望岳習(xí)題
唐玄宗開元二十三年(公元735年),杜甫到洛陽(yáng)舉進(jìn)士不第而歸。于是北游齊趙(今河南、河北、山東等地),過(guò)起“裘馬輕狂”的漫游生活,途中寫下了這首《望岳》詩(shī)。下面是小編整理的望岳習(xí)題,以供大家閱讀。
望岳習(xí)題原文
岱宗夫如何?齊魯青未了。
造化鐘神秀,陰陽(yáng)割昏曉。
蕩胸生曾云,決眥入歸鳥。( 曾 通:層)
會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。
望岳習(xí)題譯文
巍峨的泰山,到底如何雄偉?走出齊魯,依然可見那青青的峰頂。
神奇自然會(huì)聚了千種美景,山南山北分隔出清晨的黃昏。
層層白云,蕩滌胸中溝壑;翩翩歸鳥,飛入賞景眼圈。
定要登上泰山頂峰,俯瞰群山,豪情滿懷。
望岳習(xí)題題目
1、本詩(shī)作者是 代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人,字 ,自號(hào)“ ”,詩(shī)風(fēng)沉郁頓挫,憂國(guó)憂民,他的詩(shī)被稱為“ ”
2、這首詩(shī)歷來(lái)被譽(yù)為歌詠泰山的名作。全詩(shī)緊扣題目中的 字展開,熱情贊美了泰山 的氣勢(shì)和神奇秀麗的景色。首聯(lián)寫遠(yuǎn)望泰山 、 的特點(diǎn);頷聯(lián)寫近望泰山 、 的形象;頸聯(lián)則寫凝望泰山云氣升騰、薄暮鳥歸之景;尾聯(lián)聯(lián)想俯視一切的雄心和氣概。
3、“齊魯青未了”對(duì)描寫泰山有何作用?
4、請(qǐng)從“鐘”字入手,對(duì)“造化鐘神秀”這句詩(shī)作簡(jiǎn)要賞析。
5、有人評(píng)價(jià)此詩(shī)“‘割’字奇”,品析“割”這個(gè)字,指出奇在何處?
6、“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。”這是化用了孔子的名言“登泰山而小天下”,但用在這里卻有深刻的含義。請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你的理解。
7、下面對(duì)詩(shī)的理解分析,錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( )
A.這首詩(shī)是現(xiàn)存杜詩(shī)中年代最早的一首,字里行間洋溢著杜甫蓬蓬勃勃的朝氣。
B.全詩(shī)沒有一個(gè)“望”字,但句句寫向岳而望。
C.頷聯(lián)寫近望所見泰山的神奇秀麗和巍峨高大的形象。
D.詩(shī)的前六句在“望”字上下功夫,后兩句是詩(shī)人登上泰山后的感受。
8、對(duì)這首詩(shī)理解不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )
A.詩(shī)的每一聯(lián)都有“望”的意思,但“望”的角度不同。
B.這首詩(shī)描寫了泰山的神奇景色,抒發(fā)作者仰慕贊嘆之情以及企望攀登絕頂?shù)男那椤?/p>
C.“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。”這是化用了孔子的名言“登泰山而小天下”。
D.“造化鐘神秀,陰陽(yáng)割昏曉。”上句寫泰山是實(shí)寫,下句是虛寫。
9、賞析有誤的一項(xiàng)是( )
A詩(shī)人由實(shí)望泰山而產(chǎn)生登臨意愿,于是想象登臨泰山絕頂?shù)木跋蠛托睦砀惺堋?/p>
B詩(shī)的第二句,作者沒有用筆墨去勾勒泰山是多么高大,而是寫泰山占地多么廣大以距離廣遠(yuǎn)襯托山勢(shì)高峻,用筆不凡。
C第三句中的“造化”是運(yùn)氣、福氣的意思,這句是說(shuō)神奇秀美都聚集在此,實(shí)為泰山的運(yùn)氣。
D全詩(shī)格調(diào)高亢,尤其是七、八兩句表現(xiàn)了詩(shī)人勇攀高峰、俯視一切的雄心和氣概,讀來(lái)催人奮進(jìn)。
望岳習(xí)題答案
1、唐 杜甫 子美 少陵野老 詩(shī)史
2、望 高大雄偉 峰巒連綿 山色青翠 神奇秀麗 巍峨高大
3、在齊魯大地上,那青翠的山色沒有盡頭,以距離之遠(yuǎn)襯托泰山之高峻、連綿。
4、①這句話的大意是“大自然匯聚了天地間的奇麗景色”,“鐘”在這里是“積聚、匯聚”的意思,②用一“鐘”字,將大自然寫得似乎有了感情,寫出了遠(yuǎn)望泰山的神奇秀麗的景色。
5、 ①“陰陽(yáng)”分別指山的南、北兩面,山南向陽(yáng),天色明亮;山北背陰,天色晦暗。那陽(yáng)光就像被一把碩大無(wú)比的刀切斷了一樣,同一時(shí)刻卻是兩個(gè)世界,
②“割”字突出了泰山遮天蔽日的高大形象。
6、寫出了不怕困難、敢于攀登絕頂?shù)木窈透┮曇磺械男坌暮蜌飧拧?/p>
7、D 8、D(上句是虛寫,下句是實(shí)寫。) 9、C