徐志摩原名章垿，字槱森，留學(xué)英國時改名志摩。曾經(jīng)用過的筆名：南湖、詩哲、海谷、谷、大兵、云中鶴、仙鶴、刪我、心手、黃狗、諤諤等。下面是小編帶來徐志摩抒情的詩歌鑒賞的內(nèi)容，歡迎閱讀!

　　徐志摩的詩 《呻吟語》原文

　　我亦愿意贊美這神奇的宇宙，

　　我亦愿意忘卻了人間有憂愁，

　　象一只沒掛累的梅花雀，

　　清朝上歌唱，黃昏時跳躍;——

　　假如她清風(fēng)似的常在我的左右!

　　我亦想望我的詩句清水似的流，

　　我亦想望我的心池魚似的悠悠;

　　但如今膏火是我的心，

　　再休問我閑暇的詩情?——

　　上帝!你一天不還她生命與自由!

　　徐志摩的詩 《呻吟語》賞析

　　這是一首詩題頗具直接打擊感官效果的抒情詩。然而詩里并沒有赤裸裸的愛的痛楚

　　和呻吟，這里并沒有頹廢派的風(fēng)景。詩人著筆虛處，通過對另一世界的向往、贊美來反

　　襯此世界的黑暗和不合人道。痛楚隱匿暗處;埋得很深。然而正如教堂肅穆氣氛里的祈

　　禱，祈禱者的容顏和眼神使我們看得見祈禱者的身世、遭遇，感人的圣潔的祈禱詞后面，

　　必有潛流的呻吟。

　　對于這首曲折回旋的小詩來說，構(gòu)思的巧妙無疑是首要特色。而這一特色顯然源于

　　詩人高超的立意。《翡冷翠的一夜》是徐志摩的第二個詩集，用他的話說，“是我的生

　　活上又一個較大的波折的留痕。”(《猛虎集》自序)既寫生活的波折，原是可以寫得

　　很瑣細、具體和體貼的，比如與詩集同名的《翡冷翠的一夜》這首詩，讀起來就更象真

　　正的呻吟語：對愛的癡迷、疑惑及旦旦信誓在呻吟般的文字間迂回。這首《呻吟語》反

　　從呻吟中脫穎而出，(詩題與詩行的悖離形成的空白本身就留給了讀者回味的空間。)

　　將抒情主人公置于一個文字的圣殿中。他如此虔誠的唱道：“我亦愿意贊美這神奇的宇

　　宙，/我亦愿意忘卻了人間有憂愁，/象一只沒掛累的梅花雀，/清朝上歌唱，黃昏時

　　跳躍;”這個圣殿其實是他自己愛的美夢所造：“假如她清風(fēng)似的常在我的左右!”至

　　平至淡又至真的一句，透露了瑣細現(xiàn)實中真愛之不易和艱難。如果生活能象人們理想的

　　那樣，“我亦想望我的詩句清水似的流，/我亦想望我的心池魚似的悠悠。”“我愿意”

　　是實現(xiàn)于“我想望”得以實現(xiàn)的基礎(chǔ)之上的。用詞之精確正是詩人詩思意線清澈的體現(xiàn)。

　　“但如今膏火是我的心”，最平凡的人的愿望都非現(xiàn)實所容，一切的理想不是空諾又是

　　什么?!因此，從“上帝!你一天不還她生命與自由!”這強烈的質(zhì)詢反讀上去，抒情

　　主人公強烈的反叛精神就躍然紙上。對上帝的信仰是由于上帝能拯救，反之，信仰就變

　　成背叛。《呻吟語》是人在現(xiàn)存重負(fù)下希望的呻吟，更是對永恒清醒追問的痛楚。因此，

　　《呻吟語》是一首格調(diào)并不低沉的小詩。

　　對于一首小詩而言，語言的杰出運用顯得格外重要。《呻吟語》兩節(jié)結(jié)構(gòu)相同，用

　　的整句和散句也完全一致，如果不是詩人在選用其重要虛詞“亦”、“假如”、“但”、

　　“再”時格外周密，迂回轉(zhuǎn)折的語言效果就會頓然散失。把虛詞當(dāng)成穿串語言珍珠的鏈

　　條，在此我們可以看到徐志摩詩歌語言的一個重要特征。

　　有關(guān)徐志摩語錄推薦:

　　1) 一生至少該有一次，為了某個人而忘了自己，不求有結(jié)果，不求同行，不求曾經(jīng)擁有，甚至不求你愛我，只求在我最美的年華里，遇到你。

　　2) 最了脫的莫過於心死了，可是要心死，非得要經(jīng)過心碎。這心碎……心碎我就沒法形容給你聽了。

　　3) 幸好愛情不是一切，幸好一切都不是愛情。

　　4) 一個人的世界，很安靜，安靜的可以聽到自己的呼吸聲和心跳聲。

　　5) 我的世界太過安靜，靜得可以聽見自己心跳的聲音。心房的血液慢慢流回心室，如此這般的輪回。聰明的人，喜歡猜心，也許猜對了別人的心，卻也失去了自己的。傻氣的人，喜歡給心，也許會被人騙，卻未必能得到別人的。你以為我刀槍不入，我以為你百毒不侵。

　　6) 最好的時光里，我依然獨自一個人走在那條浮華炫麗卻不屬于我的街。我像一個拾荒者，悄悄收藏起時光的底片，讓它變成陳年的私釀，然后在那個夏日的午后，晾曬出任何與你有關(guān)的畫面。

　　7) 所以我和其他人在一起，一笑都覺得愧疚，所以我和別人并肩行走，牽手都覺得沉重，我要怎樣，剪斷絲線，再不作繭自縛。

　　8) 你走的太急，我開始懷疑，曾經(jīng)你是否來過。如果只是幻覺，那為何情節(jié)如此清晰?走了~~離開~~~沒有心痛，只是遺憾。我漸漸明白，挽留沒有用。于是我給能給的自由，于是我……便無所謂。