。陽(yáng)關(guān)，漢代所置關(guān)名，在今甘肅敦煌西，因在玉門關(guān)之南，故稱，為古代出塞之要道，當(dāng)然也是詩(shī)人的好朋友元二出使安西(唐中央政府為統(tǒng)轄西域地區(qū)而設(shè)的安西都護(hù)府的簡(jiǎn)稱，治所在今新疆庫(kù)車)的必經(jīng)之地。故人，老朋友。西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人，向西出了陽(yáng)關(guān)，就見不到老朋友了。《唐詩(shī)別裁》：“陽(yáng)關(guān)在中國(guó)外，安西更在陽(yáng)關(guān)外，言陽(yáng)關(guān)已無(wú)故人矣，況安西乎?”詩(shī)句看是沖口道出，不作深語(yǔ)，卻聲情沁骨 。首先，分別在即，離愁滿杯，往往會(huì)出現(xiàn)相對(duì)無(wú)言的場(chǎng)面。在這種情況下，“功君更盡一杯酒”，也就打破了這一讓人難以忍受的難堪。其次，分別在即，依依難舍，但要說(shuō)的話早已說(shuō)過(guò)。在這種情況下，“勸君更盡一杯酒”，也就自然地推遲了離別的時(shí)刻。第三，西出陽(yáng)關(guān)，瀚海戈壁，荒漠絕域，長(zhǎng)途跋涉，其艱難困苦與孤單無(wú)助之情景可以想見，“勸君更盡一杯酒”的話，不僅蘊(yùn)含著詩(shī)人殷重的憂慮，也蘊(yùn)含對(duì)“故人”的誠(chéng)摯期盼與良好祝愿：前路珍重!

　　著名唐詩(shī)鑒賞篇2：《聞官軍收河南河北》

　　年代: 唐 作者: 杜甫

　　劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。

　　卻看妻子愁何在，漫卷詩(shī)書喜欲狂。

　　白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。

　　即從巴峽穿巫峽，便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)。

　　鑒賞

　　這首詩(shī)，作于唐代宗廣德元年(763)春天，作者五十二歲。寶應(yīng)元年(762)冬季，唐軍在洛陽(yáng)附近的橫水打了一個(gè)大勝仗，收復(fù)了洛陽(yáng)和鄭(今河南鄭州)、汴(今河南開封)等州，叛軍頭領(lǐng)薛嵩、張忠志等紛紛投降。第二年，即廣德元年正月，史思明的兒子史朝義兵敗自縊，其部將田承嗣、李懷仙等相繼投降。正流寓梓州(治所在今四川三臺(tái))，過(guò)著飄泊生活的杜甫聽到這個(gè)消息，以飽含激情的筆墨，寫下了這篇膾炙人口的名作。

　　杜甫于此詩(shī)下自注：“余田園在東京”，詩(shī)的主題是抒寫忽聞叛亂已平的捷報(bào)，急于奔回老家的喜悅。“劍外忽傳收薊北”，起勢(shì)迅猛，恰切地表現(xiàn)了捷報(bào)的突然。“劍外”乃詩(shī)人所在之地，“薊北”乃安史叛軍的老巢，在今河北東北部一帶。詩(shī)人多年飄泊“劍外”，艱苦備嘗，想回故鄉(xiāng)而不可能，就由于“薊北”未收，安史之亂未平。如今“忽傳收薊北”，真如春雷乍響，山洪突發(fā)，驚喜的洪流，一下子沖開了郁積已久的情感閘門，噴薄而出，濤翻浪涌。“初聞涕淚滿衣裳”，就是這驚喜的情感洪流涌起的第一個(gè)浪頭。

　　“初聞”緊承“忽傳”。“忽傳”表現(xiàn)捷報(bào)來(lái)得太突然，“涕淚滿衣裳”則以形傳神，表現(xiàn)突然傳來(lái)的捷報(bào)在“初聞”的一剎那所激發(fā)的感情波濤，這是喜極而悲、悲喜交集的逼真表現(xiàn)。“薊北”已收，戰(zhàn)亂將息，乾坤瘡痍、黎元疾苦，都將得到療救，個(gè)人顛沛流離、感時(shí)恨別的苦日子，總算熬過(guò)來(lái)了，怎能不喜!然而痛定思痛，回想八年來(lái)的重重苦難是怎樣熬過(guò)來(lái)的，又不禁悲從中來(lái)，無(wú)法壓抑。可是，這一場(chǎng)浩劫，終于象惡夢(mèng)一般過(guò)去了，自己可以返回故鄉(xiāng)了，人們將開始新的生活了，于是又轉(zhuǎn)悲為喜，喜不自勝。這“初聞”捷報(bào)之時(shí)的心理變化、復(fù)雜感情，如果用散文的寫法，必需很多筆墨，而詩(shī)人只用“涕淚滿衣裳”五個(gè)字作形象的描繪，就足以概括這一切。

　　第二聯(lián)以轉(zhuǎn)作承，落腳于“喜欲狂”，這是驚喜的情感洪流涌起的更高洪峰。“卻看妻子”、“漫卷詩(shī)書”，這是兩個(gè)連續(xù)性的動(dòng)作，帶有一定的因果關(guān)系。當(dāng)自己悲喜交集，“涕淚滿衣裳”之時(shí)，自然想到多年來(lái)同受苦難的妻子兒女。“卻看”就是“回頭看”。“回頭看”這個(gè)動(dòng)作極富意蘊(yùn)，詩(shī)人似乎想向家人說(shuō)些什么，但又不知從何說(shuō)起。其實(shí)，無(wú)需說(shuō)什么了，多年籠罩全家的愁云不知跑到哪兒去了，親人們都不再是愁眉苦臉，而是笑逐顏開，喜氣洋洋。親人的喜反轉(zhuǎn)來(lái)增加了自己的喜，再也無(wú)心伏案了，隨手卷起詩(shī)書，大家同享勝利的歡樂(lè)。

　　“白首放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)”一聯(lián)，就“喜欲狂”作進(jìn)一步抒寫。“白首”，點(diǎn)出人已到了老年。老年人難得“放歌”，也不宜“縱酒”;如今既要“放歌”，還須“縱酒”，正是“喜欲狂”的具體表現(xiàn)。這句寫“狂”態(tài)，下句則寫“狂”想。“青春”指春季，春天已經(jīng)來(lái)臨，在鳥語(yǔ)花香中與妻子兒女們“作伴”，正好“還鄉(xiāng)”。想到這里，又怎能不“喜欲狂”!

　　尾聯(lián)寫“青春作伴好還鄉(xiāng)”的狂想鼓翼而飛，身在梓州，而彈指之間，心已回到故鄉(xiāng)。驚喜的感情洪流于洪峰迭起之后卷起連天高潮，全詩(shī)也至此結(jié)束。這一聯(lián)，包涵四個(gè)地名。“巴峽”與“巫峽”，“襄陽(yáng)”與“洛陽(yáng)”，既各自對(duì)偶(句內(nèi)對(duì))，又前后對(duì)偶，形成工整的地名對(duì);而用“即從”、“便下”綰合，兩句緊連，一氣貫注，又是活潑流走的流水對(duì)。再加上“穿”、“向”的動(dòng)態(tài)與兩“峽”兩“陽(yáng)”的重復(fù)，文勢(shì)、音調(diào)，迅急有如閃電，準(zhǔn)確地表現(xiàn)了想象的飛馳。試想，“巴峽”、“巫峽”、“襄陽(yáng)”、“洛陽(yáng)”，這四個(gè)地方之間都有多么漫長(zhǎng)的距離，而一用“即從”、“穿”、“便下”、“向”貫串起來(lái)，就出現(xiàn)了“即從巴峽穿巫峽，便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)”疾速飛馳的畫面，一個(gè)接一個(gè)地從眼前一閃而過(guò)。這里需要指出的是：詩(shī)人既展示想象，又描繪實(shí)境。從“巴峽”到“巫峽”，峽險(xiǎn)而窄，舟行如梭，所以用“穿”;出“巫峽”到“襄陽(yáng)”，順流急駛，所以用“下”;從“襄陽(yáng)”到“洛陽(yáng)”，已換陸路，所以用“向”，用字高度準(zhǔn)確。

　　這首詩(shī)，除第一句敘事點(diǎn)題外，其余各句，都是抒發(fā)忽聞勝利消息之后的驚喜之情。萬(wàn)斛泉源，出自胸臆，奔涌直瀉。仇兆鰲在《杜少陵集詳注》中引王嗣奭的話說(shuō)：“此詩(shī)句句有喜躍意，一氣流注，而曲折盡情，絕無(wú)妝點(diǎn)，愈樸愈真，他人決不能道。”后代詩(shī)論家都極為推崇此詩(shī)，贊其為老杜“生平第一首快詩(shī)也”(浦起龍《讀杜心解》)。

　　著名唐詩(shī)鑒賞篇3：《竹里館》

　　年代: 唐 作者: 王維

　　獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。

　　深林人不知，明月來(lái)相照。

　　鑒賞

　　這首小詩(shī)總共四句。拆開來(lái)看，既無(wú)動(dòng)人的景語(yǔ)，也無(wú)動(dòng)人的情語(yǔ);既找不到哪個(gè)字是詩(shī)眼，也很難說(shuō)哪一句是警策。

　　詩(shī)中寫到景物，只用六個(gè)字組成三個(gè)詞，就是：“幽篁”、“深林”、“明月”。對(duì)普照大地的月亮，用一個(gè)“明”字來(lái)形容其皎潔，并無(wú)新意巧思可言，是人人慣用的陳詞。至于第一句的“篁”與第三句的“林”，其實(shí)是一回事，是重復(fù)寫詩(shī)人置身其間的竹林，而在竹林前加“幽”、“深”兩字，不過(guò)說(shuō)明其既非庾信《小園賦》所說(shuō)的“三竿兩竿之竹”，也非柳宗無(wú)《青水驛叢竹》詩(shī)所說(shuō)的“檐下疏篁十二莖”，而是一片既幽且深的茂密的竹林。這里，象是隨意寫出了眼前景物，沒(méi)有費(fèi)什么氣力去刻畫和涂飾。

　　詩(shī)中寫人物活動(dòng)，也只用六個(gè)字組成三個(gè)詞，就是：“獨(dú)坐”、“彈琴”、“長(zhǎng)嘯”。對(duì)人物，既沒(méi)有描繪其彈奏舒嘯之狀，也沒(méi)有表達(dá)其喜怒哀樂(lè)之情;對(duì)琴音與嘯聲，更沒(méi)有花任何筆墨寫出其音調(diào)與聲情。

　　表面看來(lái)，四句詩(shī)的用字造語(yǔ)都是平平無(wú)奇的。但四句詩(shī)合起來(lái)，卻妙諦自成，境界自出，蘊(yùn)含著一種特殊的藝術(shù)魅力。作者王維《輞川集》中的一首名作，它的妙處在于其所顯示的是那樣一個(gè)令人自然而然為之吸引的意境。它不以字句取勝，而從整體見美。它的美在神不在貌，領(lǐng)略和欣賞它的美，也應(yīng)當(dāng)遺貌取神，而其神是包孕在意境之中的。就意境而言，它不僅如施補(bǔ)華所說(shuō)，給人以“清幽絕俗”(《峴傭說(shuō)詩(shī)》)的感受，而且使人感到，這一月夜幽林之景是如此空明澄凈，在其間彈琴長(zhǎng)嘯之人是如此安閑自得，塵慮皆空，外景與內(nèi)情是抿合無(wú)間、融為一體的。而在語(yǔ)言上則從自然中見至味、從平淡中見高韻。它的以自然、平淡為特征的風(fēng)格美又與它的意境美起了相輔相成的作用。

　　可以想見，詩(shī)人是在意興清幽、心靈澄凈的狀態(tài)下與竹林、明月本身所具有的清幽澄凈的屬性悠然相會(huì)，而命筆成篇的。詩(shī)的意境的形成，全賴人物心性和所寫景物的內(nèi)在素質(zhì)相一致，而不必借助于外在的色相。因此，詩(shī)人在我與物會(huì)、情與景合之際，就可以如司空?qǐng)D《詩(shī)品·自然篇》中所說(shuō)，“俯拾即是，不取諸鄰，俱道適往，著手成春”，進(jìn)入“薄言情悟，悠悠天鈞”的藝術(shù)天地。當(dāng)然，這里說(shuō)“俯拾即是”，并不是說(shuō)詩(shī)人在取材上就一無(wú)選擇，信手拈來(lái);這里說(shuō)“著手成春”，也不是說(shuō)詩(shī)人在握管時(shí)就一無(wú)安排，信筆所之。詩(shī)中描寫周圍景色，選擇了竹林與明月，是取其與所要顯示的那一清幽澄凈的環(huán)境原本一致;詩(shī)中抒寫自我情懷，選擇了彈琴與長(zhǎng)嘯，則取其與所要表現(xiàn)的那一清幽澄凈的心境互為表里。這既是即景即事，而其所以寫此景，寫此事，自有其醞釀成熟的詩(shī)思。更從全詩(shī)的組合看，詩(shī)人在寫月夜幽林的同時(shí)，又寫了彈琴、長(zhǎng)嘯，則是以聲響托出靜境。至于詩(shī)的末句寫到月來(lái)照，不僅與上句的“人不知”有對(duì)照之妙，也起了點(diǎn)破暗夜的作用。這些音響與寂靜以及光影明暗的襯映，在安排上既是妙手天成，又是有匠心運(yùn)用其間的。