《別薛華》是唐代詩人王勃寫給同鄉(xiāng)好友薛華的一首五言律詩。下面請(qǐng)欣賞小編帶來的王勃《別薛華》的內(nèi)容。

　　王勃 《別薛華》原文

　　送送多窮路，遑遑獨(dú)問津。

　　悲涼千里道，凄斷百年身。

　　心事同漂泊，生涯共苦辛。

　　無論去與住，俱是夢(mèng)中人。

　　王勃 《別薛華》譯文

　　送了一程又一程前面有很多艱難的路，匆匆忙忙只有一人去尋路。

　　在千里的行途中悲涼失意，寂寞冷落會(huì)摧垮人生不過百年的身體。

　　你我的心情都是漂泊不定，我們的生活同樣凄苦辛酸。

　　不論是離開還是留下，都會(huì)是對(duì)方夢(mèng)中出現(xiàn)的人。

　　詩人介紹

　　王勃(649或650～675或676)：字子安，絳州龍門(今山西省運(yùn)城市萬榮縣)人，唐代詩人。

　　出身于豪門望族，祖父王通是隋末大儒，號(hào)文中子;叔祖王績是著名詩人;父親王福畤歷任太常博士、雍州司功等職。王勃從祖王績，王績的詩風(fēng)直接影響了王勃的詩作。而王勃兄弟六人，都以詩文為人稱道。王勃曾有過“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”的感嘆。

　　他與楊炯、盧照鄰、駱賓王齊名，稱為“王楊盧駱”，世稱“初唐四杰”。他們四人反對(duì)六朝以來頹廢綺麗的風(fēng)氣，“思革其弊，用光志業(yè)”，致力于改革六朝文風(fēng)，提出一些革新意見，開始把詩文從宮廷引向市井，從臺(tái)閣移到江山和邊塞，題材擴(kuò)大了，風(fēng)格也較清新剛健，對(duì)于革除齊梁余風(fēng)、開創(chuàng)唐詩新氣象，起了重要的作用。經(jīng)過他與同時(shí)代的人的努力，“長風(fēng)一振，眾蔭自偃，積年綺碎，一朝清廓”，以獨(dú)具特色的文風(fēng)，奠定了他在中國文學(xué)史上的地位。講中國文學(xué)史，尤其是唐代文學(xué)史，沒有不講到“王楊盧駱”的。

　　他才華早露，未成年即被司刑太常伯劉祥道贊為神童，向朝廷表薦，對(duì)策高第，授朝散郎。《舊唐書》載：“六歲解屬文，構(gòu)思無滯，詞情英邁，與兄才藻相類，父友杜易簡常稱之曰：此王氏三株樹也。”楊炯《王勃集序》上也說：“九歲讀顏氏漢書，撰指瑕十卷。十歲包綜六經(jīng)，成乎期月，懸然天得，自符音訓(xùn)。時(shí)師百年之學(xué)，旬日兼之，昔人千載之機(jī)，立談可見。”麟德元年(664年)，王勃上書右相劉祥道曰：“所以慷慨于君侯者，有氣存乎心耳”。劉祥道贊其為神童，向朝廷表薦，對(duì)策高第，授朝散郎。乾封元年(666年)為沛王李賢征為王府侍讀，兩年后，因戲?yàn)椤断⑼蹼u》文，被高宗怒逐出府，隨即出游巴蜀。咸亨三年(672年)，補(bǔ)虢州參軍，因擅殺官奴當(dāng)誅，遇赦除名。其父亦受累貶為交趾令。

　　上元二年(675年)或三年(676年)，王勃南下探親，渡海溺水驚悸而亡，時(shí)年27歲，一說，26歲。關(guān)于王勃的生卒年，有不同的說法。一種說法根據(jù)楊炯的《王勃集序》。上面說他于唐高宗上元三年(676年)卒，年二十八歲。據(jù)此推斷，王勃生于唐太宗貞觀二十三年(649年)。另一種說法根據(jù)王勃自己寫的《春思賦》：“咸亨二年，余春秋二十有二。”咸亨二年即671年。據(jù)此，則當(dāng)生于高宗永徽元年(650年)。現(xiàn)在大多數(shù)學(xué)者多以后一種說法為準(zhǔn)，認(rèn)為王勃生于永徽元年(650年)，卒于上元三年(676年)，時(shí)年27歲。后世的人們只知《別薛華》文采的不朽，卻不知當(dāng)時(shí)王勃對(duì)旅途上萍水相逢的知己的懷念。

　　王勃的文學(xué)主張崇尚實(shí)用。當(dāng)時(shí)文壇盛行以上官儀為代表的詩風(fēng)，“爭構(gòu)纖微，競為雕刻”，“骨氣都盡，剛健不聞”。王勃“思革其弊，用光志業(yè)”(楊炯《王勃集序》)。

　　王勃 《別薛華》賞析

　　首聯(lián)即切題。“送送多窮路，遑遑獨(dú)問津”，是說送了一程又一程，面前有多少荒寂艱難的路。當(dāng)友人踽踽獨(dú)去，沿途問路時(shí)，心情是多么的惶惶不安。此聯(lián)中一個(gè)“窮”字、一個(gè)“獨(dú)”字，乃傳神之筆：窮路凄凄送摯友，把悲苦的心情，渲染得十分真切。但是，它又不僅僅是作者，也是遠(yuǎn)行人薛華心情的真實(shí)寫照，語意雙關(guān)。

　　頷聯(lián)“悲涼千里道，凄斷百年身”，緊承上聯(lián)“窮路”、“問津”而深入一層述說：在這迢迢千里的行程中，惟有一顆悲涼失意的心作伴，這簡直會(huì)拖垮人生不過百年的孱弱身體。這二句是作者發(fā)自肺腑之語。詩人聯(lián)系自己仕途的坎坷，結(jié)合自身的抱負(fù)有感而發(fā)。所以，詩意就不能僅僅理解為只是在向遠(yuǎn)行人指出可能會(huì)遭受的厄運(yùn)，其實(shí)也是作者在短短的人生道路上所親身感受到的切膚之痛。

　　寫到這兒，作者覺得意猶未盡，還不足以傾訴心聲，更不忍與知音就此分手，于是又說：“心事同漂泊，生涯共苦辛。”這一方面是同情與勸慰對(duì)方，一方面也是用以自慰，大有“涸轍之鮒，相濡以沫”的情意。

　　但是，離別卻又是不可避免的。這樣，順理成章地逼出了尾聯(lián)“無論去與住，俱是夢(mèng)中人”兩句：離開的人，還是留下的人，彼此都會(huì)在對(duì)方的夢(mèng)中出現(xiàn)，杜甫《夢(mèng)李白》的“故人入我夢(mèng)，明我長相憶”，便是這個(gè)意思。而這篇在訣別之時(shí)，斷言彼此都將互相入夢(mèng)，即明說自己懷友之誠，也告訴對(duì)方，我亦深知你對(duì)我相思之切。“俱是夢(mèng)中人”的“俱”字，似乎雙方對(duì)等，而由作者這方面寫出，便占得了雙倍的分量。

　　這首詩不同于一般五言律詩多借助景物的描繪或烘托氣氛，或抒發(fā)感情，而是以敘事直抒胸臆。優(yōu)美洗練的語言，創(chuàng)造出了生動(dòng)的形象、鮮明的意境，表達(dá)了真摯的情思。“興象婉然，氣骨蒼然”，是這首詩的主要藝術(shù)特征。詩人采用了“古詩”的傳統(tǒng)手法，適當(dāng)?shù)厥褂茂B字，增強(qiáng)了詩的表現(xiàn)力。