晚游六橋待月記原文

西湖最盛(17)，為春，為月(2)。一日之盛(4),為朝煙，為夕嵐(3)。

今歲春雪甚盛，梅花為寒所勒(5)。與杏桃相次開(kāi)發(fā)(25)，尤(6)為奇觀。

石簣(kuì)(7)數(shù)(16)為余言：“傅金吾(8)園中梅，張功甫(9)玉照家故物也，急往觀之。”余時(shí)為桃花所戀，竟不忍去(18)湖上。由斷橋至蘇堤一帶，綠煙紅霧(23)，彌漫二十余里。歌吹為風(fēng)(10)，粉汗為雨(11)，羅紈(wán)之盛(12)，多于堤畔之草，艷冶(yě)(13)極矣。

然杭人游湖，止(21)午、未、申三時(shí)(14)。其時(shí)湖光染翠(24)之工(19)，山嵐設(shè)(22)色之妙，皆在朝日始出，夕舂(chōng)(15)未下，始極其濃媚。月景尤不可言，花態(tài)柳情，山容水意，別是一種趣味。此樂(lè)留與山僧、游客受用，安可為俗士道(20)哉? 【選自《袁中郎集》】

晚游六橋待月記注釋

(1)六橋：西湖蘇堤上的六座橋，由南向北依次名為映波、鎖瀾、望山、壓堤、東浦、跨虹。

(2)為春為月：是春天，是月下。

(3)夕嵐：傍晚的山光。

(4)一日之盛：一天最美的時(shí)候

(5)梅花為寒所勒：為：被;勒：制約。

(6)尤：特別。

(7)石簣(kui 去聲)：即陶望齡，字周望，號(hào)石簣，明代會(huì)稽人。明萬(wàn)歷年進(jìn)士，袁宏道的朋友，公.安派作家。下文的“傅金吾”。“張功甫”都是人名。

(8)傅金吾：傅，姓。金吾，漢朝主管京城治安的官員，這里指明朝錦衣衛(wèi)的官員。

(9)張功甫：南宋將領(lǐng)張峻的孫子，玉照堂是其園林，有名貴梅花四尋址。

(10)歌吹為風(fēng)：美妙的音樂(lè)隨風(fēng)飄揚(yáng)。

(11)粉汗為雨：粉末狀的汗水連成一片，如雨流淌。

(12)羅紈之盛：羅紈，絲織品，這里是指穿羅紈制作的衣服的人。

(13)艷冶：艷麗妖冶。

(14)午、未、申：指午時(shí)、未時(shí)、申時(shí)三個(gè)時(shí)辰，相當(dāng)于現(xiàn)在從上午十一時(shí)至下午五時(shí)的這一段時(shí)間。

(15)夕舂(chōng)：夕陽(yáng)的代稱。舂，用杵臼搗去谷物的皮殼。形容日落西山的樣子。《淮南子·天文訓(xùn)》：“至于淵虞，是謂高舂，至于連石，是謂下舂。”后人又以“舂”代指日落處的山名。《集韻》：“舂，山名，日所入。”

(16)數(shù)：多次。

(17)盛：美。

(18)去：離開(kāi)。

(19)工：巧妙。

(20)道：說(shuō)。

(21)止：僅僅在。

(22)設(shè)：用。

(23)綠煙紅霧：綠柳如煙紅花如霧。

(24)湖光染翠：湖水印上了綠色。

(25)開(kāi)發(fā)：開(kāi)花。

(26)戀：迷戀。

(27)設(shè)色：染上彩色。

(28)受用：享用。

晚游六橋待月記譯文

西湖最美的時(shí)候，是春天，是月夜。一天最美的時(shí)候，是煙霧彌漫的早晨，是山間煙霧繚繞的傍晚。

今年春雪很大，梅花被寒雪抑制住，(梅花)后來(lái)才和桃花、杏花次第開(kāi)放，這還是難得一見(jiàn)的奇觀。 我的朋友陶望齡多次告訴我：“傅金吾園中的梅花，是宋代張功甫玉照堂中原有的舊物，應(yīng)該要馬上去欣賞欣賞啊!”我當(dāng)時(shí)被桃花迷住了，(我)竟然舍不得離開(kāi)湖上。

從斷橋到蘇堤這一帶，綠柳如煙、紅花似霧，綿延著有二十多里呢!歌和著打樂(lè)聲像風(fēng)聲一樣，散發(fā)著脂粉香味的汗水像雨一樣，穿羅衫、著紈褲，游客之多，多過(guò)堤畔上的柳枝。真是艷麗極了!

然而杭州人游覽西湖，卻僅僅在午、未、申三個(gè)時(shí)辰(上午十一時(shí)至下午五時(shí));其實(shí)翠綠染著湖光的神秘，山中霧氣染上彩色的神秘。都在朝日初升、夕陽(yáng)未下的時(shí)候才最濃麗!有月的夜景，其美更是難以形容。那花的姿態(tài)、柳的情調(diào)，山的容顏、水的意境，更是別有一番情趣意味。這種樂(lè)趣，只能留給山中的僧人和識(shí)趣的游客享用，怎能夠和凡夫俗子去說(shuō)呢?

晚游六橋待月記賞析

作者始先詳寫(xiě)春日之景，并沒(méi)有著力去刻畫(huà)、描繪那種盛景，而只是用一個(gè)詞語(yǔ)“竟不忍去”，由此就足見(jiàn)那種景色的迷人。最后作者提出了自己與眾不同的見(jiàn)解，即認(rèn)為西湖的美景最適宜在“朝日始出，夕舂未下”時(shí)欣賞，這與一般人游湖選擇在“午、未、申”三時(shí)不一樣，表現(xiàn)作者與一般俗士迥異其趣，流露出作者寄情于山水的愉悅心境。不僅如此，在別人都急欲賞傲雪梅花時(shí)，作者卻為貶作輕薄之物的桃花所戀，也表現(xiàn)了他與傳統(tǒng)士大夫情趣相悖，而且作者在行文時(shí)并沒(méi)有正面去寫(xiě)月景，只是說(shuō)“月景尤不可言”，“別是一種趣味”，至于具體的月景，就只有留給人們?nèi)ヱY騁想像了。寫(xiě)西湖春天的美景時(shí)，先寫(xiě)石簣多次對(duì)我說(shuō)“急往觀之”，“余(我)時(shí)為桃花所戀”，“由斷橋至蘇堤一帶，綠煙紅霧，彌漫二十余里”是直接寫(xiě)景，寫(xiě)出了春天的西湖美不勝收;接下來(lái)說(shuō)“歌吹為風(fēng)，粉汗為雨，羅紈之盛，多于堤畔之草，艷冶極矣”，極言游人如織的盛況。游人為什么如此多?皆因西湖春景太美了。這是有力的側(cè)面烘托。

文章以審美感受為線索，按照游西湖的先后順序，用平實(shí)的文筆記敘了自己游西湖的感想和西湖美麗壯觀的景色，而描繪春季杭州西湖美景時(shí)不尚夸飾，只就眼前之景點(diǎn)染幾筆，卻活畫(huà)出西湖的“靈性”，表達(dá)了與常人不同的獨(dú)到審美情趣，從而表現(xiàn)出作者的不與世俗同流合污、獨(dú)以自然山水為樂(lè)的情感。

晚游六橋待月記作者簡(jiǎn)介

袁宏道(1568～1610)明代文學(xué)家，"公.安派"的創(chuàng)始者和領(lǐng)袖人物。袁宏道與其兄袁宗道(1560～1600)、弟袁中道(1570～1623)合稱為“公.安三袁”。字中郎，又字無(wú)學(xué),號(hào)石公，又號(hào)六休。荊州公.安(今屬湖北)人。

袁宏道與其兄袁宗道、弟袁中道并有才名，由于三袁是荊州公.安縣人，其文學(xué)流派世稱“公.安派”或“公.安體”。合稱“公.安三袁”。