徐志摩1918年赴美國克拉克大學學習銀行學。十個月即告畢業，獲學士學位，得一等榮譽獎。同年，轉入紐約的哥倫比亞大學的研究院，進經濟系。下面是小編帶來徐志摩滬杭車中詩的內容，歡迎閱讀!

　　徐志摩的詩 《滬杭車中》原文

　　匆匆匆!催催催!

　　一卷煙，一片山，幾點云影，

　　一道水，一條橋，一支櫓聲，

　　一林松，一叢竹，紅葉紛紛：

　　艷色的田野，艷色的秋景，

　　夢境似的分明，模糊，消隱，——

　　催催催!是車輪還是光陰?

　　催老了秋容，催老了人生!

　　徐志摩的詩 《滬杭車中》賞析

　　將朱自清的散文《匆匆》與徐志摩這首《滬杭車中》比較來讀或許是饒有趣味的事。朱自清用舒緩從容的筆墨描寫了時光匆匆流逝的步履、印痕，徐志摩卻用極其簡潔的文字再現了匆匆時光的形態、身姿。朱自清的時光是擬人化的，徐志摩的時光卻是強大的建筑式的。

　　有誰目睹過時光?盡管時間以晝夜黑白的形式重復升降在我們生命之中，時光的本質到現代才真正成為人類致命的敏感。如果說朱自清的《匆匆》讓我們注意到時光在細小事物中的停留和消逝，徐志摩的《滬杭車中》則要我們與時光對視、相向而行。它以詩所特有的語言將空間豎起，時間化為邃道。《滬杭車中》給人的感受是緊張和尖銳。這首詩的詩題就是動態空間：滬杭車中。上海與杭州短暫的距離已被現代交通工具火車不經意打破了。時間和空間本是相對物，此刻簡直就是渾然一體了：“匆匆匆!催催催!”兩組擬聲詞把這種渾然表達得淋漓盡致。隨著這到來的時空的渾然，時空中原本渾然一體的自然反被切割成零碎的片斷：“一卷煙，一片山，幾點云影;/一道水，一條橋，一支櫓聲，/一林松，一叢竹，紅葉紛紛”更深刻的、實質意義的分裂乃是人類自身的安寧的夢境的分裂。和大自然一樣安寧而永恒的夢境(或說大自然本身就是一個夢境)由分明而“模糊，消隱。”“催催催!”這現代文明的速度和頻率不能不使詩人驚嘆：“催老了秋容，催老了人生!”

　　第一段寫現代時空對自然的影響，第二段寫現代時空在人類精神深處的投影，二段互為呼應、遞進，通過“催催催”這逼人驚醒的聲音讓人正視時間。這種強烈的現代時間意識，正是現代詩創作的原動力。徐志摩曾在《猛虎集》序文中談到時間意識遲鈍的痛苦：“尤其是最近幾年，有時候自己想著了都害怕：日子悠悠的過去內心竟可以一無消息，不透一點亮，不見絲紋的動。”遲鈍和敏感或許是一枚硬幣的兩面。事實上詩人的時間感是現代時間意識的多重折射。徐志摩寫于《滬杭車中》之后的1930年的《車眺》和1931年的《車上》所表達的便分別是時間永恒和時間在生命中生生不息的主題。無論“車”這一意象多么富于流動動蕩的時間感，如下的詩句帶給我們的安寧幾乎是不可擊碎的：“綠的是豆畦，陰的是桑樹林，/幽郁是溪水傍的草叢，/靜是這黃昏時的田景，/但你聽，草蟲們的飛動!”(《車眺》)而“她是一個小孩，歡欣搖開了她的歌喉;/在這冥盲的旅程上，在這昏黃時候，/象是奔發的山泉，/象是狂歡的曉鳥，/她唱，直唱得一車上滿是音樂的幽妙。”(《車上》)則使我們無不為生命與時間同在并使時間生機勃勃而感動。徐詩三篇寫時間的詩皆以車為象征，而《滬杭車中》堪稱象征的一個小奇跡：滬杭車這一具體事物及催與匆同聲同義不同態擬聲詞的巧妙運用，實在是詩人天才的悟性和語言敏感的反應。然而，如果我們讀《滬杭車中》而不去讀《車眺》和《車上》，便是一個不小的遺憾。它們是徐志摩時間觀的統一體。

　　既有朱自清洋洋灑灑的《匆匆》，又有徐志摩雕塑建筑式的《滬杭車中》，現代文學史中的時間概念才真正是可觸可感。

　　有關徐志摩語錄推薦:

　　1) 此去清風白日，自由道風景好。

　　2) 我不敢說，我有辦法救你，救你就是救我自己，力量是在愛里;再不容遲疑，愛，動手吧!

　　3) 輕輕的我走了，正如我輕輕的來。

　　4) 友情是愉快，是愛，是再不畏慮，是不再受孤寂的侵凌。

　　5) 得之我幸，不得我命。--徐志摩則向世人宣示：“我之甘冒世之不韙，乃求良心之安頓，人格之獨立。在茫茫人海中，訪我靈魂之伴侶，得之我幸，不得我命，如此而已!”

　　6) 我不僅要愛的肉眼認識我的肉身，我要你的靈眼認識我的靈魂。

　　7) 我沒有別的方法，我就有愛;沒有別的天才，就是愛;沒有別的能力，只是愛;沒有別的動力，只是愛。

　　8) 善用其所學，以利導我國家。

　　9) 眉，我恨不得立刻與你死去，因為只有死可以給我們想望的清靜，相互永遠的占有。眉，我來獻全盤的愛給你，我的身體，我的靈魂，完全是你的，一團火熱的真情，整個兒給你，我……

　　10) 你看我活著不能沒有你，不單是身體，我要你的性靈，我要你身體完全的愛我，我也要你的性靈完全化入我的，我要的是你絕對的全部--因為我獻給你的也是絕對的全部，那才當得……

　　11) 堅硬的城市里沒有柔軟的。--徐志摩